2022学年高中语文4.11《包身工》同步测试新人教版必修1一。语言积累1．列词语中加点字的读音，完全正确的一组是（）A、相称（ｃｈèｎ） 施与（yǔ）着力（ｚｈｕó）横七竖八（hèng） B、游说（ｓｈｕì） 福分（ｆèｎ）懒散（ｓǎｎ）三差两错（ｃｈā） C、排场（chǎng）差人（ｃｈāｉ）盛饭（ｃｈéｎｇ）生杀予夺（yù）D、大抵（ｄǐ） 淌汗（ｔǎｎｇ）揩油（ｋāｉ）美味佳肴（yáo）2．下列各句中有错别字的一句是（）A、带工老板或者打杂的拿着一迭迭的名册，懒散地站在正门出口。B、殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。C、于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。D、纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。3．下面句子中使用的修辞格与其他三句不同的一项是（）A‘芦柴棒’，去烧火！妈的，还躺着，猪猡！ B、她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样……C、包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。 D、她们是替带工赚钱的“机器”。4．下列句子标点符号使用正确的一项是（）A、外头工人的衣服多少地整洁一点，很多穿着旗袍、黄色或者淡蓝的橡皮鞋子。B、瞧！还不是假病！好好地会爬起来？一盆冷水就医好了。C、一个有殖民地经验的“温情主义者”，在一本著作的序文上说：“在这次斗争中，警察没有任何权威，在民众的结合力前面，什么权力都不中用了！”D、在这千万的被饲养者中间，没有光，没有热，没有希望，……没有法律，没有人道。5．褒词贬用，是常见的变换词语感情色彩的修辞手法，请参照例句仿写一个褒词贬用的句子1)有几个‘慈祥’的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴2)东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法……仿句：二。课堂点击6.作者是描写包身工这个群体的生活时选取了哪几个场景，请具体说说？答：7.本文是以什么线索组织材料的？答：8．课文运用了哪些修辞手法？各有什么样的表达效果？（请举出两种说说）答：（1）（2）-7-9.找出几个本文描写、议论和抒情的句子，并分析其作用？答：三。选段在线（课文品读，瞄准重点、难点、常考点）包身工都是新从乡下来的，而且大半都是老板的乡邻，这在“管理”上是极有利的条件。厂家除了在工房周围造一条围墙，门房里置一个请愿警，门外钉一块“工房重地，闲人莫入”的木牌，使这些乡下小姑娘和外界隔绝之外，将管理权完全交给了带工老板。这要，早晨五点钟由打杂的或者老板把她们送进工厂，晚上六点钟接领回来，他们就永远没有和外头人接触的机会。所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。10．首句“管理”一词的实际含义是（）A负责某项工作使顺利进行B保管和料理C照管并约束D压迫和剥削11．画线的句子中，“罐装了的劳动力”是什么说法？为什么说这种劳动可以“‘安全地’保藏自由地使用”？答：12．选出对第一句中“饲养”一词的修辞手法分析正确的一项（）A、拟人B、拟物C、比喻D、双关13．选出对本段议论方法及其作用分析正确的一项（）A、通过类比说理，尖锐地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。B、通过类比说理，揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。C、通过比喻说理，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。D、通过比喻说理，揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。14、“便连这一点施与的温情也已经不存在了！”中的“与”和下边哪个短语中的“与”意思相同？（）A、与人为善B、与人方便C、与虎谋皮D、与世长辞15．对文中“饲养”一词的含义解释正确的是（）A、资本家将包身工不当人看待，揭露资本家残酷剥削的罪行。B、资本家将包身工只当作会说话的牲口，揭露包身工制度下的包身工的悲惨生活状况。C、资本家将包身工只当作会说话的牲口，役使他们以牟取暴利。D、资本家将包身工不当人看待，说明包身工只有依靠资本家的剥削才能生存。四。延伸拓展（课外熏陶，训练语感、灵感、超越感）阅读下面文章，完成16—20题。文明得“不好意思”林语堂说过，他在中国是一个十足的传统文化的批判者，所持的是西方的人文主义；而到了西方，又成了一个坚定的民族主义者，大讲那东方文化的好来。过去对这样的话只能体会，缺少切实的感受，而现在竟也真的是颇有同感——给海德堡大学的学生们讲中国文学，禁不住就生出许多“民族自豪感”来。虽只是随便提些常识，却也要给他们讲解半天；要讲中国的许多哲学观念、生命意识、经验思想、艺术感受、认识方法等等，更是动辄追溯两千多年，让他们感叹不已。尤其费解的是，在对人生和生命的体验认识上，他们几乎无法理解那种中国特有的感伤和玄奥。一首小诗就让他们迷惑不解：怎见得“-7-对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”？又何为“明月几时有，把酒问青天”？他们只会觉得中国人的感情如此麻烦，喝酒便喝酒，高兴便高兴，怎么会又问天又问地，生出如许烦忧愁闷？有历史和没有历史，历史长和历史短就是不一样。给他们讲中国当代的历史小说，首先要追溯到我们古代的历史小说，讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及，不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词，过去读书时都是偷懒略过去的，这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属“非专业”词人，却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番“裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”，让他们体味“书林隐处”的“几多俊逸儒流”，感验诗人面对历史发出的追念感慨，那感觉真是得意洋洋。和西方的诗人相比，中国的诗人便是诗哲，任何一个都称得上是“诗人中的诗人”。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰，体味世事沧桑，感慨自己曾惊讶先人“求鱼缘木”，而自己竟又若“穷猿择木，又恐是伤弓曲木”。这种心境，不免让人感叹盈泪！我对学生们说，中国人的非凡之处，正在于他们永远是深邃的生命本体论者，他们从历史的追问起，以人生的认识终，出儒入道，乃真历史主义者也，否则那追寻的扣问，那上下的求索有何意义？而西方的诗人中，能够有这样的人生感受方式的，真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林，虽能够与中国的诗哲比肩而立，但在时间上也晚了不少辈份。想到这些，便不免有些得意。但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的“历史短”，可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林，如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市，再看人家的教育程度、道德素质，又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称“经典”的解嘲之语，便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的“文痞”与外国人逗乐时说的：“有什么呀，不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了，都不好意思再文明下去了！”捧腹大笑一番，直到眼里噙了泪才作罢。不久，打开电脑在网上搜寻国内新闻，看到一条“历史研究的重大突破；我国夏商断代工程研究取得重大进展，中国确切历史纪年又前推1200年”的新闻，遂告知德国友人，说我们中国的文明史已经不止四千年了，现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快，幽了我一默，说：“那你们就更不好意思再文明下去啦！”让我翻了白眼，不知如何回对。16．简要回答。第二段中，“中国特有的感伤和玄奥”是指17.第三段中，“诗人中的诗人”是指18.结合全文意思，如何理解文章标题“文明得‘不好意思’”？-7-19.下列对原文的理解或分析，不正确的两项是（）A．林语堂处身不同文明环境，对中华传统文化的关注方式也不同；作者在经历国外教学生活之后，对此表示理解和认同。B．《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀，显示出中国诗歌常有的厚重历史感，作者对此感到吃惊。C．作者认为，在感受人生的方式上，对比西方其他诗人，荷尔德林和中国诗哲相通之处更多，只是他生活的时代相对要晚得多。D．最后一段文字中，作者补充说明国内历史研究的最新成果，意在鼓励国人不要自暴自弃，而是要发扬文明传统，创造新的文明高度。E．作者以中西文学比较发端，于中西文明比较处落脚；又借解嘲之语勾勒了中国现代文明的实际状态，含蓄地提出了自己的反省与思考。五。欣赏顿悟（在美文中得到感悟，从故事里读出人生）陌生人的一碗面一天晚上，晓芬跟妈妈吵架了，她什么都没带就只身往外跑。但是，走了一段路，她发现自己竟然一分钱都没带，连打电话的钱都没有！走着走着，她肚子饿了，看到前面有一个面摊，煮出的面香喷喷的，一定很好吃！可是，她没钱啊！过了一段时间，面摊老板看到晓芬还站在那边，一直没有离去，就问她：“小姑娘，你是不是要吃面啊？”“但是……但是我忘了带钱。”晓芬很不好意思地回答。面摊老板热情地说：“没关系，我可以请你吃呀！来，我给你做碗面条吃吧，怎么样？”“太好了！”晓芬已经饿得摇晃了。不一会儿，老板端来了一碗面条和一碟小菜。晓芬吃了几口，忍不住掉下了眼泪。“小姑娘，你怎么了？”老板问道。“哦，我没事，我只是感激！”晓芬边擦眼泪，边对老板说：“您是陌生人，我们又不认识，只不过在路上看到我，就对我这么好，煮面给我吃！但是……我妈，我跟她吵架了，她竟然把我赶出来了，还不让我再回去了……您是陌生人都能对我这么好，而我妈，竟然对我这么绝情！”老板听了，委婉地劝说她：“小姑娘，你怎么会这样想呢！你想想看，我只不过煮了一碗面给你吃，你就这么感激我，而你妈呢？煮了10多年的面，洗了10多年的衣服给你，你怎么不感激她呢？你怎么还要跟她吵架呢？”晓芬听了这话，当场愣住了！是啊！陌生人煮了一碗面，我都如此感激，而妈妈辛苦地把我养大，也煮了10多年的面给我吃，我为什么没有感激她呢？而且，只是因为一件区区小事，我就跟妈妈大吵了一架，唉……匆匆吃完面，晓芬鼓起勇气，朝家走去，她恨不得飞回家对妈妈说：“妈！对不起，我错了！”当晓芬走到自家胡同口时，看到妈妈那疲惫而又熟悉的身影，正焦急地左右张望……-7-看到晓芬回来了，妈妈惊喜地叫道：“晓芬啊！你让妈急死了！赶紧回家吧！饭已经做好了，菜都快凉了！妈以后不再跟你吵架了，好吧？”此时，晓芬的眼泪不争气地涌了出来，在模糊的视线中，她看到了妈妈一双泛红的双眼……沉思5分钟思考几个问题！如果有陌生人请你吃一碗面条，你会感激不尽吗？妈妈辛苦地将你抚养大，给你煮了10多年甚至20多年的面条，你有过丝毫的感激吗？别人的一点小惠可能令你感激不尽，但是对于父母，一辈子的恩情你可能都视而不见！这就是一生，这就是现实世界。记住，你的子女也可能以同样的方式对待你。-7-而已。“这些在东洋厂里有‘脚路’的带工……去游说那些无力‘饲养’可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。”这里的“饲养”一词，贬词褒用，反映了帝国主义的经济侵略下，当时中国农村经济日益凋敝，再加上地主、商人的层层盘剥，农民生活极为贫困，无力对自己亲生子女给予应有的抚养的悲惨景况。-7--7-
