4《诗经》两首（课时1）1．了解《诗经》《诗经》是中国最早的诗歌总集，为中国文学的源头。《诗经》收集了从至大约500年间的诗歌篇，展开了周代的社会生活画面。先秦称为《诗》，或取其整数称《》，汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》体例：风、雅、颂。风，不同地区的，含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bīn）等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇；雅，周王朝直辖地区的乐歌，即所谓正声雅乐，《雅》诗是时的乐歌，《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇；颂，宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是的，《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。《诗经》手法：赋、比、兴。宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”《诗经》以为主，兼有杂言，多用重章叠唱以加强抒情效果。《诗经》押韵，或句句押韵，或隔句押韵，或一韵到底，或中途转韵。2．《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。3．给下列加线的字注音。氓（）之蚩蚩（）将子无怒（）匪我愆期（）乘彼垝垣（）（）载笑载言（）尔卜尔筮（）体无咎言（）以我贿迁（）无与士耽（）自我徂尔（）淇水汤汤（）渐（）车帏裳（）咥其笑矣（）隰则有泮（）（）4．找出下列句子中的通假字，并解释意义。①匪来贸丝：____通___（）②将子无怒；___通___（）③于嗟鸠兮：____通___（）④犹可说兮：___通___（）-13-⑤隰则有泮：___通___（）1.现实主义西周初期春秋中叶305诗三百民间乐歌宫廷宴享歌颂祖先功业四言3.méngchīchīqiāngqiānguǐyuánzàishìjiùhuìdāncúqíshāngjiānchángxìxípàn4.①匪，通“非”，不是；②无，通“勿”，不要；③于，通“吁”，唉；④说，通“脱”，解脱，脱身；⑤泮，通“畔”，边岸。1．在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？第二章前六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。姑娘一会儿“泣涕涟涟”，一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情，恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。2．如何理解“女之耽兮，不可说也”？这句话是女主人公对自己不幸遭遇的感叹，是对世间女子的呼吁，饱含辛酸、苦痛和懊悔，是反省之后沉痛的领悟！3．“淇则有岸，隰则有泮”一句运用了什么表现手法？有什么作用？这两句用了比兴的手法写女子的反省。女主人公经过痛苦的回忆开始反省：怨恨和痛苦也该有个尽头。作用：为下面变得决绝作铺垫。4．阅读全诗，请分析本诗中的女主人公的形象。诗中的女主人公本是一个纯洁、善良的美貌少女，诗中用“桑之未落，其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象。她爱过“氓”，并且对他一往情深，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”嫁给“氓”后，她幻想着“及尔偕老”，过上好日子，因而一心持家，承担着繁重的家务劳动，直到“桑之落矣，其黄而陨”，失去了青春美貌，而此时，“氓”已变心，对她虐待“至于暴矣”！她孤苦无助却被兄弟讥笑，心中的悲苦无人可以诉说。但不幸的遭遇磨炼了她坚强的性格，悔恨之余，她采取了与“氓”决绝的态度，表现了她的反抗精神。这是一个既令人同情又令人佩服的弃妇形象。5．在第一章最后的约期离别中，两人性格已现端倪，请仔细品味语言，概括一下两人的性格特点。通过“将子无怒”一句，看出“氓”急躁、任性；通过“匪我愆期”和“将子无怒”-13-两句，可看出姑娘温婉、体贴。1．下列加线字的注音完全正确的一项是A．彤管有炜（yè）邶风（bèi）垝垣（wěi）归荑（tí）B．踟蹰（chízhú）静女其姝（shū）尔卜尔筮（shì）城隅（yú）C．载（zǎi）笑载言静女其娈（luán）咥（xì）其笑矣说怿（yì）D．隰（xí）则有泮愆期（qiān）汤汤（shāng）渐（jiān）车帷裳2．下列对两组句子中的“之”和“以”的意义用法判断正确的一项是士之耽兮，犹可说也 总角之宴，言笑晏晏将子无怒，秋以为期 乘彼垝垣，以望复关A．两个“之”相同，两个“以”不同B．两个“之”相同，两个“以”相同C．两个“之”不同，两个“以”相同D．两个“之”不同，两个“以”不同3．比较下面两组句子中画线的词语的意思，判断正确的一组是（1）言既遂矣，至于暴矣 （2）静言思之，躬自悼矣（3）信誓旦旦，不思其反 （4）反是不思，亦已焉哉A．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思相同。B．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思不相同。C．（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思相同。-13-D．（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思不相同。4．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。C．“士也罔极，二三其德”：用了兴的手法，直接抒发对男子感情反复无常，感情不专一。D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。5．选出运用了借代手法的一句A．桑之落矣，其黄而陨。B．桑之未落，其叶沃若。C．不见复关，泣涕涟涟。D．及尔偕老，老使我怨。6．下列对画线词语的解释有误的一项是A．泣涕涟涟（古义，眼泪；今义，鼻涕）B．总角之宴（古义，快乐；今义，宴会）C．至于顿丘（古义，到，到达；今义，表示达到某种程度）D．淇水汤汤（古义，水势很大的样子；今义，用面做的一种液体，如面汤）7．下列文学常识全部正确的一项是①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋的诗歌305篇，古时也称“诗三百”。②《诗经》原称《诗》，它是“五经”之一，“五经”是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》。③《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。④“风”又称“十五国风”，都是民间歌谣，“雅”分“大雅”“小雅”，大都是周代贵族的乐歌；“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”。都是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐。⑤赋、比、兴为《诗经》最主要的表现手法。A．②④⑤B．①②③C．①③⑤D．①②④8．名句默写。-13-（1）桑之未落，其叶沃若。__________，__________！（2）女也不爽，__________。__________，__________。（3）兄弟不知，__________。__________，躬自悼矣。（4）既见复关，__________。（5）总角之宴，__________。信誓旦旦，不思其反。（6）__________，__________。匪来贸丝，来即我谋。9．仿照例句，自选两部名著为其写一句书评。例：《诗经》——先民的歌唱《颜氏家训》——位父亲的叮咛（一）阅读下面的诗歌，回答问题。氓（节选）《诗经》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。1．请简要概括诗歌第一章描写的三个场景。2．诗歌的第一、二章节中刻画了男、女主人公怎样的形象？请简要概括。-13-（二）阅读下面的诗歌，回答问题。风雨①风雨凄凄，鸡鸣喈喈②。既见君子，云胡不夷③？风雨潇潇，鸡鸣胶胶④。既见君子，云胡不瘳⑤？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？【注】①选自《诗经·郑风》。②喈喈（jiējiē）：鸡叫的声音。③夷：同“怡”，悦。④胶胶：鸡鸣声。⑤瘳（chōu）：病愈。1．这首诗主要运用了什么表现手法？有何表达效果？2．本诗是如何表现主人公情感变化的？（三）阅读下面的文字，完成后面的问题。横穿《诗经》的河流洪烛①“关关雎鸠，在河之洲。”-13-掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张隔断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦、齿轮与车辆、灯火通明的都市，而彼岸呢？彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……②英国诗人库柏说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如“东方的《圣经》”，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得的神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过的那些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代留传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，流淌在我们的血管里——⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。⑥-13-我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的、音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶。整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上，那柄远古的斧头，又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持……（有删改）1．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是A．本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝练而富有诗意，表达了作者对《诗经》的崇敬之情，对《诗经》中自然质朴的生活的神往之情。B．第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵到了两千多年前的《诗经》时代。C．第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦、齿轮与车辆、灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。D．纵观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中的“《诗经》的河流”一语意义丰富：其一，《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三，“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。E．本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想象力，但也令不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮的斧头”等。2．在作者眼中，《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点？请分条概述。3．阅读全文，回答下列问题。-13-（1）第②段“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真”一句中的“贫血”是什么意思？（2）文末最后一段画线句“整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音”的深刻含意是什么？4．文章开头和结尾都引用了《诗经》中的若干名句，中间多次写到《诗经》和“那条河”，请分析这样写的作用。【2022年高考新课标卷II】阅读下面这首宋诗，完成1~2题。送子由使契丹苏轼云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月①，湖山应梦武林春②。单于若问君家世，莫道中朝第一人③。【注】①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”1．本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是A．本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。B．中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一。C．从李揆的故事推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。D．苏轼告诫苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度。E．苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。2．本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。-13-1．D【解析】A项，炜wěi，垝guǐ；B项，蹰chú；C项，载zài。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。2．D【解析】第一个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，第二个“之”是结构助词“的”。第一个“以”是介词，“把”的意思，第二个“以”是连词，表目的。3．A【解析】言，无义；思，考虑。4．B【解析】这一句用了“比”的手法，不是“赋”的手法。5．C【解析】A、B两项是“比”的手法，D项是顶真的手法。6．D【解析】D项，汤汤，古代指水势很大的样子，今天也有这个义项。7．C8．（1）于嗟鸠兮 无食桑葚（2）士贰其行 士也罔极 二三其德（3）咥其笑矣 静言思之（4）载笑载言（5）言笑晏晏-13-（6）氓之蚩蚩 抱布贸丝9．《资治通鉴》——帝王的镜子《钢铁是怎样炼成的》——无悔的人生《红楼梦》——失去的大观园《水浒传》——农民起义的历史画卷【解析】首先，要选定自己熟悉的名著，其次，根据名著主旨，概括名著。突出一方面特点即可。（一）1．初次相逢——定情相送——约期相别。2．女主人公：纯真、专一、痴情、温顺迁就、信守诺言。男主人公：表面忠厚、殷勤主动。【解析】分析人物形象，要注重分析人物的语言、动作、外貌、心理活动等。如女主人公，在第一章中，“送”“将子无怒”“秋以为期”等内容表现其专一、温顺等；第二章中，用“见复关”和“不见复关”的神态、动作等表现她的痴情等。而对男主人公来说，“蚩蚩”表现其表面忠厚老实等。（二）1．主要运用赋、兴的手法，渲染了一种凄凉的气氛，烘托了主人公的相思、惆怅之情。2．本诗通过三个表示心理状态的动词——“夷”“瘳”“喜”来表现思妇一刹那间感情的变化。（三）1．AD【解析】B项，关于“那条河流”的说法错误，文中的“那条河流”在作者心中已经虚化为一条与“血缘、传统、汉语有关的河”。C项，作者主要是对比古代与现代，对现代提出不满，但并没有“否定和厌恶”现代都市文明。E项，“令不少语句表意晦涩，令读者费解”的表述不当，“草鞋”“斧头”等意象并未令语句表意晦涩。2．①平凡而丰富；②自由、单纯而天真；③充满原始的浪漫与激情。-13-【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。先找到哪些段落描写了先民的生活，哪些地方是有关于先民的生活的评价，然后再从中提取概括出其生活特点。3．（1）指城市丧失了原始的浪漫与激情。（2）此句说明《诗经》是一部现实主义民歌之作，自始至终都反映着劳动人民自然、淳朴、真实的生活和情感。4．①既呼应标题，又首尾呼应，使文章结构完整；②形散而神聚，使主题得到强化；③增加诗味，激发读者阅读兴趣，为读者提供了想象空间。【解析】本题考查分析作品结构及赏析文章表达技巧的能力。可从引用的作用、结构、主题等方面进行分析。如文中多次提到“那条河”，呼应了文章标题，令文章形散而神聚。1．BD【解析】本题主要考查尾联用典的意图。应结合全诗以及典故的内容分析。B项“即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一”错，诗歌的标题是“送子由使契丹”，而典故中李揆因担心被扣留，不承认自己是“第一人李揆”，可见诗人此时运用典故的目的应与李揆有相同之处。D项“切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度”有误，这个选项忽视了子由出使契丹这一背景以及李揆典故的内容。【名师点睛】解答本题之前，考生应先明确典故的类型以及诗人运用典故的目的。典故一般分为两大类，一为国家，一为个人。运用前者，多为借古讽今，讽谏君王；运用后者，多为仰慕前人，感怀自己，或者抒发同病之悲等。故解答此类题目，应先关注典故的内容，本题中的典故是“李揆因担心被扣留而否认是‘大唐第一人’”，而苏辙出使契丹与李揆之行相同，故苏轼有与李揆一样的担忧。2．表现了诗人旷达的性格，苏轼兄弟情谊深重，但诗人远在杭州，与在京城的苏辙已是天各一方。这次虽是远别，诗人表示也不会作儿女之态，悲伤落泪。-13-【名师点睛】解答本题，不但要关注首联，还应关注全篇。诗歌首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍互相关心。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作小儿女之态。-13-
