南安一中2022届高三年期初考试历史学科试卷考试范围：古代史部分考试时间：90分钟第I卷（选择题共48分）一．选择题：本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.两宋时期，四千多犹太人渡海而来，驻留繁华的东京汴梁（开封）宋朝皇帝给其头领赐姓为赵。其随从亦渐改中国姓：“列维”演化为“李”姓；“亚当”演化为“艾”姓等。最后形成了七姓八家（“张”分出“章”）他们世代与汉人通婚。据此推知A.两宋时期三教合一促进了民族融合B.犹太移民逐渐认同中国的宗法观念C.新航路开辟的时间应据新史料提前D.两宋内部经济及对外贸易并驾齐驱【答案】B【解析】根据材料信息，结合所学知识可知姓氏和宗法观念是密切相关的，而犹太移民渐改中国姓意在强调犹太移民是逐渐认同中国宗法观念的，选B是符合题意的，正确；三教合一是在魏晋时期而非两宋时期，选项A不符合题意，排除；材料和新航路开辟无关，选项C不符合题意，排除；选项D和材料无关，不符合题意，排除；故本题选B。2.王国维《殷周制度论》载：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也……逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期A.分封制进一步明确君臣等级B.宗法关系是维系皇权的纽带C.血缘分封是中央集权的基础D.分封制的主体是王族和功臣【答案】A-20-3.《礼记·乐记》中载：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣……仁以爱之，义以正之。如此则民治行矣。”这最能说明礼乐制度A.强化等级观念，和谐等级关系B.以礼乐来区分尊卑、亲疏、贵贱C.成为维系西周统治的重要制度D.礼中有乐，烘托崇高和谐的氛围【答案】A【解析】宗法制是用来区分尊卑，亲疏，贵贱的政治制度，排除B’礼乐制度是维护宗法制和分封制的工具，排除C，选A；D没有揭示材料的实质，排除。点睛：本题的关键是区分宗法制、分封制和礼乐制度的一般知识。宗法制、分封制是西周政治制度的支柱，前者是按照血缘等级分配政治权力，表现为尊卑有序。分封制是按照宗法制的原则而实施。礼乐制度是为维护宗法制和分封制的工具。故选A。4.钱穆在《中国传统政治》中说：“魏晋时代的九品中正制，乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据”。这段史料可以用来说明A.国家政治制度的创建体现了时代特征B.选官制度体现中央与地方权力的博弈C.制度的设计要与社会经济水平相一致D.九品中正制有利于各地区人才的选拔【答案】A【解析】本题主要考查古代中国的政治制度。根据材料信息，结合所学知识可知魏晋时代的九品中正制既体现了中央的意志，也在一定程度上体现了地方的舆论，在本质上体现了中央与地方权力的博弈，选A是符合题意的，正确；选项B本身是正确的，但材料不涉及“时代特征”方面的信息，不符合题意，排除；选项C本身是正确的，但材料不涉及“社会经济水平”方面的信息，不符合题意，排除；九品中正制也是中央的选拔官吏的制度，是有利于中央而非各地区人才的选拔，选项D不符合题意，排除；故本题选A。-20-【名师点睛】文字型材料选择题是最常见的一种类型。这些材料包括历史文献、历史人物的言论、诗词等，它的选择方法和其他材料性试题一样，必须首先读懂材料，即理解材料的本来意思，然后将材料所涉及到的知识与课本“挂钩”，借助课本知识进行选择。5.元代推行行省制，设河南行省统辖黄河以南和长江以北的广大地区，但在黄河下游则以沂蒙山南麓为界与中书省直辖区“腹里”相邻；将江西、广东合为江西行省，治所在南昌；将湘、鄂、桂并入湖广行省，治所设于武昌。这一规划和设置A.体现了“山河形便”的习惯做法B.有助于加强中央对地方的控制C.保障了蒙古族贵族的统治特权D.是对南宋统治区实施的特殊政策【答案】B【解析】本题主要考查行省制。根据材料信息，结合所学知识可知元代推行行省制的本身目的就在于加强中央对地方的控制，从具体的规划和设置来看也是有助于加强中央对地方的控制，选B是符合题意的，正确；行省制是打破了“山河形便”的习惯做法，选项A不符合题意，排除；行省制在于加强中央对地方的控制而和蒙古族贵族的统治特权没有直接的关系，选项C不符合题意，排除；行省制是对整个地方的制度而非仅仅对对南宋统治区实施的特殊政策，选项D不符合题意，排除；故本题选B。【名师点睛】此类试题可以采用“回归教材”法，其实教材才是任何命题者的重要依据，因为无论高考命题怎么变化肯定都会有教材的痕迹，正所谓“万变不离其宗”。回归教材法就是利用试题的这一特点，将题干表述内容定位在教材中，紧紧抓住和教材相关的“蛛丝马迹”从而确定正确选项的一种方法。6.北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。此举旨在A.促进洛阳经济的恢复发展B.彰显民族政策的开明C.凸显北魏的华夏正统地位D.缓和南北政权的矛盾【答案】C-20-7.2022年4月1日，中央设立河北雄安新区，其“副首都”的城市定位使京津冀一体化取得重大进展。追溯历史，元明清三代都对京津冀实行中央政府直接管辖。元代河北为腹里之地，明清此地区为北直隶辖地，承担了首都的部分政治和社会管理职能。该历史现象表明A.历史发展具有区域差异B.城市发展受制于行政因素C.地方行政区划一脉相承D.地理环境决定城市的发展【答案】B【解析】材料未体现地区发展的差异性，故A项错误；依据材料“元明清三代都对京津冀实行中央政府直接管辖。元代河北为腹里之地，明清此地区为北直隶辖地，承担了首都的部分政治和社会管理职能”可以看出行政政策会影响城市的发展，故B项正确；元明清三代河北地区直属中央，今天现状仍是河北是独立的省份，一脉相承的说法错误，故C项错误；D项本身表述不正确，应排除。【名师点睛】本题考查中国古代的政治制度。解题的关键是对“元明清三代都对京津冀实行中央政府直接管辖。元代河北为腹里之地，明清此地区为北直隶辖地，承担了首都的部分政治和社会管理职能”的分析理解。8.在兵制方面，宋朝基本不再采用征兵制，而采用雇佣性质的募兵制度；在征调徭役方面，北宋中期采用雇募法，不再单纯使用无偿征调农民等服役的办法；在官府征调工匠服役方面，由单纯的轮差制度改为差雇制度，国家给服役的工匠一定报酬。这反映出宋代A.取消了制度层面的强制措施B.更多运用经济手段进行国家治理C.法律制度已经相当健全成熟D.劳役地租完成向货币地租的过渡【答案】B-20-【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料意在强调国家利用经济手段征发徭役、兵役等，这反映出宋代更多运用经济手段进行国家治理，选B是符合题意的，正确；宋代也是等级制度，制度层面的强制措施仍然很多，选项A不符合题意，排除；宋代不是法治国家，法律制度并未健全成熟，选项C不符合题意，排除；在中国古代劳役地租一直未完成向货币地租的过渡，选项D不符合题意，排除；故本题选B。9.“元明以来，江南水乡双林镇，以纺织闻名，随着外来定居的商人通过家族繁衍和科举考试成为本地缙绅……他们似乎已在官府不在场的地方扮演着官府的角色……”，而几乎同一时期“威尼斯商人的活动使得地中海的商路扩大……威尼斯还成立了城市共和国……每一种公共设施都可以在威尼斯找到典范……”以上对比说明A.中西方截然不同的商品市场导向B.资本主义萌芽时代商品经济繁荣C.中西商品经济的发展使地缘淡化D.中国向近代转型的社会条件不足【答案】D【解析】材料中的对比反映的是经济的近代化，没有对商品市场进行比较，故A项排除；据所学可知明朝中后期资本主义开始萌芽，商品经济繁荣，而此时为元明时期，故B项排除；商品经济得到了发展，但地缘差异仍然存在，故C项排除；据题干“他们似乎已在官府不在场的地方扮演着官府的角色……”，而几乎同一时期“威尼斯商人的活动使得地中海的商路扩大……威尼斯还成立了城市共和国……每一种公共设施都可以在威尼斯找到典范……”可得出威尼斯的发展具有多种社会条件的支持，而中国在向近代转型时，社会条件明显不足，故D项正确。10.明末清初张履详的《补农书》中记载了一个他设计的薄产十亩的经营方案：桑田三亩供一家衣食，其余麦豆竹果鱼之收，按低标准计，足可抵十人之食，即年余五十石，扣除田粮等苛扰，至少每年可积余三十石。积十余年，除“养生送死”、读书外，还可买田数亩。该方案重在强调A.农业生产结构的优化B.农业生产的规模化发展C.精耕细作技术的应用D.家庭经营的自给自足性【答案】A-20-【解析】根据“桑田三亩供一家衣食，其余麦豆竹果鱼之收”说明该方案对土地的使用进行了较为合理的安排，生产粮食和经济作物以及发展饲养业，体现出农业生产结构的优化，故A正确；B、C材料无法体现；D不符合“积十余年，除‘养生送死’、读书外，还可买田数亩”，排除。11.《汜胜之书》提出“种禾无期，因地为时”。《齐民要术》则提出播种施肥要讲“时宜”，南宋《农书·六种之宜》说“种莳之事，各有攸叙。能知时宜，不违先后之叙，则相继以生成，相资以利用，种无虚日，收无虚月，一岁所资，绵绵相继。”材料本质反映了A.中国古代农业生产季节性强B.中国农业重视“因时制宜”C.中国古代农业是精耕细作农业D.中国古代农业生产力水平低下【答案】C【解析】“播种施肥”等字眼强调了中国古代农业是注重精耕细作的农业，所以选C是符合题意的，正确；选项A、B均是表面现象，均不符合题意，排除；中国古代农业是发达的，生产力水平不能说是低下，选项D不符合题意，排除；故本题选C。点睛：本题解题的关键点在于要明白只要考查“本质”选择项往往会涉及现象，例如本题的A、B两个选项就属于现象，直接排除，然后要知道中国古代农业生产力水平非常高，就可以得出正确答案了。12.《国语·周语》谓：“宣王即位，不籍千亩，虢文公谏，王弗听。……三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。宣王既丧南国之师，乃料民于太原。仲山父谏曰：‘民不可料也！’王卒料之。”这反映出周宣王时A.高度集权，独断专行B.荒废生产，征收重税C.形势变化，旧制动摇D.诸侯反叛，分封制瓦解【答案】C【解析】材料中的“不籍千亩、料民于太原”等字眼体现的是土地及赋税制度的动摇，即形势变化，旧制动摇，所以选C是符合题意的，正确；周宣王时尚未高度集权，周宣王也不可能独断专行，选项A不符合题意，排除；材料不涉及荒废生产，征收重税的信息，选项B不符合题意，排除；材料未涉及到诸侯反叛的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选C。13.-20-宋太宗995年六月下诏指出：近年以来，民多转徙，应诸道州府军监管内旷土，并许民请佃，便为永业，仍免三年租调，三年外输税十之三。十二月的诏令强调“如将来增添荒土，所纳课税，并依原额，更不增加。”材料信息说明宋朝A.地方割据严重威胁中央集权B.实行不抑兼并的土地政策C.经济发展，土地兼并现象严重D.战争频繁，人民生活困苦【答案】B【解析】依据题中“增添荒土，所纳课税，并依原额，更不增加”可知宋太宗诏令中增加土地数量不仅并不增加税收，而且三年免租调，三年后收十分之三的税，变为永业田，故B项正确。A、C、D三项在题文中并无表述。14.有学者认为：中国古代商人，秉承这样一个传统，他们不是想方设法去制造一个更好的捕鼠器，而是千方百计想从官方获取捕鼠的特权。在这些商人看来，如果没有获取捕鼠的特权，再高效的捕鼠器，都无法工作。材料说明了A.古代商人有独立的经商意识B.中国古代一直存在“工商食官”C.古代商业对官府的依赖性强D.古代商人深受特权社会剥削【答案】C【解析】A不符合“而是千方百计想从官方获取捕鼠的特权”，排除；题中“中国古代商人”指的是民营商人，B中“工商食官”的说法错误；题中未提及官府对商人的剥削，排除D；由材料信息“中国古代商人……千方百计想从官方获取捕鼠的特权”可知，古代商业对官府的依赖性较强，C符合题意。故选C。点睛：根据“中国古代商人，秉承这样一个传统，他们不是想方设法去制造一个更好的捕鼠器，而是千方百计想从官方获取捕鼠的特权”分析解答即可。15.有学者指出，明清时期的一些江南市镇，出现了土地所有权分散化的趋势，地主所有土地占全部耕地的30％左右，富农、中农、贫农所有土地占全部耕地的70％左右。上述现象出现的原因是A.小农经济占主导地位B.江南地区商品经济的发展C.重农抑商政策的松驰-20-D.土地兼并现象被有效抑制【答案】B【解析】本题主要考查明清商品经济的发展。小农经济在封建社会一直占统治地位，无法说明“明清出现土地所有权分散化的趋势”的原因，排除A项；明清时期，商品经济发展使土地买卖频繁，从而导致土地分散，故B正确；“重农抑商政策的松驰”不符合史实，排除C项；材料没有提到“土地兼并被有效抑制”，排除D项。16.春秋时周室衰微，诸侯争霸。写史本应直笔“纪事”，孔子则曲笔作《春秋》以“讲礼”，惩恶扬善，使“乱臣贼子惧”。故孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”梁启超也认为《春秋》“只能作经读，不能作史读”。这是因为孔子著《春秋》A.严重背离客观历史事实B.偏离了儒家的礼乐传统C.违背了统治阶级的意愿D.带有强烈个人政治观点【答案】D【解析】孔子曲笔作《春秋》以“讲礼”是在宣传自己的政治主张——礼，这说明孔子著《春秋》是带有强烈个人政治观点的，所以选D是符合题意的，正确；孔子著《春秋》并未背离客观历史事实，选项A不符合题意，排除；孔子是在宣传儒家的礼乐传统，选项B不符合题意，排除；使“乱臣贼子惧”等字眼足以证明是顺应了了统治阶级的意愿，选项C不符合题意，排除；故本题选D。17.在中国古代，“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑·指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。据此可以推知，将“文化”二字合为一词的本义是A.先秦创造的精神文明成果B.儒学中治国平天下的内容C.以道德礼乐去教化、感染D.起用知识分子以治理国家【答案】C-20-【解析】根据材料中的“观乎人文，以化成天下”，说明“文化”一词的本义是以道德礼乐去教化、感染他人。“文化不改，然后加诛”意思是：以道德礼乐教化还不改正就进行惩罚，故答案为C项。材料所述为一个教化、接受的过程，并非只是“精神文明成果”和“儒学中治国平天下的内容”，排除AB项；D项材料没有涉及，排除。18.对下列材料理解合理的是古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也——《汉书·艺文志》古有诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇——《史记·孔子世家》秦非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉旨守、尉杂烧之汉汉武帝时《诗》被儒家奉为经典，始称《诗经》，成为《五经》之一A.西周以诗为考查官员政绩的依据B.儒学思想植根于久远的历史传统C.孔子整理《诗》的目的是为“复礼”D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【答案】B【解析】材料反映了《诗经》的渊源及发展变化，可以看出《诗经》为文化典籍的儒学思想是植根于久远的历史传统中的，选B是符合题意的，正确；选项A是对题意的错误理解，不符合题意，排除；孔子整理《诗》去掉重复的而不是为恢复周礼，选项C不符合题意，排除；儒学传统也并未由于秦始皇焚书而断绝，选项D不符合题意，排除；故本题选B。19.东汉末年，名教虚伪，玄学兴起。玄学家以《老子》《庄子》和《周易》为依据表达思想和寄托精神。在理学兴起前，许多士大夫醉心于此。魏晋玄学出现的背景是A.儒家学说一度失去正统地位B.九品中正制重视德行才能C.老庄学说的思辨性受到重视D.门阀政治受到了冲击挑战【答案】C-20-【解析】魏晋时期儒家学说仍占正统地位，只是受到了佛道的挑战，故A项错误；九品中正制重视德行才能与材料无关，故B项错误；根据材料“玄学家以《老子》《庄子》《周易》为依据，表达思想和寄托精神”体现了道家学说仍有市场，其思辨性得到重视，故C项正确；门阀政治受到了严重冲击，于是开始寻找寄托，故D项错误。20.费正清在《中国：传统与变革》中提到：“明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期……不过这并不表明明清两代便是历史的倒退，此间取得的成就亦不容否认，如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。……不过与西方相比其步伐较慢，程度较浅罢了。”从思想角度看，材料中“革新与发展”不包括A.“天道行而万物顺，圣德修而万民化”B.“其欲即天之理，其理即人之欲”C.“臣之与君，名异而实同”D.“必使治天下之具皆出于学校”【答案】A【解析】“天道行而万物顺，圣德修而万民化”是宋代周敦颐的观点，是指以身作则，以己自崇高德行去感化教育民众，与“革新与发展”不符，选A是符合题意的，正确；选项B是王夫之的观点，肯定了人的欲望，属于“革新与发展”思想，不符合题意，排除；选项C属于黄宗羲的观点，指出君臣平等，也属于“革新与发展”思想，不符合题意，排除；选项D不符合题意，排除；故本题选A。21.古代中医经典《黄帝内经》载：“天有日月，人有两目；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有音声；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五藏；天有六律，人有六府。”这种思想在古代社会被广为接受。由此可知，古人认为A.中医理论带有封建迷信色彩B.人具有超越自然的主体地位C.要掌握自然规律从而征服自然D.人和自然在本质上是相通的【答案】D【解析】材料强调了天和人的一一对应关系，即强调了人和自然其实在本质上是相通的，选D是符合题意的，正确；材料不涉及封建迷信色彩，选项A不符合题意，排除；材料强调了人和自然的对应关系而非超越自然，选项B不符合题意，排除；材料不涉及征服自然的信息，选项C不符合题意，排除；故本题选D。22.明代刻书中心在福建建阳，与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补；公案小说还与法律文书分上下栏刊刻。这说明当时-20-A.商品经济的发展促进了小说的繁荣B.活字印刷的推广巩固了儒学的地位C.建阳刊刻神魔小说符合理学精神D.公案小说极大地普及了法律知识【答案】C【解析】据材料“通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的……为儒教之补”并结合所学知识可知，这说明建阳刊刻神魔小说的目的是宣扬儒家焦化思想，这符合理学的三纲五常的精神，故C选项正确；材料反映的是建阳刊刻神魔小说的特点和目的，不是反映小说的繁荣，故A选项错误；材料未涉及活字印刷的推广的问题，故B选项错误；公案小说极大地普及了法律知识，这显然不是材料的主旨，故D选项错误。故选C。23.杜甫在画家刘单创作的山水屏障画上的题画诗“元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣”的创作境界颇为后世文人画家欣赏与向往。王右仲评价道：“篇中最得画家三昧，尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目。”这说明A.唐诗的表意功能胜于文人画B.文人画追求诗画一体的意境C.中国古代艺术内容是相通的D.文人画是对唐诗的继承和发展【答案】B【解析】文人画以诗入画，兼有唐诗的表意功能，故A项错误；文人画以诗入画，“尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目”，反映出文人画追求诗画一体的意境，故B项正确；材料体现出诗与画的相通之处，但不能据此推断中国古代艺术内容都是相通的，故C项错误；文人画和唐诗是两种不同的艺术形式，文人画借唐诗写意，但不是对唐诗的继承和发展，故D项错误。24.公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审法庭，负责审判苏格拉底。陪审团经过两轮，以多数票判其死刑。1000多年后，一位学者写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点”。之所以称其为“污点”，主要原因是雅典民主制A.适用范围过于宽泛B.不适用小国寡民C.过于注重程序正义-20-D.参政方式导致权力滥用【答案】D【解析】从材料“陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑”并结合所学知识可知，雅典直接民主的弊端，可能产生多数的暴政，导致权力滥用和误用，故答案选D。A不是主要原因；雅典民主适合小国寡民的城邦，排除B；C项题干没有体现。25.公元前5世纪剧作家阿里斯托芬在《阿卡奈人》中描绘一雅典公民：“我可总是头一个到场……一个人坐好了以后，只好自个儿叹叹气、放放屁、打打哈欠、伸伸懒腰、转过来、转过去、画画符、拔拔鼻毛、算算数目、向往着田园、向往着和平。”这反映出当时的雅典A.公民大会形同虚设B.民众已失去政治热情C.参政是民众的义务D.统一的公民集体形成【答案】D【解析】材料“我可总是头一个到场……一个人坐好了以后”并结合所学知识可知，雅典民主要求全体公民的民主，不是“一个公民的民主”，故D项错误；AB不符合史实，表述错误；C项材料中没有体现。26.梭伦看到国家经常处在党争状态，而有的公民竟然漠不关心国事，听任自然，因此他制定一种特别法律对付他们，规定任何人当发生内争之时，袖手不前，不加入任何一方者，将丧失公民权利，而不成为国家的一份子。据此可知，古代雅典A.党争不断孕育直接民主B.公民意识得到法律的肯定C.城邦利益高于个人自由D.立法过程具有主观随意性【答案】B【解析】从材料反映的通过法律规定要求公民积极参与公共事务来看，雅典公民作为城邦一分子的意识得到法律的肯定。故答案为B项。材料没有反映党争与直接民主的关系，排除A项；C项不符合材料主旨，排除；D项材料不能反映，排除。27.-20-某学者认为：过去确实有过这样一个时期，把这仅仅是“市民法”的一个卑贱的附属物的“万民法”，认作为一切法律所应该尽可能依从的一个伟大的、虽然还没有发展的模式。这个巨变是正当希腊的“自然法”理论被适用于“罗马所有国家共有的法律”的实践中的时期。”由此表明A.万民法实际附属于“市民法”B.万民法成为一切法律的模式C.自然法精神推动了罗马法演进D.罗马法始终体现自然法精神【答案】C【解析】材料信息“这个巨变是正当希腊的‘自然法’理论被适用于‘罗马所有国家共有的法律’的实践中的时期”说明自然法理论推动了罗马法的巨变，故C项正确；万民法附属于市民法只符合材料“过去确实有过这样一个时期，把这仅仅是‘市民法’的一个卑贱的附属物的‘万民法’”信息，不符合材料的主旨信息，故A项错误；B项不符合材料也不符合史实，故错误；“罗马法始终体现自然法精神”说法太过于绝对，故D项错误。28.在罗马时代，由于奴隶没有诉讼权，恩主（奴隶主）要解放奴隶时，可以请一个人作为奴隶的辩护人装作起诉恩主，问恩主是否要解放这个奴隶，然后由长官宣布奴隶获得自由，后来干脆直接由长官的卫士扮演辩护人的角色。这表明罗马法A.重视维护法律程序和权威B.保护恩主对奴隶的所有权C.注重维护奴隶的人身自由D.司法过程存在不规范行为【答案】A【解析】题干所述注重的是奴隶没有起诉权，而努力要获得解放却需要通过起诉的程序来实现，用一个有人身自由的人来作为奴隶的辩护人来扮演都可以，可见奴隶必须通过法律途径才能获得解放，故选A。29.西塞罗说，“自然法为人神共有，人类既然是自然创造的，被赋予了正确的理性，也赋予了正确的法律。它不会在罗马立下一条规矩，在雅典定立下另一条。它更不会今天立下一条规矩，明天另立一条。”对这段话理解最准确的是A.自然法中蕴含着理性的精神B.自然法体现了公正的理念C.自然法具有普适性和永恒性D.自然法是法律的指导原则【答案】C-20-【解析】据材料“自然法为人神共有……它不会在罗马立下一条规矩，在雅典定立下另一条”并结合所学知识可知，这体现了自然法不会因为时间和地区的改变而改变，具有普适性和永恒性，故C选项正确；材料主旨是说明自然法的普适性，不是理性的精神的问题，故A选项错误；材料也未涉及自然法公正理念的问题，故B选项错误；材料也不能说明自然法是法律的指导原则，故D选项错误。故选C。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“人神共有……不会在罗马立下一条规矩，在雅典定立下另一条。它更不会今天立下一条规矩，明天另立一条”，学生应该有一定的材料理解和分析能力，据此即可分析出普适性和永恒性的观点，再大胆的排除其它选项，得出正确答案。30.某学者指出：“在古罗马，即使在日常情况下，所有人使用其物，也应维持在一般的合理状态。如罗马法中规定‘在居民区，允许冬天在室内生火取暖而排烟于室外，允许倾倒生活污水等，但不得开放排出过度的烟雾或流出大量废水的作坊’。”这说明古罗马A.注重规范人们的社会行为B.最早萌发生态文明思想C.法律旨在维护公民的利益D.严格限制社会经济活动【答案】A【解析】据材料并结合所学知识可知，“所有人使用其物，也应维持在一般的合理状态”说明罗马法强调人们行使个人权利是应该适度，不能侵犯他人和社会利益，属于规范社会行为的表现，故A选项正确；材料无法体现罗马法是最早萌发生态文明思想的，故B选项错误；材料主旨在于社会行为的规范性和适度性，而不是维护公民的利益，故C选项错误；材料也没有反映对社会经济活动严格限制，故D选项错误。故选A。31.《十二铜表法》第七表《土地权利法》第9条规定：“高度达15呎的树木，为使其阴影不至损害近邻地区，其周围须加修剪。如果近邻地区的树木因被风吹，倾斜到你的地区来，你可以根据十二铜表法提出收拾它的诉讼”，第10条规定“允许收集从近邻地区掉下的橡实”，以上材料说明十二铜表法A.规定行使权利不得侵害他人利益B.一定程度上维护了罗马平民的利益C.形式繁琐僵化缺乏灵活性D.强调维护私有财产神圣不可浸犯-20-【答案】A【解析】据材料“使其阴影不至损害近邻地区，其周围须加修剪”、“允许收集从近邻地区掉下的橡实”，并结合所学知识可知，这都说明了个人维护自己的权利的前提是不侵犯他人的利益，故A选项正确；材料未涉及“平民”还是“贵族”，故B选项错误；材料也不能体现形式繁琐僵化缺乏灵活性，故C选项错误；D选项没有突出人与人之间的利益关系，故D选项错误。故选A。32.有学者认为，判定任何一制度的得失要根据其实际利弊，因此必须知道此制度实施时期人们所切身感受而发出的意见，此种意见叫作“历史意见”。待时代隔得久了，后代人单凭自己所处的环境和需要来批评历史上的制度，那只能说是一种“时代意见”，它并非是全不合真理，据此推知，该学者认为A.“历史意见”与“时代意见”分别根据当时和现时的“利弊”判定而得B.“历史意见”与“时代意见”呈互补关系并通过相互印证方得制度全貌C.“历史意见”就是当时的“时代意见”，两者都反映了历史学家的认识D.“历史意见”较“时代意见”客观真实但不能忽视“时代意见”的合理性【答案】D【解析】材料强调了“历史意见”比“时代意见”更真实，但“时代意见”并非是全不合真理，即选D是符合题意的，正确；“时代意见”是自己所处的环境和需要判定而得，选项A不符合题意，排除；材料强调了“历史意见”与“时代意见”并非是互补关系，选项B不符合题意，排除；“历史意见”也不是当时的“时代意见”，选项C不符合题意，排除；故本题选D。第II卷（非选择题，共52分）二．本大题共3小题，合计52分。33.阅读材料，完成下列要求。材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》-20-材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。【答案】（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（2）背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。【解析】（1）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。关于两者的法制观可从材料出发寻找答案。从材料一的“法官是按职责办事”可知孟子强调法制建设对国家的重要性。但又根据“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下”可知孟子也强调人伦道德高于法律。从材料二中苏格拉底拒绝逃跑这一现象可看出他认为正义服从于法制，法律之上。（2）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。关于孟子法制观形成的原因，要从他法制观内容入手，一方面回答出他强调法制重要性的原因，另一方面回答出他认为人伦道德高于法律的原因。具体可从法家思想的影响、宗法制、儒家伦理观的影响、小农经济的发达等方面回答。而苏格拉底的法制观可从古希腊经济发展、民主制度发达等相关方面来回答。而关于共同价值，主要是回答它们的共同作用，学生可从它们对后世的影响来回答。-20-整体分析：本题以孟子和苏格拉底的法制观念为切入点，考查中国传统政治制度、文化主流思想的演变和西方政治制度、人文精神的起源及发展等相关内容，问题相对简单，主要考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。作为古代东西世界的两位重要的思想家，他们的思想在某些方面是一致的，体现了人类文明发展的共性；但基于政治、经济、思想文化等方面存在的差异，他们的思想也有很多不一致的地方。34.阅读材料，完成下列要求。材料今于国史，若细心籀其动态，则有一至可注意之事项，即我民族文化常于“和平”中得进展是也。一民族一国家历史之演进，有其生力焉，亦有其病态焉。生力者，即其民族与国家历史所推进之根本动力也。病态者，即其历史演进途中所时时不免遭遇之顿挫与波折也。人类历史之演进，常如曲线形之波浪，而不能成一直线以前向。若以两民族两国家之历史相比并观，则常见此时或彼升而我降，他时彼降而我升。只横切一点论之，万难得其真相。——摘编自钱穆《国史大纲》结合材料与所学中国古代史相关知识，围绕“人类历史之演进”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）【答案】示例一：论题：明清时期中国历史向近代转变明清时代的中国也出现了近代的萌芽。经济方面，资本主义萌芽的出现，虽然不能在社会经济中占主体，但是反映了商品经济发展的要求；思想方面，明末清初的思想批判，虽然没有上升到批判封建制度的高度，但是其反对君主专制顺应了时代潮流，其思想解放作用，对近代产生了重要影响。总之，明清之际推动中国向近代转变的因素潜滋暗长。示例二：论题：满清时期中国历史演进的顿挫满清时期中国历史的发展受到巨大阻碍。经济方面，自然经济占主体，强力压制了资本主义萌芽的发展；政治方面，军机处的设立，虽然提高了行政效率，但却标志着君主专制发展到顶峰，而且易造成决策失误；思想方面：程朱理学的僵化和八股取士束缚思想，不利于思想解放。综上所述，满清时期的中国已经表现出了历史演进中的“病态”与曲折。【解析】根据材料“一民族一国家历史之演进，有其生力焉，亦有其病态焉”得出认为民族国家的演进呈现出两种不同的方式，结合题目要求“中国史”，从明清时期的社会向近代社会的转变进行分析，一方面可看成封建社会孕育着社会发展的因素，另一方面，可从阻碍社会发展的因素进行分析论述，在回答时注意要做到史论结合，逻辑清楚即可。◆以下三题为选做题，请考生任选其中一题作答。-20-35.【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。材料魏晋以后，宗族聚居成为传统，形成了“人多隐冒，五十、三十家方为一户”的现象。逮到隋初，这种局面依然存在，故文帝下令“大索貌阅”，根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体貌，“户口不实者，（里）正（党）长远配。而又开相纠之科。大功（如堂兄弟）以下，兼令析籍贯，各为户头，以防容隐。”同时又接受高颎的建议，以“人间课输，虽有定分，年常征纳，除注恒多，长吏肆情，文帐出没，复无定簿，难以推校”为由，推行“输籍定样”，规定“每年正月五日，县令巡人，各随便近，五党三党，共为一团，依样定户上下”，并将各户应纳税额写入册籍。至炀帝初年，裴蕴再行“貌阅”，规定“若一人不实，则官司解职，乡正里长，皆远流配。”“又许民相纠，若纠一丁者，令被纠之家代输服役。”据统计，文帝和炀帝时期的全国性大规模的检括户口，共检出隐漏人口228万余。——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》等（1）根据材料，指出隋代括户制度改革的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析隋代括户制度改革的作用。【答案】（1）特点：重视民间监督作用；惩罚力度不断加强；以移风易俗为推手；行政手段与经济手段相结合。（2）作用：减少了逃税避税现象，增加了国家赋税收入；打击了士族门阀势力，加强了中央集权统治；保证了国家对农户的控制，促进了生产力的发展；规范了户籍管理制度，有助于抵制吏治贪污；客观上为隋末滥征徭役提供了便利，成为隋朝短命而亡的一项重要原因。【解析】试题分析：（1）根据材料中“大功（如堂兄弟）以下，兼令析籍贯，各为户头，以防容隐”可知，其采取的是移风易俗的手段；根据材料一中“并将各户应纳税额写入册籍”可知，其特点为经济手段与行政手段相结合；根据材料一中“若一人不实，则官司解职，乡正里长，皆远流配”可知，其特点为惩罚力度大；根据材料一中“又许民相纠，若纠一丁者，令被纠之家代输服役”可知，其特点为采取民众监督的方法。（2）根据材料中“魏晋以后，宗族聚居成为传统”可知，其作用为打击士族门阀势力，加强了中央集权统治；根据材料中“并将各户应纳税额写入册籍”可知，其作用为减少了逃税避税现象，增加了国家赋税收入和加强了政府对农民的控制，促进农业生产发展；根据材料中“若一人不实，则官司解职，乡正里长，皆远流配”可知，其作用为规范了户籍管理制度，有助于抵制吏治贪污。考点：隋代括户制度改革36.【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。-20-材料一1962年10月22日，肯尼迪总统宣布实行“封锁”禁止舰船将进攻性武器运往古巴，并要求苏联撤走战略性导弹。但是，他没有要求取消卡斯特罗政权，也没有要求拆除占巴的防预性导弹。当开往古巴的苏联船只改变航线时，当美国确信苏联油船未带进攻性武器而允许它继续前进时，很明显，这两个国家都不想打仗。最后，10月28日，赫鲁晓夫宣布，他己下令将苏联导弹撤出古巴。材料二1963年8月5日，美国、英国和苏联签署了《禁止在人气层、外层空间和水下进行核武器试验条约》。这一条约得到了人多数国家的欢迎，它们也都签署了这一条约。1968年初，包括美国和苏联在内的许多国家签署了防止核扩散条约．该条约规定，签约的核国家不得向非核国家提供核武器，禁止签约的非核国家制造核武器。这一条约于1970年3月5日开始生效，到这时已有47个国家签署。（1）根据材料一并结合所学知识，指出古巴导弹危机发生的国际背景，概括美苏两国应对该危机的共同之处。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明美苏应对危机的行为所产生的影响。【答案】（1）背景：美苏争霸；战后民族解放运动的发展；战后国际政治意识形态的对立。共同：双方均不以战争作为推进国策的工具；双方均积极借断妥协的方式解决危机。（2）影响：促使美苏双方为缓和世界紧张局势而重新作出努力；促使两国重视避免核危机的解决机制。【解析】（1）根据材料一“禁止舰船将进攻性武器运往古巴”并结合所学美苏争霸等知识即可指出古巴导弹危机发生的国际背景。再据材料“这两个国家都不想打仗”并结合所学知识即可概括美苏两国应对该危机的共同之处。（2）根据材料二“这一条约得到了人多数国家的欢迎，它们也都签署了这一条约”并结合所学知识即可从防止核扩散方面和世界和平方面说明美苏应对危机的行为所产生的影响。37.【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题．材料一汉武帝派张骞出使西域的最重要的目的带有军事安全战略性质，即西汉王朝迫切希望与西域大月氏等国建立联盟，共同攻打匈奴，以“断匈奴右臂”。其实张骞出使西域的最重要的战略目标并没有达到……。但“无心插柳柳成荫”，张骞出使西域却使横贯东西方的丝绸之路被正式开通了。所以，司马迁将张骞出使西域的壮举视为“凿空”之行。张骞……出使西域则更多地带有畅通丝绸之路的战略含义。——《从“凿空西域”到“一带一路”》-20-材料二2022年9月和10月，中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间，先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（以下简称“一带一路”）的重大倡议，得到国际社会高度关注。“一带一路”的互联互通项目将推动沿线各国发展战略的对接与耦合，发掘区域内市场的潜力，促进投资和消费，创造需求和就业，增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴，让各国人民相逢相知、互信互敬，共享和谐、安宁、富裕的生活。——《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》（1）根据材料并结合所学，指出张骞“凿空”和当前实施“—带一路”的时代条件有何异同？（2）根据材料，指出张骞出使西域和我国倡导“一带一路”的主要目的有何异同？【答案】（1）同：国力走向强大；由国家组织和支持。异：前者东西方彼此隔绝；后者世界已经成为一个整体。前者世界处于农业文明时期，后者世界进入工业文明和信息文明时期。（2）同：建立友好关系。异：前者出于联合大月氏夹击匈奴的战略需要；后者致力于共建共赢、维护地区和世界和平、促进经济合作与发展、增进文化交流与合作、增强各国人民的互信、了解，提高人民生活水平。前者主要是单纯的军事目的；后者涵盖政治、经济、文化、民生等多个领域。【解析】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现张骞“凿空”和当前实施“—带一路”的时代条件的相同点主要突出国力强盛、政府支持等，而不同点主要突出张骞“凿空”时东西方处于彼此隔绝的状态而当前实施“—带一路”时世界早已是一个紧密联系的整体，再者所处的文明时代也不同，张骞“凿空”时是农业文明而当前实施“—带一路”却已经是信息文明。（2）张骞出使西域和我国倡导“一带一路”的主要目的相同点主要突出都是为了友好往来、都是为了加强经济文化交流等。不同点则要从前者是为了解决民族问题即联合大月氏夹击匈奴的需要而后者目的在于增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴等，在材料二的后半段能找到答案。点睛：本题解题的关键点在于要明白此类问题就是考查学生分层次概括材料信息的能力，要不断提高从材料字里行间中寻找“答案”的能力。例如，本题的第二问就可以直接从材料中找答案。-20-
