兰亭集序（测试时间：40分钟，总分：60分）班级：____________姓名：____________座号：____________得分：____________1．下列词语中加线字的注音正确的一项是（3分）A．癸丑（kuǐ）会稽（kuài）修褉（xì）崇山峻岭（chóng）B．流觞（shāng）管弦（xuán）幽情（yōu）茂林修竹（mào）C．和畅（hé）俯仰（yǎng）骸谷（hé）游目骋怀（chěng）D．静躁（zào）嗟悼（jiē）虚诞（dàn）世殊时异（shū）【答案】D【解析】A项，“癸”读guǐ；B项，“弦”读xián；C项，“骸”读hái。2．下列各组词语中没有错别字的一项是（3分）A．流觞曲水窈窕淑女高瞻远嘱载欣载奔B．放浪行骸躁动不安觥筹交错休养生息C．矫首暇观迷途知反天朗气清欣欣向荣D．世殊事异三径就荒游目骋怀横槊赋诗【答案】D【解析】A项，高瞻远瞩；B项，放浪形骸；C项，矫首遐观迷途知返。3．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（3分）A．足以极视听之娱，信可乐也信：实在，确实B．夫人之相与，俯仰一世与：交往C．况修短随化，终期于尽期：期望D．齐彭殇为妄作殇：未成年而死去的人【答案】C【解析】期：至、及。74．下列句子中加横线字不是活用的一项是（3分）A．群贤毕至，少长咸集B．犹不能不以之兴怀C．一死生为虚诞D．齐彭殇为妄作【答案】B【解析】A项，“贤”形容词作名词，译为“贤能的人”；B项，“兴”译为“引起，产生”；C项，“一”数词作动词，译为“把……看作一样”；D项，“齐”形容词作动词，译为“把……看作相等”。5．比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是（3分）①引以为流觞曲水②一觞一咏，亦足以畅叙幽情③犹不能不以之兴怀④焚百家之言以愚黔首A．①和②相同，③和④也相同B．①和②相同，③和④不同C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同，③和④也不同【答案】D【解析】①把，②用来，③因，④来。6．下列句子中，加横线的成语使用恰当的一项是（3分）A．人们对于“专家”所说的“从活熊身上取胆汁简单、舒服”的说法在惊诧之余，而又感慨系之，“简单”似乎好理解，而“舒服”则真不知是对熊而言，还是对取胆者而言。B．再次踏上故乡的土地，一切都变得陌生起来，当年的街巷已没有了原来的模样，古井老树已不知去向，这真是斗转星移，情随事迁，而不变的是浓浓的乡音和浓浓的乡情。C．大学毕业三年了，城市串了三四座，工作换了六七个，不是嫌待遇低就是嫌专业不对口，至今他仍然在一个个招聘会上放浪形骸，苦苦地追寻着自己理想的工作。D．站在山顶，极目远眺，蓝的天，白的云，碧的水，绿的树，星罗棋布的井架，鳞次栉比的屋舍，尽收眼底，足以让你游目骋怀，饱览这新兴油田的大好风光。【答案】D77．下列语句中，没有语病的一项是（3分）A．未来五年，国家将通过改造棚户区、建设公租房等方式，增加中低收入居民的住房供给，解决当前存在的房源不足。B．人大代表提议，我国应加快铁路投资体制改革，修改铁路法、担保法等相关法律，制定详细的优惠政策，填补民间资本参与铁路建设的法律空白。C．六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将围绕春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词。D．凭借着在本届澳网比赛中的超强发挥，李娜成为第一个晋级大满贯赛决赛的亚洲球员，从而奠定了她中国体坛一姐的宝座。【答案】B8．请根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中横线处。（只填字母）（4分）《兰亭集序》这幅传颂千古的书法名迹，通篇遒美劲健，变幻万端，如有神助，在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶显宽密；字与字之间，大小参差，长短配合，错落有致，①，②；或修长，或浑圆，突破了隶书扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命，有筋骨，有血肉，③；尺幅之内，众相毕现；异字异构，同字别构，匠心独运，韵味无穷，④。A．秉性、精神、风仪各异B．可谓极尽运笔使锋之妙C．强调欹侧、揖让、对比D．颇具天然潇洒飘逸之美【答案】①D②C③A④B【解析】第①处，根据上文内容可知，此处谈的是这幅字在章法上的特点，应选D；第②处，显然谈的是字体结构的特点，故选C；第③处，“全篇三百二十四字，每一字……赋予了鲜活的生命，有筋骨，有血肉”表明，此处应选A；第④处总结全段，当选B。9．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．癸丑，古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。B．禊事，禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。7C．流觞，古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。D．“不知老之将至”语出《论语·述而》，《论语》是一部重要的儒家经典，和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。【答案】B10．请仿照下面的示例，为王羲之写一段评论，要求内容要符合人物特点，至少运用一种修辞手法，文句表达不拘泥于示例。（不超过80字）（5分）示例：狂放不羁酒中仙——李白他是一颗璀璨的明星，灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，“欲上青天揽明月”；他自信，“天生我材必有用”；他狂放，“我辈岂是蓬蒿人”！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！【答案】参考示例：一代书圣——王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重。楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙凤舞动。他让人们真正了解了什么是书法，他让世界领悟了中国书法艺术的魅力。【解析】回答本题要注意以下几点：对其进行评论要符合所选人物的特点，至少运用一种修辞手法。阅读下面的文字，完成问题。（27分）王定国①诗集叙（宋）苏轼太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于性止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。7而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”今余老不复作诗，又以病止酒，闭门不出，门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。【注】①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（3分）A．以忝其父祖耳忝：羞辱，有愧于B．自恨期人之浅也期：看待C．畏其敏畏：担忧D．饮酒不衰衰：减退【答案】C【解析】“畏”，敬畏，敬服。2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（3分）A．B．C．D．【答案】B3．以下几句话，分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是（3分）①虽衰而未竭，是以犹止于礼义7②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音③特恐死岭外，而天子之恩不及报④余苦其多，畏其敏，而服其工也⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归⑥所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度A．①③⑤B．①②④C．③④⑥D．②⑤⑥【答案】D【解析】①句是对《诗经》的思想内容的评价；③句“恐死岭外”，显然不是“豁达或洒脱”；④句是苏轼对王定国诗作的看法。4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；对他的“幽忧愤叹之作”则略有微词，“废卷而叹”。C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了叙事冗沓、说理枯燥之弊；辞简义丰，文气流转，文情酣畅。【答案】B【解析】“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并无微词；“废卷而叹”的原因是“自恨期人之浅也（自恨看待别人太肤浅了）”。5．（1）把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。①岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。（5分）②余意其怨我甚，不敢以书相闻。（5分）（2）用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）夫明六经之指涉百家之书纵不能增益德行敦厉风俗犹为一艺得以自资父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳【答案】（1）①难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？②我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。（2）夫明7六经之指/涉百家之书/纵不能增益德行/敦厉风俗/犹为一艺/得以自资/父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳要注意几组动宾结构的对称句子。【参考译文】太史公（司马迁）评论《诗经》，认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤怨愤之情，但却不主张公开反叛”。在我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么能看出《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品于情理之中产生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还能因礼义而停止，认为贤在没有停止的地方罢了。那种在情理之中而产生，因忠孝而停止的，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多，杜甫是最好的，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？现在王定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和志向与德高望重的长者没什么不同。忧愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，（但都是）只担心死在岭外，来不及报答天子的恩德，有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国尚且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我这样（想了）后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。我又考虑到先前定国到彭城来看望我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧。有一天，定国和颜长道（注：颜复，字长道，是苏轼的朋友）游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆好酒宴来等候他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，一个多月都没到大江边（散步）了，糊里糊涂，真像一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的，不只是他的诗作啊！7
