2022年高二语文选择性必修上册《大学之道》课堂复习练习课件课堂练习1．“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”下列对“止于至善”理解错误的一项是()A．一种“虽不能至，心向往之”的实践过程B．一种向往美好、永不言弃的精神状态C．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积少成多，积善成德D．只有做大事，才能达到至善1．D课堂练习2．下列表述，不正确的一项是（）A．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。B．儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。C．中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。D．孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。2．A西周时期中国第一部记载礼的书籍是《周礼》，与后世编撰的《仪礼》，《礼记》合称为三礼。课堂练习3．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（）A．大学之道，在明明德①道：宗旨②明：美好的B．在亲民，在止于至善①亲：亲近爱抚②止：停止C．定而后能静，静而后能安①静：心不妄动②安：平安D．物格而后知至①格：推究②知：知道3．AB止：到C安：本指安定、平静，这里指性情安和D知：知识。课堂练习4．下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是（）①对于学习这事，我们一直提倡刻苦钻研，浅尝辄止是学不到东西的。②各部门要有全局观念，那种目无全牛忽视整体利益的做法是不对的。③张老师因淋了雨，周身湿透，毫发不爽，应赶快吃点预防感冒的药。④近年来流行的“自由移民”一词听起来冠冕堂皇，实际上并非如此。⑤我的态度是对任何邪教的言论都不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。⑥我白花了一上午时间跟新来的男同学谈电影艺术，简直是对牛弹琴。A．②④⑤B．①③⑥C．②③⑤D．①④⑥4．D浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。目无全牛：形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。毫发不爽：形容一点不差。冠冕堂皇：形容外表庄严体面的样子（含贬义）。不赞一词：指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。对牛弹琴：比喻对不能理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。课堂练习5．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（B）A．大学之道牛何之B．在止于至善古之欲明明德于天下者C．壹是皆以修身为本不以物喜不以己悲D．欲治其国者其“恕”乎A项，①助词，的；②动词，到……去、往。B项，均为介词，在。C项，①介词，把；②介词，因为。D项，①代词，他的；②副词，表推测，大概。课堂练习6．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（D）A．大学之道，在明明德明：彰明B．知止而后有定知：知道C．定而后能静静：心不妄动D．安而后能虑虑：忧虑D项，“虑”，意思是“思虑周详”。课堂练习7．下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（D）例句：先正其心A．见贤思齐焉B．在明明德C．朝闻道D．先诚其意A项，“贤”是形容词活用为名词，贤能的人；B项，“明”是形容词活用为动词，发扬、彰显；C项，“朝闻道”中“朝”是名词活用为状语，在早上；D项，“先诚其意”句式结构和例句一致，二者用法也一致，“诚”在这里是使动用法，使……诚。课堂练习8．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()A.天下，指周天子的辖区。天下分九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、广州。B.天子，是古代臣民对帝王的尊敬称谓，古代人认为君权受命于天。后亦用来指有资格继承君位的人。C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文(礼仪形式)的不足，以助教化。D.庶人，指平民百姓。古代表示平民的称呼有百姓、民、匹夫、布衣、黎民、氓隶、白丁、黔首等。【答案】A解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“天下分九州……广州”错，应该将“广州”改为“雍州”。课堂练习9．下列各句中加粗词的意义和用法，相同的一项是()A.大学之道不以其道得之B.在止于至善古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身为本此吾祖太常公宣德间执此以朝D.欲治其国者其皆出于此乎【答案】7、答案：B解析：均为介词，在。A项，助词，的；代词，它们。C项，介词，把；连词，表修饰。D项，代词，他的；副词，表推测，大概。课堂练习10．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是()A.大学之道臣之壮也，犹不如人B.在止于至善古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身为本作《师说》以贻之D.欲治其国者其皆出于此乎【答案】B解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，结构助词，相当于“的”；助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。B项，均为介词，在。C项，介词，把；连词，表目的。D项，代词，他的；副词，表推测，大概。课堂练习11．(选出画线文句翻译正确的一项()大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。A.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人亲近；在于使人停止“至善”。B.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。C.大学的根本宗旨在于明白德育；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。D.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于到达善良之地。【答案】B解析：“明明德”第一个“明”是动词，引申为弘扬;第二个“明”形容词，光明正大的。“德”在这里是品德,故排除C项。“在亲民”中的“亲”通“新”，是使动用法，“使民新”引申为在于使人弃旧图新、去恶从善。“在止于至善”的意思是在于使人知道要达到的最高境界“至善”。据此可知B正确。故选:B。课堂练习12．解释下列各句中加粗词的含义。(1)修①欲齐其家者，先修其身__________________【答案】②巨身修尾，青项金翅__________________(1)①修养；②长，高；③③乃重修岳阳楼__________________修建(2)治(2)①治理；②治理得好，①先治其国__________________安定太平；③惩治，治罪②国治而后天下平__________________(3)①处事合宜；②同③不效，则治臣之罪__________________“德”，感恩、感激；③(3)得①虑而后能得__________________能够；④获得，得到②所识穷乏者得我与__________________③未得与项羽相见__________________④而神明自得__________________课堂练习13．指出下列加粗词的活用类型并解释其含义。(1)在明明德明：__________________(2)在止于至善善：__________________(3)先齐其家齐：__________________(4)先诚其意诚：__________________【答案】(1)形容词用作动词，彰明(2)形容词用作名词，美好的品德、行为(3)形容词的使动用法，使……整齐有序(4)形容词的使动用法，使……真诚课堂练习13．解释下列各句中加粗词的含义。【答案】(1)定而后能静静：__________________(1)心不妄动(2)静而后能安安：__________________(2)性情安和(3)安而后能虑虑：__________________(3)思虑精详(4)致知在格物格物：__________________(4)推究事物的原理(5)壹是皆以修身为本本：__________________(5)根本课堂练习14、补写出下列句子中的空缺部分。(1)《大学之道》中用“______________”来表达大学之道的最高境界。(2)《大学之道》中，“_____________，_____________”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。(3)《大学之道》中，齐家的前提条件是“_____________”，修身的前提条件是“_____________”。(4)《大学之道》中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“_____________，_____________。_____________”道出了认识事物的智慧。(5)《大学之道》中，点明获得知识的途径在于推究事物的原理的句子是“_____________”。(6)《大学之道》中，阐明修身、齐家、治国、平天下四者之间关系的句子是“_____________，_____________，_____________”。(7)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“_____________，_____________”。【答案】(1)在止于至善(2)古之欲明明德于天下者；先治其国(3)先修其身；先正其心(4)欲诚其意者；先致其知；致知在格物(5)致知在格物(6)身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平(7)自天子以至于庶人；壹是皆以修身为本15.名句默写练习。(1)《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(2)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。(3)《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是致知在格物。(4)《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。课堂练习16、补写出下列句子中的空缺部分。(1)《大学之道》中，用“____________，____________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。(2)《大学之道》中，齐家的前提条件是“____________”，修身的前提条件是“____________”。(3)《大学之道》中，用“____________，____________”两句强调家庭经营有序对国家治理走上轨道的重要性。(4)《大学之道》中的“____________”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“____________”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。【答案】(1)物有本末；事有终始(2)先修其身；先正其心(3)家齐而后国治；国治而后天下平(4)致知在格物；物格而后知至课堂练习17、把下列句子翻译成现代汉语。(1)物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。(2)物格而后知至，知至而后意诚。(3)身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。【答案】(1)万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。(2)推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚。(3)修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)知：知道，懂得。近：接近。(2)格：推究。至：充分。(3)身修：修养德行，身体力行。家齐：一家和睦，井然有序。课堂练习文言文延伸阅读阅读下面的文言文，回答后面的问题。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。所谓诚其意者，毋自欺也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者，人，之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！此谓身不修，不可以齐其家。(节选自《礼记·大学》)课堂练习18.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是()A.心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味/B.心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味/C.心不在焉/视而不见/听而不闻/食而不知其味/D.心不在焉/视而不见听/而不闻食/而不知其味/答案：.C.“焉”是代词，作“在”的宾语，中间不能断开，排除A、B两项；“视而不见”与“听而不闻”是对称结构，中间应断开，排除D项。课堂练习19.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.致知在格物：即格物致知，指推究事物的道理，方能获得不尽的知识。B.庶人：周代社会的平民，后世无官爵者亦称庶人。C.曾子：名参，字子舆，是曾点的父亲，父子二人都曾求师于孔子。D.《礼记·大学》：《大学》原为《礼记》之一篇，后朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为“四书”。答案C曾点，字皙，是曾参之父。课堂练习20.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.第一段开宗明义，提出大学之道的“三纲领”，即“明明德”“亲民”“止于至善”。B.第二段提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。C.要做到“诚意”，需要不自欺欺人；要做到“正心”，需要摈弃不良情绪和外界干扰。D.选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。B“‘八条目’之间是并列关系，‘格物’是其核心”错，“八条目”之间是递进关系，“修身”是其核心。课堂练习21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)古之欲明明德于天下者，先治其国。(2)故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！(1)古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。(2)所以，喜欢一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！课堂练习22.请结合选文前两段内容谈谈作为新时代的青年，我们应该怎么做。①要树立远大理想；②要格物致知，探究事物的原理，以获得知识；③要端正态度，注重自我素养的提升。
