（四川专用）2022高考语文一轮 课时专练(十一) 文言文阅读二

2022高考语文一轮课时专练（四川专用）(十一)　[文言文阅读二]一、阅读下面的文言文，完成问题。陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。太尉李固表荐，迁为乐安太守。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。稍迁，拜尚书。时，零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓，同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。”以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志诛中官。会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。用理泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，驱驰险厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者。彼以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。功虽不终，然其信义足以携持民心。(选自《后汉书·陈蕃传》，有删改)1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)A．去则县之　　　　　县：通“悬”，悬挂B．坐左转修武令坐：因犯……罪C．事亡如存事：侍奉D．蕃常疾之疾：嫉妒2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)(　　)A.　　　B.C.D.3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)A．周璆下陈蕃之榻，使者造假遭遇毒打，这两件事体现了陈蕃鲜明的个性特点。8\nB．陈蕃认为地方官吏贪赃枉法、虐待百姓是导致山贼危害一方的重要原因。C．陈蕃和窦武密谋消灭宦官的事情泄露，太后命令曹节等人将两人杀害。D．陈蕃宦海几起几落，这与他刚直不阿、爱民忠君的高尚节操分不开。4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人，能班宣法令情在爱惠者。(5分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)彼以遁世为非义，故屡退而不去。(3分)译文：________________________________________________________________________5．用斜线(/)给下面短文中画线处断句。(3分)而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫_正_直_者_不_可_屈_曲_有_学_问_者_必_能_辨_是_非_以_不_可_屈_之_节_有_能_辨_是_非_之_明_又_为_言_事_之_官_而_俯_仰_默_默_无_异_众_人_是_果_贤_者_耶！此不得使予之不疑也。(欧阳修《与高司谏书》)二、阅读下面的文言文，完成问题。人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡。自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。(节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》，有改动)6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)A．虽有千里之望　　　　　　　　望：名望、声望B．是故吕尚聘，而天下知商将亡聘：被聘用C．盛德之士，乱世所疏也疏：疏远D．则未有异乎却走而求逮前人也逮：达到、赶上7．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)(　　)A.8\nB.C.D.8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)A．作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样的贤臣就可以实现愿望。C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。9．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。(4分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。(4分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．用斜线(/)给下面短文画线处断句。(3分)方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去。不_以_此_时_明_去_就_之_分_而_欲_依_羽_以_成_功_名_陋_矣_虽_然_增_高_帝_之_所_畏_也_增_不_去_项_羽_不_亡_呜_呼_增_亦_人_杰_也_哉！(苏轼《范增论》)三、用斜线(/)给下面短文画线处断句。11．用斜线(/)给下面短文画线处断句。(3分)晏子死，景公操玉加于晏子而哭之。章子谏曰：“非礼也。”公_曰_昔_者_吾_与_夫_子_游_于_公_邑_之_上_一_日_而_三_不_听_寡_人_今_其_孰_能_然_乎_吾_失_夫_子_则_亡_何_礼_之_有_哀_尽_而_去。(《晏子春秋·外篇下》)12．用斜线(/)给下面短文画线处断句。(3分)张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪_贫_无_行_必_此_盗_相_君_之_璧_共_执_张_仪_掠_笞_数_百_不_服__之_其_妻_曰_嘻_子_毋_读_书_游_说_安_得_此_辱_乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”(司马迁《史记·张仪列传》)13．用斜线(/)给下面短文画线处断句。(3分)忠_臣_之_事_君_也_莫_先_于_谏_下_能_言_之_上_能_听_之_则_王_道_光_矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违_而_不_谏_则_非_忠_臣_夫_谏_始_于_顺_辞_中_于_抗_义_终_于_死_节_以_成_君_休_以_宁_社_稷。《书》云：“木从绳则正，后从谏则圣。”(取材于《忠经·忠谏章第十五》)8\n14．用斜线(/)给下面短文画线处断句。(3分)昔_年_过_洛_见_李_公_简_言_真_宗_既_东_封_访_天_下_隐_者_得_杞_人_杨_朴_能_诗_及_召_对_自_言_不_能_上_问_临_行_有_人_作_诗_送_卿_否？_朴曰：“唯臣妾有一首云‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱作诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”上大笑，放还山。(取材于苏轼《东坡志林》)15．用斜线(/)给下面短文画线处断句。(3分)己乃穿涧水而西，得石壁，夷出天成，下拥石基。余_东_向_而_立_则_水_帘_之_泉_泠_泠_出_其_左_而_桃_柳_数_十_株_蔚_蔚_绕_其_右_余_遂_依_石_壁_为_之_亭_亭_悉_以_石_石_柱_四_直_入_石_基_其_深_尺_有_咫_上_覆_以_石_板_令_永_久。登泰山者得憩息万祀焉。(节选自《高山流水亭记》，有删改)16．2022·棠湖中学12月月考用“/”给下列句子断句。(2分)今_吾_不_测_汝_代_吾_为_子_可_不_仰_体_祖_父_母_之_心_乎_至_于_汝_母_更_倚_何_人_汝_若_不_孝_神_明_殛_之_矣。(原文为明·李应升《诫子书》)8\n课时作业(十一)1．D　[解析]疾：憎恨。2．D　[解析]D项，均为指示代词，这；A项，连词，因为/连词，来；B项，代词，他/语气词，不译；C项，副词，于是，就/介词，依靠。3．C　[解析]“太后命令曹节等人将两人杀害”这一信息错误。原文是“曹节等矫诏诛武等”。4．(1)如果有为政残害百姓的人，立刻就向朝廷检举上书，另选清正廉明，能够颁布宣扬法令，爱护百姓的人。(大意正确3分，落实“举”“班”两字的各1分)(2)他们认为远离尘世是不义的行为，所以多次遭到罢免仍然不肯离开。(大意正确1分，落实“遁世”“退”两处的各1分)[参考译文]陈蕃，字仲举，汝南平舆人。最初在郡里做官，被推举为孝廉，授郎中。因母亲去世，辞官居丧。服丧期满，刺史周景召他为别驾从事，因劝谏意见不一，弃符离去。太尉李固上表荐举他，升为乐安太守。郡人周璆，是高洁之人。前后郡守招请，不肯去，只有陈蕃能够招他去。陈蕃称他的字，不叫他的名。特意为他安放一张床，周璆离开时，就把床悬挂起来。大将军梁冀是威震天下的人，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。送信的人不得见，于是说假话请求见陈蕃，陈蕃发怒，把送信的打死了，因罪降为修武令。后升迁，被任为尚书。这时零陵、桂阳山贼为害，公卿商议要派军队去讨伐，皇帝又下诏州郡，所有讨伐有功者都可以保举孝廉、茂才。陈蕃上疏说：“以前高祖创立大业，抚养百姓如同养育自己的儿子一样。现在二郡的老百姓都是皇上的儿子。导致儿子们为害的原因，难道不是当地官吏的贪污暴虐逼迫，才使他们像这样造反的吗？应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，如果有为政残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳国家的军队，却可以使所有的盗贼平息啊！”(陈蕃)因为这个得罪了皇帝身边的人，所以被下放到豫章郡担任太守。后升任大鸿胪，恰逢白马县令李云上疏直言劝谏，桓帝大为震怒，李云应被处死，陈蕃上书救李云，获罪被罢免回家。又被征任议郎，几天之后，升任光禄勋。永康元年，桓帝去世。窦皇后执掌朝政，任命陈蕃为太傅并管理尚书事宜。当时刚遭国丧，还没有确定皇位继承人，各尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。陈蕃写信责备他们说：“古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢？在义已经很亏心了，哪能谈得上仁呢？”各位尚书惊惶恐怖，都去朝廷办公。灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃，封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户，陈蕃上疏尽力辞让。陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治。然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好太后。太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官。陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官。恰逢窦武也有谋划，陈蕃于是与窦武商量。因为事情泄露，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。王甫当时从宫里出来，于是命令逮捕陈蕃，当日杀害了他。史官评论说：桓帝、灵帝时期，像陈蕃这类人，都能树立好的风气名声，奔走于艰难险阻之中，和宦官同朝较量高低，结果招来杀身大祸。他们认为逃离尘世是不义的行为，所以多次遭到罢免，仍然不肯离开；以倡导仁德之心为己任，尽管知道这条道路是漫长的，却更加坚定。事情虽然没有成功，但他们的信义，足以扶持民心。5．8\n夫正直者不可屈曲/有学问者必能辨是非/以不可屈之节/有能辨是非之明/又为言事之官/而俯仰默默无异众人/是果贤者耶(断对三处给1分，如果“夫正直者”和“有学问者”后面未断不扣分)[断句译文]师鲁说您：“正直有学问，是一位君子。”我还有些怀疑。所谓正直，就是不可弯曲；所谓有学问，就一定能明辨是非。凭借着不可弯曲的气节，有能辨是非的明智，又担任谏官的职务，却随波逐流默默无言，与一般人没有任何区别，这果真是贤者吗？这不能不使我怀疑啊！6．A　[解析]望：愿望、期望。7．C　[解析]A项，代词，他的；代词，那个。B项，连词，表修饰；连词，表目的。C项，都是助词，放在动词前，与动词结合，组成“所”字结构。D项，副词，于是、就；介词，依靠、凭借。8．B　[解析]弦章的观点是齐景公应该学习齐桓公，那么齐国的大臣就都是管仲一样的人才了。9．(1)我在家乡三次被人驱逐，侍奉国君又五次被撤职，听说您喜爱士人，特地跑来拜见。(“逐”“去”“走”各1分，句意1分)(2)贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，没有贤德的人知道他轻视自己而仇恨他。(“不己用”“怨”“贱”“雠”各1分)[参考译文]君王要想使天下安定太平并且把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣并且谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸称王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的祖先桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸，如今我有三千辆兵车，却不敢长久地待在这里，难道是因为没有管仲的缘故？”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长得大，君王圣明，臣子就忠诚。从前因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。”杨因求见赵简主，说：“我在家乡三次被人驱逐，侍奉国君又五次被撤职，听说您喜爱士人，特地跑来拜见。”赵简主听了，停止吃饭叹息不已，直起身子跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；侍奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊。美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，没有贤德的人知道他轻视自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，没有贤德的人仇恨他；埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不灭亡，能够办得到吗？”没有永远安定的国家，没有一直自觉的人民；得到贤能的人才国家就安定昌盛，失去贤能的人才国家形势就会变得危急甚至灭亡。自古至今，没有不这样的。明镜是用来清晰地反映外物，过去是用来认识现实的。知道厌恶那些历史上导致国家动荡灭亡的方法，却不去追求、学习那些历史上让8\n国家安定昌盛的方法，那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。10．不以此时明去就之分/而欲依羽以成功名/陋矣/虽然/增高帝之所畏也/增不去/项羽不亡/呜呼/增亦人杰也哉！[解析]可借助于标志词辅助断句。“矣”“也”“呜呼”几个虚词处可断开；再根据“增”与“增不去”两处对比断开。[断句译文]在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份。如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他。不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！11．公曰/昔者//吾与夫子游于公邑之上/一日而三不听寡人/今其孰能然乎/吾失夫子则亡/何礼之有/哀尽而去(标记“/”处，每断对两处，得1分；每断错两处，扣1分，扣完为止。标记“//”之处，可断可不断，不赋分)[解析]此题断句的标志词有“曰”“乎”等，特殊句式“何礼之有”前后均需断开。[断句译文]晏子去世了，景王拿着玉放在晏子身上痛哭。章子进谏说：“这不是该有的礼节。”景公说：“我曾经与晏子在公邑之上游览，晏子那一天三次不屈从我，现在还能这样吗？我失去了晏子就要灭亡了，还讲究什么礼节？”极尽哀痛才离开。12．仪贫无行/必此盗相君之璧/共执张仪/掠笞数百/不服/之/其妻曰/嘻/子毋读书游说/安得此辱乎(每三处1分)[断句译文]张仪完成学业之后就去游说天下诸侯。他曾经在楚国相国手下做事，后来楚国相国丢了一块玉璧，其他人认为是张仪所为，说：“张仪生活贫穷，品德低下，一定是他偷的玉璧。”于是大家一起把张仪抓起来，打了他几百鞭子。张仪始终不承认，最后只好把他放了。张仪的妻子说：“唉，要不是你读书、到处游说诸侯，怎么会受到这样的羞辱？”张仪对妻子说：“你看我的舌头还在吗？”他的妻子笑着说：“舌头还在。”张仪说：“那就够了。”13．忠臣之事君也/莫先于谏/下能言之/上能听之/则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏/则非忠臣/夫谏始于顺辞/中于抗义/终于死节/以成君休/以宁社稷。《书》云：“木从绳则正，后从谏则圣。”(每三处1分)[解析]除了整体理解大意外，可借助标志词和语法结构、修辞手法等断句。此题从句式上看，第一句画线句的“下能……”和“上能……”是整句，对举，中间应断开；从修辞上看，第二句画线句的“始于……”“中于……”“终于……”是排比，断开，“以成……”“以宁……”是整句，断开。另外，虚词“之”“矣”“夫”“以”等也是断句的标志词。[断句译文]忠臣侍奉君主，最主要的是诤谏。在下之官能直言诤谏，而在上之人能择善采纳，以仁义治国的主张那么就可以发扬光大了。在下对在上的诤谏最好是在事情没办并未形成损失之前，其次在暴露出缺点错误时诤谏，再次是在自己造成损失时诤谏。因怕违背在上之意而不敢诤谏，那就不是中良之臣。忠臣最初诤谏时言辞尚顺情而发，往后便是直言反对，最终是以死相谏，并以此来成就君主之善，使国家安宁。《尚书》中说：“绳直可以正木，忠臣可以正主。”14．昔年过洛/见李公简/言/真宗既东封/访天下隐者/得杞人杨朴/能诗/及召对/自言不能/上问/临行有人作诗送卿否(每三处1分)8\n[断句译文]从前经过洛阳，见到李公简听他讲了一个笑话：说是宋真宗时，到处寻访天下的隐士。有一个叫杨朴的，颇有诗名，可召见之后，他却说自己不会作诗。于是宋真宗问他：“临行的时候，可有人作诗送你吗？”杨朴回答：“只有我的小妾送了一首——‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”真宗听了大笑，放他归隐山林。15．余东向而立/则水帘之泉泠泠出其左/而桃柳数十株蔚蔚绕其右/余遂依石壁为之亭/亭悉以石/石柱四/直入石基/其深尺有咫/上覆以石板/令永久。(每三处1分)[断句译文]我穿过涧水向西，得见一面石壁，平地而出，天然形成，下面拥围着石基。我从东面下去站立观看，见水帘山泉泠泠作响在其左侧流出，数十株桃柳郁郁葱葱在其右侧围绕。于是我便倚靠石壁建造山亭，亭子全部采用石料，有四根石柱，直接插入石基，插入深度一尺八寸，上面覆盖石板。建造起这个亭子，可以万年不坏。永远让登泰山的人中途得以休息。16．今吾不测/汝代吾为子/可不仰体祖父母之心乎/至于汝母/更倚何人/汝若不孝/神明殛之矣。(每三处1分)[断句译文]现在我遭遇难以预料的灾祸，我替代我做儿子，能不恭敬地体会祖父祖母的爱护之心吗？至于你的母亲，她还能依靠谁呢？你如果不孝顺，上天都要惩罚你了。8