一、选择题(本大题共12小题，每小题4分)1．占卜是商代统治者通过贞人(专职占卜的人)借上天以神化王权的一种手段。从已发现的卜辞来看，商代前期占卜的范围非常广泛，多为贞人解释和发布；但后期的范围却大为缩小，多为商王行止的记录。这反映出( )A．商代后期政局更加稳定 B．商王的权力在不断增强C．宗教祭祀活动逐渐减少 D．神权与王权正走向分离解析：选B。在商代前期，占卜的范围非常广泛，但是到了商朝后期，其占卜的范围大大缩小，由此可知到商朝后期，商王的权力有不断加强的趋势，故选B项。题干内容没有涉及其政局的相关内容，排除A项；题干内容涉及的是占卜范围和内容的一些变化，没有涉及宗教祭祀活动的情况，排除C项；在先秦时期，神权与王权结合得非常紧密，并没有分离的趋势，排除D项。2．(2021·吉林长春一模)“国”字在甲骨文中从“(或)”，含义为干戈之地，后引申为部落；在金文中写作“”“”，含义为王的领地或诸侯封地。“国”字含义的发展说明( )A．西周确立中央集权体制B．中华民族形成共同心理C．文字书写逐渐规范统一D．西周王权逐步得到加强解析：选D。根据材料中从商代甲骨文“国”的含义到西周金文“国”的含义的变化可知，二者主要区别在于西周的“国”强调王或诸侯的领地，而不再突出血缘部落，体现出西周时期周天子或诸侯王对地方的控制力加强，故选D项。3．(2021·福建莆田模拟)卫国为殷商故地，周初分封卫国时，周公命始封君康叔对卫地的周人犯酗酒罪即“予其杀”，而对殷商遗民，则“毋庸杀之，姑惟教
之”。据此可知，周初( )A．形成德主刑辅的治国理念B．对殷商遗民实施怀柔政策C．采用儒法并施的治理策略D．承袭殷商的地方治理模式解析：选B。周公命康叔对卫地的周人犯酗酒罪即“予其杀”，而对殷商遗民，则“毋庸杀之，姑惟教之”，这说明周初对殷商遗民实施了怀柔政策，以巩固统治，故选B项。材料的主旨不是强调德主刑辅的治国理念，排除A项；周初还没有儒法思想，排除C项；材料强调周初对殷商遗民实施怀柔政策，不涉及承袭殷商的地方治理模式，排除D项。4．[2021·湖北七市(州)教科研协作体联考]在周以前，只有王的称号而无“天子”之称。“天子”之称是周人的创造，在周人的观念中，天是至上神，统治一切。“天子”之称表明，天神与周王是父子关系，这使得( )A．王权开始具有神秘色彩 B．宗法制由此而产生C．周天子大宗地位神圣化 D．君主专制制度加强解析：选C。材料“在周以前，只有王的称号……‘天子’之称表明，天神与周王是父子关系”说明周天子大宗地位神圣化，故选C项。商朝的大事用占卜决定，王权具有神秘色彩，排除A项；宗法制确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，排除B项；君主专制制度是秦朝建立的，排除D项。5．(2021·安徽省A10联盟摸底)据记载，齐国高氏是周天子所命之卿，为上卿；而管仲是齐桓公所命，为下卿。周王打算以上卿之礼宴飨管仲，管仲以非礼推辞了。这说明当时( )A．周王获得了天下共主地位B．西周礼制仍有较大影响C．宗法制度开始出现了松动
D．管仲改革得到周王认可解析：选B。据材料“齐国高氏是周天子所命之卿，为上卿；而管仲是齐桓公所命，为下卿。周王打算以上卿之礼宴飨管仲，管仲以非礼推辞了”可知，春秋时期管仲仍遵守周礼，说明当时礼制仍有影响，故选B项。西周天子就已经是天下共主了，排除A项；材料不涉及血缘层面，无法得出宗法制出现了松动，排除C项；材料的主旨在于说明管仲遵守周礼而不是管仲改革，排除D项。6．(2020·河南新乡二模)著名学者白寿彝指出：以往人们称三家分晋是晋国政权封建化的标志。但是出土的《孙子》一书记载了此前六卿分晋及其田制与税制的封建化改革。据此可以得出的结论是( )A．六卿分晋导致分封制瓦解B．三家分晋是新兴地主阶级争权斗争C．封建制度最早确立于晋国D．《孙子》的出土否定了晋国社会历史解析：选B。据材料“以往人们称三家分晋是晋国政权封建化的标志。但是出土的《孙子》一书记载了此前六卿分晋及其田制与税制的封建化改革”可知，田制和税制的封建化改革后六卿成为新兴地主阶级，而之后的三家分晋则是新兴地主阶级的争权斗争，故选B项。六卿分晋是分封制瓦解的表现，并不是原因，排除A项；材料只提到晋国，无法与其他诸侯比较，排除C项；《孙子》的出土只是在晋国研究方面更进一步，并不是否定晋国社会历史，排除D项。7．(2020·湘豫名校高三联考)《国语》记载，周定王时，单襄王途经陈国，看到道路不修，馆舍不整，于是预言陈国将要灭亡。《左传》记载，晋国道路馆舍失修，也曾受到郑国政治家子产的批评。由此可知当时( )A．交通设施建设体现行政能力B．道路馆舍普遍受到战争破坏C．诸侯重视交通建设加强集权D．争霸关键在于交通设施建设
解析：选A。根据材料“看到道路不修，馆舍不整，于是预言陈国将要灭亡……晋国道路馆舍失修，也曾受到郑国政治家子产的批评”可知，当时把交通设施建设与国家治理和政权稳固联系起来，交通设施建设的情况反映国家治理的水平，故选A项。8．(2021·河北石家庄一模)公元前6世纪中叶，许多诸侯国内公室衰微、世卿执政，卿大夫争相兼并土地、占有财货，美其名曰求富。各大卿族以己之“富”在不同阶层中吸附私属，最终使得上至公子王孙，下至士庶人都有机会求富。这一现象( )A．得益于封建土地私有制确立B．表明官僚政治体制逐渐成形C．根源于周王室的腐败和衰微D．推动了新型政治关系的形成解析：选D。材料“最终使得上至公子王孙，下至士庶人都有机会求富”说明这一现象有利于打破原有的阶级划分，推动新型政治关系的形成，故选D项。材料“许多诸侯国内公室衰微、世卿执政，卿大夫争相兼并土地”说明原因是公室衰微，而不是封建土地私有制确立，排除A项；官僚政治的出现是由于郡县制的推行，排除B项；据所学知识可知，根本原因是铁器牛耕的出现，排除C项。9．(2020·重庆二模)观察下图，据此可知，战国后期( )A．宗法分封制度彻底崩溃 B．奴隶社会向封建社会的转型C．分裂中孕育着统一因素 D．经济基础推动上层建筑变革
解析：选C。据两幅图对比可知，春秋初期诸侯国很多，到战国时期转变为七个较大的诸侯国，这为日后统一奠定了基础，故选C项。宗法分封制度彻底崩溃的表现是郡县制的确立，材料中未体现，排除A项；材料中仅能看出诸侯国的数量变化，不能反映社会转型，排除B项；春秋战国时期确实是经济基础的变化推动上层建筑变革，具体表现为废分封、行县制，材料中没有体现，排除D项。10．(2020·山西太原二模)“士”，商、西周时期多为卿大夫的家臣；春秋末年后，逐渐成为知识分子的统称。这反映了( )A．民间私学的兴盛 B．士族制度的出现C．宗法制度的瓦解D．贵族政治的衰落解析：选D。根据材料“‘士’，商、西周时期多为卿大夫的家臣；春秋末年后，逐渐成为知识分子的统称”可知，此时随着生产力发展，士阶层分化，贵族政治衰落，故选D项。材料无法反映“士”受到私学教育的影响，排除A项；魏晋时期，伴随着九品中正制，士族制度出现，排除B项；宗法制度强调血缘亲疏，与材料所述士阶层分化不符，排除C项。11．(2021·广东惠州模拟)春秋时期，齐国管仲改革规定，国中“慈孝于父母，聪慧质仁发闻于乡里者”“有拳勇股肱之力，秀出于众者”，由乡长推荐，试用考核合格后就能参与政事。这一规定( )A．加强了中央集权B．打击了贵族特权C．加剧了诸侯混战D．瓦解了传统秩序解析：选B。根据材料“‘慈孝于父母，聪慧质仁发闻于乡里者’‘有拳勇股肱之力，秀出于众者’，由乡长推荐，试用考核合格后就能参与政事”可知，管仲改革通过乡长推荐的方式，选拔一批有品德、才能的人，打破了原来的贵族世袭，故B项正确。材料并未体现中央对地方的控制，排除A项；选拔人才的改革与诸侯混战无关，排除C项；春秋时期传统秩序并未完全瓦解，排除D项。12．(2021·河北唐山一模)有学者认为，周平王东迁以后，王政衰微，霸政迭
兴，甚至“陪臣执国命”。然而，这既不能证明西周分封制造成了城邦民主制，也不能证明专制程度的减弱。相反，正是经春秋战国时期的争霸战争，中国的君主专制达到了一个新的发展阶段。该学者认为西周时期( )A．君主专制制度业已形成 B．经历过城邦民主制阶段C．分封制不利于国家统一 D．中央集权制度初步确立解析：选A。根据材料“这既不能证明西周分封制造成了城邦民主制，也不能证明专制程度的减弱”“正是经春秋战国时期的争霸战争，中国的君主专制达到了一个新的发展阶段”可知，该学者认为春秋战国时期君主专制已经存在并得到了发展，即西周时期君主专制制度业已形成，故选A项。该学者不认为西周曾经实行过城邦民主制，排除B项；该学者认为分封制导致的争霸斗争有利于君主专制的发展，并未提及其对国家统一的作用，排除C项；材料中主要提及的是君主专制问题，未提及中央集权问题，排除D项。二、非选择题(本大题共2小题)13．(25分)阅读下列材料，回答问题。材料一 在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下，不忠不孝是十恶之首。家长对子女不仅有主婚权，而且《大清律例》有关惩治“子孙违反教令”罪的条例中，已把处死权赋予封建家长了。直到中华人民共和国成立前，还有家族对“不贞”女子执行死刑的情况。家庭又把向国家交纳田税赋税以及服差役当作重要的责任，宗法制家庭成为维护封建国家的有利因素。随着一体化结构的强化，封建统治者也有意识地加强宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族组织同构作用强化到这种地步，以至于在结构形态上也和国家社会组织一样由三个子系统组成。——金观涛、刘青峰《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》
材料二 直到晚清时期，传统的中国家庭同一个微型王国一样，家长拥有君主之权威，他有权实施家法并操纵家庭成员的生死大权。政府承认家庭的这种全能作用，而且不干涉家庭内部的父子、夫妻和兄弟姐妹之间的关系。但是，随着外国学说和政治哲学的传入，许多研究西学的学者开始推行这样一些基本观念：家长的权利逻辑上隶属于国家，个人拥有不可剥夺的、不受家长控制的权利；男女作为国家的基本分子，是平等的。这些观点，动摇着家庭关系的根基，在年轻人中间广为流行。——徐中约《中国近代史》(1)根据材料一，指出古代中国家族制呈现出的基本特点。(9分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国家庭中家长地位受到冲击的原因。(16分)解析：第(1)问，依据材料一，由“在‘家政统于家长’的中国封建宗法制度下”可知，以宗法制为依托；由“已把处死权赋予封建家长了”“还有家族对‘不贞’女子执行死刑的情况”可知，家族制与封建等级制、伦理道德观紧密联系；由“宋明以后，宗法制度的家族组织同构作用强化到这种地步”可知，宋明时期空前强化。第(2)问，从内、外两方面分析，“外部”根据材料二“随着外国学说和政治哲学的传入”概括；“内部”从自然经济逐步解体、政治改革的推动、思想解放的潮流等方面分析。答案：(1)特点：以宗法制为依托；与封建等级制、伦理道德观紧密联系；宋明时期空前强化。(2)原因：近代中国国门洞开，西方民主、平等和自由思想的传入；近代中国思想解放潮流的兴起与发展，传统儒学遭受越来越严峻的挑战；政治变革的推动；自给自足自然经济的逐步解体。14．(12分)阅读材料，回答问题。材料 从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯
的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。——石培华《中国历史纵与横》归纳材料中观点并进行评述。(12分)(要求：观点明确，逻辑严密，表述清楚)解析：根据材料提供的信息“中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩”“表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色”归纳观点，并结合所学知识进行评述。答案：观点：宗法制给封建社会带来消极影响。评述：略。(围绕材料中的中国封建社会呈现出宗法色彩，表现为等级制、绝对的君臣隶属原则、极端皇权主义、亲贵合一、裙带作风等进行回答。最后总结：这些无疑对中国社会的发展进步是不利的，具有落后性)
