黄州新建小竹楼记王禹偁\n\n\n\n\n\n王禹偁（954-1001）：字元之，宋济州钜野（今山东巨野县）人，家世务农，出身清寒，九岁能文。中（983）进士，任右拾遗、左司谏等官。因敢言而“四年三黜”，一贬商州，二贬滁州，三贬黄州。真宗时，修《太祖实录》，直书史事，被出知黄州。就地取材建此竹楼。作《三黜赋》，以“屈于身兮不屈其道，虽百谪而何亏，吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”自勉。作者简介\n椽(chuán)刳（kū）雉堞（dié）圮（pǐ）毁挹（yì）江濑（lài） 幽阒（qù）辽夐（xiònɡ）氅(chǎng)稔（rěn）课文朗读\n全文除末段记写作时间外，其余五段都是围绕竹楼展开的，分别介绍了哪些与竹楼有关的事？\n答案作者先叙述黄州多竹的特点，点明以竹为楼的原因。再围绕“声”字一气描写了竹楼的六“宜”，以声写楼，以声抒情，构思独具匠心，读来别有韵味。具体说来，本文以“亦谪居之胜概也”为界，大致分前后两部分，前为记叙描绘，后为发慨咏志。\n第1段：竹楼新建之因。（注意文面所示的原因和隐含的原因的分析，捕捉“竹”的影子。） 第2段：竹楼视听之美。（视之美注意“吞”和“挹”的赏析，听之美结合练习第四题赏析，朗诵精彩片段）\n第3段：竹楼闲居之乐。（读书之乐强调“销遣世虑”，揽胜之乐强调回归自然。\n第4段：竹楼的诗人风韵。（引天下名楼的目的——鄙夷权贵，反衬竹楼风韵、作者志向） 第5段：为竹楼祝福。（四年奔波，人不如竹的慨叹，祝福竹楼不朽的隐含之义。\n作者为什么以竹子﹑竹楼为描写对象因为竹常用于表示高洁的志向。本文采取托物言志的手法，小竹楼是作者亲手所建，它寄托着作者的理想与情操。通过写小竹楼，表明作者自己向往不朽的人生境界的崇高心志。\n中心主旨黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤，但它南临奔腾的长江，西接起伏的丘陵，从这里入江的滔滔巴水气象万千，境内名胜赤壁游人如织。但作者却无视江山胜景，也不发思古幽情，偏偏着眼于平平常常的竹子，对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。\n竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物，它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。千古以来文人雅士，多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画，表现狷介人格，展露隐逸意趣。王禹偁被贬黄州，而其地多竹，这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹，而是描写以竹所构建的竹楼，实际上是他的“心灵宅宇”。\n作者为什么要追求一种清幽寂静的境界呢？\n答案 这是因为，他对坎坷曲折的仕途感到疲倦，对污浊喧闹的官场感到无奈，试图在旷远寂静的环境里解除自身的烦恼。这里，表面上王禹偁是写在政治挫折面前的淡漠态度，实际上是写他刚正不阿的傲岸性格。他并不因为贬职而自怨自艾，也不因此而随波逐流。因此，作者笔下的独具风韵的小竹楼，实际上已成了“屈身”而“不屈道”的贬官的象征，而充满声色玩好的豪华楼观则又成了居高位、甘堕落的权佞的代称。两相比较，作者的取舍态度是十分明确的。\n连，并。汲取，这里指收入眼底。回家。只，但。美好的境界。谷子一熟叫一稔，引申指一年。继续；修理。或许。\n斯楼之不朽这句话有三层转折:1.宦途升沉,四年三黜,与竹楼十年至二十年的生命而言,太微不足道.2.竹楼仅十至二十年,已算易朽.3.文学不朽,精神不死;小竹楼记不朽,王氏精神不朽.以文学对抗政治,才有可能不朽,才能昂扬士志,这也是曹丕典论论文:“年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”之意.\n六“宜”从哪一个角度写小竹楼？楼中六“宜”以声写楼，以声抒情，构思独具匠心\n竹楼之“听”宜听急雨 宜听密雪 宜弹琴 宜吟诗 宜下棋 宜投壶豁达自适的雅兴\n小结儒家对个人的处世之道：达则兼济天下，穷则独善其身。一方面积极地入世，去实现自已的大济苍生的理想．另一方面以隐居出世的修养，超越功名利禄的世俗欲望。在仕途之外的人生寻求、创造、享受生活的诗意与自由，用审美的追求与获得来弥补功利的追求或失意。\n人，诗意地栖息在大地上。——德国哲学家海德格尔\n点绛唇雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟①细。天际征鸿，遥认行如缀②。平生事，此时凝睇③，谁会④凭栏意？【注释】①孤烟：炊烟。②行如缀：排成行的大雁，一只接一只，如同缀在一起。③凝睇：凝视。 睇：斜视的样子。④会：理解。
