潮南实验学校高中部2022——2022学年度上学期十月份月考高一历史试题全卷分值：50分考试时间：30分钟选择题（每小题只有一个正确答案，每小题2分，共40分）1.《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能……今大道既隐，天下为家。”从政权更替的角度看该段记载是指A.王位世袭制取代禅让制B.郡县制取代世官世禄制C.九品中正制取代察举制D.举制取代九品中正制【答案】A【解析】试题分析：从材料中“天下为公，选贤与能……天下为家”可知，政治权力由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓中传承，由原始社会的禅让制变成了王位世袭制，“家天下”的局面逐渐形成，所以本题选A。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·禅让制到王位世袭制。2.王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制.君天子臣诸侯之制。’此“制”是指A.世袭制B.分封制C.宗法制D.郡县制【答案】B【解析】试题分析：理解周朝“封建子弟之制，君天子臣诸侯之制”的含义，古代“封建”指的是封邦建国也就是分封制，形成的是天子是君主，诸侯是臣民的等级制度，故B项正确；A强调的是世世代代的继承，C也是一种继承关系，主要是嫡长子继承制，D时间不符合，正确答案为B项。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制3.“良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场”。诗歌所反映的古代中国政治制度是-11-A.商周的宗法制B.西周的分封制C.秦汉的郡县制D.元朝的一省制【答案】B【解析】材料中“褒妃”的相关典故是“烽火戏佳人”。诗歌反映周幽王滥用天子权威，诸侯无端勤王，视国家大事为儿戏，可见材料体现了分封制下诸侯的义务问题，故选B。宗法制是规定宗族内部的血缘等级并依之分配政治权力的制度，排除A；郡县制度虽为地方管理制度，但郡县制下没有诸侯，时间也不符，排除C；行省制虽为地方管理制度，但行省制下没有诸侯，时间也不符，排除D。点睛：重要的典章制度除了要记住相关的硬性知识外，还要涉猎相关的典型历史时间，这样，历史知识就鲜活起来。本题的“褒妃”就是“烽火戏佳人”中的历史人物，而相关制度就是分封制。4.《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。这一现象反映出A.分封制度被破坏B.周天子权力至高无上C.礼乐制度被破坏D.贵族世袭特权被废除【答案】A【解析】试题分析：三家分晋体现了西周时期确立的分封制遭到了严重的破坏，分封的自主权已经从天子的手中旁落。礼乐征伐自诸侯出的局面出现。故选A。B项错误，战国各国的变法确立了封建制度；CD项错误，三家分晋并未否定等级制度和贵族的特权。考点：古代中国的政治制度．商周时期的政治制度．分封制5.清明节是中国最重要的传统节日之一，它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。这种“认祖归宗”的情结源于古代的A.分封制B.宗法制C.郡县制D.行省制-11-【答案】B【解析】宗法制是以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。宗法思想仍对现代中国产生一定影响，例如祖宗祠堂、祖坟祭奠、家族礼仪，家庭中长子的地位和责任，清明节、中秋节等传统节日的法定化等。故选B，A、C、D与材料无关，排除。【点睛】注重亲情、尊祖敬宗、认祖归宗都体现了重视血缘的宗法制。6.在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的是A.体现了严格的宗法等级观念B.使家庭具有了和谐气氛C.体现了小农经济封闭特点D.体现了古代中国男尊女卑的特点【答案】A【解析】四合院的这种布局体现了宗法等级的观念，是宗法制的体现，故A正确；家庭和谐不是材料的论述重点，故排除B；小农经济在材料中没有体现，这种布局与小农经济没有任何联系，故排除C；男尊女卑的观念材料没有体现出来，故D错误。7.下表反映出西周社会的本质特征是身份使用乐器乐舞的规模天子宫悬：悬挂的乐器四面排列64人诸侯轩悬：悬挂的乐器三面排列48人卿、大夫判悬：悬挂的乐器两面排列32人士特悬：悬挂的乐器一面排列16人A.贵族生活腐化B.血缘色彩浓厚C.音乐发展迅速D.社会等级森严-11-【答案】D【解析】据材料信息，不同的身份，使用乐器和乐舞的规模不同，透过现象看社会的本质特征是社会等级森严，故D项正确，A项错误；B项材料没有反映，可排除；C项与题意无关，可排除。点睛：注意题干设问的限定词“本质特征”。8.逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可获取的历史信息①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制A.①②③④B.①③④C.①②③D.①②④【答案】B【解析】试题分析：本题材料提到，逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”结合所学知识可知，这反映了西周推行的分封等级关系，实行严格的等级制度，同时，西周有着严格的礼乐定制。因此选B。②西周推行嫡长子继承制，无法体现，排除。考点：古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·分封制礼乐制【名师点睛】本题主要考查分封制、礼乐制。近年高考经常涉及，学生需全面掌握相关知识。西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：分封制、井田制、宗法制、礼乐制。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。9.秦朝三公的权限中，属于丞相的是A.负责管理军事B.帮助皇帝处理政事-11-C.执掌群臣奏章D.负责国家监察事务【答案】B【解析】秦朝三公分别是丞相、太尉和御史大夫，丞相帮助皇帝处理政事，太尉负责管理军事，御史大夫执掌群臣奏章、负责国家监察事务、管理国家重要图册、典籍，故B正确。【点睛】本题考查三公九卿制，根据所学知识秦朝三公九卿制的职责解答即可。10.秦始皇在全国范围内推行郡县制度，郡守和县令的产生方式是A.世代相袭B.考试选拔C.皇帝任命D.地方推举【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，难度小。结合所学，郡县制是中央垂直管理地方的形式，其主要长官由皇帝任免调遣。A是世官制的特点，B是科举制的特点，D是察举制的特点。故选C。考点：中国古代的政治制度·秦朝专制主义中央集权制度的建立·郡县制11.王夫之在评论某制度时，认为该制“垂二千年而弗能改，合古今上下皆安之”该制度是A.郡县制B.分封制C.行省制D.举制【答案】A【解析】试题分析：本题考查调用所学知识分析历史材料的能力，抓住题干关键信息“垂二千年而弗能改，合古今上下皆安之”，分封制导致了诸侯争霸，不利于中央集权，与题干“古今上下皆安之”不符，故B项错误；郡县制从秦朝开始推行，它加强了中央对地方的控制，与题干信息相符，故A项正确；CD两项分别是元朝和隋朝确立的制度，与题干“垂二千年而弗能改”的信息不符，故排除。考点：古代中国的政治制度．秦朝中央集权制度的形成．郡县制12.-11-下图是一幅残缺的中国古代“中央机构示意图”，请依据留存信息，判断该图最可能反映的朝代是A.秦代B.汉代C.唐代D.元代【答案】B13.按唐制，中男（男丁16岁以上至21岁为中男）不服兵役，成男（男丁22岁以上为成男）才服兵役。封德彝提出中男服役的建议，得到太宗许可。但是魏征不肯签署文件，并指出这是竭泽而渔的做法。最终此提议没有通过。据此，你认为魏征供职于A.尚书省B.中书省C.门下省D.兵部【答案】C【解析】隋唐时期实行的三省六部制是我国古代政治制度的重大创造，其职权和运行机制是：中书省掌决策，草拟颁发诏令；门下省掌审议，可以驳回中书省的诏令，如审议通过再交给尚书省执行。材料中封德彝提出中男服役的建议，得到太宗许可。但是，魏征不肯签署文件，最终此提议没有通过。由此可以判断封德彝供职于中书省，魏征供职于门下省，故C项正确；ABD项错误。14.唐太宗时期，假设国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的实施涉及到众多机构，按制度规定其运作程序是-11-A.尚书省→中书省→门下省→工部B.中书省→门下省→尚书省→工部C.中书省→门下省→尚书省→户部D.尚书省→门下省→中书省→工部【答案】B【解析】根据所学知识可知，三省六部制是中国古代中央权力体制成熟的标志，其运行程序是：皇帝下旨→中书省起草诏令→门下省封驳→尚书省执行，修建水利工程是工部的职责，故B项正确，ACD项组合错误。15.费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时制度和文化也取得了突破性进展。”下面有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述，正确的是A.相权三分，独立施政B.中央集权，地方分权C.分工明确，相互牵制D.完善机构，皇权顶峰【答案】C考点：中国古代的政治制度·从汉到元政治体制的演变·三省六部制16.“此时中枢部门的分立，主要由其处理的政务范围不同所决定，而不取决于或出令、审覆、执行的程度环节分工。……基本上按照所处理政务的范围——民政、军政、财政，以依事系任为原则进行事权分割。”上述材料中的“此时”是指A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.元朝-11-【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“而不取决于或出令、审覆、执行的程度环节分工”说明唐朝的三省体制已经不能发挥实际的效用，“基本上按照所处理政务的范围——民政、军政、财政，以依事系任为原则进行事权分割”符合宋代政治运行的特点，即宰相或参知政事，枢密院和三司分别管理民政、军政、财政事务，所以答案选C。考点：古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•中枢部门的分立。17.中国古代崇尚道德治国，孝道是政府和民间最推崇的。有史料记载：“郭巨家贫，有子三岁，母减食与之。巨谓妻曰：‘贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋之子。’”郭巨因此被举荐为孝廉，这一史料反映的是A.征辟制B.科举制C.察举制D.刺史制【答案】C【解析】察举制以孝廉作为标准，由地方郡国每年向中央举荐人才。因此材料反映的是察举制，故答案为C项。征辟制不是通过举荐的方式，排除A项；科举制以才学为标准，通过考试的方式，排除B项；刺史制不是选官制度，排除D项。18.有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多价值的观念具有永久的生命力······成为人类共同的基本理念。”“科举制度具有永久的生命力”的理念是A.而优则仕B.分科考试C.以文治国D.公平竞争【答案】D【解析】试题分析：本题考查古代中国科举制度。根据题干“具有永久的生命力”、“人类共同的基本理念”分析，不同的国家和时代背景有不同的人才选拔方式，排除BC。A项说的不具体，当今教育发展有综合化的趋势。D项正确，科举制体现的是公平的理念，具有旺盛的生命力。-11-考点：古代中国的政治制度．汉到元政治制度的演变．科举制19.中国古代选拔官员的方式历经“西汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制”，其对应的选拔依据正确的是A.孝廉——门第——才学B.才学——孝廉——门第C.才学——门第——孝廉D.孝廉——才学——门第【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生历史基本知识的掌握并准确把握历史线索的能力。本题考查古代选官的历程及选官标准的变化。西汉察举制的标准是“孝子廉吏”，以品德居上。魏晋南北朝九品中正制的标准是门第，按门第高低分享政治权力。隋唐科举制按才能和成绩。故应选A项。考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·选官制度的变迁20.中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。中方《济远航海日志》记载：“7点45分，倭三舰同放真弹子，轰击我船，我船即刻还炮。”日文出版的《二十七八年海战史》称：“7点52分，彼我相距约3000米之距离。济远首先向我发炮，旗舰吉野立即迎战，以左舷炮向济远轰击。”这说明A.历史真相因年代久远而变得模糊不清B.研究者的立场会影响其对历史的解释C.通过文献记录最终能够还原历史真相D.原始记录比研究文献更接近历史真相【答案】B【解析】从材料看出，中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异说明研究者的立场会影响其对历史的解释，因为都会站在自身立场上看待问题，故选B；A不符合材料，材料反应的是开展当时的记载，并非历史真相因年代久远而变得模糊不清，排除；从材料看出，中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异，不能从文献记录还原历史真相，排除C；D表述正确，但中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述都是原始记录，却存在差异，不能还原历史真相，无法体现原始记录比研究文献更接近历史真相，排除D。21.阅读材料，完成下列各题。-11-南宋郑樵曾在《通志》中说：“置图于右，置书于左，索象于图，索理于书。”教科书中图示、图片，往往是学习历史、加深对文字内容理解的最好工具。阅读下列材料，回答相关问题（1）指出材料一中图一、图二中国古代中央官制名称？（2）与图二相比，图三所反映的政治制度发生怎样变化？主要原因是什么？（3）综合上述图一到图四所示，说明中国古代政治制度演变的趋势．（4）基于上述解决问题的过程，分别概括历史图片和图示在学习、探究历史中的作用【答案】（1）秦朝三公九卿制唐朝三省六部制（2）明朝丞相制度被废除。相权过大，威胁皇权。（3）专制皇权不断加强趋势。（4）图片：创设历史情景；再现历史；体验历史。图示：理清线索，构建知识结构；形象、直观地展示历史知识。【解析】（1）结合材料和所学知识可知，图一、图二分别是秦朝三公九卿制唐朝三省六部制。（2）结合所学知识，图二是唐朝的三省六部制度。图三反映的是明朝的中央官制，明初，相权过大，威胁皇权，朱元璋为了加强君主专制，废除了丞相制度，使六部直接听命于君主，大大加强了皇权。（3）依据材料和所学知识可知，中国古代专制主义中央集权制度发展的特征是皇权不断的加强，相权逐渐削弱，最后被废除，本质上体现出中国古代君主专制制度不断强化的特点。（4）通过上述的材料和分析，我们可以看出，历史示意图，有利于理清线索，构建历史知识结构，也能够形象直观的展示历史知识，提高我们学习历史的效率。图片更直观，创设历史情景；再现历史；体验历史。-11--11-
