阶段评估检测(七)(阶段七)(40分钟 85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.甲午中日战争以前,容闳就曾立志:“予虽贫,自由所固有。他日竟学,无论何业,将择其最有益于中国者为之。”甲午中日战争以后,无数青年学生树立远大的报国志向。蒋梦麟就曾以“中国人得到幸福和温饱”作为学业选择的出发点。这表明( )A.个人选择和国家命运相结合B.革命成为有识之士的共同选择C.民族工业发展促进思想觉醒D.洋务运动推动西学东渐的发展【解析】选A。容闳、蒋梦麟等青年都立志报国,在个人选择上追求“最有益于中国者”和“中国人得到幸福和温饱”,体现了他们个人选择和国家命运的结合,故选A;并不是所有人都选择革命手段,排除B;材料没有体现民族工业和洋务运动的作用,排除C、D。2.(2021·贵阳模拟)19世纪90年代,中国社会出现了“每岁耗银至三四千万两,则以洋布、洋纱畅销故也。盖其物出自机器,洁白匀细,工者价廉。华民乐购用,而中国之织妇机女束手坐困者,奚啻千百万人?”的现象,此现象产生的根本原因是( )A.手工业者破产,自然经济的解体加深B.外国资本主义对华经济侵略日益加深C.中国经济结构变动,新的经济因素发展D.新航路开辟后中国与世界市场联系加大【解析】选B。结合所学知识可知,自然经济解体的显著标志是耕织分离和传统纺织业的衰败。根据材料“而中国之织妇机女束手坐困者,奚啻千百万人”体现的是传统纺织业的衰败,而导致这一现象的根源则在于外国资本主义对华的经济侵略,B符合题意;A、C是列强侵华的影响,不是根源,排除;新航路开辟与材料时间不符,错误,D排除。3.(2021·玉溪模拟)有学者认为:“近代条约制度把西方的法治概念和对游戏规则在参加者之间平等讨价还价的概念引入中国……打破了官方对商业的垄断和对私商的任意侵夺,\n要求清政府将税收制度公平和透明化。”对材料理解正确的是( )A.近代条约制度便利了列强控制中国经济B.近代条约客观上保护了民族资本主义发展C.近代条约制度客观上推动了中国近代化D.近代中国与列强签订的条约具有平等性【解析】选C。依据材料可知,该学者从积极方面评价近代条约制度,材料认为近代条约制度有利于促进中国法制化,税收制度更公平、透明,从而客观上推动了中国近代化,故C正确;该学者从积极方面评价近代条约制度,A不符合材料主旨,排除;材料说明近代条约制度使税收制度更公平、透明,无法体现保护了民族资本主义发展,排除B;近代中国与列强签订的条约都是不平等条约,D错误。4.某事件发生后清廷极为惊恐,匆忙颁行谕令:“……此举不容轻视,决议用全力痛剿之,今日已有旨令陆军大臣荫昌亲帅近畿陆军两镇乘车南下,先电豫抚就近拔赴援。海军统领萨镇冰亦赴鄂会剿。”此次“会剿”是为了( )A.镇压太平天国运动B.抵抗八国联军侵华C.平息“保路运动”D.扑灭辛亥革命之火【解析】选D。从材料可以看出当时有陆军大臣、海军统领等职务,结合所学知识,我们可知这只可能出现在清末新政以后,所以“会剿”应该是为了扑灭辛亥革命之火,D符合题意。太平天国运动、抵抗八国联军侵华、平息“保路运动”的事件与材料无关,A、B、C排除。5.据史料记载,建于1915年的福州基督教青年会筹集巨款为会员建设体育馆、手球房,开办国术班、游泳班和排球班等,常为会员及社会人士举办各种体育培训、比赛、放映电影等活动。这说明( )A.东南沿海地区率先引进工业文明B.西方文化受到知识分子的青睐C.运动娱乐成为人们主要休闲方式D.西方文化带来了新的生活方式\n【解析】选D。东南沿海地区率先引进工业文明是在19世纪六七十年代,而材料的时间为1915年,故A错误;材料反映的是福州基督教青年会为会员提供办班和各种活动,没有讲知识分子对西方文化的青睐,且知识分子包含旧式知识分子,他们对西方文化持质疑态度,故B错误;材料中反映的是青年会为会员提供服务,且运动娱乐没有在近代成为主要休闲方式,故C错误;青年会为会员提供的服务内容西方色彩浓厚,故D正确。6.民国成立之前,没有离婚的概念,只有男子可以休妻,甚至到20世纪上半期,很多妇女参加革命是因为家庭原因。如《红色娘子军》里的女战士不完全是被南霸天逼出来的,她们出走往往是受不了丈夫、公婆的压迫。材料反映的史实表明( )A.传统思想文化根深蒂固B.女性摆脱对家庭的依附C.影视固化大众文化认知D.彻底动摇儒学正统地位【解析】选A。根据材料“没有离婚的概念,只有男子可以休妻”“很多妇女参加革命是因为家庭原因”,说明在男女地位上,深受中国传统男尊女卑思想的影响,故A正确。7.沈葆桢曾说,铁路电报并不是不适用,但若创办,必须依照民情,“台湾则可行,以其为民情所安也;他处则难行,以其为民情所骇也”。1877年,中国第一条电报线在台湾成功架设,这得益于( )A.朝野上下的共同努力B.较为特殊的地理文化C.实业救国理念的推动D.相对宽松的国际氛围【解析】选B。由题干中“台湾则可行,以其为民情所安也”可知是台湾和其他地方地理位置不同,社会环境不同,所以才能成功架设第一条电报线,故选B。其他选项材料没有体现。8.近代以来,维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一;清末新政废除了满人特权,允许满汉通婚,以同等礼仪和刑罚对待满人汉人;中华民国成立后,废除封建等级制度,剪辫子,见面礼节等习俗发生变化。这说明( )A.政府发挥社会变革的主导作用B.政治变革与社会变革联袂而行C.突发性是社会变革的主要特征\nD.政治变革是社会变革的原动力【解析】选B。维新派的呼吁不属于政府行为,故A错误;根据材料中三次重要的政治变革,都与社会风俗的变革相关联,故B正确;社会变革是一个前后相续、渐进的过程,故C错误;根据材料,社会变革不一定都是由政治变革所引发,故D错【加固训练】为了实现思想觉醒的目标,国民政府于1934年发起了新生活运动。这场运动强调培养卫生习惯、雷厉风行、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻这四种传统的价值观。学者和官员被督促去研读19世纪政治家曾国藩的著述,培养精忠报国的精神。这反映了( )A.国民政府意识到了人民力量的强大B.国民政府为应对日本入侵积极准备C.国民政府得到全国民众的广泛支持D.运动的开展有助于民众素质的提升【解析】选D。根据材料,以“实现思想觉醒”为目标国民政府发起新生活运动,有利于民众素质的提高,故D正确。9.(2021·云南师大附中模拟)1914年,梁启超应邀在清华学堂做了题为《君子》的演讲:“他年遨游海外,吸收新文明,改良我社会,促进我政治。……深愿及此时机,崇德修学,勉为君子,异日出膺大任,足以挽既倒之狂澜,作中流之砥柱。”据此可知,该演讲的主旨是( )A.清华学堂的办学宗旨B.新文化运动的宣言书C.青年学生的君子风度D.清华学子的责任担当【解析】选D。据材料可知,梁启超演讲的听众主要是清华学堂的学生,针对性很强,清华学堂当时是留美预备学校,主要培养学生赴美国留学,培养国家建设人才,此演讲主旨是激励清华学子的责任担当,D符合题意;材料是激励清华学子的责任担当,不是宣传办学宗旨和学生的君子风度,也不是宣传新文化运动,故A、B、C都是对材料的片面或错误解读,均排除。10.(2021·贵阳模拟)1915年,陈独秀在《青年杂志》中介绍了卡内基、托尔斯泰、富兰克林等人,希望塑造一批“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的人”。据此推论,早期新文化运动意在( )\nA.唤醒国民的人权意识和科学精神B.关注旧道德与新思想的融合C.重视民族和国家意识觉醒的影响D.宣传马克思主义以拯救中国【解析】选A。根据“自主的而非奴隶的”“科学的而非想象的”可知,早期新文化运动强调人权和科学,意在唤醒国民的人权意识和科学精神,故选A;新文化运动反对旧道德,并非关注旧道德与新思想的融合,排除B;材料无法体现重视民族和国家意识觉醒,排除C;材料没有涉及宣传马克思主义的信息,排除D。【加固训练】1.19世纪末,国内出现第一次民间办报高潮。王韬于1874年创刊于香港的《循环日报》,是中国报刊史上第一个以政论为主的报纸。以康有为为首的改良派一共创办了《中外纪闻》《时务报》等30多种报刊,在上海、重庆等地也出版了不少兼载新闻评论和译文的时事性政治刊物。这一现象( )A.有助于西方民主思想的传播B.直接受益于维新变法运动的开展C.反映出民族资本主义的产生D.说明清政府社会控制力遭到削弱【解析】选A。结合所学可知,这些报纸刊物的创办显然在维新变法运动开展之前,排除B;民族资本主义产生于19世纪六七十年代,19世纪末民族资产阶级的力量已经进一步壮大,排除C;近代报纸的创办受到了西方的影响,是历史发展的必然趋势,不能说明清政府社会控制力遭到削弱,排除D。故选A。2.陈独秀在1915年创办《新青年》杂志,行销达一万六千份,蒋介石是它的经常读者,毛泽东自称受它的影响。此刊畅销是因为其( )A.反映国共两党的心声B.代表社会主流舆论C.启蒙救亡的爱国立场D.指导中国救亡运动【解析】选C。新文化运动发起者的最初目的就是启蒙民众的思想,1915年时蒋介石和毛泽东都是爱国的进步青年,《新青年》杂志畅销是因为其启蒙救亡的爱国立场,故C正确。\n11.1933年,上海《女子月刊》以《理想爱人》为标题发起一次征文,下表是对这次征文内容的整理。这主要说明( )女性理想的爱人忠实的爱情健全的体魄革命的精神不慕虚荣的时尚丰富的学识人格高尚节俭的习惯百分比66%50%33%50%100%66%50%男性理想的爱人爱情忠诚健美的体格性情温和无摩登虚荣气息相当的学识文学艺术修养自立的技能百分比62.5%75%75%62.5%75%50%62.5%A.婚姻自由已成主流B.学识成为择偶的唯一标准C.时代进步,文明开化D.男女择偶观渐趋一致【解析】选C。表中数据显示出当时婚姻价值观与时代和文明进步相关,故C正确。A说法绝对;B不符合表中信息;由表中信息分析可知,男女择偶观有较大差异,D错误。12.(2021·丽江模拟)1918年夏,上海市议员江确生致函江苏省公署:“妇女现流行一种淫妖之时下衣服,实为不成体统,不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右,女裤则吊高至一尺有余,及至暑天,内则穿红洋纱背心,面外罩以有眼之纱衫,几至肌肉尽露。”这表明当时的上海( )A.五四运动促进国人思想解放B.中西观念存在冲突C.男尊女卑的旧观念逐步消除D.政府禁止服饰西化【解析】选B。材料中该议员对近代女性服饰持批评态度,反映了传统与近代的冲突,东西方观念存在差异,故B正确;五四运动发生于1919年,排除A;对妇女流行服饰的指责,仍体现了妇女地位低下,排除C;材料反映的是上海市议员的信函,并不代表政府的规定,排除D。二、非选择题(37分)13.(25分)阅读材料,回答问题。\n材料一 文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世纪神学桎梏,使文化的各个领域,从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来,创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就,对人类文化宝库做出了巨大的贡献。——康天意《文明的狂飙疾进时代》18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》材料二 使我数千年历史以脓血充塞者谁乎?专制政体也。使我数万里土地为虎狼窟穴者谁乎?专制政体也。使我数百兆人民向地狱过活者谁乎?专制政体也。——摘编自梁启超《拟讨专制政体檄》(1902年)要拥护那德先生(即democracy),便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(即science),便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀(1)根据材料一,简要概括文艺复兴运动与启蒙运动的不同点。(8分)(2)根据材料二,比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。(4分)(3)根据以上材料并结合所学知识,分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路的不同及原因。(13分)【解析】第(1)题根据材料一文艺复兴“高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世纪神学桎梏”、启蒙运动“高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制”,并结合所学知识从思想旗帜、批判对象等方面简要概括不同点。第(2)题根据材料二“使我数百兆人民向地狱过活者谁乎?专制政体也”“我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”,并结合所学知识从政治和思想文化方面比较陈独秀与梁启超关注的领域有何不同。第(3)题根据以上材料并结合所学知识可从改革政体到思想启蒙、思想解放到政治变革的过程分析近代中国启蒙之路与近代西方启蒙之路的不同。再从中西方近代的经济、政治、思想文化、阶级力量等方面分析不同的原因。\n答案:(1)不同:前者是人文主义;后者是理性主义;涉及的批判对象,前者思想文化领域;后者政治领域。(8分)(2)不同:梁启超:政治领域;陈独秀:思想文化领域。(4分)(3)西方:从思想解放到提出“理性王国”的蓝图。中国:从提出改革政体到思想启蒙。原因:西方资本主义经济产生并逐步发展;新兴资产阶级力量日益壮大;人文主义宣传思想解放、理性主义宣传建立发展资本主义的国家政权。中国民族危机日益加深,救亡图存成为最迫切的任务;封建君主专制空前强化,传统儒家思想根深蒂固,民族资本主义弱小这三者使思想解放滞后。(13分)14.(12分)(2021·云南师大附中模拟)阅读材料,完成下列要求。材料 下表为上海竹枝词中的社会流行语汇,对于历史事件的记录具有非常重要的史学价值。(1)作俑中日战争警报传,师熸海陆我心煎。沪城富户迁租界,托庇外人作俑先(2)强寇领土台湾重海疆,求和卖国李鸿章。丰饶宝藏资强寇,拱手让人事可伤(3)黉舍康梁变法清廷诏,兴学育才新政行。敬业龙门两书院,将营黉舍又纷更(4)衣衫新式衣衫孰剪裁,这般窄小不应该。倘逢腹内孩儿大,纽扣全然扭不来(5)番菜番菜原推一品香,门前真个好排场。堂倌回说今宵热,上好荷兰先请尝(6)轮船进口轮船欲近滩,纷纷接客立河干。码头未靠人先到,真个谋生把命拼(7)电报万里音书一线通,风驰电掣类神工。西来文字多禅意,半似云龙半似虫(8)电灯纵横街道直如弦,机水淋尘到处鲜。电炬煤灯高照处,却疑明月朗中天——摘编自《上海竹枝词》根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)【解析】本题为开放性试题,答案言之成理即可。如根据材料中的“衣衫”“番菜”“轮船、电报”等流行词的出现,可提炼出论点是流行语汇反映了近代上海社会生活的变迁。关于阐释可从近代列强入侵引发的中国社会生活变化、带来的近代工业文明及对当时社会的影响等角度展开分析。最后进行归纳总结。答案:示例:论题:流行语汇反映了近代上海社会生活的变迁。(2分)\n阐述:上海是近代最早遭受殖民侵略的地区之一,鸦片战争后上海被迫开放为通商口岸并成为租界,外界许多新鲜的事物纷纷引入上海,并在一定程度上改变着当地人的思想观念和社会风尚。新式服装的出现、新型交通工具的产生、电报和电灯的使用、番菜的引入等,极大地丰富着人们的物质文化生活的同时,也深刻地影响着人们的生活方式、思想观念和知识视野,促进人员的交流、信息的传递、经济的联系,加速城市化进程,推动了经济与社会的发展。上海成为中国近代城市化和引领时尚、追求现代生活方式的标杆。流行语汇记录了上海的社会情况,反映着人们的社会生活和时代变迁,具有很高的史学价值。(8分)总之,上海是中国近代化发展的缩影,其流行语汇既记录了当时的社会发展状况,也是研究近代上海乃至中国社会生活变迁的重要史料资源。(2分)(示例不做唯一标准答案)
