6.藤野先生第二课时\n课文细读品味1.作者在文章前两段为什么不写在仙台而写在东京的生活？因为在东京的生活是作者离开东京到仙台的原因，为下文见到藤野先生做铺垫，也体现了作者的爱国之情。\n课文细读品味2.第5段是否偏离了本课主题？不偏离主题，第5段写作者在仙台所受到的优待，看似是“物以希为贵”，其实表现了日本普通人民的友好和热情，为下文热心的藤野先生的出场做铺垫，并未偏离主题。\n课文细读品味3.如何理解“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”这句话的含义？“中国是弱国”与中国人是“低能儿”之间没有因果关系，作者却在中间加上“所以”，并用“当然”来强调，突出了这种逻辑的荒谬，表达了作者对这种谬论的愤慨之情。“也无怪他们疑惑”运用反语的修辞手法，写出了作者在遭受凌辱后极为辛酸和愤懑的心情。\n课文细读品味4.如何理解第31段“我的意见却变化了”这句话？匿名信事件反映了弱国国民在强国留学受人歧视的社会现实；看电影事件使作者认识到，麻木的中国人不管体格如何强壮，都只能做毫无意义的看客和示众的材料。学医难以救治国人的灵魂，因此，作者决定弃医从文，通过文字来唤醒麻木的中国人。\n课文细读品味5.如何理解第37段画线句子的含义？“为中国”范围小，因为中国只是世界的一部分；“为学术”范围大，因为学术是全人类的。前半句表明藤野先生没有民族偏见以及他对中国人民的深厚情谊，后半句表明他对医学事业的热爱。\n1.[发散思维]关于《藤野先生》一文的主题，历来众说纷纭，谈谈你的观点。观点一：主要是写作者的爱国主义思想，其次也赞扬了藤野先生的高尚品格。爱国主义思想是文章的核心，作者因爱国而厌恶“清国留学生”，因爱国而弃医从文，因爱国而感激藤野先生，因爱国而时时鞭策自己。课文全篇探究\n观点二：主要是怀念藤野先生，赞扬藤野先生的高尚品格，其次也写了作者的爱国主义思想。课文以作者与藤野先生的交往为明线，以作者的爱国主义思想为暗线，赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品格，抒发了作者对他的真挚怀念，同时追述了作者弃医从文思想的变化过程，表达了强烈的爱国主义情感。课文全篇探究\n1.线索分明，记叙有序。本文以作者与藤野先生的交往为明线，以作者的爱国主义思想为暗线。明暗两条线索交织，使文章脉络分明，记叙井然有序。归纳总结特色总结线索的种类：1.以“物”为线索；2.以“事”为线索；3.以“人”为线索；4.以“时间”为线索；5.以“感情”为线索。\n2.选取典型事件，运用白描手法，突出人物品质。文中选取多个典型事件，从不同方面来表现藤野先生的高尚品格，还运用白描手法勾画了人物特征。归纳总结\n3.感情浓厚，爱憎分明。文章中无论是抒情议论性语言，还是写人记事性语言，都饱含感情。如作者对藤野先生饱含感激、敬仰之情，对“清国留学生”、日本“爱国青年”、“正人君子”则充满不满、愤慨之情；在叙述由东京到仙台的诸多事件中又流露出作者忧国忧民的感情。归纳总结\n原文：叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”《论语·子张》课文拓展积累国学经典\n译文：叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“不要做这样的事！仲尼是不可诽谤的。别人的贤德，（好比）丘陵，还可超越；仲尼（的贤德），（好比）太阳和月亮，是无法超越的。有人虽然想要（与太阳和月亮）断绝关系，那对太阳和月亮又有什么损害呢？只表明他不自量力而已。”课文拓展积累\n程门立雪原文:至是①，又见程颐②于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐③，时与游酢④侍立不去，颐既觉⑤，则门外雪深一尺矣。译文:到这时，（杨时）又去洛阳拜见程颐，（这时）杨时大概四十岁了。一天，（杨时）拜见程颐，程颐恰巧闭目静坐，杨时与游酢恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐醒来时，门外的雪已经一尺深了。传统文化课文拓展积累\n【注释】①是：这时。指杨时的老师程颢（北宋著名学者）去世时。②程颐：北宋著名学者，程颢的胞弟。③瞑坐：闭目静坐。④游酢（zuò）：人名，北宋学者。⑤觉：醒。课文拓展积累\n完成“课文核心内容探究”和“课文阅读拓展练”课后作业
