2022年湖北省新高考信息卷（四）语文本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在一个文艺评论主体庞大、渠道多元、形式丰富的时代，更需要坚实有力、引导有方、管理有序的文艺评论阵地。加强新时代文艺评论工作，建强阵地、用好阵地是必然要求。回看中国当代文学史，《青春之歌》《红岩》《林海雪原》《乔厂长上任记》《平凡的世界》等一批经典作品之所以能掀起传播热潮，与文艺评论密切相关。伴随这些作品的问世，主流报刊不仅组织编发评论家、学者的专业论述，还精心选登不少普通读者的热情来信，通过不同角度的评论、研讨，阐发作品特色，帮助读者理解，提炼创作经验，甚至带动文艺潮流，引领审美风尚。而今，许多人习惯看电影之前，先上网查一下电影评分和网友评价，看完电影之后，再随手打个分、发条短评。这些反应迅速、结果直观的作品评分，以及针对性强、观点鲜明的网络微评、快评，成为互联网时代文艺评论的特色构成。近年来，一些低调而有匠心的电影实现票房“逆袭”，很大程度上缘于网络“大众点评”带来的口碑效应。时代在变，媒介在变，文艺评论的特点也在变。无论是以各类报纸、期刊、广播、电视等为代表的传统文艺评论渠道，还是生机勃发的网络新媒体平台，都是组织开展文艺评论工作的重要阵地。建强用好文艺评论阵地，才能切实提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。传统文艺评论阵地在对文艺现场长期的追踪、关注与互动中，形成一定的专业优势、品牌优势和人才优势，具备较成熟的组织开展文艺评论工作的经验。建强用好阵地，就要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能。对于文艺领域的基础性问题、前沿性问题、倾向性问题，对于具有趋势性和前瞻意义的新人新作，对于广受社会关注的重点作品、热点现象和焦点问题，文艺评论应主动出击，加强研究，正向引领。通过抓住“重”、关注“新”、回应“热”，更好引导舆论、市场和受众，提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。与此同时，要用好网络新媒体评论平台，推出更多接地气、有人气、聚共识的全媒体评论产品，放大主旋律的声量，扩大正能量的覆盖面，开拓主流文艺评论的新空间。\n建强用好文艺评论阵地，才能促进专业评论和大众评论有效互动。人民是文艺审美的鉴赏家和评判者。时下活跃在网络新媒体平台的大众评论，不乏真切生动的感受、深刻新颖的见解和有的放矢的批评，体现着文艺评论的朝气、锐气和人民群众的智慧力量。这些反过来也会影响专业评论，促使文艺评论家更好地回应读者、观众的需求，增强评论的有效性、针对性。但也应看到，避免情绪化、肤浅化、娱乐化的倾向，也需要更多专业评论走进网站平台，参与话题讨论、评论发声，发挥专业评论优长，提升大众评论水准，推动专业评论和大众评论有效互动。建强用好文艺评论阵地，既要善用媒介又要健全管理。既要端正价值取向，严把内容导向关；也要完善技术手段，让技术更好地服务文艺评论的开展。评分网站要不断提升技术、完善管理，有效防止刷分控评现象。社交平台要出实招，杜绝有组织地滥用网络评论博人眼球、无底线营销的行为。大数据和算法固然很“懂”用户，但不能只考虑迎合需求，更有义务丰富用户的文化选择，提升人们的精神追求。无论媒介如何变化，都不能丢掉文艺评论的公信力，不能弱化文艺评论提高公众审美水平、涵养社会文化风气的职责。建强用好文艺评论阵地，离不开强有力的组织保障。把文艺评论工作纳入繁荣文艺的总体规划，加强组织领导，建立健全协调工作机制，阵地建设才能有序推进；健全激励措施，完善文艺评奖体系，改进学术评价导向，阵地建设才会更有动力；壮大评论队伍，加强网络文艺评论队伍建设，培育新时代文艺评论新力量，阵地建设才有充足后劲。空前丰富的文化市场、活力迸发的文艺创作、需求多元的读者观众，都需要文艺评论发挥价值引导、精神引领和审美启迪的作用。建强用好文艺评论阵地，文艺评论将会更加掷地有声、更好激浊扬清，有力推动新时代文艺健康繁荣发展。（摘编自胡妍妍《建强用好文艺评论阵地》）材料二：做好新时代文艺评论工作就是要为精品立传，为时代放歌，为风气指向，发挥好价值引导、精神引领、审美启迪的作用。做引导文艺创作的“领航员”。文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是催生精品、提高审美、引领风尚的重要力量。健康的文艺评论要向经典致敬，为精品点赞，给创作导航。一曲《我和我的祖国》，代代传唱，经久不衰，旋律响起让多少人瞬间泪目；一部《大江大河》聚焦时代变迁和社会变化，以小人物展现大时代，勾起了多少人的青春回忆；一台《中国诗词大会》点燃了观众心中的诗意和梦想，唤醒了多少人对中华文化根脉的深沉情感和深深眷恋……这一曲曲、一部部、一幕幕优秀作品凝结着深厚的爱国情怀、浓烈的时代情感、炽热的民族情结。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，文艺评论就是要把好手中的“方向盘”，深挖思想内涵和文化根源，阐释时代意义和当代价值，指引创作导向和欣赏取向，为上乘佳作、精品力作“鼓”与“呼”。\n做倡导文艺新风的“播音员”。社会主义文艺归根到底是人民的文艺，文艺评论也要为人民服务，为社会主义服务。优秀的文艺评论能够把文艺作品中展现的崇高理想、时代风貌、良好风尚，更加深入地植根于人们的心中；能够启迪人的思想，温润人的心灵，陶冶人的情操；能够扫除颓废萎靡之风，触及灵魂，引起共鸣。评述《觉醒年代》，就要挖掘出党的先驱开天辟地的革命精神和牺牲精神；评述《红海行动》，就要展现出祖国的温暖和人民的自信；评述《山海情》，就要讲明白沧桑巨变背后的奋斗故事。一篇文艺评论也是一部文艺作品，小时代、小世界、小格局不能替代大时代、大世界、大格局，弘扬真善美、批驳假恶丑，这是文艺作品的担当，更是文艺评论的担当。文艺评论要坚持高举旗帜，坚持实事求是，坚持以人为本，歌颂光明前景，书写壮美篇章，弘扬文明新风，鼓舞人们奋勇前进，引导人们积极向上。做抵制文艺歪风的“监督员”。文艺评论要敢于“剜烂苹果”。随着逐利资本深度潜入文艺市场这片蓝海，一片繁荣的背后难免鱼龙混杂：机械化生产、快餐式消费；以经济思维误导文艺创作，以利益思维限定审美标准；为了流量不在乎质量，为了走红不惜触及底线；变异的“饭圈”文化操控评论风向和舆论走向、拉低道德和良知底线……凡此种种，无疑会严重侵蚀文艺肌体、扭曲价值导向、破坏社会风气。文艺评论要始终高悬“达摩克利斯之剑”，时刻保持对“失序”和“爆款”的警醒与克制，不被“酷评”“歪评”左右，更不能为附庸作品而“失真”，为追求流量而“失向”，为吸引眼球而“失态”，为迎合资本而“失控”。只有尊重文艺规律、坚守审美理想、保持文化内涵的文艺评论，才能够褒优贬劣、激浊扬清，才能够为文艺市场引来活水、注入活力，让文艺作品焕发光彩，促进文艺事业健康发展。“铁肩担道义，妙手著文章”。欣逢新时代，踏上新征程，文艺事业正呈现出大繁荣大发展的生动景象，文艺评论大有可为，也需有所作为。广大评论工作者要打磨好评论的利器，用深邃的思想品鉴有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，用生动的笔触弘扬记录人民伟大实践、反映时代发展进步的社会风尚，用鲜明的态度抵制文艺垃圾、批驳文艺乱象。唯其如此，才能让彰显信仰之光、传递崇高美德、凝聚中国力量的文艺之花在文化百花园中绽放得更加绚丽多彩。（摘编自《文艺评论要有价值坚守》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.回看中国当代文学史，文艺评论发挥了不可小觑的作用，不仅直接导致《青春之歌》《红岩》《林海雪原》等作品掀起传播热潮，更带动文艺潮流，引领审美风尚。B.相较于学术专业论述、报刊读者来信等传统的评论模式，新时代背景下的文艺评论得到了更为广泛的群众参与，打分、快评等形式为文艺评论注入新活力。C.主流文艺评论应利用好网络媒体平台，放大主旋律的声量，扩大正能量的覆盖面，努力成为大众评论的领航者与引路人，从根本上主导大众评论风向。D.社交平台应为文艺评论的健康发展保驾护航，平台的生命力和公信力全在提升人民群众的精神追求上，而不应在满足客户需要上。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.文艺评论要为上乘佳作“鼓掌”“叫卖”，要深挖思想内涵和文化根源，阐释时代意义和当代价值，指引创作导向和欣赏取向。B.一篇文艺评论也是一部文艺作品，不仅要做到文质兼美，更应勇担社会责任与使命，有力推动新时代文艺健康繁荣发展。\nC.随着资本深度潜入文艺市场，文艺评论的良性发展也受到种种挑战，坚守正确的价值取向也就显得尤为重要。D.时下不少大众点评比专业评论更生动、更专业，使得专业评论家不得不迎合大众口味，改变评论风格。3．结合材料内容，下列选项中不能支持材料一观点的是（3分）A.某网剧在开播时，雇用多名网民为其虚假打高分，有意制造热播假象，经媒体曝光后，遭到了各大社交平台的联名抵制。B.某高校历史学院与传媒学院联手推出“教授教你看懂《觉醒年代》”直播课，既推广了电视剧，也深度讲解了革命先驱开天辟地的伟大历程。C.随着网络社交平台不断发展，文化类博主这一职业受到了更多的关注与追捧，甚至有机构推出“博主速成班”，有偿教授文艺评论写作的专业模板。D.大众与文艺评论的联系越来越紧密。许多年代久远的电影、电视剧因热心粉丝的连续点赞和诚心推广而重新受到大众认可，再次掀起热播潮。4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）5．如何进一步促进我国文艺评论事业的良性发展？请结合材料，提出三条合理化建议。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6～9题。文本一：英雄的舞蹈路翎在两条澄碧的、细瘦的、美丽的小河像亲爱的姊妹一般地汇合的地方，有一座小的村镇。它总共不到两百户人家，然而，这个中国应有的东西，它都有了。有穷人，当然也有富户；有据说是打过仗的将军，自然也有据说是和显贵的权威亲狎过的官员；有漂漂亮亮的小姐，自然也有读过什么艺术专科学校的少爷。但不管这一切，在很长的一段时期里面，可爱的、和善的居民们，是生活在一种非常古旧的英雄的气氛中，而且厉害地激动着。这种气氛，是从镇上的一座茶馆里散发出来的。茶馆里，靠着正面的墙壁，十几年来，用一张方桌和一张小的条桌搭成了一个高台，每到黄昏，不论是冬日的严寒或是夏天的酷热，都坐满了年轻的、年老的男子们。而天气黑下来的时候，一支蜡烛亮了，有名的说书人张小赖，爬上了高台。张小赖在茶馆里生动地叫喊着古代的英雄们的事迹，从年轻直到年老，从他自己都忘却了的年代直到这个奇怪的、不可解的今天。他衰老、病弱，仅剩下一副干瘪而可怕的躯体了。十几年来他抽着鸦片，镇上的那些权威们，也觉得他有抽鸦片的特权。在他年轻的时候，他曾经拼命地练过一下刀、枪、剑、戟之类，就是所谓十八般武艺的，而且收了不少的门徒。即使他现在已经衰老了，却仍然抱着雄心。他是非常地爱着他的家乡，他是被所有的人所赏识，他觉得他是被他们所喜爱。街边上，因为要实行“新生活”，种了一棵可怜的小树，他要热烈地批评一下；挖开了一块石板，他也要热烈地批评一下。那结果，是那棵可怜的小树，和那一块遭了厄运的石板的周围，都布满了他的黄绿色的浓痰。\n深夜的时候他从茶馆里回到他的破烂的孤居来了，捧着一把茶壶，噼噼啪啪地拖着鞋子-睡下了。不久，凄凄凉凉地，太阳升起来了，通过窗户照着他的凌乱的、污黑的板床。他要一直睡到下午，然后就换了一个姿势躺着，点起烟灯来。他热衷于他的这样的生活。可是，突然有一天，在斜对面的茶馆里，一个女子拉着胡琴，一个男子用女人的声音尖厉地怪唱起来了。是从城里来的，唱着他从来都不曾知道的“毛毛雨”和“何日君再来”。他的听众们，突然地跑过去了一大半。从那边传出的热闹的哄笑声使他发抖，感觉到尖厉的痛苦。“这种伤风败俗的东西啊！”他叫，猛力地拍了一下他的惊堂木，而后就拖着腿，点着头，哼着，不再讲下去了。于是剩下的听众也跑了过去。他在寂静中溜下讲台来，回到他的孤居去了。这是可怕的失败和痛楚。但他的那个少年时代的梦想，他的那些古代的英雄们，都在他的梦里升了起来，照耀着他了。他梦见吕布一戟刺来，挑下了他的帽子，然后又向他温柔地笑了一笑。他醒来就流出了感激的眼泪。他一下午都发烧，非常地不适，但黄昏的时候他带着神秘的、惨白的、严肃的神色重又走上了他十几年来所盘踞的高台。“今天，我们来说华容道，关公知恩放曹操！”他用神秘的、轻微的声音说，拍了一下惊堂木。但他的听众只有往常的一半。同时斜对面的茶馆里男人装作女人的声音突然地叫起来了。他寒颤了一下，望着街上的摊子上的、阴雨里的凄迷的灯光。他看见有人冒着雨从他这边向对面跑去了。“我是替天行道！”张小赖想，猛力地、愤怒地拍了一下他手上的坚强的、光亮的木头；这个突然的声音，和他的脸上的那种轻蔑的、讥嘲的、魔鬼似的神情，使得剩下来的那十几个人肃然了。他凝聚着一种可怕的力气，慢慢地耸起他的瘦削的、仅剩了两块骨头的肩膀来，并且鼓起眼睛来，用那两颗露出的、巨大的眼珠，轻蔑地凝视着什么一个远方，而他的那一件破旧的衣服，就从他的身上，在寂静中滑脱了。一个说书人，要为各样的装疯作怪，各样的恶魔和幽灵所蹂躏。最初这或者是有趣的，博得全场的哄笑；但到了仅剩下一副骨架在这样的装疯作怪里颤动着的时候，就只能引起一种恐怖的印象了。他假装着纵声大笑，高声假哭；他伸出两只手来舞蹈，并且捶胸顿足。张小赖，在高台上，幽暗的光线下，高举着两手，站起来了。“却说曹操一看，啊呀呀呀呀！”他叫，全身发抖，然后突然寂静。他这样地高举着两手站着有半分钟。在寂静中，听到雨落在瓦上的清晰的声音，斜对面的甜甜的胡琴的声音，和男人装作女人的尖厉的歌声：“哎呀呀，我的心！”“曹操心中一想！”高台上的那个精灵，突然地缩下去了，那一块木头猛力地击在桌子上；然而他却瞥见了，他的听众们有些涣散，有的在谈话，有的在听着斜对面而笑着。突然地，他觉得有一阵眩晕，他听见对面的歌声唱：“摸一下幺妹的手呀，幺妹生得乖！”他呆住了，同时他觉得手脚发冷。“喂，张小赖，曹操啷个的呀！”酒馆的肥胖的老板喊。\n张小赖突然地惊觉，发着颤，不顾一切地叫了起来，叫喊着曹操、关公、青龙偃月刀、大火和参天的古树。但酒馆的老板，却摇摆着走了出去了。一种极端的愤怒和跟着来的一种极端的、奇特的欢笑，使张小赖发狂了。精瘦的、可怕的魔鬼在高台上嘶喊、跳跃。他要唤回那些古代的英雄们来，以与现在的生命、丑恶、失望抗衡。但这神圣的瞬间迅速地消逝，突然间可怜的张小赖语无伦次了。他拼命地、愤怒地叫：“十八般武艺件件精通！要是日本人来了，洋鬼子、外国人来了，嗬，你看-”于是他耸起肩膀，鼓起嘴来，弯着腰，向空中拼命地吹着气。“啊，杀啊！”他喊。台下的人们，有趣地笑起来了。他的嘶哑的大声使得很多人从街上跑过来了，于是茶馆里就挤满了人。那些简单的人们，把一切都认为是有趣，当然的，不觉得这里面有什么特别的东西，快乐地哄笑着。精赤的、狂热的张小赖突然地就唱起来，并且打起拳来。随后他跳了下来拾起了地上的一根竹棍-他在台上挥舞起竹棍来了。他觉得窒闷，可怕的窒闷，于是拼命地叫喊了一声。这叫喊引来了无数的人，他听见对面的胡琴声和歌声停止了-它们被他征服了。然而这窒闷继续强大，他又叫喊了两声，并且拼死命地舞着竹棍。忽然地觉得他心里的什么东西碎裂了。他大叫一声扑翻了条桌，跌在地上了。茶馆里腾起了一阵惊异的、失望的喊声，有挤动和茶杯碎裂的声音。然后是突然地寂静。“死了。”一个苍老的、严肃、安静的声音，在寂静中说。但这个故事，并没有什么其他的意义。一九四五年七月九日（有删改）文本二：路翎的小说多体现出浓郁的悲观主义情调，作者的悲剧意识没有离开对人和生命的关照。早期作者的悲剧意识是从主体人的角度出发关注苦难中人的生命价值，表现出积极的意义。作者也从人内在冲突的悲剧中关照人的生存、存在的意义，这是对人的尊重，也是对现实的写照。所谓悲剧意识，一般意义上人们的理解是当人意识到自身个体的短促性、渺小性、悲剧性的时候产生的一种个体的孤独感、价值的空无感、生命的无奈感。而路翎小说中的悲剧意识是：对生命本真的生存方式进行思考，引发人悲悯和同情之心的意识，体现了作者对生命的关怀。（选自《在苦难中寻求生命的价值-论路翎小说的悲剧意识》）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说通过讲述一位在时代浪潮中固守着传统文明的说书人的故事，以小见大，引起读者对主人公命运与时代变迁的思考。B.小说开头交代了故事发生的背景，这个普通的中国小村镇既保留、传承着诸多古旧的风俗，也迎接着新的文化风潮，具有浓厚的时代气息。C.小说中说书人张小赖是一个扁平人物，邋遢疯癫的形象特点和受人嘲笑、疯死在台上等情节赋予其浓厚的负面色彩。\nD.小说标题“英雄的舞蹈”中“英雄”一词具有多重含义，既指张小赖扮演的各种英雄人物，也是指一种对英雄崇拜的传统旧文化。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.作者运用外貌、心理、动作三种描写手法，从正面刻画了张小赖鲜明的人物形象，而对其住处与听众反映的描写则对其形象进行了侧面的烘托。B.小说的冲突是以对比展开的，例如将观众原先追捧张小赖的说书和后来的迷恋流行小曲进行对比，为张小赖发疯以至死亡埋下伏笔。C.小说的语言极具艺术性，善于在描写中融入夸张、比喻、排比等多种修辞手法，增强了叙事张力，同时极富画面感。D.小说的结尾处“死了”交代了张小赖悲惨的结局，“苍老的、严肃、安静的声音”表明民众对张小赖死亡的漠视，“并没有什么其他的意义”则使小说戛然而止。8．张小赖是否是一个英雄？请结合文本谈谈你的观点并说明理由。（4分）9．有人评价：“路翎的作品大都是悲剧性的，但是作品中又透出一种乐观的力量。”请结合文本二，谈谈你对这篇小说的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。初平元年，董卓乱起，四海播荡。田畴率举宗族他附从数百人，入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴谓其父老曰：“诸君不以畴不肖远来相就众成都邑而莫相统一恐非久安之道愿推择其贤长者以为之主。”皆曰：“善。”同佥推畴。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法二十余条，法重者至死。又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，畴皆拒不受。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北征乌丸，未至，先遣使辟畴。畴戒其门下趣治严。时方夏水雨，泞滞不通，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，掩其不备，蹋顿之首可不战而禽也。”太祖曰：“善。”乃引军还，而署大木表于水侧路傍曰：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”虏候骑见之，诚以为大军去也。太祖令畴将其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，去柳城二百余里，虏乃惊觉。单于身自临阵，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑五百户。畴固让，太祖知其至心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令三军：“敢有哭之者，斩。”畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓，终不受。太祖犹欲侯之。畴素与夏侯惇善，太祖语惇曰：“且往以情喻之，自从君所言，无告吾意也。”惇就畴宿，如太祖所戒。畴揣知其指，不复发言。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜为议郎。年四十六卒。子又早死。文帝践阼，高畴德义，赐畴从孙续爵关内侯，以奉其嗣。\n（选自《三国志·田畴传》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.诸君不以畴不肖／远来相就／众成都邑／而莫相统一／恐非久安之道／愿推择其贤长者以为之主B.诸君不以畴／不肖远来／相就众成／都邑而莫相统一／恐非久安之道／愿推择其贤／长者以为之主C.诸君不以畴／不肖远来／相就众成都邑／而莫相统一／恐非久安之道／愿推择其贤／长者以为之主D.诸君不以畴不肖／远来相就众成／都邑而莫相统一／恐非久安之道／愿推择其贤长者以为之主11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.宗族，亦称家族。族，指父系单系亲属集团，宗族的主线即以一成年男性为中心，按照父子相承的继嗣原则上溯下延。B.辟，由地方官员向中央举荐品行端正的人，任以官职，是中国封建时代常见的封赏官职的方式。C.践阼，走上阼阶主位，这里指皇帝即位、登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位。D.爵，即爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，春秋时期有公、侯、伯、子、男五种爵位，以后各封建王朝也都有爵称和爵位制度。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.田畴在徐无山居住期间，接受了百姓的推举，管理地方事务，制定有关杀伤、犯盗、诤讼的法令制度和婚姻嫁娶的礼仪。B.太祖与单于交战，大获成功后论功行赏，封田畴为亭侯。田畴坚决推辞，太祖认为他的做法过于绝对，不允许他这样做。C.袁尚被杀后，其首级送到太祖处。太祖下令三军不准为袁尚吊丧。田畴因感恩曾经受到袁尚的征召，就前往吊祭，太祖也没有责问。D.太祖征讨荆州后，认为田畴功劳很大，先用以前的爵位封赏田畴，后请田畴的朋友夏侯惇出面，劝说他接受封赏，田畴都拒绝了。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。（2）太祖语惇曰：“且往以情喻之，自从君所言，无告吾意也。”14．陶渊明曾为田畴写下“但闻田子春（即田畴），节义为世雄”的诗句，请结合文本内容，分析他这样评价田畴的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成15～16题。西塞山下作韦庄西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。\n孤峰渐映湓城北，片月斜生梦泽南。爨①动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。西塞山怀古刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。【注】①爨：烧火做饭。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.韦诗前两联借用“乱云如絮”“孤峰”“片月”等意象，烘托了诗人独居山中的孤寂落寞之感。B.韦诗颈联由写景转为写人，生动再现了诗人隐居西塞山时的生活场景，极具生活气息和动态美。C.刘诗诗题中“怀古”一词点名该诗运用借古抒怀的手法，全诗前四句回忆历史故事，后四句阐发感慨。D.刘诗深沉雄浑，首联“黯然收”点明六朝覆灭的结局，颔联刻画战争结束后的悲壮，尾联描绘历史遗迹。16．请从抒情的角度，分析两首诗的不同之处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《氓》中，写女子对待爱情态度专一，而男子对待爱情却有二心的句子是：“,”。（2）《生于忧患，死于安乐》中，表明常常导致国家灭亡的原因是：“，”。（3）古代诗文中常有许多吟咏花朵之美的名句，例如：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句歌颂了莲花的洁身自爱，“,”一句赞美了梅花的高洁脱俗，“桃之夭夭，灼灼其华”一句赞叹了桃花的娇艳与明丽。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。“纵死侠骨香，不惭世上英”的果决慷慨者，“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”的者，便是周游天下之侠客。游侠在中国历史上书写下的一笔，两千多年来，数不清的人用不同方式记述着自己的游侠梦。\n游侠的历史由来已久，战国时期，百姓期盼着劫富济贫、伸张正义的英雄，诸侯也渴望着危难关头拔刀相助的侠客，故而游侠之风大肆兴起。司马迁在《史记》中写道：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”侠者做事，不拘于道德法律，也不慕声名富贵，只听从良心的指引，任其中多少危险阻挠也。近现代武侠小说中也塑造了许多的侠客形象，他们的故事传递着金庸等人对真正的“侠”的理解，凝缩为一句“侠之大者，为国为民”。游侠虽在社会中淡出，却成就日臻璀璨的精神载体，成为了中华文明独特的江湖文化。这一起一落，或许只是历史这片波澜壮阔的汪洋中一朵再渺小不过的浪花，但一代代人不断推进着、传递着，便也可以得见中华民族对自由和正义的向往之情。侠客精神，不忍轻于鸿毛，只愿重于泰山，更愿是当世人心向往之的一颗熠熠生辉的明星，闪耀在漫长静谧的夜晚……18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）A.意气用事淋漓尽致在所不辞授人口实B.意气风发浓墨重彩在所不惜脍炙人口C.意气风发淋漓尽致在所不辞脍炙人口D.意气用事浓墨重彩在所不惜授人口实19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.游侠虽在社会中淡出，却成为日臻璀璨的精神载体，成就了中华文明独特的江湖文化。B.游侠虽在社会中淡出，却成就日臻璀璨的精神载体，成为了中华文明独特的江湖文化。C.游侠虽从社会中淡出，却成为日臻璀璨的精神实体，成就了中华文明独特的江湖文化。D.游侠虽从社会中淡出，却成就日臻璀璨的精神实体，成为了中华文明独特的江湖文化。20．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。（5分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。与人们熟知的“①”不同，实施打击式家教的父母总是以一种求全责备的“挑剔”目光对待孩子。无论其做什么，都难以得到认可与表扬。即便是孩子考试得了98分，家长也要拿隔壁孩子的100分作比较，抱怨“不理想”“有差距”。(）人们常说“兴趣是最好的老师”，如果孩子一直生活在家长打压的教育环境中，孩子的学习兴趣会大大降低。其次，打压式的家庭教育②，破坏亲子间的信任感与安全感，也会对孩子的性格形成产生负面影响，亲子关也就难以得到改善。与此同时，孩子自信心也会受到重挫。实践表明，生活在民主型家庭中的孩子大多都比较自信与开朗；而常常受到打击式家教的孩子，则往往表现出情绪低落、性格压抑和自信心缺失的特点。矫正打击式家教，就当摒弃父母的错误认知。所谓“打是亲，骂是爱”不过是简单粗暴家教的遮羞布，夸了就一定会“翘尾巴”的认知③。家教不能缺失温情、耐心与人格尊重，也需要方法得当、科学合理。人们常说“教无定法”，教育孩子也需实事求是、因人制宜、恩威并施、奖惩结合。21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.打击式家教虽不像棍棒教育那样让孩子皮肉受苦，但其对孩子的心灵伤害不容忽视。\nB.虽然打击式家教不像棍棒教育那样让孩子皮肉受苦，但孩子的心灵伤害不容忽视。C.虽然打击式家教不如棍棒教育那样让孩子皮肉受苦，但其对孩子的心灵伤害不容忽视。D.打击式家教虽不如棍棒教育那样让孩子皮肉受苦，但孩子的心灵伤害不容忽视。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：2021年8月7日，北京野生动物园发生游客打架事件，园方8日发布声明称：“第一次看到人类打斗的动物们，当晚纷纷效仿，场面一度失控。在饲养员的耐心教育下，小动物们知道了打架不好，特别不好。”这条亦庄亦谐、让人忍俊不禁的官方声明一经发出便引来多方点赞。材料二：受疫情影响，2021年7月30日湖南张家界景区关闭，并发布了一则《致留居在张家界游客朋友的一封信》。这封信被网友称为“教科书级的通告”。以下是该信的部分内容：“非常感谢您选择来张家界旅游……我们非常抱歉给您带来了诸多不便，也希望在这个特别的时段，能以我们周到的服务，让您感受到张家界的另一种美。为了您的身体健康和疫情防控工作需要，特别向您做如下提示：风雨过后见彩虹。有您的理解和配合，我们一定能众志成城，战胜疫情。张家界的三千奇峰、八百秀水永远欢迎您，张家界人永远是您的朋友！”根据你对以上两篇公务文书的感受与思考，写一则评论。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。\n语文试卷参考答案2022年湖北省新高考信息卷（四）1．B【解析】A项“直接导致”一词错误，材料一认为传播热潮“与文艺评论密切相关”；C项“从根本上主导”错误，材料一认为大众点评与专业点评应有效互动，而非专业点评从根本上主导大众点评；D项“全在”一词过于绝对，材料一认为社交平台不能只考虑迎合需求，更有义务丰富用户的文化选择，提升人们的精神追求，因此二者理应兼顾，而非彼此对立。2．D【解析】D项中“使得”一词强加因果关系，与材料一中“专业点评应与大众点评良性互动，有义务提升人们的精神追求”的观点相违背。3．C【解析】C项强调的是大众评论的普遍性及其形式的创新，与材料一无关。4．①开篇点明论点：加强新时代文艺评论工作，要建强用好文艺评论阵地。②第2～4段通过列举中国当代文学史与当下网络文艺传播平台中评论发挥巨大作用的事例，论证文艺评论阵地的多样性与重要性；第5～6段论证了建强用好文艺评论阵地的价值；第7～8段论证了建强用好文艺评论阵地的途径。③结尾总结全文，指出建强用好文艺评论阵地才能推动新时代文艺健康繁荣发展。（第①③两点各1分，第②点2分，共4分）5．①专业评论家既应不断提升创作水平，又要坚守正确价值观，贴近群众的审美需求，引领文化风尚。②各大社交平台应不断健全评论机制，守正评论风气，利用专业的技术手段与正确的职责规范，为文艺评论保驾护航。③普通群众应积极参与到文艺评论中来，真诚、用心地评价作品，主动拒绝恶意评价、肤浅化评价等不良行为。（每点2分，共6分）6．C【解析】C项中“扁平”“浓厚的负面色彩”用词不当，过于夸大张小赖形象的负面特点。7．B【解析】A项中“三种”概括不全面，缺少了语言描写；C项“排比”不正确，文中没有使用排比；D项“戛然而止”错误，结尾这句话的表达效果是引人深思。8．［示例一］张小赖是一个英雄。因为①他出身底层却坚守信仰，始终不放弃对传统文化的热爱与传承；②他具备强烈的抗争精神，痴迷传统文化，用生命捍卫信仰。［示例二］张小赖不是一个英雄。因为①他有明显的人格缺陷，不仅瘦弱衰老，而且还有抽鸦片等旧社会陋习、恶习；②他悲剧的结局是注定的，在历史的变迁中他孤独弱小、固步自封、偏执疯癫，注定会被社会的发展淘汰。（理由每点2分，共4分）9．悲剧性：①小说主人公张小赖有悲剧的人物命运，从受人追捧到遭人鄙弃，疯死台上的结局令人唏嘘同情；②社会环境麻木迷茫，大众对新文化的好奇追捧导致旧文化备受冷落，对张小赖发疯的冷眼嘲讽更加速了他的死亡；③旧文化虽然有过去的辉煌，但在历史发展过程中显得脆弱保守，难以与新文化抗衡，注定走向毁灭。\n乐观的力量：①张小赖具备超凡的抗争精神，以生命为代价捍卫信仰，令人同情，悲剧的命运中彰显着征服的激情与豪迈；②作者大胆批判了中国文明中落后、脆弱的旧秩序，一针见血地揭示出无法顺应历史的发展潮流，传统文明则注定走向毁灭的哲理，中国文明破旧后必将迎来交融的新生。（每答对一点得2分，答对三点得6分，言之成理即可；若只能谈“悲剧性”和“乐观的力量”中的一方面，得分最高不超过3分）10．A【解析】“不肖”作“以”的宾语，故应在“不肖”后断开，排除B、C两项；“都邑”作“成”的宾语，故二者中间不宜断开，且“远来相就”语意完整，可独立成句，其后应断开，故选A项。11．B【解析】B项中“辟”指由中央和地方官署征聘，然后向上荐举，任以官职，并非封赏官职的方式。12．B【解析】B项“过于绝对”“不允许”表述错误。原文为“畴固让，太祖知其至心，许而不夺”，应理解为太祖了解他的至诚之心，答应他的要求而不强迫他改变。13．（1）袁绍死后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴最终没有前去。（“辟”“终”“不行”各1分，句意1分）（2）太祖告诉夏侯惇说：“你且前去用情义开导他，他自会听从你的话，不要告诉他是我的意思。”（“喻”“从”“无”各1分，句意1分）14．①爱护百姓。在徐无山中制定法令制度，制定了婚姻嫁娶礼仪，兴办学校，教育民众，使他们安居乐业。②足智多谋。随曹操征讨乌丸途中，遇雨道路不通，曹操为之担忧。田畴知道有一条隐秘小路可以通行，于是建议曹操悄悄回军，迷惑对方，攻敌不备，最终曹军大获全胜。③为人至诚。袁绍之子袁尚当年征召过田畴，袁尚被杀后，他不顾太祖禁令，冒死祭吊；乌丸人多次杀害右北平郡的官员，田畴对此非常愤恨，因此帮助曹操打败了乌丸。④淡泊名利。天下动荡，他带领族人及追随者隐居山中，袁绍父子多次派人请他出山为官，遭他拒绝；他跟随太祖立了功，太祖一直要封他爵位，他始终拒绝，甚至发死誓。（每点1分，共3分，任答三点即可）【参考译文】初平元年，董卓作乱，天下动荡。田畴率领整个家族以及归附他的人员共几百人，进入徐无山中，选择在地势险要而又平坦宽敞的土地上居住，亲自耕种来养活自己的父母。百姓归附他，几年间就达到了五千多户。田畴对那些父老乡亲说：“各位都不认为我没有才能，从远处来跟随我。人数众多形成城市，但是没有合为一体的领袖，恐怕不是长久安居的办法。希望大家能够推举选择那些贤能有德的人来作为领袖。”大家都说：“好。”大家一致赞同推举田畴。田畴于是就制定有关杀伤、犯盗、诤讼的法令制度二十多条，犯法至重者要处死。他又制定婚姻嫁娶的礼仪，开设学校兴办教育，将这些法令公布颁行之后，百姓都认为非常好用，甚至使他们的聚居地出现路不拾遗的局面。袁绍多次派人招安，授予田畴将军的印绶，田畴都拒绝不接受。袁死后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴最终没有前去。\n田畴常愤恨乌丸过去多次残忍杀害右北平郡的官员，有讨伐他们的想法而力量不足。建安十二年，太祖（曹操）北征乌丸，自己还未到，就先派遣使者征召田畴。田畴告诉他的门客赶快整治行装。当时正是夏天，大雨不止，泥泞难行，曹军不能前进。太祖为此忧虑，就拿此询问田畴。田畴说：“这条路，秋夏常常有积水，说它浅但不能使车马通行，说它深又不能使船浮起来，难以通行很久了，但可还有隐蔽小路可走。如今敌将认为我军困于无终，不能进而只得退，松懈无防备。若偷偷调转军队，从卢龙口越过险峻的白檀，专走无人之境，乘其不备，突然袭击，蹋顿的头可不战而擒来。”太祖说：“好。”于是率领军队撤退，在水路旁边树起一块木标，上面写着：“现在正是暑夏，道路不通，等到秋冬，再进军。”敌侦察的骑兵见此，真以为曹军离开了。太祖命令田畴带领他的部下做军队的向导，上徐无山，出卢龙，历经平冈，距柳城二百多里，敌人才惊觉。单于亲自压阵，太祖与之交战，于是大获成功，追杀败逃的敌军，直至柳城。曹军凯旋，入塞，论功行赏，封田畴为亭侯，邑五百户。田畴坚决推辞，太祖了解他的至诚之心，答应他的要求而不强迫他改变。辽东军杀了袁尚，把首级送到太祖处，太祖命令三军：“谁敢哭袁尚的就处斩。”田畴因为曾经受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭。太祖也没有责问。田畴跟从太祖征讨荆州回来后，太祖回想起田畴功劳很大，后悔之前听任田畴谦让，于是就又用以前的爵位封赏田畴。田畴上疏陈述心中的愿望，甚至发死誓，最终不接受。太祖仍然想要给他封侯。田畴向来和夏侯惇交好，太祖告诉夏侯惇说：“你且前去用情义开导他，他自会听从你的话，不要告诉他是我的意思。”夏侯惇到了田畴的住处，按照太祖的意思劝导田畴。田畴猜出他的目的，不再说话。夏侯惇回去后把情况全都告诉太祖，太祖感叹，知道不可让他听从，就授予他议郎一职。（田畴）四十六岁的时候去世。他的儿子又早早死去。文帝登基后，赞赏田畴的德行气节，赐田畴堂孙接续爵位关内侯，来继承香火。15．A【解析】A项“孤寂落寞”有误。韦诗首联描写西塞山前江水蔚蓝，天空云如白絮，倒映在澄澈的江中，写出了山水交融、优美和谐的景色。颔联“渐映”写出孤峰渐见影像，呈现出舟行过程中景色的变化，“斜生”写片月初升，斜挂天边的动态美，暗示时间的推移。前四句表明作者沉醉在对西塞山的一景一物中，怡然自得。16．抒发的感情不同：①韦诗尾联“他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵”，表明他把芦花视为宁静恬适生活的伴侣，期望着有朝一日独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居，领略西塞山的优美山水景物，洋溢出对自然深切的爱恋，表达对隐逸恬静的生活的向往。②刘诗喟叹六朝衰亡的历史巨变，极力称颂国家的统一，同时也是对统治阶级应当居安思危的告诫、警醒。抒情的手法也有不同：①韦诗运用了细节描写和借景抒情。②刘诗歌运用了借古抒怀和虚写的手法。（“感情”和“手法”各3分；每个方面要求将两首诗的特点准确完整地表达，每答对一首诗的特点得1分，答对两首诗各自的特点得3分）\n17．（1）女也不爽士贰其行（2）入则无法家拂士出则无敌国外患者（3）［示例一］零落成泥碾作尘只有香如故［示例二］冰雪林中著此身不同桃李混芳尘［示例三］墙角数枝梅凌寒独自开18．B【解析】“意气风发”形容精神振奋，气概昂扬；“意气用事”形容只凭感情办事，缺乏理智。依据前文诗句及全文对游侠的肯定赞美，“意气风发”更为准确。“淋漓尽致”形容文章、谈话等详尽透彻，发挥充分，也形容暴露得很彻底；“浓墨重彩”指绘画或描述着墨多。该句表现的是游侠在文学世界里的鲜明性，而非谈其透彻性，且应与“一笔”形成合理搭配，因此“浓墨重彩”更为合适。“在所不辞”形容决不推辞（多用在冒险犯难）；“在所不惜”形容决不吝惜（多用在付出大的代价）。依据前文“多少危险阻挠”，“在所不惜”更为合适。“脍炙人口”比喻好的诗文或事物，人们都陈赞；“授人口实”形容给别人留下话柄。依据词义的褒贬与内容，应选“脍炙人口”。19．C【解析】画波浪线的句子三处存在语病：①“在……中淡出”介词使用不当；②“成就……载体”“成为……文化”两处动宾搭配不当；③“载体”一词使用不当，“载体”泛指能够承载其他事物的客观存在，这个词不能用在人的身上。20．①化虚为实，将抽象的侠客精神与泰山、鸿毛作比，体现游侠精神的深刻与博大。②将侠客精神比作熠熠生辉的明星，表现出侠客精神的魅力与可贵，也表达出人们对正义与自由的永恒追求。③本句置于结尾，生动形象地升华全文，表达出对侠客精神的赞美之情。（答对第①②点各得2分，答对第③点得1分，答全三点得5分）【解析】分析比喻的表达效果，可以从本体与喻体的显著特点着手。“鸿毛”与“泰山”二者重量上的差别体现出作者心中侠客精神的分量之重，“明星”更展现出侠客精神的魅力，再结合画线句所处结尾处的关键位置，得出升华全文的作用。21．A【解析】前后分句的主语都是“打压式家教”，以此判定关联词“虽然”应在主语之后，排除B、C项。“不如”一词使用不当，排除D项。22．［示例］①好孩子是夸出来的②疏远亲子关系③太过片面与绝对（每句2分，意思对即可）【解析】第①处应关注“与……不同，实施打压式家教的父母……”，故第①处应填入与“打压式家教”内容相反的文意。第②应参照后文内容，应与打压式家教对家庭亲子关系产生的负面影响相关。第③处应依据上下文判定“夸了就一定会“翘尾巴””的想法是家长的错误认知，“就一定会”暴露出其过于绝对的弊端。\n23．【写作指导】这是一道任务驱动型材料作文题，要求考生谈谈对两篇公务文书的感受与思考。材料一是一则动物园官方声明，意在起到提醒游人文明出游的重要性，因其写作视角独特、幽默诙谐而被广为流传。材料二是一则政府通告，意在对张家界景区内的游客提出明确的防疫要求，并劝说游客尽快离开景区、避免聚集，因其文字中传递出的温暖的善意和人性化的管理思想而被多方点赞，网友们纷纷表示，疫情结束后还愿意来到张家界游玩。综合两则素材，考生应关注到，公文本是指相关法定机关与组织在公务活动中，按照特定的体式、经过一定的处理程序形成和使用的书面材料，往往具有格式明确规范、表达严谨理性的特点。但它同时也能起到机构、组织与群众之间的沟通作用，因此在立场正确鲜明、表达规范的同时，如果公文同时更具有人性化，那么其所发挥的作用往往更加明显，这也是管理水平与艺术的直接体现。【参考立意】①公务文书新写法，社会管理新思路。②公务文书-人性化管理的最佳名片。【评分标准】等级一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分）基础等级内容（20分）切合题意中心突出内容充实感情真挚符合题意中心明确内容较充实感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄感情基本真实偏离题意中心不明确或立意不当没什么内容感情虚假表达（20分）结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹较工整大体符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹清楚大体符合文体要求结构混乱语病多字迹潦草难辨不符合文体要求发展等级特征（20分）深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有点深刻个别细节或例子较好个别语句较精彩个别地方有新意【说明】（一）基础等级（40分）基础等级分内容和表达两项，基础等级的评分，以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。内容项（20分）的重点是题意、内容。对于内容要综合考虑，对于材料的把握，虽然符合题意，但文章不好、中心基本明确、内容单薄、感情基本真实的，可以在三等上打分。考生的考卷中所述论据的真实性要特别注意，如果是编造，或者有明显错误，或者不能佐证文章观点的，要适当扣分。\n表达项（20分）的重点是作文的结构、语言、文体、卷面等，但也要综合考量。（1）根据表达项的细则，在“内容”评等的基础上，除了在相应的等级上评分外，还可以考虑在上一等或下一等打分。（2）在“内容”等级判分的基础上，表达项原则上不跨等级评分，如内容判三等，表达不能在一等评分，只能在三等或二等或四等评分。（二）发展等级（20分）发展等级评分，不求全面，可根据以下4项16点中若干突出点按等级评分。（1）深刻：透过现象看本质；揭示事物内在因果关系；观点具有启发作用。（2）丰富：材料丰富；论据充足；形象丰满；意境深远。（3）有文采：用词贴切；句式灵活；善于运用修辞手法；文句有启发作用。（4）有创意：见解新颖；材料新鲜；构思新巧；推理想象有独到之处；有个性特征。（三）扣分项评定缺标题的作文，扣2分；出现错别字的作文，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现3处以上错误的作文，酌情扣分；不足字数的作文，每少50字扣1分；确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。（四）残篇评定（1）600～800字的作文，按评分标准评分，扣字数分，每少50字扣1分。（2）400～600字的作文，在30～35分之间评分。（3）200～400字的作文，在10～30之间评分。（4）200字以下的作文，在0～10分之间评分。10分以下评分，不再扣字数分。（5）只写一两句话的作文，给1分或2分，不给0分。（6）只写标题的作文，给1分或2分，不给0分。（7）完全空白的作文，评0分。
