第四课文化多样性与文化传播4.2文化在继承中发展文化传承与创新多样性文化在交流中传播横向传统文化的继承纵向什么是传统文化正确对待待传统文化含义特点相对稳定性：民族性：正确态度意义文化在继承中发展忆一忆继承性：表现、地位作用：积极、消极那一天爷爷领我去把京戏看， 看见那舞台上面好多大花脸。 红白黄绿蓝颜色油的脸，一边唱一边喊：哇呀呀呀呀 好象炸雷唧唧喳喳震响在耳边。 蓝脸的多尔礅盗玉马，红脸的关公战长沙， 黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……喳喳哇……说实话京剧脸谱本来确实挺好看， 可唱的说的全是方言怎么听也不懂， 慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天， 乐队伴奏一听光是锣鼓家伙，咙个哩个三大件。 这怎么能够跟上时代跟上潮流，吸引当代小青年。说唱脸谱紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉。 金色的猴王银色的妖怪，灰色的精灵笑哈哈……好哇哇……我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱，多美的精彩艺术中华瑰宝， 就连外国人也拍手叫好，一个劲的来称赞。 生旦净末丑唱念做打手眼身法功夫真是不简单。 你不懂戏曲胡说八道，气的爷爷胡子直往脸上翻。 老爷爷你别生气，允许我申辩， 就算是山珍海味老吃也会烦， 艺术与时代不能离太远，要创新要发展，哇呀呀……让那老的少的男的女的大家都爱看，民族艺程一代一代往下传。 一幅幅鲜明的鸳鸯瓦，一群群生动的活菩萨 一点点勾描一点点夸大，一张张脸谱美佳佳……哇哈哈……京剧是我国的国粹，有着悠久的历史；可如今，京剧发展却面临困境。以至于有人说：“京剧在年轻时挺受欢迎的；后来京剧老了，年轻人就不喜欢了。”京剧是一种传统文化，需要因时而变，跟上时代的步伐，需要在继承中发展。古筝撩拨,牙板清脆,琵琶淙淙,使得《青花瓷》的中国风分外动人,作词的方文山用"素胚","仕女","汉隶"等词描绘了传世青花瓷的古朴风采,加上周杰伦唱腔柔情古朴,略带江南戏曲雏形,再混合复古音乐,构成R&B佳作.思考1：从材料中说明，《青花瓷》的创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？思考1：从材料中说明，《青花瓷》的创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？继承：古筝、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“汉隶”，青花瓷，江南戏曲——体现了对中国传统文艺的继承发展：绝妙填词配复古音乐，R&B，用现代技术演绎古典的爱情主题——等A.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面B.文化继承文化发展前提必然要求C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承-------文化的传承(1)联系(2)区别继承:取其精华,去其糟粕发展:推陈出新,革故鼎新一、同一过程的两个方面谈一谈对于我国古代的教育思想发展教育必须摆脱古代教育思想的影响发展教育必须回归古代教育思想你如何看待这两种观点的？看课本44页材料:探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。（3）要批判地继承我国古代教育思想。要“推陈出新，革故鼎新”。小组合作探究：哪些因素什么促进了我国音乐事业的发展？社会制度的更替会对文化发展产生重要影响生产力的发展引起生产关系的调整要求社会制度的变革导致经济、政治的变化决定文化形态的变化一定的文化是由一定的经济、政治决定的（外因）“数字敦煌”项目2012年投入运行，洞窟实景漫游厅将建成为球幕影院，放映球幕电影，观众能身临其境、高清晰地观看洞窟建筑、彩塑和壁画。数字展厅建成后，我们会引导观众先在数字电影厅看壁画，在球幕三维电影看洞窟，然后再去看临摹的壁画和复制的洞窟，最后再参观真实的洞窟。孔子老子墨子韩非子道家儒家墨家法家百家争鸣新文化运动文艺复兴我能成为科学家那是因为我站在巨人的肩膀上——牛顿教育只会把人由黑暗带入光明吗？私塾课堂教学网络学习上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动（2）教育在文化传承中发挥越来越重要的作用。A、有选择、传递、创造文化的独特功能。B、有精华也有糟粕，不能一概继承。C、主要起积极作用，而且作用越来越大，如利用不当也有可能起消极作用。你怎样认识教育在文化传承中的作用？文化继承与文化发展的关系教育在文化传承中文化在继承中发展社会制度影响文化发展的因素思想运动科学技术区别联系巩固练习：1、（2010临沂模拟）封建社会韩非子推行法治，其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治；现如今，我们党和政府坚持依法治国的原则，维护人民当家做主的地位。这一变化说明（）①传统文化具有民族性②对传统文化要取其精华，去其糟粕，批判继承③继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求④传统文化会因时而变A①③④B①②④C①②③D②③④2、（2010临沂模拟）2010年的清明节，是我国法定节假日的第三个清明节，假期之间人们以不同的方式祭奠自己已故的亲人或革命先烈，弘扬了传统文化，表达了人们的哀思，但是由于烧纸钱也引起多处山林失火，这给我们的启示是（）①对传统文化要全部否定②批判地继承传统文化③对传统文化要取其精华，去其糟粕④对传统文化应全部肯定A①②B②③C①③D③④DB3、文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业。这说明，技术是①文化创新的不确定因素②促进文化发展的重要因素③文化多样性产生的根源④推动大众传媒发展的基础A.①②B.①③C.②④D.③④C材料、在十一届全运会开幕式上，500名幼稚童声吟唱《论语》，“有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”“温故而知新，可以为师矣”给世人留下深刻印象。目前，北京、广州等城市的部分中小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”，即把我国传统文化中的“四书五经”等“国学”篇目重新列为必修课，要求学生熟背。据不完全统计，全国已有近千万的孩子加入“读经”的行列。对这一活动，有人认为是复古，有人认为是创新，还有人对此表示尊重和理解，认为应该顺其自然。从文化传承的角度谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。(1)我国传统文化源远流长、博大精深。现代文明不能割裂传统。“四书五经”等中华传统名篇是中国传统文化的重要组成部分，有必要发扬。(2)要分清传统文化的精华和糟粕，引导学生用科学的观点发掘和继承传统文化的合理部分，不可照单全收。(3)教育是为了促进学生的全面、和谐发展，应该注意方式，不要搞一刀切。(4)创新与继承是文化发展必须面对的问题。既要重视传统文化，又要学习借鉴外来文化。
