(二)文言文阅读2022年中考文言文考查与前几年相比，体现出“稳中有变，变中出新”的特点。分析今年各省市中考试题，具体呈现出如下特点：①从取材看，以课内篇目为主，兼有向课外发展的趋势，且选取的课外材料多为较浅显的趣味性记叙文和哲理性短文。②从考查的内容看，更加注重能力的考查。除对字词的考查外，更多的是对材料的理解性考查，包括句意、段意、篇意以及表现手法的分析等，回答问题要理解由句到段再到篇的意义。特别是一些鼓励创新的开放性试题受到普遍欢迎。③从题型看，既有客观题，又有主观题。客观题多采用选择题，主观题多采用用原句回答问题、概括意思等。中考文言文阅读考查的主要内容有：①朗读与停顿。②常用文言实词、虚词的意义。③重点语句的理解与翻译。④筛选并提取文中的信息(主要观点、主要内容、中心句等)。⑤归纳内容要点，概括文段中心。⑥分析概括作者在文中的观点和态度、概括人物形象。⑦分析写作特色。⑧结合文章内容谈体会等。考查的题型主要有填空题、断句题、翻译题、选择题、简答题等。综观近几年的中考试卷，可以看出有些课内文言文的篇目和段落，备受全国各地中考命题者的青睐，连续多年多次出现，如《送东阳马生序》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《出师表》《三峡》等，2022年中考复习对这些重点篇目仍要予以特别关注。但是，单独考查课内文言文的省市在逐渐减少，文言文考题加大了课外文言文选文的比重，2022年有不少省市出现了一篇课内、一篇课外阅读的形式，但不是比较阅读。综观近两年全国各省市中考试题，有以下两方面值得注意：(1)课外文言文考题的材料虽然都取自课外，但是文章多短小、浅显，且知识点一般都是课内学过的，学生可以利用学过的知识加以推断。(2)2022年中考考查课外文言文的省市可能继续增多，且可能考查对文意的理解、评价，平时应注意知识积累和有效训练。从题型上看，一篇课内、一篇课外阅读的形式(但不是比较阅读)会受到更多命题人的青睐。第15讲朗读与停顿文言文朗读节奏的划分方法：（1）主语和谓语之间(优先停顿)、动词和宾语之间要停顿(修饰语与中心词之间可以不停顿)，以使语意明确。例：先帝/不以/臣卑鄙。（2）句首发语词后要停顿(优先停顿)。句首发语词即指放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，又没实在意义，只是充当语气助词作用的虚词，如“至于”“夫”“若夫”“盖”“且”等。例：夫/专诸之刺王僚也。（3）句首关联词后要停顿(优先停顿)。若句首出现表假设、转折等的连词(如“若”“而”“然则”等)，或表总结性的词语(如“故”“是故”等)，往往在这些词语的后面要加以停顿。例：然则/何时而乐耶？（4）句首状语后要停顿。例：①已而/夕阳在山；②中/轩敞者为舱。“已而”是状语，表时间，“中”是状语，表方位。（5）在古代是两个单音词，而在现代汉语中是一个复音词的，要分开(优先停顿)。例：①60\n故天将降大任于/是人也；②可/以一战。（6）在表示转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏。例：①人不知/而不愠；②万钟/则不辩礼义/而受之。（7）有省略成分的地方要停顿。例：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（8）“也”“乎”等语气助词若在句中，后面要停顿。例：①悠悠乎/与灏气俱，而/莫得其涯；②洋洋乎/与造物者游，而/不知其所穷。（9）根据文句内在的逻辑意义确定是否停顿。例：其一/犬坐于前。此句中“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只(狼)像狗一样坐在(屠户)的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿在“其一”的后面才是正确的。（10）古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。例：虞山/王毅叔远甫/刻。(“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称。)上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺利地找到正确答案。(2022•宁德)阅读下面文言文选段，完成下面的题目。【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”【乙】许衡字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者①，吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者②家见《书》疏义③，因请寓宿④，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说⑤。……甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。(节选自《元史•列传第四十五》)【注释】①过人者：过人之处。②日者：古时称占卜的人。③疏义：指为古书旧注所作的阐释。④寓宿：指在别人家借宿。⑤《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。用“／”标注下面句子的朗读节奏。(按语意划分两处)传一乡秀才观之【思路点拨】本题考查学生对朗读节奏的划分能力。这个句子的意思是“传送给全乡的秀才观赏”。根据语意划分朗读节奏应该是“传／一乡秀才／观之”。【参考答案】传／一乡秀才／观之1.下面句子朗读节奏的划分有误的一项是()A.自是/指物作诗/立就B.其文理/皆有可观者C.师谓/其父母曰D.如是者/凡更三师2.下面句子朗读节奏的划分正确的一项是()A.或以/钱币乞之B.世祖/出王秦中C.余闻之/也久D.乃/召衡为京兆/提学第60\n16讲解词译句文言词语分实词和虚词两大类，中考以考查实词为主，虚词次之。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点。虚词考查量少且集中在几个常见的虚词上。初中阶段常用的文言虚词主要有：之、其、而、以、于、为、也、乎、夫、焉。其中最为重要的是：之、其、而、以、于。而翻译句子，实际上也是考查对于关键实词、虚词的理解和运用，是对词语综合运用的考查。1.字词理解的方法(1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义词积累起来，以便自如地理解运用。(3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，这种方法切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。2.文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调(1)对，就是对译，逐字逐句落实。如：郑人使我掌其北门之管。│││││││││郑国人让我掌管他们的北门的钥匙。(2)换，就是用现代词语替换古代词语。如上句中的：使—让；其—他们的；管—钥匙。“换”和“对”虽然都是把单音节词变成双音节词，但“换”成的双音节词中没有原词的语素。(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。如：“赵惠文王十六年”，就可照录不译。(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、只起结构作用(补充音节、表示停顿)的助词等，均可略去不译。如：“夫战，勇气也”，“夫”是句首发语词，有引起议论的作用，“也”是句末助词，表判断语气，现代汉语中没有相当的词来表示，就可省去不译。(5)补，就是补出文言文中的省略成分。如：“我从而师之”，“从”后省略了宾语“之”，翻译时要补上，译为“我跟从(他)，并且向他学习”。(6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如：“古之人不余欺也”是个宾语前置句，应为“古之人不欺余也”，译为“古代的人没有欺骗我啊”。翻译的步骤：先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。3.文言句子翻译的基本要求：信、达、雅“信”就是要忠于原文的内容，不随心所欲，抛开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，不要使句子文白夹杂。“雅”就是要符合现代汉语的规范，在准确传达原意的基础上，尽量使语句生动优美。60\n(2022•广东)邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐：此所谓战胜于朝廷。1.解释下列加点词在句子中的意思。(1)孰视之()(2)臣之妻私臣()(3)时时而间进()2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)窥镜而自视，又弗如远甚。(2)令初下，群臣进谏，门庭若市。【思路点拨】第1题考查的是对文言实词的掌握情况，要结合句子的语言环境理解。第2题考查的是翻译文言句子的能力。翻译文言句子要注意句中的关键词，(1)句中的关键词是“窥、自视、弗如远甚”。“窥”意为“看”，“自视”意为“看看自己”“弗如远甚”意为“远远比不上”。还要注意该句有两处地方有省略的内容，“窥镜而自视，又弗如远甚。”应该是“(邹忌)窥镜而自视，又弗如(徐公)远甚”的省略，而“又弗如远甚”是个倒装句，正常的语序应该为“又远甚弗如”翻译的时候应该把语序还原。(2)句中的关键词是“初下、若市”。“初下”意为“刚发布”，“若市”意为“如同市场”。【参考答案】1.(1)孰：仔细(2)私：动词，偏爱(3)间：间或、偶然2.(1)(邹忌)再照镜子看看自己，更觉得远远不如(徐公美)。(2)命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样(热闹)。1.解释下面加点的文言词。(1)今齐地方千里()(2)期年之后()2.下列句子中加点的“之”与“城北徐公，齐国之美丽者也”中的“之”意思和用法相同的一项是()A.明日徐公来，孰视之B.徐公不若君之美也C.吾妻之美我者D.暮寝而思之3.将下列句子翻译成现代汉语。60\n(1)由此观之，王之蔽甚矣。(2)期年之后，虽欲言，无可进者。第17讲文意把握，内容探究文意把握，就是在理解词义、句义后，从整体上宏观地理解整篇文章。综合运用所学的文言文知识，对文言文进行全面的理解：筛选并提取文中的信息(主要观点、主要内容、中心句等)；归纳内容要点，概括文段，理解内涵；体会作者的思想感情，分析概括作者在文中的观点和态度。1.解答文意把握类试题可以从以下几个方面来思考：(1)理清思路，了解结构。大体辨明文章的结构和思路，对文章内容有个初步的印象。(2)确定文体，把握特点。不同体裁的文章，表现中心的方式也各不相同，阅读时可根据各自不同的特点把握文意。如叙事性文言文可以按“分清要素——理清层次——认清主旨”的程序展开阅读，而议论性文言文则可从把握论点入手，进而弄清论据、分析论证思路。(3)精读首尾，体味主旨。人们常常说“开门见山”“开宗明义”，还常说“卒章显志”“结尾点题”。由此可见文章的首尾往往蕴涵着作者的思想感情，体现着作者的写作意图。所以，阅读时揣摩首尾，能体味题旨，更好地把握文章的大意。(4)揣摩标题，领悟内容。标题是文章的“眼睛”，大多能揭示文章重点内容，暗示文章主旨，启迪行文思路。2.解答好内容探究类试题应注意以下几个方面：(1)审清题意，把握要点。题意是答题的方向，只有方向正确，才能得出正确答案，否则，答案与问题就会风马牛不相及。(2)扣住文本，有的放矢。任何个性阅读都不能够脱离文本，答题时观点应来自文本，不能天马行空地随意发挥。(3)观点明确，具有探究意味。由于这类题目一般有字数限制(150字左右)，故绝对不能写太多的闲话。所以在答题的最开始就要亮出自己的观点，直接入题，且观点必须具有探究性，这样，才能体现出考生个性阅读的意义。(4)结构完整，表达充分。答题时必须周密思考，审慎落笔，做到有头有尾。(2022•福州)阅读《醉翁亭记》，完成下面的题目。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。60\n至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1.叙述“醉翁”雅号由来的句子是：2.描写春夏之景的句子是：3.文中作者到底都在“乐”些什么呢？请简要回答。【思路点拨】这3道题都是考查对文意内容的理解。第1题主要扣住题目中的关键词“‘醉翁’雅号由来”，文章中“故自号曰醉翁也”便是寻找答案的关键句，“故”是表结果，它前面的句子“饮少辄醉，而年又最高”一般就是交代原因。第2题，应该先对全文文意理解到位，然后找到描写春夏特征的句子就可以。第3题主要考查对文章内容和主旨的概括、领悟。本文按行文的思路，内容可概括为山水美、滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。而太守之乐都源于这些。所以太守之乐可概括为“山水之乐、宴酣之乐、乐民之乐”。【参考答案】1.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。2.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。3.山水之乐、宴酣之乐、乐其乐也(乐人之乐，与民同乐)。1.太守真的醉了吗？2.文章第三段描写了哪几幅画面？请用简洁的语言概括出来。3.找出文中描写山间朝暮和四季的句子。第18讲鉴赏品析，感悟评价鉴赏品析能力包括对文言文写人状景的基本方法的赏析，对基本写作技巧的赏析，对文章语言的赏析，对人物形象的品评，结合社会现象和个人经历阐述对选文内容的理解，对文章的思想内容和作者的观点态度进行评价，根据选文材料谈看法、感受和启示。1.人物形象、语言与表现手法的赏析(1)塑造人物的手法主要有：正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格的方法)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格的方法)、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。(2)品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式的角度品析(描写、说明、记叙、抒情、议论)、抓住语言的形式(句式、音韵、节奏等)进行品析。(3)品析表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、正侧相映、虚实结合、烘托、伏笔和照应、悬念和释念等。2.解答感悟评价类试题，应注意以下几个方面：(1)认真阅读选文。要有针对性地反复阅读选文(包括链接材料)，理解文中内容、情感，再结合理性的思考，形成自己的认识和见解。(2)善于捕捉信息。60\n要运用恰当的组合，对词义、人物、事件、主题思想或文学形象等重要信息进行筛选，形成自己的理解。(3)联系生活实际。要结合自己的人生经验，对文章的内容和思想提出独特的认识和见解，当然还要考虑观点的正确性。(4)组织语言。语言要简洁明了，通顺流畅。(2022•益阳)阅读下面的文言选段，完成后面的题目。【甲】童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。(《童区寄传》节选)【乙】寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。(《李寄》节选)联系全文可以看出，区寄是偶遇豪贼，被动应战，而李寄不同，她是。不过两位少年英雄表现出了共同的性格特点，那就是。【思路点拨】第1空考查的是对内容的把握，根据文意，【乙】文中的主人公李寄是有备而来，主动出击的。第2空考查的是对人物形象的分析概括能力，注意分析人物特点要全面、多角度。【甲】文主要写区寄在被两个凶悍的强盗劫持后机智脱身的故事。强盗反绑他的双手，又用布塞住他的嘴，他要逃出来，不是一件简单的事。他后来假装哭叫、害怕，装着胆小的样子，以此让强盗对他放松警惕，最后趁强盗放松警惕之机，想办法割断了绳索并把其中的一个强盗给杀了，足见他的机智、勇敢、冷静。【乙】文写的是李寄斩蛇的故事。大蛇很凶猛，它头大得像个圆顶粮囷，眼睛像两面二尺阔的铜镜，很可怕，李寄敢去斩它，可见她的勇敢。李寄斩蛇并非用简单的办法，而是预先引蛇吞食甜香气味糍粑，趁蛇大口吃的时候，立即放出猎狗，让狗去咬大蛇，李寄再用宝剑砍伤了蛇几处。可见她的聪明与智慧。综合两个人物的性格特征，他们的共同点是“智勇双全，胆识过人”【参考答案】有备而来，主动出击“智勇双全，胆识过人”1.【甲】文中的区寄有什么性格特点？2.【甲】文画线句子运用了什么描写方法？它有怎样的表达效果？3.【甲】文运用了什么写作手法？有怎样的表达效果？4.请你从语言表达的角度，赏析【乙】文中画线的句子。60\n第19讲拓展延伸1.考查重点(1)结合文章内容，针对某句话、某件事、某种写作技巧等谈借鉴作用；(2)根据文中观点按要求补充恰当的事例；(3)以古代文段(或事例)论证现实观点；(4)以课外文段印证选段观点。2.基本方法(1)纵观全篇，把握主旨。阅读时，应以着眼于全篇的目光，认真通读全文，抓住基本要素，理清各部分之间的关系，进而体会作者的创作意图，明确作品所包含的人物、事件、景物和所抒发的感情，以及作者借以表达的对生活的见解和对笔下人物所持的态度等。(2)锁定范围，准确摘取。答题时，必须确认题目涉及的语句、段落或区间，揣摩上下文意，抓住关键语句，选出最有用的信息。(3)调动积累，综合推理。这一类问题的答案往往在原材料中没有明确出现，这就需要考生既要吃透原文，又要充分调动知识积累，融会贯通，进行推理，找出正确答案。(4)综合分析，全面考察。要吃透题干要求，把握内容要点，看看是否有字数限制，是谈感悟还是描述画面或者补充事例，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语言表达。(2022•株洲)阅读下面文言诗文，回答问题。桃花源记(节选)陶渊明见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。有人说：“‘天下兴亡，匹夫有责。’陶渊明在作品中却让老百姓躲起来，这是不对的。”如果你是陶渊明，如何为自己辩护？【思路点拨】这是一道拓展延伸题。辩护词要有理有据，要做好本题，必须理解文意，追溯陶渊明所处的社会背景，了解其产生这种消极避世性格的社会根源，这是辩护的证据。【参考答案】示例：当今皇帝昏庸无能，吏治腐败，人民生活在水生火热之中。我虽然想为建立一个没有战乱、人人安居乐业、和谐平等、自由美好的理想社会贡献自己的一点点力量，但无奈报国无门，唯有退居山林，著书立说，希望后人能为建立理想社会而奋斗!(要点：①政治黑暗；②寄托理想；③报国无门。)1.古有“学而优则仕”之说，天下兴亡，匹夫有职。对陶渊明归隐这种避世的态度，你有什么看法？(可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度来谈)60\n2.班上举行“陶渊明你该走向哪里？”辩论赛，正方的观点是“做隐士是你最佳的选择”，反方的观点是“做父母官是你不可推卸的责任”。请你选择其中的一方并陈述你方的理由。专项训练三课内文言文阅读一、故事小说(一)口技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。1.请给下面的句子划分朗读节奏。(划一处)于是宾客无不变色离席2.解释下面加点的词。(1)京中有善口技者(2)会宾客大宴(3)施八尺屏障(4)满坐寂然(5)众妙毕备(6)中间力拉崩倒之声3.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)宾客意少舒，稍稍正坐。(2)人有百口，口有百舌，不能名其一处也。60\n4.请用自己的话依次概括文中口技表演者模拟的三个场面。第一个场面：第二个场面：第三个场面：5.表演刚开始时，口技表演者模仿了哪些声音？6.文中画横线的句子运用了什么描写方法？有怎样的表达效果？7.文中画波浪线的句子在结构和内容上分别起什么作用？(二)桃花源记陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是()A.武陵人/捕鱼为业B.问/今是何世C.率妻子邑人/来此绝境D.后遂无问/津者2.解释下列句子中加点的词。(1)阡陌交通(2)便要还家(3)遂迷，不复得路(4)率妻子邑人来此绝境(5)便扶向路(6)寻病终3.用现代汉语写出下面文言语句的意思。(1)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。60\n4.用简洁的文字写出“渔人”的行踪。发现桃源————5.(2022•毕节)请用简要的语言概述作者描绘了一个怎样的理想社会。6.作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？(用自己的话概括)7.文章最后还写了太守与刘子骥先后探访未果的情节，其作用是什么？(三)记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1.解释下列加点的词。(1)欣然起行(2)念无与为乐者(3)遂至承天寺(4)解衣欲睡2.翻译下面的句子。(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。3.(2022•宁夏)紧扣“夜游”结构全文。全篇从“夜”写起，交代了夜游的时间和；接着写寻找夜游同伴并说明夜游的地点，为写景作铺垫；之后集中笔墨描写景物，结尾部分。4.品析文中画线句子的妙处。5.文章结尾以“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”作结，表达了作者怎样的感情？二、说、表、书、铭、序(四)爱莲说周敦颐60\n水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1.请给下面的句子断句。(划两处)予独爱莲之出淤泥而不染。2.解释下列加点的词。(1)可爱者甚蕃(2)不蔓不枝(3)亭亭净植(4)予谓菊(5)可远观而不可亵玩焉(6)宜乎众矣3.翻译下面的句子。(1)菊之爱，陶后鲜有闻。(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4.填空。(1)文中最能概括莲花高贵品质的句子是：。(2)文中可以用来比喻君子不同流合污的句子是：。(3)作者从莲的、、等方面描写了莲花的超凡脱俗。5.陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，他们的处世态度有何异同？6.(2022•安徽)怎样理解“莲之爱，同予者何人”？7.从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？(用自己的话回答)(五)马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？60\n策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1.请用“/”给下面句子标出朗读语音停顿。(每句划两处)(1)食马者不知其能千里而食也。(2)且欲与常马等不可得。2.解释下列加点词在文中的意思。(1)一食或尽粟一石(2)才美不外见(3)且欲与常马等不可得(4)安求其能千里也(5)策之不以其道(6)其真无马邪？其真不知马也3.翻译下列句子。(1)食马者不知其能千里而食也。(2)鸣之而不能通其意。4.如果想成为有用武之地的“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么？请结合文本与现实生活谈谈看法。5.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？(六)出师表(节选)诸葛亮宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。1.解释下列加点词的含义。(1)以昭陛下平明之理()60\n(2)先帝不以臣卑鄙()(3)三顾臣于草庐之中()(4)未尝不叹息痛恨于桓、灵也()(5)恐托付不效()(6)庶竭驽钝()2.下列各组句子中，加点词意思相同的一项是()A.宜付有司论其刑赏与臣论此事B.亲贤臣，远小人肉食者鄙，未能远谋C.先帝简拔以遗陛下京城氏之孀妻有遗男D.不宜偏私牡丹之爱，宜乎众矣3.把下列句子翻译成现代汉语。(1)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(2)受任于败军之际，奉命于危难之间。4.从选文中可以看出诸葛亮对后主有两方面的担忧：一是刑赏偏私，使“”；二是“”。(用原文词句回答)5.作者在选文中多次提到“先帝”，有何用意？6.“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指哪两件事？7.从选文中可以看出诸葛亮是怎样的人？(七)与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1.下面加点的词解释错误的一项是()A.从流飘荡(顺、随)B.负势竞上(凭依)C.窥谷忘反(通“返”)D.在昼犹昏(夜晚)2.下列每组中加点词意义相同的一项是()A.一百许里杂然相许B.猿则百叫无绝天下独绝60\nC.疏条交映，有时见日见余，大喜曰D.在昼犹昏神龟虽寿，犹有竟时3.用现代汉语翻译下面句子。(1)急湍甚箭，猛浪若奔。(2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。4.本文先总体勾勒出富春江沿岸“，”的景色特点，再细致描绘了水之清、和山之、的特点，让人充分领略富春江山水的雄奇秀美。在写山之奇时，分别从觉和觉来写景，这样写的好处是。5.文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，郦道元《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？6.作者通过描绘富春江的山水，寄予了什么情感？(八)陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.解释下面句子中加点的词。(1)山不在高，有仙则名()(2)谈笑有鸿儒()(3)往来无白丁()(4)可以调素琴()2.下列各组加点词用法相同的一项是()A.斯是陋室天将降大任于是人也B.无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C.有龙则灵学而不思则罔D.可以调素琴皆以美于徐公3.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室，惟吾德馨。(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4.文章对陋室进行描写时，是从、、三方面写“陋室不陋”的，其中“，”写出了环境之雅，“，”写出了交往之雅，“，”写出了情趣之雅。表达了作者的的节操和的情趣。60\n5.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”，这两句话分别流露出他们怎样的精神追求？6.(2022•宁夏)《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经，”又说“无竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么？(九)送东阳马生序(节选)宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1.解释下列句子中加点词的意思。(1)既加冠(2)俟其欣悦(3)至舍，四支僵劲不能动(4)卒获有所闻(5)同舍生皆被绮绣(6)持汤沃灌2.下列句中加点词的用法和例句中加点词的用法不相同的一项是()例句：腰白玉之环A.山不在高，有仙则名B.天下缟素C.吾妻之美我者D.一狼洞其中3.下列句子中加点的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思和用法相同的一项是()A.以衾拥覆，久而乃和B.无从致书以观C.以塞忠谏之路也D.以其境过清4.将下面句子翻译成现代汉语。(1)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。5.选段依次从、、、四个方面写出了“我”幼时求学的艰难情形，但这些之所以未能动摇“我”求学的意志，是因为“”。60\n(最后一处用原文回答)6.你认为作者“卒获有所闻”的原因是什么？(结合文段回答，至少两点，可用自己的语言概括)7.下列对选文内容和写法的分析，不正确的一项是()A.“余幼时即嗜学”中的“嗜学”是文章的中心词，全文围绕它层层展开。B.宋濂写自己求学的艰苦是想用自己的例子来训斥马生学习不用功。C.选文运用夹叙夹议的方式，通过现身说法，勉励后辈努力学习，读来情感恳切，语重心长。D.作者在求学过程中遇到了无书、无师的困难，他自己创造条件克服了这些困难，获得了知识。三、史传散文(十)曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1.《左传》旧传为(朝代)末年鲁国史官(人名)所撰。2.解释下面加点的词。(1)又何间焉(2)肉食者鄙(3)小惠未徧(4)既克3.下列加点词意思相同的一组是()A.衣食所安安然无恙B.小信未孚难以置信C.公问其故无缘无故D.弗敢加也变本加厉4.翻译下面的句子。(1)小大之狱，虽不能察，必以情。(2)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。5.用文中的原句回答下列问题。(1)曹刿认为可以迎战的条件是：(2)曹刿在长勺之战中的“”这个动作，让我们再次领略到了曹刿的远谋。60\n6.作者为什么花大量笔墨写鲁庄公？7.选文详略得当，详写略写，这样安排的目的是：。8.长勺之战，齐败鲁胜，鲁国为军事史册再添以弱胜强之经典战例。曹刿功不可没，且一战成名；庄公虽鄙，但不乏可取之处。你认为庄公身上值得肯定的方面有哪些？(十一)陈涉世家司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。1.本文选自，它是我国第一部体通史。2.解释下列句中加点的词。(1)楚人怜之()(2)度已失期()(3)会天大雨()(4)卒中往往语()3.翻译下面的句子。(1)会天大雨，道不通，度已失期。(2)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。60\n4.(2022•广州)下列句子中,加点词的意义相同的一组是()A.陈胜、吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中B.会天大雨,道不通,度已失期会宾客大宴,于厅室之东北角,施八尺屏障C.当立者乃公子扶苏乃丹书帛曰D.今诚以吾众诈自称公子扶苏此诚危急存亡之秋也5.陈胜、吴广的起义有直接原因，也有根本原因。(用原文回答)(1)直接原因：(2)根本原因：6.为起义作舆论准备的方法有两个，请用简洁的短语回答。(1)(2)7.陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者，是因为他具有什么才能？请根据选段内容作出回答。(十二)邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1.本文选自《》。“讽”是的意思，“谏”是的意思。2.解释下面加点的词。(1)朝服衣冠(2)孰视之(3)徐公何能及君也(4)期年之后3.下面语句中加点词的意思或用法相同的一项是()A.臣诚知不如徐公美此诚危急存亡之秋也B.臣之妻私臣不宜偏私，使内外异法也C.朝廷之臣莫不畏王辍耕之垄上D.时时而间进又何间焉4.把下列句子翻译成现代汉语。(1)由此观之，王之蔽甚矣。60\n(2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。5.从邹忌“孰视之”又“窥镜而自视”中，你能看出他是一个怎样的人？6.齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？7.邹忌进谏齐王，《出师表》中诸葛亮进谏后主刘禅，他们采用的方式有什么不同？这对我们在与人交往时有何启示？四、自然画卷(十三)三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1.解释下列加点的词。(1)略无阙处()(2)夏水襄陵()(3)或王命急宣()(4)沿溯阻绝()(5)属引凄异()(6)良多趣味()2.下面加点词的意义相同的一项是()A.自三峡七百里中自非亭午夜分B.则素湍绿潭则留蚊于素帐中C.属引凄异神情与苏黄不属D.沿溯阻绝绝多生怪柏3.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是()A.至于/夏水襄陵B.绝/多生怪柏C.虽/乘奔御风D.常有高/猿长啸4.用现代汉语翻译下面的句子。(1)虽乘奔御风，不以疾也。(2)素湍绿潭，回清倒影。5.根据提示，用原文填空。60\n(1)郦道元堪称写水的高手，他用“，”描写水势盛大，又用“，”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。(2)文中用“，”描绘了山形的挺拔险峻，用“，”写尽了深秋的凄婉幽美。6.文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，突现了三峡的什么特点？7.(2022•重庆B卷)如果你要去欣赏三峡的美景，会选择哪个季节前往？请结合课文的内容说说理由。(十四)小石潭记(节选)柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1.解释下列句子中加点的词。(1)水尤清冽()(2)为坻()(3)悄怆幽邃()(4)以其境过清()2.下面句中的加点词的用法，与其他三项不同的一项是()A.影布石上B.潭西南而望C.斗折蛇行D.其岸势犬牙差互3.请将下面的句子翻译成现代汉语。(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(2)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。4.理解填空。本文从多角度描写景物，其艺术手法主要有：①点面结合。如写石：“”是面，“为坻，为屿，为嵁，为岩”是点。②远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“”是近。③动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“”是动。5.文章第四段写出了小石潭怎样的氛围？表现了怎样的心情？6.如果你能经“时空隧道”60\n返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，请你在听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头(明月几时有)》中的相关名句。(限40字以内)(十五)岳阳楼记(节选)范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？1.解释下列句中加点的词。(1)百废具兴()(2)春和景明()(3)滕子京谪守巴陵郡()(4)属予作文以记之()(5)去国怀乡()(6)长烟一空()2.用现代汉语翻译下面的语句。(1)览物之情，得无异乎？(2)浮光跃金，静影沉璧。(3)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。3.选文写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“”(根据原文意思填写4字)的感情；二是“”(用原文句子填空)的因物而喜的感情。4.请结合选段内容，简要分析第③④两段对第⑤段的作用。60\n5.文章第⑤段主要运用的表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？6.文中说，“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。(十六)醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1.请用“/”为下面两个句子划分停顿节奏。(每句只划一处)(1)若夫日出而林霏开(2)太守归而宾客从也2.解释下列加点的词。(1)临溪而渔()(2)名之者谁()(3)野芳发而幽香()(4)若夫日出而林霏开()(5)饮少辄醉()(6)杂然而前陈者()3.下列语句中加点词的意义相同的一组是()A.四时之景不同曾不能损魁父之丘B.行者休于树其一犬坐于前C.而不知人之乐温故而知新D.醉能同其乐安陵君其许寡人4.用现代汉语翻译下面句子。(1)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。60\n(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。5.从写景的角度，对文中画线句子进行赏析。6.太守为什么“醉”呢？请用自己的话概括。7.阅读下面的链接材料，回答问题。链接材料：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？选文作者与链接材料的作者在当时均是被贬之人，却都在文中表达了自己内心的“乐”，试比较两人之“乐”的相同点。五、诸子散文(十七)《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)1.“论语”的“论”读，《论语》是的书,是家经典著作之一。2.解释下面加点的词。(1)不亦说乎()(2)人不知而不愠()(3)与朋友交而不信乎()(4)知之为知之，不知为不知，是知也()(5)士不可以不弘毅()(6)其恕乎()60\n3.下列各组中加点词意义相同的一组是()A.人不知而不愠择其善者而从之B.可以为师矣可以一战C.必有我师焉不可亵玩焉D.有朋自远方来自三峡七百里中4.下面句子省略成分与其他三项不同的一项是()A.温故而知新，可以为师矣B.有时朝发白帝，暮到江陵C.林尽水源，便得一山D.悬泉瀑布，飞漱其间5.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)学而不思则罔，思而不学则殆。(2)其恕乎!己所不欲，勿施于人。(3)温故而知新，可以为师矣。6.按要求从文中找出相应的句子。(1)学习方法：(2)学习态度：(3)品德修养：7.本文有几则讲的是做人的道理，是儒家修身之言，请任选一则，谈谈对你的启示。8.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出上文中的成语或格言警句，不少于两个。(十八)生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1.解释下列加点的词。(1)傅说举于版筑之间()(2)故天将降大任于是人也()(3)入则无法家拂士()(4)征于色发于声而后喻()2.下列各组句子中加点的词，意思相同的一项是()60\nA.舜发于畎亩之中泻出于两峰之间者B.故天将降大任于是人也温故而知新C.行拂乱其所为其真无马邪D.征于色发于声而后喻潭西南而望，斗折蛇行3.把下面的句子译成现代汉语。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。4.文中的画直线的句子属于论据；画波浪线的句子属于论据。它们有力地论证了“，”这一中心论点。5.本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据本文的这一观点补充一个事实论据。6.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？(十九)鱼我所欲也《孟子》①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1.请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划两处)(1)则凡可以得生者何不用也？(2)由是则可以辟患而有不为也。2.对下列句子中加点词解释有误的一项是()A.则凡可以辟患者何不为也(通“避”，躲避)B.乡为身死而不受(通“向”，从前)C.蹴尔而与之，乞人不屑也(用脚踢)D.今为所识穷乏者得我而为之(得到)3.下列各组中加点词的意义完全相同的一项是()A.舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然60\nB.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣C.是亦不可以已乎然胡不已乎D.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上4.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(2)此之谓失其本心。(3)则凡可以得生者何不用也？(4)蹴尔而与之，乞人不屑也。5.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？(用原文回答)6.分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。7.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充一个论据。8.下列说法不正确的一项是()A.作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。C.屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。D.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼义”，观点明确。专项训练四课内、课内外文言文比较阅读专项训练四课内、课内外文言文比较阅读一、故事小说(一)（2022•原创）阅读下文，回答问题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(选自蒲松龄《狼》)【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②60\n号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！(选自蒲松龄《牧竖》)【注释】①牧竖：牧童。②跑：同“刨”，兽类用前爪刨地。③奄奄：气息微弱的样子。1.给下面句子划分朗读节奏。(每句划一处)(1)其一犬坐于前(2)其一竖又在彼树致小狼鸣急2.解释下面加点词的意思。(1)狼不敢前()跑号如前状()(2)一狼径去()相去数十步()(3)两狼之并驱如故()故令嗥()3.翻译下面的句子。(1)狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(2)大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。4.两文运用了哪些描写手法来塑造两只狼的形象？二者的形象有什么不同？5.两文中屠户、牧竖对狼采取的行为，你赞同哪一种？为什么？二、人物传记(二)(2022•巴中)阅读下面的文言文，完成后面的题目。【甲】陈涉世家司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”……吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。……比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。【乙】曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：60\n“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1.解释下列句子中加点的词。(1)辍耕之垄上()(2)比至陈()(3)小惠未徧()(4)必以信()2.翻译下列句子。(1)乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(2)小信未孚，神弗福也。3.下列语句中加点词意义相同的一项()A.辍耕之垄上肉食者谋之B.杀之以应陈涉可以一战C.陈涉乃立为王乃入见D.皆刑其长吏公问其故4.“中国成语，自成语境。”请分别写一个出自【甲】【乙】文的成语，并解释其意思。(1)【甲】文：(2)【乙】文：5.【甲】文中陈涉最终“乃立为王，号为张楚”，你认为陈涉起义成功最主要的原因是什么?请简要回答。6.【乙】文中，战前曹刿和鲁庄公三问三答，鲁庄公的哪一个回答才得到了曹刿的认可？(用原句回答)在曹刿看来，作战的先决条件是什么?7.从陈涉起义成功的原因和曹刿的政治远见中，我们能获得什么启示呢?请简要谈谈。三、说、表、书、铭、序(三)阅读下文，回答问题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。60\n愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。(节选自诸葛亮《出师表》)【乙】绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒心中抑郁耳。(节选自岳飞《岳少保书武侯出师二表跋》)1.请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)(1)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(2)细观壁间昔贤所赞先生文词2.解释下面加点的词。(1)遂许先帝以驱驰()(2)先帝不以臣卑鄙()(3)谒武侯祠()(4)挥涕走笔()3.翻译下面的句子。(1)后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。(2)更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。4.【甲】文诸葛亮写此表意在。【乙】文岳飞写跋意在。5.【甲】文中诸葛亮说：“今当远离，临表涕零，不知所言。”【乙】文中岳飞说：“不觉泪下如雨。”请结合文章内容和他们各自的时代，分析两人流泪的原因有什么异同。四、史传散文(四)(2022•莱芜)阅读下面的文字，完成后面的题目。【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”(节选自《唐雎不辱使命》)【乙】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“60\n寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由②乎?许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎?’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”(选自《战国策•赵策三》，有删改)【注释】①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲(bēn)：战国时期卫国人，是古代著名的武士。1.解释下列加点的词。(1)长跪而谢之()(2)寡人谕矣()(3)亲尝教以兵()(4)许由无天下之累()2.下列句子中加点词的意义和用法不相同的一项是()A.夫专诸之刺王僚也今王既受先王之传B.公亦尝闻天子之怒乎臣亦尝以兵说魏昭王C.休祲降于天时宿于野D.若士必怒王若无兵3.用现代汉语翻译下列句子。(1)而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(2)王非战国守圉之具，其将何以当之?4.请分别概括唐雎和郑同的性格特点。5.同为劝谏君王，唐雎和郑同劝谏方式有何不同？五、自然画卷(五)（2022•原创）阅读下文，回答问题。【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(选自欧阳修《醉翁亭记》)【乙】修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。60\n(选自欧阳修《丰乐亭记》)【注释】①此：指滁州。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④刺史：代称知州。写此文时，作者为滁州知州。1.解释下列加点的词。(1)野芳发而幽香()(2)遂书以名其亭焉()2.翻译下列句子。(1)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。(2)乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。3.【乙】文中的“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”与【甲】文中的“”写景相似。4.【乙】文中把亭命名为丰乐亭，是因为“”。(用原文回答)5.【甲】【乙】两文旨趣相同，都表现了怎样的政治理想？六、诸子散文(六)（2022•原创）阅读下文，回答问题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(节选自《孟子•鱼我所欲也》)【乙】孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子④！’以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧。得志与民由⑨之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”(节选自《孟子•滕文公下》)【注释】①丈夫：成年男子。②冠：古时男子20岁成年，要举行加冠礼。③命：教导。④夫子：丈夫。⑤妾妇：这里泛指妇女。⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。⑦正位：正确的位置，孟子比喻“礼”。⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。⑨由：遵循大道走。1.用“/”给下列句子划分停顿。(每句划一处)(1)此之谓失其本心(2)居天下之广居2.解释下列句中加点的词。(1)所识穷乏者得我欤()(2)是亦不可以已乎()(3)往之女家()(4)以顺为正者()3.翻译句子。(1)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。60\n(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。4.【甲】【乙】两文中，孟子各阐述了怎样的观点？有何异同？专项训练五课外文言文阅读一、故事小说(一)(2022•嘉兴)阅读下文，回答问题。徙木偾表商鞅变秦法，恐民不信，乃募民徙三丈之木而予五十金。有一人徙之，辄予金，乃下令。吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外，令于邑中曰：“有人能偾表者，仕之长大夫。”民相谓曰：“此必不信。”有一人曰：“试往债表，不得赏而已，何伤？”往偾表，来谒吴起，起仕之长大夫。自是之后，民信起之赏罚。予谓鞅本魏人，其徙木示信，盖以效起，而起之事不传。(选自《容斋随笔》)【注释】偾(ｆèｎ)表：放倒标识。1.给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。(限断两处)吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外2.解释下面句中加点的词。(1)有一人徙之，辄予金()(2)来谒吴起()(3)予谓鞅本魏人()3.下列句中加点的词意思相同的一项是()A.令于邑中曰其受之天也，贤于材人远矣B.有一人徙之，辄予金送鲍浩然之浙东C.乃下令乃不知有汉，无论魏晋D.乃募民徙三丈之木而予五十金择其善者而从之4.用现代汉语写出下面句子的意思。试往偾表，不得赏而已，何伤？5.商鞅徙木和吴起偾表的故事，告诉我们一个什么道理？二、人物传记(二)(2022•瑞安模拟)阅读下文，回答问题。柳子厚①墓志铭(节选)(唐)韩愈其②召至京师而复为刺史③也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播④，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白60\n上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。【注释】①柳子厚：即柳宗元，字子厚。②其：指柳宗元。③复为刺史：又任命为刺史，指柳宗元等人再次被贬黜到偏远地方。④以柳易播：指柳宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。1.解释下面加点的词。(1)吾不忍梦得之穷()(2)无辞以白其大人()2.翻译下面的句子。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。3.柳宗元“愿以柳易播”的主要原因是什么？4.作者在选段中运用了对比的手法，请你具体分析对比的内容及作用。(三)(2022•绍兴)阅读下文，回答问题。樵髯传(清)刘大櫆樵髯翁，姓程氏，名骏，世居桐城县之西鄙。性疏放，无文饰，而多髭须，因自号曰“樵髯”云。少读书聪颖，拔出凡辈，于艺术匠巧嬉游之事，靡不①涉猎，然皆不肯穷竟其学，曰：“吾以自娱而已。”尤嗜弈棋，常与里人弈。翁不任苦思，里人或注局凝神，翁辄颦顣曰：“我等岂真知弈者？聊用为戏耳。乃复效小儿辈，强为解事②！”时时为人治病，亦不用以为意。诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。翁方据棋局哓哓③然，竟不往也。翁季父官建宁，翁随至建宁官廊，得以恣情山水，其言武夷、九曲幽绝可爱，令人遗弃世事，欲往游焉。(选自《中华散文精粹•明清卷》，有删节)【注释】①靡不：无不。②解事：懂事，这里指懂得下棋的技艺。③哓哓(xiāo)：争辩声。1.给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。(限断三处)诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。2.解释下列句中加点的词。(1)因自号曰“樵髯”云()(2)拔出凡辈()(3)然皆不肯穷竟其学()(4)乃复效小儿辈()3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。我等岂真知弈者？聊用为戏耳。4.对“樵髯翁”其人，你是否欣赏？请用自己的话简要说明理由。60\n三、说、表、书、铭、序(四)阅读下文，回答问题。与诸弟书(节选)曾国藩诸位贤弟足下：诸弟在家读书，不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎②今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几③，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。【注释】①审：清楚，明白。②洎(jì)：至，到。③骤几：很快成功。1.下列句中加点词的意思不相同的一项是()A.余自十月初一立志自新以来自富阳至桐庐一百许里B.未尝一日间断尝贻余核舟一C.虽行船走路虽我之死，有子存焉D.不敢以一得自足得之心而寓之酒也2.用现代汉语翻译下面的句子。时时属望，惟诸弟而已。3.从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人？四、史传散文(五)（2022•原创）阅读下文，回答问题。晏子为齐相，出，其御①者之妻从门间而窥其夫。其夫为相御②，拥大盖③，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去④。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下⑤者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损⑥。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。(节选自《史记•管晏列传》)【注释】①御：驾车人。②为相御：为相国驾车。③拥大盖：车上设有巨大的伞篷。④去：离开，即要求离婚。⑤自下：谦虚，认为别人比自己强。⑥抑损：抑制，克制。1.解释下面加点的词。60\n(1)从门间而窥其夫()(2)相齐国()2.对下列加点的“其”字解释有误的一项是()A.其妻请去(他的，指代车夫)B.夫问其故(这，指代妻请求离婚这件事)C.今者妾观其出(他的，指代车夫)D.其后，夫自抑损(那，指妻说明离婚原因之后)3.翻译下面的句子。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。4.本文描写人物时运用了对比的方法：的对比，更好地衬托出晏子的谦恭性格和高尚的精神境界。5.晏子是古代名相，结合选段，用自己的话说说他选用人才有何标准。五、自然画卷(六)(2022•温州)阅读下文，回答问题。游东坡①(南宋)陆游十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头②曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖③是为雪堂④。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。(节选自《入蜀记》)【注释】①东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。②龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。③筇杖：竹枝。④雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。1.解释下列加点词。(1)自州门而东()(2)至东坡则地势平旷开豁()(3)亭下面南一堂颇雄()(4)为一郡之最()2.用“/”给文中画横线的句子断句。(断三处)堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖是为雪堂3.下列表示与文中画波浪线句意思相符的一项是()A.那上面有一座木桥，已经很旧了，还有一间破败的小屋，很不如人意。B.那上面原先放着石板，后来扩建成木桥，还在桥上盖了一间小屋，很让人扫兴。C.那上面原先有一座木桥，桥上有一间小屋，现在已经破败，很不如人意。D.那上面原先放着石板，后来又在旁边建了一座小桥，还在小桥上盖了一间小屋，很让人扫兴。4.根据选文内容和你的理解填空。陆游游东坡，从居士亭开始，以“”60\n为游览中心，踏访有纪念意义的景物，一直到“四望亭”，仿佛跟随苏轼的足迹而行。一路走来，他感慨良多，写下这篇游记，字里行间蕴含着对苏轼的之情。六、诸子散文(七)(2022•梧州)阅读下文，回答问题。楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈①不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高沟洫深则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。(选自《吕氏春秋》)【注释】①陈：国名。②洫(ｘù)：护城河。③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲”。1.请用“/”给文中画线句子断句，断两处。城郭高沟洫深则民力罢矣。2.把下列句子翻译成现代汉语。楚庄王欲伐陈，使人视之。3.陈胜吴广起义的原因和陈国的灭亡给我们哪些警示？(八)(2022•包头)阅读下面的文言文，回答后面的问题。孔子相卫，弟子子皋为狱吏，跀①人足，所跀者守门。人有恶②孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧③法令，先后臣以言。欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱④然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”(选自《韩非子•外储说左下》)【注释】①跀(yuè)：古代一种酷刑，把人的脚或脚趾砍去。②恶(wù)：痛恨，引申为说坏话，诬陷。③倾侧：这里是反复推敲之意。④僦(cù)：脸色改变，表现不安的神色。1.解释下面句子中加点词。(1)及狱决罪定()(2)非私臣而然也()2.翻译下面的句子。(1)人有恶孔子于卫君者。(2)此臣之所以悦而德公也。3.跀危为何会放掉处罚过他的法官子皋？4.读了本则小故事，你认为怎样的法律惩处才有最好的效果？60\n附录8文言词汇积累60(一)重点文言实词及例句集录重点实词例句意思1.习学而时习之。（《〈论语〉十则》）温习，复习2.愠人不知而不愠。（《〈论语〉十则》）生气，发怒3.罔学而不思则罔。（《〈论语〉十则》）迷惑，意思是感到迷茫而无所适从4.殆思而不学则殆。（《〈论语〉十则》）有害5.信与朋友交而不信乎？（《〈论语〉十则》）真诚，诚实6.闻村中闻有此人。（《桃花源记》）听说7.长暂凭杯酒长精神。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）增长，振作8.襄夏水襄陵。（《三峡》）上9.疾不以疾也。（《三峡》）快10.调调素琴。（《陋室铭》）调弄，这里指弹（琴）11.濯濯清涟而不妖。（《爱莲说》）洗涤12.宜宜乎众矣。（《爱莲说》）应当13.拂行拂（fú）乱其所为。（《生于忧患，死于安乐》）违背14.恒人恒过然后能改。（《生于忧患，死于安乐》）常常15.征征于色发于声而后喻。（《生于忧患，死于安乐》）表现16.入入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）在国内17.伐十年春，齐师伐我。（《曹刿论战》）攻打18.专衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）个人专有19.加牺牲玉帛，弗敢加也（《曹刿论战》）虚报20.鼓公将鼓之。（《曹刿论战》）击鼓进军21.驰公将驰之。（《曹刿论战》）驱车（追赶）22.辙下视其辙。（《曹刿论战》）车轮轧出的痕迹23.轼登轼而望之。（《曹刿论战》）古代车子前边的横木24.克既克，公问其故。（《曹刿论战》）战胜25.盈彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）充满。这里指士气正旺盛26.靡望其旗靡。（《曹刿论战》）倒下27.讽邹忌讽齐王纳谏。（《邹忌讽齐王纳谏》）讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝28.谏邹忌讽齐王纳谏。（《邹忌讽齐王纳谏》）臣对君、下级对上级直言规劝，使之改正错误60\n29.私吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）动词，偏爱30.孰明日徐公来，孰视之。（《邹忌讽齐王纳谏》）仔细31.蔽由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》）受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明32.刺群臣吏民能面刺寡人之过者。（《邹忌讽齐王纳谏》）指责33.期期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）一周年34.阡陌阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）田间小路35.缤纷芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）繁多的样子36.黄发黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）旧说是长寿的特征，所以用来指老人37.垂髫黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）垂下来的头发，用来指小孩38.津后遂无问津者。（《桃花源记》）渡口39.谪滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）封建王朝官吏降职或远调40.观此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）景象41.制乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼记》）规模42.樯商旅不行，樯倾楫摧。（《岳阳楼记》）船的桅杆43.楫商旅不行，樯倾楫摧。（《岳阳楼记》）船桨44.国去国怀乡。（《岳阳楼记》）国都45.景至若春和景明。（《岳阳楼记》）日光46.求予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）探求47.庙堂居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）指朝廷48.微微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）没有49.暝云归而岩穴暝。（《醉翁亭记》）昏暗50.秀佳木秀而繁阴。（《醉翁亭记》）茂盛，繁茂51.时山间之四时也。（《醉翁亭记》）季节52.伛偻前者呼，后者应，伛偻提携。（《醉翁亭记》）腰背弯曲，这里指老人53.山肴山肴野蔌。（《醉翁亭记》）野味54.颓然苍颜白发，颓然乎其间者。（《醉翁亭记》）原指精神不振的样子，这里形容醉态55.惩惩山北之塞，出入之迂也。（《愚公移山》）苦于56.面面山而居。（《愚公移山》）对，对着57.许杂然相许。（《愚公移山》）赞同58.荷遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）扛59.彻汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）通60.匮尽60\n子子孙孙无穷匮也。（《愚公移山》）61.恨不应有恨，何事长向别时圆。（《水调歌头》）怨恨62.传与朋友交而不信乎？传不习乎？（《〈论语〉十则》）老师传授的知识63.蹴蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）用脚踢64.钟万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）古代的一种量器65.本心此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）天性，天良66.骈骈死于槽枥之间，不以千里称也。（《马说》）两马并驾67.等且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）等同，一样68.甚箭急湍甚箭，猛浪若奔。（《与朱元思书》）甚于箭，比箭还快69.无从家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）没有办法70.假借每假借于藏书之家。（《送东阳马生序》）借71.至色愈恭，礼愈至。（《送东阳马生序》）极，最72.趋尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（《送东阳马生序》）快走73.烨然烨然若神人。（《送东阳马生序》）光彩照人的样子74.佁然佁(yǐ)然不动。(《小石潭记》)呆呆的样子75.翕忽往来翕(xī)忽。(《小石潭记》)轻快敏捷的样子76.殂先帝创业未半而中道崩殂。（《出师表》）死亡77.崩先帝创业未半而中道崩殂。（《出师表》）古时指皇帝死亡78.菲薄不宜妄自菲薄，引喻失义。（《出师表》）轻视，小看79.科若有作奸犯科及为忠善者。（《出师表》）科条法令80.淑将军向宠，性行淑均。（《出师表》）善81.驱驰遂许先帝以驱驰。（《出师表》）奔走效劳82.零今当远离，临表涕零。（《出师表》）流83.躬耕臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）亲自耕作(一)通假字及例句集录通假字例句意思1.说（yuè）学而时习之，不亦说乎？（《〈论语〉十则》）通“悦”，愉快2.女（rǔ）诲女知之乎！（《〈论语〉十则》）通“汝”，人称代词，你3.知（zhì）不知为不知，是知也。（《〈论语〉十则》）通“智”，聪明4.坐（zuò）满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）通“座”，座位5.要（yāo）便要还家。（《桃花源记》）通“邀”，邀请6.曾（céng）荡胸生曾云。（《望岳》）通“层”，重叠7.阙（quē）两岸连山，略无阙处。（《三峡》）通“缺”，中断8.转（zhuàn）蝉则千转不穷。（《与朱元思书》）通“啭”，鸟叫声9.反（fǎn）通“返”，返回60\n窥谷忘反。（《与朱元思书》）10.食（sì）食马者不知其能千里而食也。（《马说》）通“饲”，喂11.见（xiàn）才美不外见。（《马说》）通“现”，显露，表现，显现12.材（cái）食之不能尽其材。（《马说》）通“才”，才能13.邪（yé）其真无马邪？（《马说》）通“耶”，表示疑问，相当于“吗”14.支（zhī）四支僵劲不能动。（《送东阳马生序》）通“肢”，肢体15.被（pī）同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）通“披”，穿16.具（jù）政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）通“俱”，全，皆17.属（zhǔ）属予作文以记之。（《岳阳楼记》）通“嘱”，嘱咐18.直（zhí）玉盘珍羞直万钱。（《行路难》）通“值”，价值19.羞（xiū）玉盘珍羞直万钱。（《行路难》）通“馐”，美味的食物20.简（jiǎn）是以先帝简拔以遗陛下。（《出师表》）通“拣”，选拔21.阙（quē）必能裨补阙漏。（《出师表》）通“缺”，缺点22.衡（héng）困于心衡于虑而后作。（《生于忧患，死于安乐》）通“横”，梗塞，不顺23.曾（zēng）曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）通“增”，增加24.拂（bì）入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）通“弼”，辅佐25.辟（bì）故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）通“避”，躲避26.辩（biàn）万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）通“辨”，辨别27.得（dé）所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）通“德”，恩惠，这里是感激的意思28.乡（xiàng）乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）通“向”，从前29.徧（biàn）小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）通“遍”，遍及，普遍30.畔（pàn）寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）通“叛”，背叛31.反（fǎn）寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）通“返”，往返32.惠（huì）甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）通“慧”，聪明33.厝（cuò）一厝朔东，一厝雍南。（《愚公移山》）通“措”，放置34.亡（wú）河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）通“无”，没有35.诎(qū)公输盘诎。(《公输》)通“屈”，理屈36.圉(yù)子墨子之守圉有余。(《公输》)通“御”，抵挡37.唱(chàng)为天下唱。(《陈涉世家》)通“倡”，首发38.蕃（fán）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（《爱莲说》）通“繁”，多60\n39.陇（lǒng）夜来南风起，小麦覆陇黄。（《观刈麦》）通“垄”，田埂40.孰（shú）明日徐公来，孰视之。（《邹忌讽齐王纳谏》）通“熟”，仔细(一)一词多义及例句集录多义词例句意思1.备①一时齐发，众妙毕备。（《口技》）具备②前人之述备矣。（《岳阳楼记》）周全，详尽2.道①会天大雨，道不通。（《陈涉世家》）道路②得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）道义，仁道③策之不以其道。（《马说》）正确方法④不足为外人道也。（《桃花源记》）说，讲⑤咨诹善道，察纳雅言。（《出师表》）道理3.居①居十日，扁鹊复见。（《扁鹊见蔡桓公》）表示隔了一段时间②面山而居。（《愚公移山》）居住③居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）处在某种地位或某个地方④佛印居右，鲁直居左。（《核舟记》）坐，处于4.毕①吾与汝毕力平险。（《愚公移山》）竭尽②忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）全部，完全5.亡①河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）通“无”，没有②此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）灭亡，死亡③今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》）逃跑④成语：亡羊补牢。失去，丢失6.绝①以为妙绝。（《口技》）极点②忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）停止，消失③佛印绝类弥勒。（《核舟记》）非常，极④率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）与人世隔绝的⑤奇山异水，天下独绝。（《与朱元思书》）绝妙7.故①而两狼之并驱如故。（《狼》）原来②桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）特意③公问其故。（《曹刿论战》）原因，缘故④故君子有不战，战必胜矣。（《得道多助，失道寡助》）所以，因此8.意①意将隧入以攻其后也。（《狼》）企图，想要②目似瞑，意暇甚。（《狼》）神情，态度9.诚①帝感其诚。（《愚公移山》）诚心②此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）的确，确实③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。（《陈涉世家》）表假设，连词，如果10.易①天下事有难易乎？（《为学》）容易②寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）交换11.顾①顾野有麦场。（《狼》）回头看，这里指往旁边看②顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）难道③三顾臣于草庐之中。（《出师表》）探望，拜访60\n12.举①举大计亦死。（《陈涉世家》）发动②众议举宠为督。（《出师表》）推荐，推举③举头望明月，低头思故乡。（《静夜思》）举起，抬起13.分①今天下三分。（《出师表》）划分，分开②必以分人。（《曹刿论战》）分配，分给③舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）长度单位，十分为一寸④此臣所以报先帝而忠陛下之职分（fèn）也。（《出师表》）职分，本分14.世①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）父子相继为一世②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）时代③世有伯乐，然后有千里马。（《马说》）世上15.去①一狼径去。（《狼》）走开，离去②西蜀之去南海，不知几千里也。（《为学》）距离16.业①先帝创业未半而中道崩殂。（《出师表》）事业，功业②武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）职业③业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）学业17.达①指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）到，达到②不求闻达于诸侯。（《出师表》）得志，显达18.当①当奖率三军。（《出师表》）应当②木兰当户织。（《木兰诗》）对着，向着③当是时，妇手拍儿声……（《口技》）介词，在④一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）占着，把着19.伐①卖炭翁，伐薪烧炭南山中。（《卖炭翁》）砍伐②十年春，齐师伐我。（《曹刿论战》）讨伐，攻打20.极①北通巫峡，南极潇湘。（《岳阳楼记》）尽，到达②初极狭，才通人。（《桃花源记》）非常，很③感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）极点，极端21.益①必能裨补阙漏，有所广益。（《出师表》）好处②君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）更加，进一步22.会①迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）会合，聚会②会宾客大宴。（《口技》）适逢，正赶上23.兵①今南方已定，兵甲已足。（《出师表》）兵器，武器②可汗大点兵。（《木兰诗》）军队③上使外将兵。（《陈涉世家》）兵士24.池①城非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）护城河②有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）池塘25.度①道不通，度（dｕó）已失期。（《陈涉世家》）揣度，推测，估计②万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）越过，过③青山依旧在，几度夕阳红。（《临江仙》）量词，表示次数26.方①方七百里，高万仞。（《愚公移山》）方圆②刚，将要60\n方欲行，转视积薪后。（《狼》）27.固①汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）顽固，固执②固国不以山溪之险。（《得道多助，失道寡助》）使……巩固28.尽①林尽水源，便得一山。（《桃花源记》）完，消失②至于斟酌损益，进尽忠言。（《出师表》）毫无保留29.称①试用于昔日，先帝称之曰能。（《出师表》）称赞，赞赏②不以千里称也。（《马说》）著称30.光①以光先帝遗德。（《出师表》）发扬光大②仿佛若有光。（《桃花源记》）光线，光亮31.出①出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）在国外②率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）出去③奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（《口技》）露出32.策①执策而临之。（《马说》）马鞭②策之不以其道。（《马说》）鞭打，驱使③策勋十二转。（《木兰诗》）记录33.归①微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）归依②太守归而宾客从也。（《醉翁亭记》）回家，回去34.从①择其善者而从之。（《〈论语〉十则》）跟从，学习②小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）跟随，跟从③从民欲也。（《陈涉世家》）依从④从流飘荡，任意东西。（《与朱元思书》）顺着，随着35.还①还于旧都。（《出师表》）返回，迁回②计日以还。（《送东阳马生序》）归还，交还36.观①予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）看，观赏②此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）景象37.环①四面竹树环合。（《小石潭记》）围绕②环滁皆山也。（《醉翁亭记》）环绕③如鸣珮环。（《小石潭记》）玉环38.食①食不饱，力不足。（《马说》）吃②便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）食物③食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。（《马说》）喂养39.舍①便舍船，从口入。（《桃花源记》）舍弃，表示离开②土地平旷，屋舍（shè）俨然。（《桃花源记》）房舍，房屋40.胜①予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）优美的，美好的，壮丽的②臣不胜受恩感激。（《出师表》）能够承受41.师①三人行，必有我师焉。（《〈论语〉十则》）老师②齐师伐我。（《曹刿论战》）军队42.使①送元二使安西。（《送元二使安西》）出使②日扳仲永环谒于邑人，不使学。（《伤仲永》）叫，让60\n43.通①初极狭，才通人。（《桃花源记》）使……通过②政通人和。（《岳阳楼记》）顺利，顺畅③中通外直。（《爱莲说》）贯通，通透④鸣之而不能通其意。（《马说》）通晓，明白44.间①中间（jiàn）力拉崩倒之声。（《口技》）夹杂②肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？（《曹刿论战》）参与③傅说举于版筑之间。（《生于忧患，死于安乐》）中间④奉命于危难之间。（《出师表》）期间⑤遂与外人间（jiàn）隔。（《桃花源记》）隔绝，隔开45.具①百废具兴。（《岳阳楼记》）通“俱”，全，皆②此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）详细46.良①清荣峻茂，良多趣味。（《三峡》）真，实在②此皆良实。（《出师表》）善良47.谓①太守谓谁？（《醉翁亭记》）是②予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》）认为③孔文子何以谓之“文”也。（《论语》）叫做，称为48.寻①太守即遣人随其往，寻向所志。（《桃花源记》）寻找②未果，寻病终。（《桃花源记》）不久，随即49.志①必先苦其心志。（《生于忧患，死于安乐》）志向，意志②便扶向路，处处志之。（《桃花源记》）做标记③太守即遣人随其往，寻向所志。（《桃花源记》）标记，记号50.安①安求其能千里也？（《马说》）怎么②衣食所安。（《曹刿论战》）养51.作①若有作奸犯科及为忠善者。（《出师表》）做②困于心衡于虑而后作。（《生于忧患，死于安乐》）奋起，有所作为③其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》）劳作④一鼓作气，再而衰。（《曹刿论战》）振作52.薄①薄暮冥冥。（《岳阳楼记》）迫近，接近②不宜妄自菲薄。（《出师表》）轻视，小看53.发①舜发于畎亩之中。（《生于忧患，死于安乐》）起，被任用②野芳发而幽香。（《醉翁亭记》）开放③一时齐发，众妙毕备。（《口技》）发出④黄发（fà）垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）头发54.信①愿陛下亲之信之。（《出师表》）信任②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）实情55.忍①忍能对面为盗贼。（《茅屋为秋风所破歌》）忍心②动心忍性。（《生于忧患，死于安乐》）使……坚强①山不在高，有仙则名。（《陋室铭》）闻名，著名60\n56.名②不能名其一处也。（《口技》）说出③名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）命名，取名57.朝①朝（zhāo）服衣冠，窥镜自视。（《邹忌讽齐王纳谏》）早晨②燕、赵、韩、魏、闻之，皆朝（cháo）于齐。（《邹忌讽齐王纳谏》）朝见，朝拜58.旦①每至晴初霜旦。（《三峡》）早晨②旦日，卒中往往语。（《陈涉世家》）第二天59.秋①此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）时候②茅屋为秋风所破歌。（《茅屋为秋风所破歌》）秋季60.善①择其善者而从之。（《〈论语〉十则》）优点，长处②京中有善口技者。（《口技》）擅长61.将①将欲行。(《狼》)副词，将要②王侯将相宁有种乎！(《陈涉世家》)带兵的人③上使外将兵。(《陈涉世家》)带兵62.属①有良田美池桑竹之属。(《桃花源记》)类②神情与苏黄不属。(《核舟记》)相类似③召令徒属。(《陈涉世家》)部下④属(ｚｈǔ)予作文以记之。(《岳阳楼记》)通“嘱”，嘱托63.许①遂许先帝以驱驰。(《出师表》)答应②杂然相许。(《愚公移山》)赞同③高可二黍许。(《核舟记》)上下④曳屋许许(ｈǔ)声。(《口技》)拟声词64.数①珠可历历数也。(《核舟记》)计算②扶苏以数(ｓｈｕò)谏故。(《陈涉世家》)多次，屡次③夹岸数百步。(《桃花源记》)几(一)古今异义及例句集录古今异义词例句古义今义1.但但闻屏障中抚尺一下。（《口技》）只但是2.观此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）景象观看3.怜楚人怜之。（《陈涉世家》）爱戴可怜4.虽虽人有百手。（《口技》）即使虽然5.涕今当远离，临表涕零。（《出师表》）眼泪鼻涕6.寻寻病终。（《桃花源记》）随即，不久寻找7.厌学而不厌。（《论语》）满足讨厌8.狱小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）案件监狱9.再一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）第二次又一次60\n10.卑鄙先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）身份低微，见识短浅品质败坏11.交通阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）交错相通交通运输事业的总称12.绝境率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）与人世隔绝的地方走投无路的境地13.可以忠之属也。可以一战。（《曹刿论战》）可以凭借允许，许可14.妻子率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）妻子和儿女男子的配偶15.亲戚亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）内外亲属，包括父系亲属和母系亲属跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员16.无论乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）不用说，（更）不必说连词，表示在任何条件下结果都不会变17.牺牲牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）祭祀用的猪、牛、羊等为正义事业舍弃自己的生命或利益18.于是吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）在此连词，表承接19.痛恨未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）痛心和遗憾深切憎恨20.开张诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）扩大商店等开始营业21.感激臣不胜受恩感激。（《出师表》）感慨而激动感谢22.爷阿爷无大儿，木兰无长兄。（《木兰诗》）父亲祖父23.走扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）跑行走24.郭出郭相扶将。（《木兰诗》）外城用作姓氏25.股两股战战，几欲先走。（《口技》）大腿屁股26.或或王命急宣。（《三峡》）有时常用作选择复句的关联词27.控将军角弓不得控。（《白雪歌送武判官归京》）拉开控制，控告28.趋快走60\n尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（《送东阳马生序》）常用来表趋向29.间扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）一会儿，片刻表示两者之间的关系30.居居十日，扁鹊复见。（《扁鹊见蔡桓公》）表示隔了一段时间居住31.假以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）借与“真”相对32.秋此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）时候秋天，秋季33.汤媵人持汤沃灌。（《送东阳马生序》）热水食物煮后所得的汁水34.博士有司业、博士为之师。（《送东阳马生序》）古代一种传授经学的官员学位的最高一级35.是当是时。(《口技》)这表示肯定的判断36.谢长跪而谢之。(《唐雎不辱使命》)道歉感谢37.亡今亡亦死，举大计亦死。(《陈涉世家》)逃跑死亡38.往往卒中往往语。(《陈涉世家》)到处，处处经常39.忠忠之属也。(《曹刿论战》)尽力做好分内的事忠诚40.臭左佩刀，右备容臭。（《送东阳马生序》）气味，这里指香气（气味）难闻(一)词类活用及例句集录活用词例句意思用法1.策策之不以其道。(《马说》)鞭打名词用作动词2.福小信未孚，神弗福也。(《曹刿论战》)赐福，保佑3.鼓公将鼓之。(《曹刿论战》)击鼓进军4.蔓中通外直，不蔓不枝。(《爱莲说》)生枝蔓5.市愿为市鞍马。(《木兰诗》)买6.名名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）命名，取名7.上苔痕上阶绿，草色入帘青。(《陋室铭》)长到8.域域民不以封疆之界。(《得道多助，失道寡助》)限制9.前狼不敢前。(《狼》)靠前10.隧意将隧入以攻其后也。(《狼》)打洞11.果未果，寻病终。(《桃花源记》)实现12.椎髻居右者椎髻仰面。(《核舟记》)梳着椎形发髻13.客是金陵人，客此。(《湖心亭看雪》)客居60\n14.宴会宾客大宴。(《口技》)举行宴会15.雨天雨墙坏。(《智子疑邻》)下雨16.王陈胜王。(《陈涉世家》)称王17.腰腰白玉之环。(《送东阳马生序》)腰佩18.缟素天下缟素。(《唐雎不辱使命》)穿丧服19.时学而时习之。(《〈论语〉十则》)时常名词用作状语20.斗、蛇斗折蛇行。(《小石潭记》)像北斗星那样；像蛇那样21.犬牙其岸势犬牙差互。(《小石潭记》)像狗牙那样22.山山行六七里。(《醉翁亭记》)沿着山路23.翼峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(《醉翁亭记》)像鸟张开翅膀一样24.石青石青糁之。(《核舟记》)用石青25.下日光下澈。(《小石潭记》)向下26.丹乃丹书帛曰。(《陈涉世家》)用丹砂27.日日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)每日，每天28.犬其一犬坐于前。(《狼》)像狗一样29.箬篷箬篷覆之。(《核舟记》)用箬篷30.空皆若空游无所依。(《小石潭记》)在空中31.奔虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)飞奔的马动词用作名词32.笑止增笑耳。(《狼》)笑料33.奸若有作奸犯科及为忠善者。(《出师表》)奸邪的事情形容词用作名词34.良实侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。(《出师表》)善良、诚实的人35.妙众妙必备。(《口技》)妙处36.优劣优劣得所。(《出师表》)能力强的人和能力弱的人37.故温故而知新。(《论语》)学过的知识38.险吾与汝毕力平险。(《愚公移山》)险峻的大山39.神秀造化钟神秀。(《望岳》)神奇秀丽的景色40.坚、锐被坚执锐(《陈涉世家》)铁甲；武器41.劳劳其筋骨。(《生于忧患，死于安乐》)使……劳累使动用法42.凄凄神寒骨，悄怆幽邃。(《小石潭记》)使……感到凄凉43.乱无丝竹之乱耳。(《陋室铭》)使……乱44.苦必先苦其心志。(《生于忧患，死于安乐》)使……痛苦45.动、忍所以动心忍性。(《生于忧患，死于安乐》)使……惊动；使……坚强46.异渔人甚异之。(《桃花源记》)认为……奇怪，以……意动用法60\n为异47.利父利其然。(《伤仲永》)以……为利，认为……有利可图48.亲故人不独亲其亲。(《大道之行也》)以……为亲49.宾客稍稍宾客其父。(《伤仲永》)以……为宾客50.美吾妻之美我者。(《邹忌讽齐王纳谏》)认为……美51.怪固以怪之矣。(《陈涉世家》)对……感到奇怪52.满去时雪满天山路。(《白雪歌送武判官归京》)铺满，覆盖形容词用作动词53.亲、远亲贤臣，远小人。(《出师表》)亲近；疏远54.穷欲穷其林。(《桃花源记》)走完55.善京中有善口技者。(《口技》)擅长56.轩、邈互相轩邈。(《与朱元思书》)争着向高处伸展；争着向远处伸展57.净风烟俱净。(《与朱元思书》)消散58.灵有龙则灵。(《陋室铭》)成为灵异的水59.轻轻寡人与？(《唐雎不辱使命》)轻视，看不起60.低低绮户。(《水调歌头》)低低地挂在6060(一)必考虚词及例句集录虚词例句意思1.之①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）人称代词，他（他们）②予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）结构助词，位于主谓之间，取消句子的独立性③孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）结构助词，宾语前置的标志，没有实在意义④学而时习之。（《〈论语〉十则》）指示代词，它（它们）或事物名称⑤辍耕之垄上。（《陈涉世家》）动词，到，往⑥花之隐逸者也。(《爱莲说》)结构助词，的⑦公将鼓之。(《曹刿论战》)放在句末，凑足音节，无实义2.其①便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。（《口技》）代人，他（她）的②刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》）代物，它的③其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《〈论语〉十则》）副词，大概，也许，表推测④其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)副词，表委婉估计的语气；难道，还能，怎么，大概⑤其人视端容寂。(《核舟记》)指示代词，那，这3.而①学而时习之。(《论语》)表顺接，然后，就60\n②千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)表转折，却，可是③面山而居。(《愚公移山》)表修饰④满目萧然，感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)连词⑤望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)表并列4.以①不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)介词，表原因，因为②事无大小，悉以咨之。（《出师表》）表手段、工具、条件，用，拿，凭③以光先帝遗德。（《出师表》）连词，表目的，来④以塞忠谏之路也。（《出师表》）连词，表结果，以致⑤先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）动词，表意愿，认为5.于①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）介词，表动作发生的处所，在，到②告之于帝。（《愚公移山》）表动作行为的对象，向，对③所欲有甚于生者。(《鱼我所欲也》)表比较，比④见笑于大方之家。（《秋水》）介词，在被动句中引出动作的主动者⑤生于忧患。(《生于忧患，死于安乐》)表原因，由于6.者①京中有善口技者。（《口技》）代词，代人、代事，“……的”“……的人”“……的事”②马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）结构助词，有时不译，有时译为“……的样子”③陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)和“也”连用，构成判断句式，相当于“是”7.乃①屠乃奔倚其下。（《狼》）副词，于是，就②当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）用于判断句中，是③乃悟前狼假寐。(《狼》)表承接关系，才④乃不知有汉。(《桃花源记》)副词，竟然⑤家祭无忘告乃翁。(《示儿》)代词，你的8.且①且焉置土石？（《愚公移山》）连词，况且②北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）副词，将近③存者且偷生。(《石壕吏》)苟且9.然①吴广以为然。(《陈涉世家》)对，正确②然侍卫之臣不懈于内。（《出师表》）连词，表转折，可是，但是，然而③土地平旷，屋舍俨然。（《桃花源记》）用于词尾，助词，“……的样子”④然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”和“而”连用，相当于“（虽然）这样，可是……”60\n，表转折⑤其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“好像……的样子”“好像……似的”⑥杂然相许。（《愚公移山》）用在形容词后，作为词尾，译作“……的”⑦人恒过，然后能改。(《生于忧患，死于安乐》)指示代词，如此，这样10.乎①人之为学有难易乎？（《为学》）语气助词，吗，呢，啊，吧②今虽死乎此。（《捕蛇者说》）介词，相当于“于”，在11.则①为之，则难者亦易矣。（《为学》）连词，就，那么②此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）表示判断，可译为“就是”12.为①不足为外人道也。(《桃花源记》)表示动作行为的对象，向，对②山峦为晴雪所洗。(《满井游记》)表示被动，译作“被”③问渠那得清如许？为有源头活水来。(《观书有感》)连词，表因果关系，因为④以君为长者。(《唐雎不辱使命》)动词，作为⑤或异二者之为。(《岳阳楼记》)心理活动，这里指两种心情⑥宫中府中，俱为一体。（《出师表》）动词，表判断，相当于“是”13.虽①虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）表示假设，即使②故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）表示转折，虽然14.与①吾与汝毕力平险。(《愚公移山》)连词，和，跟②与臣而将四矣。(《唐雎不辱使命》)介词，和，及，跟③而君逆寡人者，轻寡人与？(《唐雎不辱使命》)疑问语气，助词，吗15.焉①且焉置土石？(《愚公移山》)疑问代词，哪里②肉食者谋之，又何间焉？(《曹刿论战》)句末疑问语气助词，呢③忽啼求之。父异焉。(《伤仲永》)兼词，于之，对这④夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)兼词，于之，在那儿16.夫①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)放在句首，发语词，引起下面议论②予观夫巴陵胜状。(《岳阳楼记》)代词，那，那些6060\n【参考答案】第15讲朗读与停顿变式训练1.C2.A第16讲解词译句变式训练1.方圆满一年2.B3.(1)从这件事看来，大王您受蒙蔽太厉害了。(2)一年以后,即使有人想进言，也没有什么可进谏的了。第17讲文意把握，内容探究变式训练1.太守不是喝酒喝醉，而是心醉，真正的醉因是滁人生活和平安定富贵的快乐，太守也能与民同乐。2.滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。3.朝：日出而林霏开；暮：云归而岩穴暝；春：野芳发而幽香；夏：佳木秀而繁阴；秋：风霜高洁；冬：水落而石出。第18讲鉴赏品析，感悟评价变式训练1.机智、勇敢、沉着、冷静。2.运用了神态描写，通过描写区寄假装哭叫、害怕，装着胆小的样子，以此让强盗对他放松警惕，表现他的机智、沉着、冷静。3.示例：运用了对比的写作手法，强盗放松警惕与区寄抓住机会挣脱形成对比，表现强盗的愚笨，突出区寄的机智、沉着、冷静。4.运用比喻的修辞手法，把大蛇的头比作圆顶粮囷，眼睛比作两面二尺阔的铜镜，形象地写出了大蛇的可怕，反衬李寄的智慧、勇敢。第19讲拓展延伸变式训练1.示例：我反对这种做法。陶渊明的归隐是逃避自己责任的做法，他说官场险恶、社会动荡，不与他们同流合污，如果他真的质性自然的话，又怎会坠入其中呢？从《桃花源记》可以看出，他想生活在一个安定、和平的社会中，既然他有这样的想法，又有这样的能力，倒不如步入仕途，发挥自己的才能，造福一方。2.示例：我选择正方：我赞成他的这种做法。因为在东晋时期，皇帝昏庸无能，吏治腐败，陶渊明虽然满腹才华，但是才能无用武之地，入宫无门，他虽想造福人民，但在当时的社会背景下是不可能的，做隐士是他最佳的选择。专项训练三课内文言文阅读(一)1.于是/宾客无不变色离席2.(1)擅长(2)适逢，正赶上(3)设置，安放(4)通“座”，座位(5)全，都(6)夹杂3.(1)客人们的心情稍微放松了些，身子渐渐坐正了。(2)一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方。4.一家四口由睡而醒一家四口由醒而睡失火、救火60\n5.犬吠声、妇人欠伸声，夫呓语声、小儿啼声、夫醒声、妇抚儿乳声、儿含乳啼声、妇拍小儿声、妇口中呜声、大儿絮絮不止声、夫叱大儿声。6.侧面描写，写出了宾客的神态，烘托出口技表演者技艺的高超。7.结构上首尾照应，内容上通过反复强调道具的简单，从侧面烘托出口技表演者技艺的高超。(二)1.D2.(1)交错相通(2)通“邀”，邀请(3)终于(4)妻子和儿女与人世隔绝的地方(5)旧的，从前的(6)不久，随即3.(1)捕鱼人对眼前的奇景觉得非常奇怪。又继续往前走，想走到林子的尽头。(2)土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。4.探访桃源离开桃源5.描绘了一个没有人剥削人、人压迫人的自由、快乐的社会。6.①自然环境优美；②社会安定和平；③百姓生活和乐。7.增添神秘色彩；暗示桃花源是一个虚构的、无法实现的理想世界；反映了作者对战争的厌恶和对和平生活的追求，对现实的不满和对理想社会的憧憬。(三)1.(1)高兴的样子(2)考虑，想到(3)于是，就(4)打算，想要2.(1)张怀民也没有睡觉，(我们)就一起到庭院中散步。(2)庭院的地面，像积水那样清澈透明，“水中”有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶(在月光下)的影子。3.夜游的缘故借景抒情4.示例：“积水空明”用比喻手法，形象生动地写出月光的清澈透明。用“藻、荇交横”描绘出竹、柏之影参差错杂的画面。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。5.贬谪的悲凉、对人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲、悠闲的自慰等多种感情。(四)1.予/独爱莲/之出淤泥而不染。2.(1)多(2)生枝蔓(3)耸立的样子(4)认为(5)亲近而不庄重(6)应当3.(1)喜爱菊花(的人)，陶渊明之后很少听说了。(2)我单单爱莲花，(因为)它从淤积的污泥里生出却不被沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。4.(1)莲，花之君子者也(2)出淤泥而不染(3)生长环境形态香气风度气质5.相同：他们都不随波逐流。不同：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。6.作者感慨世上像自己一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。7.示例：具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。(或：不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好。)(五)1.(1)食马者/不知其能千里/而食也。(2)且/欲与常马等/不可得。2.(1)有时(2)通“现”，表现，显露(3)相同(4)哪里(5)用鞭子打(6)表反问，难道表猜测，大概3.(1)喂马的人不懂得要根据千里马(的食量)来喂养它。(2)听它嘶鸣却不通晓它的意思。60\n4.主观条件：把握机遇，自强不息；客观条件：适合成长的环境，识才、爱才、用才的伯乐。5.示例：要毛遂自荐，主动展示自己的才能；要努力完善自己，做得更好；要做到心态平和，相信是金子总会发光。(六)1.(1)显扬(2)身份低微，见识短浅(3)拜访(4)遗憾(5)实现(6)劣马，走不快的马2.D3.(1)亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。(2)在兵败之时接受重大的任务，在危难之际奉旨执行使命。4.内外异法亲小人，远贤臣5.勉励后主刘禅继承先帝的遗志，完成先帝未竟的大业。6.①五月渡泸，平定南方；②北定中原，兴复汉室。7.示例：知恩图报、忠心耿耿、淡泊名利、有谋略等。(七)1.D2.C3.(1)急速的水流比箭还快，迅猛的波浪犹如飞奔的马。(2)那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。4.奇山异水天下独绝急高险(峻；峭；陡)视听多层次、多角度展示富春江两岸群山之美5.有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。6.对自然的喜爱，对官场的厌倦和对功名利禄的鄙视。(八)1.(1)出名(2)大(3)平民，这里指没有学问的人(4)不加装饰的2.C3.(1)这是间简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文使身体劳累。4.居室环境交往人物日常生活苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形高洁傲岸安贫乐道5.刘禹锡追求安贫乐道的精神境界；欧阳修追求与民同乐的政治理想。6.不矛盾。“调素琴”“阅金经”借指高雅的生活；“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”借指世俗的纷扰，放在一起是要表达作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的人生愿望。(九)1.(1)已经(2)等待(3)通“肢”，肢体(4)最后(5)通“披”，穿(6)热水2.C3.D4.(1)(我)住在旅店里，店主每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。(2)因为内心有足以快乐的事情(指读书)，不觉得吃的穿的不如人。5.行住衣食中有足乐者6.示例：因为好学，以书为乐；因为勤学好问；因为不畏艰辛。7.B(十)1.春秋左丘明60\n2.(1)参与(2)鄙陋。这里指目光短浅(3)通“遍”，遍及，普遍(4)已经3.C4.(1)大大小小的案件，即使不能明察，也一定会据实情判断。(2)打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，第三次击鼓时，勇气已经枯竭了。5.(1)小大之狱，虽不能察，必以情。(2)下视其辙，登轼而望之6.与曹刿的“远谋”形成鲜明的对比，突出曹刿的深谋远虑。7.曹刿关于战争的论述(或：曹刿在战前、战中、战后的表现)双方交战的过程突出曹刿的远谋8.围绕“善于纳谏；知错就改；能虚心请教；不耻下问；虚怀若谷；用人不疑”回答。(十一)1.《史记》纪传2.(1)爱戴(2)估计(3)适逢，恰巧遇到(4)到处3.(1)适逢天下着大雨，道路不通，估计已经误了到达的日期。(2)现在如果把我们的人假称是公子扶苏、大将项燕的队伍，倡导天下人起义，应该有很多响应的人。4.B5.(1)会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。(2)天下苦秦久矣。6.(1)篝火狐鸣(2)置书鱼腹7.示例：陈胜是一个有抱负、有胆识，能洞察时局，敢于反抗，具有卓越的组织才干和领导才能的人。(十二)1.战国策用暗示、比喻之类的方法委婉地规劝臣对君，下级对上级直言规劝2.(1)穿戴(2)通“熟”，仔细，周详(3)比得上(4)满一年3.A4.(1)从这件事看来，大王您受蒙蔽太厉害了。(2)能在公众场所议论(君王的过失)，使我听到的人，获得下等奖赏。5.示例：头脑清醒、善于思考、有自知之明的人。6.①有邹忌这样敢于并善于劝谏的忠臣；②齐威王能够接受和采纳群臣的劝谏。7.邹忌采用了以事设喻委婉规劝的方式；诸葛亮采用了直言劝谏的方式。启示：①说话时要看对象；②要讲究说话的方式。(十三)1.(1)通“缺”(2)上(3)有时(4)逆流而上(5)连接(6)确实2.B3.D4.(1)即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有这样快。(2)雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着的清波，倒映着各种景物的影子。5.(1)夏水襄陵沿溯阻绝素湍绿潭回清倒影(2)重岩叠嶂隐天蔽日林寒涧肃常有高猿长啸6.三峡秋季凄清肃杀的环境特点和三峡山高、峡长、岭连的地形特点。7.示例：我会在夏天去。那江水漫上小山，江面更显宽阔的景象，那急流顺七百里峡谷奔腾而下的壮观景色，令我神往。(十四)1.(1)凉(2)水中高地(3)忧伤的样子(4)凄清2.A60\n3.(1)潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动没有什么依托(似的)。(2)(游鱼)呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，往来轻快而敏捷。4.全石以为底下见小潭俶尔远逝5.写出了小石潭幽深冷寂的氛围，表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。6.示例：柳宗元，你何必因被贬官而哀愁呢？你为何不学学“不以物喜，不以己悲”的宽大胸怀呢？要知道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“高处不胜寒”啊。你应该放下这件事，做好自己分内的事，乐观生活。(十五)1.(1)通“俱”，皆，全(2)日光(3)封建王朝官吏降职或远调(4)通“嘱”，嘱咐(5)国都(6)全，都2.(1)(他们)看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧！(2)水面上浮动的月光闪着金色，(而在无风时)静静的月影却像一块沉在水中的玉璧。(3)在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。3.因己而悲心旷神怡，宠辱偕忘4.③④段紧扣上文的“异”字细致地描绘了“淫雨霏霏”和“春和景明”一阴一晴两种景象以及迁客骚人由这两种景象产生的忧、喜两种览物之情，这两段描写为第⑤段的议论奠定基础。5.议论。点明主旨，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。6.示例一：能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心。面对考试的失败，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。示例二：不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易，比如说，担心考试失败就是我们学生普遍的心态。(十六)1.(1)若夫/日出而林霏开(2)太守归/而宾客从也2.(1)捕鱼(2)取名，命名(3)香花(4)散(5)就(6)摆开3.B4.(1)人们只知道随太守游玩快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。(2)醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中。5.作者把视觉形象和听觉形象糅合在一起，静的山景和动的酿泉，相映成趣。(答出视觉与听觉相结合这个写景的角度即可)6.太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。(或：为山水之景而醉，为滁人欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的欢乐而醉。)7.都是与百姓紧密联系在一起而不受个人得失的影响。(十七)1.lún记录孔子及其弟子言行儒2.(1)通“悦”，愉快(2)生气，发怒(3)真诚，诚实(4)知道；通“智”，智慧(5)刚强，勇毅(6)大概，也许3.B4.A5.(1)只读书学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不读书学习，就会有害。(2)那大概就是“恕”了!自己讨厌的事，不要施加在别人身上。(3)温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点做老师了。60\n6.(1)学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。(2)三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(3)人不知而不愠，不亦君子乎；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。7.示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”，意思是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。8.示例：成语：温故知新；见贤思齐；任重道远；死而后已；三人行，必有我师。格言警句：己所不欲，勿施于人；学而不思则罔，思而不学则殆。(十八)1.(1)被选拔(2)这(3)通“弼”，辅佐(4)明白2.A3.(1)(通过这些)使他的心惊动，使他的性格坚强，以不断增长他的才干。(2)这样之后，就知道忧愁祸患使人生存，安逸享乐使人灭亡的道理了。4.事实道理生于忧患死于安乐5.示例：越王勾践卧薪尝胆，矢志不移，终于打败了吴国；屈原遭流放，始有《离骚》问世；司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。6.提示：围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来答即可。(十九)1.(1)则/凡可以得生者/何不用也？(2)由是/则可以辟患/而有不为也。2.D3.C4.(1)高位厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那这高位厚禄对我有什么益处呢？(2)这就叫做丧失了本来的天性。(3)那么一切可以用来生存的，什么手段不可用呢？(4)用脚踢着(践踏或踩过)(的东西)来给别人(人家)吃，是乞丐也不愿意接受。5.(乡为身死而不受，)今为宫室之美为之；(乡为身死而不受，)今为妻妾之奉为之；(乡为身死而不受，)今为所识穷乏者得我而为之。6.示例：运用了比喻论证的方法，用“鱼”喻“生”，用“熊掌”喻“义”，形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。7.示例：朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮。8.A专项训练四课内、课内外文言文比较阅读(一)1.(1)其一/犬坐于前(2)其一竖/又在彼树致小狼鸣急2.(1)向前之前的(2)离开距离(3)以前故意3.(1)狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被击毙，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只是增添笑料罢了。(2)大狼听到后，抬头望去，愤怒地跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。4.两文都运用了动作描写和神态描写来塑造狼的形象。《狼》中狼的主要形象是贪婪、凶残、狡诈；《牧竖》中狼的主要形象是愚蠢但充满母爱。5.示例：赞同屠户的做法，因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，反映的是人性中恶的一面。(二)1.(1)停止(2)等到(3)通“遍”，遍及，普遍(4)实情2.(1)于是他们假称是扶苏、项燕的队伍，依从人民的愿望。(2)这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福的。3.C60\n4.(1)鸿鹄之志：比喻远大的志向。(2)一鼓作气：指做事鼓起劲头儿，一口气干完。5.顺从民意，深得民心，得到了广大贫苦农民的支持和响应。6.(1)“小大之狱，虽不能察，必以情。”(2)取信于民。7.从“把人民群众利益放在首位”或“以人为本”“民心所向”“知己知彼，百战不殆”“作战取胜要善于抓住时机，周密筹划，准备充分”等任意角度谈论均可。(三)1.(1)此臣所以报先帝/而忠陛下之职分也(2)细观/壁间昔贤所赞先生文词2.(1)奔走效劳(2)身份低微，见识短浅(3)拜谒(4)眼泪3.(1)后来遇到先帝的军队打了败仗国家将要覆灭，我在危难的时刻接受了先帝的命令，到现在已经有二十一年了。(2)夜深之时我手持蜡烛，细细查看墙壁间过去的先贤们所写的赞美诸葛先生的文词、诗赋和祠堂前面的石刻二表的一些文字，不禁泪如雨下。4.表达报先帝、忠陛下的赤胆忠心，并以此激励刘禅励精图治表达自己对诸葛亮的敬佩，并为诸葛亮的忠心而感动5.相同点：都有对国家安危的担忧。不同点：诸葛亮流泪是因为一方面即将远征而无限依恋，另一方面是对刘禅是否能纳谏的担忧；岳飞流泪是为诸葛亮的忠心而感动。(四)1.(1)道歉(2)明白，懂得(3)兵法(4)牵累2.C3.(1)而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。(2)大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御他们呢?4.唐雎：有勇有谋、不畏强暴、敢于献身、正气凛然。郑同：有谋有略、善于辞令、机智聪慧、谦虚文雅。5.唐雎：针锋相对，直言相谏。郑同：迂回曲折，委婉劝谏。(五)1.(1)开放(2)命名2.(1)游人只知道跟着太守一同游玩的快乐,却不知道太守以他们的快乐为快乐。(2)喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也4.使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也5.示例：与民同乐。(六)1.(1)此之谓/失其本心(2)居/天下之广居2.(1)通“德”，感激(2)停止(3)到……去(4)顺从3.(1)从前(为了“礼义”)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹)，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)。(2)富贵不能惑乱我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能使我屈服：这就是所说的大丈夫。4.【甲】文：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义(或任何情况下人都不能“失去本心”)。【乙】文：大丈夫应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁、义、礼。【乙】文除了阐释“义”外，还阐述了“仁”“礼”的主张。专项训练五课外文言文阅读(一)1.吴起治西河/欲谕其信于民/夜置表于南门之外2.(1)就，便(2)拜见，拜访(3)认为3.D60\n4.(我)去放倒标识看看，最多得不到奖励罢了，有什么关系呢？5.必须说到做到，才能真正取信于民。(二)1.阻塞不通。引申为困窘，为难(2)下对上告诉，陈述2.一旦遇到小小的利害关系，(即使)仅仅像毛发一般的小，就反眼好像互不相识。3.播州非人所居，而梦得亲在堂。4.作者把柳宗元一心为朋友着想的高尚节义与世人们见利忘义、落井下石的小人行径进行对比，突显了柳宗元的人格魅力，表达了作者对柳宗元的赞赏之情。(三)1.诸富家尝与往来者/病作/欲得翁诊视/使僮奴候之。2.(1)取号，取名号(2)超出，突出(3)学完，深究(4)模仿，效法，仿效3.我们难道真正懂得下棋吗？只是姑且把它当做游戏罢了。4.欣赏：①不拘小节，性情中人；②不为富家治病，保持节操；③寄情山水，志趣高洁；④嗜好下棋，但不过分执着；⑤聪明非凡，涉猎广泛。不欣赏：①为棋争论，而不为人治病，缺乏人道主义精神；②欲遗弃世事，消极避世；③涉猎广泛，但缺乏钻研精神。(四)1.D2.(我)时刻所期望的，只有几位弟弟罢了。3.示例：有毅力(坚持不懈)；对诸弟要求严格(爱诸弟)。(五)1.(1)暗中察看(2)做相国2.C3.晏子感到奇怪便问他原因，车夫照实回答，晏子便推荐他做了大夫。4.车夫与晏子的行为和态度5.示例：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。(六)1.(1)向东走(2)空而开阔(3)面向(4)是2.堂中有苏公像/乌帽紫裘/横按筇杖/是为雪堂3.B4.雪堂仰慕(七)1.城郭高/沟洫深/则民力罢矣。2.楚庄王想要攻打陈国，便派人去陈国了解情况。3.要点：以民为本，关注民生，取得民心，才能国泰民安。(八)1.(1)案件(2)偏袒，偏爱2.(1)有一个向卫君讲孔子坏话的人。(2)这就是我欣慰并感激您的原因。3.①自己确实有罪，应该受到处罚。②子皋在断案时，反复对照法令，想找出轻判的理由。③依法处罚了犯人之后，子皋又显出不安和同情的神色。4.①不偏袒，不严苛，依法惩处。②对被惩处者予以应有的人文关怀。60
