虽 有佳 肴
【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。
【学习重难点】：以“意义”法划分句子节奏。【学考考点】：1．理解常见的文言实词在文中的含义。2．用“意义”法划分句子节奏。(文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿)
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。【背景资料】
预习检测1、给下列红字注音：佳肴（）（）自强（）兑命（）学学半（）jiāyáoqiǎngyuèxiào
学习研讨一、朗读课文，整体感知。注意读准字音，体会语调,把握节奏。
注意停顿虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
诵读展示。（学习小组形式展示）
速读课文，根据课下注释，疏通文意。
提示：译文方法原则： 信----忠实原文达-----文从字顺 雅-----语言优美 方法（做到五个字）留-----名词、朝代年号、地点的词不动删-----将一些没有实际意义的虚词删去补-----将省略的主语或宾语加括号不出来换-----将一些已经不用的老词换成现代汉语常用词调----将古汉语语序调换成现代汉语语序
解释并翻译（1）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：（2）弗食．，不知其旨．也食：旨：（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也至道：善：（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故：困：（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：自强：（6）故曰：教学相长．也长：（7）其．此之谓也．．．．其：此之谓也：（1）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：（2）弗食．，不知其旨．也食：旨：（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也至道：善：（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故：困：（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：自强：（6）故曰：教学相长．也长：（7）其．此之谓也．．．．其：此之谓也：（1）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：（2）弗食．，不知其旨．也食：旨：（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也至道：善：（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故：困：（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：自强：（6）故曰：教学相长．也长：（7）其．此之谓也．．．．其：此之谓也：（1）虽有嘉肴弗食，不知其旨也（2）虽有至道，弗学，不知其善也（3）是故学然后知不足，教然后知困。即使好，美用鱼、肉做的菜。吃，品尝（味道）甘美最好的道理好处所以，因此不通，理解不了。即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。
（1）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：（2）弗食．，不知其旨．也食：旨：（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也至道：善：（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故：困：（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：自强：（6）故曰：教学相长．也长：（7）其．此之谓也．．．．其：此之谓也：（1）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：（2）弗食．，不知其旨．也食：旨：（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也至道：善：（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故：困：（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：自强：（6）故曰：教学相长．也长：（7）其．此之谓也．．．．其：此之谓也：（1）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：（2）弗食．，不知其旨．也食：旨：（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也至道：善：（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故：困：（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：自强：（6）故曰：教学相长．也长：（7）其．此之谓也．．．．其：此之谓也：（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（5）故曰：教学相长也（6）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎反省自我勉励促进。表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？“此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
合作探究1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）2、如何理解“教学相长”这一观点？
1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）（“教学相长”--教和学是相互促进的，二者相铺相成。
2、如何理解“教学相长”这一观点？教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益，学生在被教的同时也反过来对老师有所启发，比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点，等等。我们现在理解的教学相长，强调的是教师和学生的互相促进，教和学是两个主体；而课文所说的教学相长，教和学是对同一个主体而言，指教师自身的学习和他教导学生的教学实践都是一种学习，这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。
拓展延伸:结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
熟读并背诵课文虽/有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？自由背诵
根据提示背课文虽有------，虽有------，弗-------，是故学-----，教-----。知不足，------；知困，-----。故曰：-------也。《兑命》曰：“-----------”。其--------？弗-------，不知其--------不知--------
课外延伸《礼记·学记》学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。（长善救失）
翻译 学者有四失学生可能有四种过失，当教师的一定要知道。人的学习，可能错在贪多，可能错在求少，可能错在不专注，可能错在不求进取。这四种结果产生的原因，其心理状态是不同的。了解了心理状态，然后才能纠正他们的过失。教育的目的，就在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。
积累1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之2、学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
字词归纳2、古今异义1、通假字3、词类活用4、一词多义5、文言句式
字词归纳1、通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。
3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处。
4、一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的
5、文言句式1倒装句2.判断句其此之谓乎？（宾语前置）弗食，不知其旨也。
课堂反思这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？？
再见
