上学期高一语文10月月考试题06满分150分。时间150分钟。第I卷（选择题，共36分）一、基础检测及语言文字运用（共15分）1.下列各项中加点字的读音完全正确的一项是（）A.虚掷（zhì）翘首（qiáo）抛锚（máo）自怨自艾（yì）B.饿殍（piǎo）思忖（cǔn）矫饰（jiǎo）熠熠闪光（zhuó）C.蛰居（zhé）脊（jí）梁嗥叫（háo）恪尽职守（kè）D.桑梓（zǐ）吞噬（shì）间或(jiān)铩羽而归（shā）2．下列字形全都正确的一项是（）A．盖莫能外沉缅锲而不舍磕拌B．急燥不安跋涉沧海一栗斑斓C．含辛茹苦缔造至高无上文身D．无动于衷残羹直接了当嘹亮3、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）（1）3月3日上午，2200多名来自各省（市）区和各个部门的全国政协委员，肩负着社会各界人士的，走进了庄严的人民大会堂，参加十一届四次政协会议。（2）这些年全国不少优秀教师在“孔雀东南飞”，这所著名中学更是经常来一些南方考察团，有不少名义上是考察，实际上却在挖，暗地里动员这里的老师“南飞”。（3）我要给阿Q做正传，已经一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人……（4）年轻人对流行歌曲会有更多的兴趣，而老年人在这方面就要多了。A．嘱托墙脚不只淡泊B．重托墙脚不止淡薄C．重托墙角不止淡薄D．嘱托墙角不只淡泊4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A．虽然面临的困难和不利因素很多，但是，作为这项改革实验的始作俑者，我们有信心也有能力把这项工作进行下去，并且做得越来越好。 B．国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市步行街上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了。Ｃ．中国几千年的农耕社会，使得中国人常常是安土重迁，故土难离，所以离开故土的海外华人，往往会有一种不稳定和无着落的感觉。D．他这个人就是倔脾气，遇到什么事情，都喜欢寻根究底，倘若不问个水落石出，是绝不会善罢甘休的。5．下列各项中，没有语病的一项是（）A．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。B．此次地震是日本有地震观测史以来震级最高的一次，海啸规模巨大是由于震源浅且地震规模大造成的，震源所在海域海岸地形特殊，也放大了海啸能量。-9-C．世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽历经百年风雨，至今仍巍然屹立。D．在朱清时看来，落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因，只有把学校推向市场，才能提高大学的办学积极性，进而提高教学质量。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6～8题。在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的敌事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。，以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐，而这正是儒家获得独尊地位的开始。作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子；如果用一座山来代表，那就是泰山。（《泰山的祭祀与封禅》）6．下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是（）A．封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。-9-B．封禅泰山，与泰山的自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。C．传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。D．秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。7．下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确的一项是（）A．虽然孔子支持封禅泰山，但是他并未明确可以操作的封禅礼制，因此封禅泰山直到秦始皇时代才真正成为了事实。B．儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态，与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。C．封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王登基后首先进行封禅。D．儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态，泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位。8．下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。B．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。C．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。D．如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。三、阅读《师说》与《赤壁赋》片段，完成9-12题古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“-9-客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”9、对下列加点字解释不正确的一项是﹝﹞A、而耻学于师（以……为耻）顺流而东（向东）B、于其身也（自己）而卒莫消长也（最终）C、其闻道也固先乎吾（本来）则天地曾不能以一瞬（简直）D、古之圣人，其出人也远矣（超出）且夫天地之间，物各有主（主宰）10、对下列加点字解释正确的一项是（）A、生乎吾前（同介词“于”）郁乎苍苍（语气词，表赞叹）B、吾从而师之（代词，“他”）此非孟德之困于周郎者乎（结构助词“地”）C、侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）盈虚者如彼，而卒莫消长也（转折连词，却）D、犹且从师而问焉（助词，可不译）少焉，月出于东山之上（助词，表停顿）11、下列句式不相同的一项是（）A、句读之不知，惑之不解。B、而今安在哉！C、而又何羡乎？D、道之所存，师之所存也。12、对上面两个文言语段理解不正确的一项是（）A、《师说》选文第一段提出全文的中心论点，并从教师的作用和择师的原则两方面论述。B、《师说》选文第二段主要采用了对比论证的方法，增强了文章的说服力。C、《赤壁赋》选文第一段赞颂了曹操为一世之雄，与曹操相比，“客”慨叹自己非常渺小。D、《赤壁赋》选文第二段表达了苏轼借大自然来排遣苦闷的乐观豁达思想。第II卷（共114分）四、13、翻译下面的文言文语段（共10分）（1）、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（3分）（2）客有吹洞箫者，倚歌而和之；苟非吾之所有。（3分）（3）到则披草而坐，倾壶而醉；萦青缭白，外与天际。（4分）鉴赏下面一首唐诗，回答14题（共8分）柳州榕叶落尽偶题柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。-9-14、(1)通观全诗，是什么原因让诗人产生“春半如秋”的感觉？(4分)(2)诗中的“共”和“乱”用得精当，耐人寻味，请作简要分析。（4分)15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分，每题1分，错一个字不得分）（1）指点江山，激扬文字，。(毛泽东《沁园春·长沙》)（2）故不积跬步，；不积小流，。(荀子《劝学》（3）举酒属客，“，。”（苏轼《赤壁赋》）（4） ，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟， 。(苏轼《赤壁赋》)（5）苟利国家生死以， 。（林则徐《赴戍登城口占示家人》）（6），，如是而已。（韩愈《师说》）五、语言知识运用（每题4分，共12分）16、根据括号内的要求写一段树叶与阳光的对话。（4分）早晨，树叶与阳光亲密地谈话。树叶（感激地）说：（排比）阳光（谦逊地）说：（比喻）17、把下列句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）（3分）①极目远眺，江山万里，变成了一个粉妆玉砌的世界。②看近处，那些落光了叶子的树木上，挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿。③玉屑似的雪末儿，随风飘扬，在清晨的阳光下，幻映出一道道五光十色的彩虹。④一阵风吹来，树木轻轻地摇晃着，那美丽的银条儿和雪球儿就簌簌落落地抖落下来。⑤而那些冬夏常青的松树和柏树上，则挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。⑥嗬，好大的雪啊！那山川、河流、树木、房屋全部笼罩上了一层白茫茫的厚雪。18、依据下面的文字，概括“模糊性事物”的两个特点。（3分）“模糊”和“确定”相对立而存在，相补充而完善。“模糊”和“确定”都是世界上客观存在的。客观世界中有能够肯定或能够否定属于某一范畴的事物，但也有无法有一个明确的标准，简单肯定或否定其是否属于某一个范畴的事物。同样的，有些事物能用具体数值给以确定的表示，如长度、时间、重量等，但也有些则不能，如高矮、美丑、智愚等。前面这一类事物能够予以确定的表示和划分，后面这类事物则不能，前者称为确定性事物，后者则称为模糊性事物。六、阅读下面的文字，完成19—22题。壶口的黄河肖铁在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河!-9-车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了。地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来。耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的漩涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的佘热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?路德维希①为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传！(选自《散文选刊》1997年第12期，有改动)注：①埃米尔·路德维希(EmilLudwig，1881-1948)，德国著名传记作家，著有《地中海传》、《尼罗河传》等。19．文章开头从“中国的水”写到黄河，再写到“壶口的黄河”，这样写有什么作用?(4分)20．第四段中通过主观感受来写壶口的黄河，运用了什么表现手法?这样写有什么好处?(4分)-9-21．为什么说壶口的黄河“才是中国的河”?请联系全文作答。(4分)22．文章结尾强调“该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”，这句话有什么含义(6分)七、作文（60分）以“瞧咱这一家子”为题，写一篇记叙文，字数不少于800字。参考答案1．A．（B熠读yìC脊读jǐD间读jiàn）2、C。（A、概莫能外，沉湎，磕绊。B、急躁不安，沧海一粟。D、直截了当）3、B。（嘱托：托人办事，托付。重托：重大的委托。墙角：两堵墙相接而形成的角。墙脚：墙根，比喻基础，挖墙脚。“不只”是连词，相当于“不但”、“不仅”。后面要有与之相呼应的连词。例如：这些措施不只发展了经济，还保护了环境。“不止”是动词，有两个意思，一个是“不停止”。例如：大笑不止，叫好不止，血流不止。另一个意思是超出某个数量或范围。例如：不止一回，不止九十岁，不止这三个学校。淡薄：感情、兴趣等不浓。淡泊：不看重名利。）4．C（A、始作俑者：比喻首先做某件坏事的人。感情色彩不符。B、绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。C、安土重迁：在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故土。D、水落石出，比喻事情的真相完全暴露出来。可改为“一清二楚”。）5．D（A．搭配不当，“加大…‘密度”可以，但不能“加大”“质量”。B．句式杂糅，“是由于”和“造成的”杂糅到一起。C．成分残缺，缺少了与“具有”搭配的中心词，应在“方便”之后加上“的功能”之类的词语。）二、现代文阅读（9分，每小题3分）-9-6.C【解析】“基本照搬了他的模式”表述不对，文中说“汉武帝封禅，情形几乎雷同”，是说汉武帝和秦始皇一样都不知“封禅之礼”。7.B【解析】A项，封禅直到秦始皇时代才成为事实，这与孔子未明确封禅礼制没有因果关系。C项，“历代帝王登基后首先进行封禅”不对，“历代帝王”不对，属于以偏概全；“首先进行封禅”，无中生有。D项，“泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位”不对，这种概括性表述不确切，它们不是因果关系；见文章最后一段。8．A【解析】孔子是泰山封禅理论的“支持者”而非“创立者”。9、A10、C11、D12、C13、（1）即使又被风吹日晒而干枯了，也不会再挺直，这是由于火烤使它变成这样的。（其中“虽”、“然”、判断句式各1分）（2）有位吹洞箫的客人，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏；假如不是我所有的东西。（定语后置句式、“倚”“所有”各1分）（3）到达以后就拨开深草坐下来，倾尽酒壶而醉；青山白水相互萦绕，外面与天相接。（“披”、“倾”、“际”各1分，互文1分）14.(1)一是春天，雨后榕叶落满庭院，让人错以为秋风扫落叶。二是自己仕途不顺(被贬柳州)，远离故乡，心中凄苦，虽是春日却感觉如秋天一般。注：必须答出意思；答对一点得2分，两点得4分。(2)“共”字说明“凄凄”之感是双重的，是宦情的凄凄加上羁思的凄凄，突出其分量之沉重。“乱”字写出了诗人此时的心境，驾啼本无所谓“乱”，是听莺啼之人的心绪烦乱，所以才有“莺乱啼”的感受。注：分析一个词2分，共4分；意思对即可。15．（1）粪土当年万户侯2）无以至千里无以成江海（3）诵明月之诗，歌窈窕之章。（4）余音袅袅泣孤舟之嫠妇（5）岂因祸福避趋之。（6）闻道有先后，术业有专攻。16、树叶:（示例1）你用火一般的热情给我以新绿，给人们以温暖，给大地以光明，世界因你而流光溢彩。（示例2）你无私的关爱，慷慨的施与，温暖的呵护，使我的生命充满活力。阳光：（示例1）你是大地的外衣，不单是我，和煦的春风、绵绵的细雨也为你增添了美丽。（示例2）你是绿色的宝石，没有你的质地，在你身上也不可能闪烁我的光辉。[4分。内容合乎情理2分，修辞合乎要求2分。17、⑥①②⑤④③（②⑤④③相连，即可得1分）18、（1）没有简单肯定或否定其是否属于某一个范畴的明确标准。（2）不能用具体数值予以确定的表示和划分。-9-19．（4分）答案：①、内容上，通过对比、层递等手法的运用，突出壶口的黄河最有“中国味”，凸现主题；②、结构上，开篇逐层引出话题，总领全文。20．（4分）答案：①、主要是运用侧面烘托（或衬托）的手法。②、此处通过渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼光、脑子空白等）来写壶口的黄河，好处主要表现在两个方面：一是给人如临其境的现场感，二是从侧面烘托壶口黄河的气势与生命力。21．（4分）答案：①、有中国人的肤色；②、有中国人的强大生命力；③、有中国人的自信与决心；④、联系着中国悠久的历史和文化。22．（6分）答案：①、“该有人为黄河立传”，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或因为黄河哺育了中华文明）。②、“应是中国人的自传”，是指应该有中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传。③、中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是“中国人的自传”。七、作文，按高考要求。-9-
