2022年北京市高考语文一模题汇编—散文阅读【2022年海淀一模】六、文学类阅读-单文本阅读下面作品，完成下面小题。叩神农叶梅青云梯对横亘于长江、汉水之间，那一片云朵之上的高地，我心怀神往和敬畏。每一次走近它，无论是现实中，还是梦幻里，都忍不住屏住呼吸，久久地仰望，心里不断默念它的名字。位于湖北省的神农架，方圆三千两百五十平方公里，奇峰险山均在海拔三千零十米以上，是华中大地上高耸的脊梁。群山万壑、峰峦叠翠，更有一处处峡谷幽洞，瀑飞溪流。亿万年生长至今无法穿透的原始森林，总在忽隐忽现的烟霞中，亦真亦幻，造就古来之人间仙境。让人永远难以忘怀的是，炎帝神农曾在此架起云梯，攀山登崖尝遍百草，为民解痛除忧，留下了无数足迹和传说。“神农架”的大名便由此而来。神农不仅是三皇中的炎帝，还是雄健的太阳神。他的光芒闪动在珍贵经典的书页里，长存在人们的记忆中；而他的足迹，早已深深地留在了神农架的山水间。炎帝神农与黄帝结盟，逐渐孕育了华夏民族，繁衍了炎黄子孙。神农仁慈而智慧，他立历日，立星辰，分昼夜，定日月；又制耒耜，种五谷，立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳……最让百姓铭记的是种五谷、尝百草。他播下的种子，一直生长到如今，让我们每天都咀嚼着远古的味道。25学科网（北京）股份有限公司
那些救命的草，是他一样一样亲口尝定的。为解救饱受病痛之人，神农跋山涉水，到高接云霄、深接地府的巍巍群山里挖草尝药。遇到难以攀登的悬崖，他就砍树木，绑藤萝，架木梯。山外有山，岭外有岭，神农攀越了这一带所有的高山，架起三十六座木梯。木梯从山地最险峻的悬岩一层层伸到云朵里，伸到可以与天对话的彩云间，人们称之为青云梯。青云梯与那片山脉的万物生灵，山、水、草木、动物、云朵、风和雨……共同感应着上天与华夏祖先的恩泽，骄傲地拥有了将它们包容为一体的名字神——农——架。生命之源神农架境内河流纵横，瀑布、湖泊、深潭、湿地密布，山水相依，如诗如画。她丰富优质的水资源，乃天赐甘泉，中国南水北调的十滴水中就有一滴来自神农架。平日里，人们享用水时，有谁会去想她是从哪儿来的呢。闻名遐迩的大九湖，是神农架最为璀璨的蓝色宝石，是月光下相伴群山的明珠仙子。九个波光粼粼的湖泊由一条小溪携带相连，犹如一串闪闪发光的明珠。在山的另一侧，竟还有一粒粒珍珠似的小九湖。大小九湖珠连玉串，明媚可人。环抱着大九湖的山脉曾“浓林如墨，鸟飞难通”，但在近代经过几次大规模的无序开发、围湖造田，生态环境受到了严重伤害，草甸和沼泽锐减，湖泊水面也被污染，甚至消失，野生动物被迫迁徙，部分珍稀植物逐渐消亡。为保护好大九湖这颗“高山明珠”和众多野生动植物，2006年9月，这里被划定为国家级自然湿地保护区，一度被围湖造田侵蚀殆尽的湖泊，苦尽甘来，形成了雨季五千亩、枯水季节一千五百亩的水面，终于恢复了罕见的亚高山湿地原有风貌。于是在这高山顶上的大九湖，一个个水色幽暗，就像蓝色的宝石闪动着光芒。就在大九湖的落水孔附近，一棵被人称作“枯木逢春”的古栎树，树龄已有四百多年。如今，那棵峭拔的古树在大九湖的滋润下得以重生。还有那发源于“华中第一峰”南麓的神农溪，从高高的神农架流淌下来，湍急险恶却又不失玲珑秀丽，既温顺又刚烈，于雄奇的巫峡口东汇入长江。人们在巫峡口就会闻到神农架的气息，清凉、洁净，带着万千树木和药草的芳香。神农架还养育了美丽的香溪河。香溪又叫“昭君澳”，汉代美女王昭君的故里。王昭君出塞和亲，成就了汉和匈奴两族多年的安宁和睦，以及岁月难以抹去的亲情。富有传奇色彩的是，在香溪河与长江的交汇处，碧玉般的香溪水与曾经浑黄的长江水汇合成一道彩带，四季风平浪静完全不似那些同样从高山之间奔入三峡长江的河流，汇合处浪潮汹涌，波涛翻卷。人们说这是因为昭君的一句安抚，长江的浪涛便恭顺地退去了，即便是夏季洪峰来临，波浪滔天，这由神农架奔流而至的香溪河口也仍然是一派平静。园林之母神农架早在十九世纪就在世界上为中国赢得了“园林之母”的称号。25学科网（北京）股份有限公司
英国人奥古斯丁·亨利在三峡、神农架一带采集了大量的植物，之后将五百多种样本带回英国，其中许多珍稀物种经过培育，成为世界著名的园林植物。他宣称在遥远的中国发现了一个“惊人的地方”，那是人类梦想中的“伊甸园”。之后，英国的欧内斯特·亨利·威尔逊先后四次深入到中国西部及神农架的茫茫森林里，采集了四千七百多种植物，制作了六万五千多份植物标本，其中有人们最为喜爱的“鸽子花”——珙桐，以及中华猕猴桃的种子。他雇用了二十多个身强力壮的当地汉子，将数不清的绿色植物背出神农架，又车载船运辗转送到英国。后来，那些原本诞生于中国神农架的芳香的小猕猴桃，经改良培育成苏格兰最重要的出口水果，但它已经没有了那只有神农架才能给予的清新和香甜。威尔逊在他的书中写道“中国的确是园林的母亲，因为在一些国家中，我们的花园深深受益于她所具有的优质品位的植物，从早春开花的连翘、玉兰，到夏季绽放的牡丹、蔷薇，再到秋天傲霜的菊花……这些都是中国贡献给世界园林的丰富资源。”但在几十年前，“园林之母”曾经遭受过几次重创，神农架的大森林曾逐渐萎缩。1983年秋天，我第一次走进神农架深山，沿着弯弯山路，见到的是河沟里躺满一棵又一棵松柏冷杉，附近一片又一片的秃岭。那些没了树木花草的山坡，像被扒去了衣裳，裸露着突起的岩石。其间有气无力的玉米，一阵风便吹倒了。所幸的是，那一片片古老的原始森林在近几十年里，由被不断砍伐变为受到严格保护。进入新世纪之后，神农架人“见缝插绿”，栽种下大量的神农架原生树种。2016年以来，神农架国家公园，植被丰厚，大森林葱郁伟岸，在大巴山上构成了一道浓绿的屏障。当年那些光秃秃的山头，满山遍野是清雅挺拔的冷杉林，还有倔强蓬勃的乔木映山红、粉白杜鹃、灯笼花，以及叫不出名字的藤萝野草。而人们能走进的这些山林还只是神农架的一隅。让我们记住神农架六十二万余位、树龄均在一百年以上的元老们吧，还有那近年在神农架发现的十株新增古树，以及八百五十五岁的青檀，七百八十岁的榉树、苦楮……愿这些相伴大地和人类的灵物，与山川同在，千年无恙。（取材于叶梅的同名散文）17．下列对文中画线句所用修辞手法的赏析，不正确的一项是（ ）A．以“华中大地上高耸的脊梁”设喻，形象地表现了神农架顶天立地、雄奇险峻的特点，以及有担当的精神品格。B．以“璀璨的蓝色宝石”“明珠仙子”为喻，表现大九湖明亮、澄澈、深邃的特点，又赋予了大九湖柔美脱俗的气质。C．将神农架国家公园内的森林比作“一道浓绿的屏障”，生动地体现了它浓密苍翠的特点，并由此营造出神秘的气氛。25学科网（北京）股份有限公司
D．把有近千年生命的古树比作“相伴大地和人类的灵物”，表明作者将它们视若神明，传达出作者对古树的敬畏之情。18．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A．“青云梯”不仅助人跨越天险，而且使万物生灵和谐相容、共享上天与华夏祖先的恩泽。B．“生命之源”指神农架的水，滋养了万物生灵，又养育了炎黄子孙，是华夏文明之源。C．“园林之母”指神农架凭借植物种类繁多、品质优良、物种珍稀，成为世界园林的范本。D．作者写神农架，山博大包容，水多情无私，树倔强蓬勃，寄寓了对人与自然关系的思考。19．作者在文中旁征博引，或引用传说，或引用史料。请根据文意，结合文中相关实例，分析它们的表达作用。20．文章以“叩神农”为题，意味深长，蕴含着作者深沉的情感与深刻的思考，请谈谈文章带给你的感悟。【2022年海淀一模答案】17．C18．B19．①文章引用炎帝神农曾在此架起云梯、种五谷、尝百草的传说，交代了神农架和炎帝神农的关系，让神农架具有了深厚的中华文化韵味，增强了文章的趣味性和可读性，给文章增添了神秘感和神圣感。②文章引用王昭君出塞和亲的史料和昭君一句话的安抚就让长江的浪涛恭顺地退去的传说，让神农架拥有了厚重的文化底蕴，增强了文章的趣味性和可读性。③文章引用关于英国人奥古斯丁·亨利、欧内斯特·亨利·威尔逊的历史事件和相关史料，增强了文章的真实性，证明了神农架植物种类繁多，是世界“园林之母”。20．①“叩神农”的“叩”可理解为探访，以此为题，贯穿起神农架名字的由来、神农架是生命之源、神农架是“园林之母”等内容，表达了作者对神农架的深沉的热爱和强烈的赞美，本文的内容和作者的感情让我对神农架有了深刻的了解，增强了自豪感，激发了对祖国山河的热爱之情。25学科网（北京）股份有限公司
②“叩神农”的“叩”可理解为叩问，作者在文中也介绍了神农架的生态遭到破坏的现实，表达了对神农架生态环境的深切担忧，虽然现在情况好转，但我们更应该增环保意识，思考发展经济的同时，如何加强对生态环境的保护，让经济和生态环境保护协调发展。【解析】17．本题考查学生赏析文中修辞手法的能力。C.“并由此营造出神秘的气氛”错误，根据“2016年以来，神农架国家公园，植被丰厚，大森林葱郁伟岸，在大巴山上构成了一道浓绿的屏障”可知，文中将神农架国家公园内的森林比作“一道浓绿的屏障”，形象生动的写出了森林浓密苍翠的特点和它保护地球的作用，并没有营造出神秘的气氛。故选C。18．本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。B.“是华夏文明之源”错误，根据原文“她丰富优质的水资源，乃天赐甘泉，中国南水北调的十滴水中就有一滴来自神农架”可知，文中重点介绍了神农架的水资源滋养了万物生灵，又养育了炎黄子孙，但没有写对华夏文明的影响。C.“成为世界园林的范本”错误，根据原文“威尔逊在他的书中写道‘中国的确是园林的母亲，因为在一些国家中，我们的花园深深受益于她所具有的优质品位的植物，从早春开花的连翘、玉兰，到夏季绽放的牡丹、蔷薇，再到秋天做霜的菊花……这些都是中国贡献给世界园林的丰富资源’”可知，神农架凭借植物种类繁多、品质优良、物种珍稀，为一些国家的花园提供了优质品位的植物，而不是成为世界园林模仿的范本。故选B得3分，选C得2分。19．本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。根据原文“让人永远难以忘怀的是，炎帝神农曾在此架起云梯，攀山登崖尝遍百草，为民解痛除忧，留下了无数足迹和传说……”可知，作者在介绍神农架的时候，引用了关于炎帝的传说，炎帝神农架起云梯、种五谷、尝百草，他的足迹，早已深深地留在了神农架的山水间，让神农架由此得名，神农的传说与神农架世代融合，让神农架具有了深厚的中华文化韵味，增强了文章的趣味性和可读性，给文章增添了神秘感和神圣感。25学科网（北京）股份有限公司
根据原文“神农架还养育了美丽的香溪河。香溪又叫“昭君澳”，汉代美女王昭君的故里……人们说这是因为昭君的一句安抚，长江的浪涛便恭顺地退去了，即便是夏季洪峰来临，波浪滔天，这由神农架奔流而至的香溪河口也仍然是一派平静”可知，这一段既引用了王昭君出塞和亲的史料又结合了昭君一句话的安抚就让长江的浪涛恭顺地退去的传说，这样让香溪河与昭君出塞安邦的历史融合在一起，似乎香溪河就成了民族大义的象征，也给香溪河增添了神秘色彩，让神农架拥有了厚重的文化底蕴，增强了文章的趣味性和可读性。根据原文“英国人奥古斯丁·亨利在三峡、神农架一带采集了大量的植物，之后将五百多种样本带回英国，其中许多珍稀物种经过培育，成为世界著名的园林植物”“英国的欧内斯特·亨利·威尔逊先后四次深入到中国西部及神农架的茫茫森林里……以及中华猕猴桃的种子”可知，这是对历史史料的引用，这增强了文章的真实性，真实的阐述了神农架植物种类繁多，为其他国家的花园提供了很多优质品位的植物，它是世界“园林之母”。20．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。根据文章的小标题“青云梯”“生命之源”和“园林之母”可知，作者在本文中记述了关于神农架的名字的由来、神农架是生命之源和神农架是“园林之母”的内容，作者把神农架和炎帝的传说、王昭君的历史和传说以及真实史料结合在一起，其中包含了作者对神农架深沉的热爱和赞美之情，本文激起了读者对神农架的兴趣，让读者对神农架有了深刻的了解，增强了中华儿女的自豪感，激发了读者对祖国山河的热爱之情。根据“环抱着大九湖的山脉曾‘浓林如墨，鸟飞难通’，但在近代经过几次大规模的无序开发、围湖造田，生态环境受到了严重伤害，草甸和沼泽锐减，湖泊水面也被污染，甚至消失，野生动物被迫迁徙，部分珍稀植物逐渐消亡”“但在几十年前，‘园林之母’曾经遭受过几次重创，神农架的大森林曾逐渐萎缩”可知，作者在文中两次提到神农架生态遭到破坏的事实，其中包含了对神农架生态环境的深切担忧，这必将引起读者对经济发展与生态环境保护的思考。虽然现在神农架的生态环境情况好转，但我们更应该增强环境保护意识，找到让经济和生态环境保护协调发展的有效路径。【2022年丰台一模】阅读下面作品，完成下面小题。向一颗麦子致敬25学科网（北京）股份有限公司
①寒露传信，霜降渐至。秋收秋耕之后，麦子，这个大地母亲的宠儿，又迎着凛冽的朔风，打点行装，踏上它“人生”的征途了。②说它宠儿，是说，与像是“读速成班”的高粱、谷子、大豆、荞麦、红薯这帮兄弟们相比，显然，麦子是经过“十年寒窗磨一剑”的历练走出来的，因而走得更远，更有出息。③在此，我想起了一句古语：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……我想，这话是说给麦子听的。你看，它不像是别的兄弟，总喜欢春天旅游秋天回家，一路乐乐呵呵，去享受春之温融夏之翠茂秋之艳美；这么多美好的日子它不选，当听说冬天要来时，就特意选择在深秋，义无反顾地出发了。④在红叶的簇拥下，在翠竹的感召下，在秋菊的牵伴下，躺在泥土中的麦子，喝足秋后母亲大地所剩不多的奶水，咬紧牙关，用尽平生力气，脚跟蹬直，奋力向下，眼睛望着高远的苍穹，膨胀，膨胀，再膨胀，只觉“嘭”的一声，麦子用它像钢针一样的小脑袋，刺破大地裹在它身上的一层有些薄凉的胎衣，袅袅娜娜地出生了。⑤麦子不愧是庄稼家族中的勇士，虽然它出生时天气已近微凉，但它不怕，一旦窥见外面的光明，就向着能成就它光明的目标使劲奔跑：它揉揉惺忪的睡眼，伸了伸懒腰，拍了拍身上的泥土，骨碌一下站起来，在秋光里摇曳着它针叶似的小手，不顾一切地抽绿，一片，两片，三片……然后叶色也由浅变深，鹅黄，浅黄，淡绿，葱绿，于是，要不了几天，一棵茁壮葳蕤的秧苗就展现在你的面前了。⑥此时，已是深秋。苍山远黛，枯树寒鸦。一片片枯叶正在悄然落下，回归自然；几只雀鸟嘴里衔着枯枝败叶，正在忙着搭窝，作着过冬的准备。地里早已场光地净，玉米、大豆、花生、棉花，一切秋季作物，紧随季节的脚步，都已回到屋里，开始享受温馨的生活。麦子却不，趁着秋光还未走远，它们像商量好似的，白天跟着太阳，夜晚撵着星星，匍匐着，拉扯着，熙攘着，不遗余力地生长着，力争把根扎得深深的，把棵蓬得壮壮的，以待风雪的到来。⑦随着气温的递次下降，在一个冷风吹袖的早晨，汹汹涌涌的寒霜终于来临了。来时，那霜像是带着一把利刃来的，吓得大伙儿都溃散了。莆柳蔫了，翠鸟也不见了；早些天还娇羞欲滴的红荷，也枯皱着脸，香消玉殒了。看那阵势，我放心不下，心想，这下糟了，怕是麦苗也撑不住了，于是怀着忐忑的心走向麦田，我发现它不但没有死去，反而它的叶片越发地变得肥厚了，腰杆敦实了，叶色更加的浓绿碧透了。25学科网（北京）股份有限公司
⑧此时，我想起了，在一本书上看的，这在农作物学上就叫“春化”。由于麦子经过了春化阶段，也就是说，经过了寒冷的锻造，因此，用麦子磨出的面，成型，能够加工成各种面食，吃起来也筋道，有味。细想想，那是因为它凝聚有一种魂魄在里面。而其它作物，由于没有经过春化的过程，也就是说，没有经历风霜的考验，因此吃起来，其味道就大打折扣了。⑨无论说它是一位卓越的战士，还是说它是一位伟大的思想家、哲学家，都不枉谈。你瞧，在这万籁俱寂的当儿，一切生命都像是被按下了暂停键；只有它——麦子，在别人都休息的时候，却别出心裁地攀爬了。它在想，你老天爷不许我长地上的苗儿，趁着没人打扰，那我就安安静静地长地下的根吧！⑩于此，我想起了上中学时老师在生物课堂上讲的话，麦子，之所以它能结出让大家都喜欢吃的优质口粮，原因之一就在于它有一个庞大的根系，能够让它摄取到四面八方充足的营养。而这个比它身长还要长的庞大的根系，都是在这个冬季潜心努力的结果啊！因此，从某种意义上说，麦子的成功，还应该感恩这段难得的人生历练呢！⑪当天气冷到极至时，大雪终于是落下了。雪，是春天的使者；雪来了，那些生命的强者，自然又是奔跑在春天的路上了。此刻，徘徊在风雪弥漫的田埂上，我似乎看到，紫燕喳喳地已经站在起跑线上憧憬未来了，塘柳也甩动着它婀娜的腰肢露出鹅黄了，梅花也欢天喜地地绽放枝头了，翠竹也不甘示弱地临风挺立了。若说它们，这不足为奇，因为它们都是“青帝”眼中的佼佼者，是人们心中尊崇的为数不多的英雄，是勇士。要说能让我引以为奇的，那当然还是麦子。因为，最普通，最大众，始终青青一色，表里如一，且能够在严冬的大熔炉里走出来无怨无悔地养活着地球上1/4人口的生物，也只有麦子。⑫严冬，对庸者，是险山，是恶水，是一道永远也逾越不过去的屏障；对勇者，是靶场，是砺石，是一座让自己浴火重生的摇篮。雪，对懦夫，是腥风，是血雨，是一道永远都打不败的拦路虎；对智者，是春风，是蔚红，是使自己看到“柳暗花明又一村”的瞭望台。麦子，当然是属于后者。⑬经过一个大冬天的休整复苏，养精蓄锐，待春天真正到来时，麦子就可以系紧鞋带，永不回头地一撒腿跑到终点了。25学科网（北京）股份有限公司
⑭站在春天的门槛，麦子几乎是用百米冲刺的速度径直跑向终点的。其实，麦子就这么简单，没有曲曲弯弯，城府不深。不像是枣梨杏桃，先要经过姹紫嫣红的前戏，再来一番“绿肥红瘦、雨虐风骤”的感叹，才能结出果实；不像是高粱，把果实举得高高的，作炫耀之状，让人觉得它高不可攀；也不像是红薯，深深地把果实埋藏在地下，让人对其心生不可琢磨的疑惑。麦子就是这样，长得简简约约，憨憨厚厚，像是朴实的农民，没有花花肠子，在别人还沉浸在春天里游山逛景时，为了一个目标，它弯儿也不拐，就一个心思地匆匆分蘖，拔节，抽穗，进而扬花了。⑮麦子，倾其毕生，熬过它“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的人生苦旅，终于在布谷声声的六月，扬起了笑脸，结出它心心念念的叫做麦粒的果实。把麦粒托在手里，晶莹，剔透，骨感，沉重，怎么看怎么觉得，那分明是用眼泪凝成的岩石。（取材于张富存同题文章）17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.魂魄：用了拟人手法，是麦子不惧寒冷锻造、不怕风霜考验精神品格的形象说法。B.别出心裁：指在其他生命都停止生长的冬季，麦子却与众不同，依然在向上生长。C.养精蓄锐：指麦子在冬季发展庞大的根系，蓄积力量，为春天迅速生长做好准备。D.眼泪凝成的岩石：运用比喻形象暗示麦粒成熟过程经历了苦心志、劳筋骨的锤炼。18.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本文按时间顺序写了麦子从播种、发芽、抽苗、扎根、分蘖、拔节、抽穗、扬花，直至成熟的过程。B.文章顺叙中有插叙，一处是在书上看到的农作物“春化”过程，一处是生物课上听到麦子根系庞大。C.文章用了象征的手法，麦子是普通劳动者的象征，作者借麦子托物言志，表达对普通劳动者的礼赞。D.本文表达方式多样，句式多变，运用多种修辞，语言优美，内涵丰富，是一篇文质兼美的抒情散文。19.本文题目是“向一颗麦子致敬”，请结合全文，谈谈“致敬”的内容。20.文中多处运用对比和衬托的手法。请各举一例并加以赏析。【2022年丰台一模答案】【答案】17.B18.C19.（1）勇士：麦子不惧寒冷的历练和锻造：伴着秋风出生（发芽），在深秋长出秧苗，伴着寒霜成长，在冬季扎根。（2）智者：麦子懂得积蓄力量，厚积薄发。在万物停止生长的冬季，努力向下发展它庞大的根系，为成长成熟做好准备。（3）仁人：麦子平凡、普通、大众，却无怨无悔地养活着地球上1/4的人口。（4）麦子简单、憨厚、朴实，为了成熟这一目标，一直勇往直前。25学科网（北京）股份有限公司
20.（1）对比：比如第7段写气温下降，寒霜来临时，将莆柳变蔫、翠鸟不见、红荷枯皱等动植物的表现和麦子叶片越加肥厚、麦秆更加敦实、叶色更加碧绿的表现作对比，突出了麦子不惧寒冷和风霜的精神，越冷精神越旺盛，斗志越昂扬。（2）衬托：本文第11段运用了衬托。当雪落大地时，紫燕叽喳啼鸣，塘柳露出鹅黄，梅花绽放枝头，翠竹临风挺立，它们与不惧风雪的麦子一样，都是生命的强者、英雄和勇士。与它们相比，不受人关注的最普通朴实的麦子，还无怨无悔地养活着地球上1/4人口的生物。以美衬美，更见其美，这里用了正衬的方法，赞美了麦子不仅是勇士，还是仁者。【解析】【17题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。B.“依然在向上生长”错误，根据后文语境“它在想，你老天爷不许我长地上的苗儿，趁着没人打扰，那我就安安静静地长地下的根吧”可知，“别出心裁”指麦子却与众不同，在长地下的根。故选B。【18题详解】本题考查学生分析作品体裁特征和表现手法的能力。C.“麦子是普通劳动者的象征”“表达对普通劳动者的礼赞”错误，麦子象征着为了目标坚强不屈、奋斗拼搏的精神，表达了作者对这种精神的赞美。故选C。【19题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。麦子是“人们心中尊崇的为数不多的英雄，是勇士”，“总喜欢春天旅游秋天回家，一路乐乐呵呵，去享受春之温融夏之翠茂秋之艳美；这么多美好的日子它不选，当听说冬天要来时，就特意选择在深秋，义无反顾地出发了”，面对严冬，不惧寒冷的历练和锻造。“对智者，是春风，是蔚红，是使自己看到‘柳暗花明又一村’的瞭望台。麦子，当然是属于后者”，麦子是智者，在冬季积蓄力量，为成长成熟做好准备。麦子“最普通，最大众，始终青青一色，表里如一，且能够在严冬的大熔炉里走出来无怨无悔地养活着地球上1/4人口的生物”，麦子平凡、普通、大众，却无怨无悔地养活着地球上1/4的人口。25学科网（北京）股份有限公司
“在别人还沉浸在春天里游山逛景时，为了一个目标，它弯儿也不拐，就一个心思地匆匆分蘖，拔节，抽穗，进而扬花了”，麦子简单、憨厚、朴实，为了成熟这一目标，一直勇往直前。【20题详解】本题考查学生分析作品体裁特征和表现手法的能力。本文第2段、3段、6段、7段、8段、9段、12段、14段皆有对比。对比：比如第7段中“那霜像是带着一把利刃来的，吓得大伙儿都溃散了。莆柳蔫了，翠鸟也不见了；早些天还娇羞欲滴的红荷，也枯皱着脸，香消玉殒了”，“那霜像是带着一把利刃来的，吓得大伙儿都溃散了。莆柳蔫了，翠鸟也不见了；早些天还娇羞欲滴的红荷，也枯皱着脸，香消玉殒了”，将莆柳、翠鸟、红荷等动植物在气温下降，寒霜来临时的表现和麦子的表现作对比，突出了麦子不惧寒冷和风霜的精神。衬托：“紫燕喳喳地已经站在起跑线上憧憬未来了，塘柳也甩动着它婀娜的腰肢露出鹅黄了，梅花也欢天喜地地绽放枝头了，翠竹也不甘示弱地临风挺立了”“最普通，最大众，始终青青一色，表里如一，且能够在严冬的大熔炉里走出来无怨无悔地养活着地球上1/4人口的生物，也只有麦子”，用雪落大地时，紫燕、塘柳、梅花、翠竹坚强的表现衬托麦子不惧风雪，“无怨无悔地养活着地球上1/4人口的生物”，使用正衬的方法，赞美了麦子不仅是勇士，还是仁者。【2022年房山一模】五、本大题共4小题，共18分。阅读下文，完成下面小题。村口李光彪①不知你是否来自乡村？如果是，我们老家的村口，也许就是你们老家的村口。②如果你来自城市，问一问你的父母或是爷爷、奶奶，他们会告诉你，你的血脉就从老家的村口流出。25学科网（北京）股份有限公司
③因为，人类从漂泊到定居，自种植庄稼、驯养家禽六畜开始，便诞生了村庄。随着过剩产品的交换便催生了集市，慢慢演变为今天的城市。不管你走多远，飞多高,村口是你迈出山村的第一步，脚印是你留在村庄的胎记。④我生于云南的山肚子里，长在云南的山肚皮上，从小在山村怀里被喂养大，对村口尤为熟悉。⑤老家的村庄，堆砌在蓝天白云下的半山腰，出门就是坡，只有一条“蛇路”从山脚蜿蜒爬向村庄。从对面坡上望去，路如山的脐带系着村庄，仿佛是上天打在大山上的一个逗号。路与村庄接吻的地方，就是村口。⑥村口是村庄的一扇门。村里的人不论谁出生，办完祝米酒，都会把“坐月子”婆娘吃过的鸡蛋壳，在满月那天夜里，点燃香火，送到村口，撒在路心，让出入村庄的人踩踏，提示村里人，自家捡得一个儿女。从此，蛋壳通知村口，村庄又添了一个新人。⑦村口是孩子的腹地。上学前的娃娃常逃离父母的视线，不约而同，像小狗一样溜到村口玩耍，直到家人喊吃饭，找到村口，才被灰头土脸地领回家。上学的孩子，几乎黎明都在村口等候，像一群飞离村庄的麻雀，叽叽喳喳下山读书。从此，有的麻雀变成了金凤凰飞出村口，飞离了山旮旯。⑧村口是村庄的屏幕。一块不大的乡场（生产队时留下的晒场）几乎每天从早到晚，都有几个人聚在村口，轮流做村庄的门卫。晚上更为热闹，唱民歌调子的，跳左脚舞蹈的，吹牛聊天的，都像开会似的集中到村口。如今已看不到的露天电影，自编自演的乡村戏剧都曾经在村口上演。因此，村口成了村庄的荧屏，播放着全村人喜闻乐见、雅俗共赏的乡村文化的生活画面。⑨村口是老人的乐园。村里的老人像孩子,坐在树下那几条石凳上，有的抽着旱烟，有的搓着麻线；有时晒太阳，有时躲荫凉。一边侃家长里短，一边朝着进村的路眺望，盼望漂泊在外的游子归来。那些像古树守候在村口的老人中，有一对就是我们的父母，或是爷爷、奶奶。⑩村口是村庄的门槛。娶进村的新媳妇，不管是古时骑马坐轿来的，还是近代坐马车来的，或是今天坐汽车来的，都会被拦在村口，在震耳欲聋的爆竹声和唢呐声中，由两个举着熊熊燃烧火把的金童玉女引路，走进婆家。要出嫁的姑娘也不例外，哭哭啼啼地被舅老公（新娘的哥哥）背出家门，在村口进行隆重的交接仪式后，才出门。从此，村口又有一粒种子撒向另一片泥土，即将成为一棵嫁接的果树。⑪25学科网（北京）股份有限公司
村口是村庄的伤口。外出打工的村民中，不小心残了手脚，患了绝症，同样会被泪水送进村口。山外的小商贩隔三差五，常来村口摆地摊，兜售商品如食品、药品等，或是买猪鸡牛羊，假冒伪劣、短斤少两时有发生，让父老乡亲吃了不少哑巴亏。也有像黄鼠狼一样趁黑夜潜入村庄的贼，偷鸡摸狗，被村民们逮住，大家蜂拥而上将其打伤，最后竟打死在村口。望着警察用亮铮铮的手铐把领头人带走，泪水盈盈。不知防卫过当的乡亲们，顿时心口和村口一样被撕裂，有点儿痛。⑫村口是村里人生命的句号。不论是谁，一辈子驻守在村庄的，常年在外漂泊的，中途天折的，男的女的，老的少的，死后装尸体的棺材、骨灰盒，都会停放在村口。先让道师（巫师）的指明去阴间的路，再让前来送葬、披麻戴孝的人群绕着棺材走三圈，最后才敲敲打打，哭唱着把死者送上村庄背后的坟茔。从此，村庄又一个灵魂从村口升上了天堂。⑬其实，村口是村庄的一只眼睛，村里所发生的喜怒哀乐，都历历在目。村口也是村里每个人呱呱坠地的出口，出生入死的咽喉。（选自《读者》）18.结合语境，下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.老家的村庄，堆砌在蓝天白云下的半山腰堆砌：指村庄的房舍密集地坐落在半山腰B.像一群飞离村庄的麻雀，叽叽喳喳下山读书叽叽喳喳：这里形容孩子多、人声嘈杂令人厌恶C.在震耳欲聋的爆竹声和唢呐声中震耳欲聋：形容声音非常大，烘托出娶亲时的热闹气氛D.大家蜂拥而上将其打伤，最后竟打死在村口蜂拥而上：如蜜蜂般簇拥而上，写出村民群情激奋19.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）A.③段写出人类发展进程中村庄是群居起点，村口是迈出山村的第一步。B.⑤段作者用比喻和拟人，生动形象地介绍了山路的蜿蜒曲折与纽带作用。C.⑧段村口的乐事是每天晚上都在播放着露天电影和自编自演的乡村戏剧。D.本文以“村口”为线索，展现了云南山村人们淳朴的生活和独特的风俗。20.文章写出了云南山村一些独特的风俗，请简述这些独特的风俗。21.文章结尾说“村口是村庄的一只眼睛”，请结合文章谈谈你对这句话的理解。25学科网（北京）股份有限公司
【2022年房山一模答案】【答案】18.B19.C20.①把“坐月子”吃过的鸡蛋壳，在满月夜里撒在村口路心，让人踩踏，提示自家捡得一个儿女。②娶进村的媳妇拦在村口，在爆竹声和唢呐声中，由两个举火把的金童玉女引路走进婆家。③出嫁的姑娘哭着被舅老公背出家门，在村口进行交接仪式后，才出门。④装尸体的棺材、骨灰盒停放在村口，道师超度后，亲友们绕棺材转三圈，敲打哭唱着送上村后坟茔。21.①村口是你迈出山村的第一步。②村口是村庄的一扇门。村口蛋壳通知添了新人。③村口是孩子的腹地。学前的娃娃在村口玩耍，上学前的孩子在此聚集。④村口是村庄的屏幕。每天都有人守卫，晚上有丰富的乡村文化生活。⑤村口是老人的乐园。老人聚在村口休闲交谈，盼望孩子归来。⑥村口是村庄的门槛。村里娶亲和出嫁都在村口举行交接仪式。⑦村口是村庄的伤口。村民受伤，被商贩坑骗，因防卫过当被警察带走都发生在村口。⑧村口是村里人生命的句号。村里人死去在村口举行仪式后送村后埋葬。【解析】【18题详解】本题考查学生对文中重点词语的理解能力。B．叽叽喳喳，词语原意里含有使人厌恶之意，但词语出现在“村口是孩子的腹地”这一段落中，主要是形容孩子多、人声嘈杂。并不含贬义。故选B。【19题详解】本题考查学生对文章内容的理解和赏析能力。C．“村口的乐事是每天晚上都在播放着露天电影和自编自演的乡村戏剧”说法错误。从文中“如今已看不到的露天电影，自编自演的乡村戏剧都曾经在村口上演”可知，这些活动都是以前的。故选C。25学科网（北京）股份有限公司
【20题详解】本题考查学生概括文章内容，筛选并整合文中信息的能力。对于文章写出的云南山村一些独特的风俗可以从以下内容总结出来。从第⑥段“村里的人不论谁出生，办完祝米酒，都会把‘坐月子’婆娘吃过的鸡蛋壳，在满月那天夜里，点燃香火，送到村口，撒在路心，让出入村庄的人踩踏，提示村里人，自家捡得一个儿女”可知：把“坐月子”吃过的鸡蛋壳，在满月夜里撒在村口路心，让人踩踏，提示自家捡得一个儿女。从第⑩段“娶进村的新媳妇，不管是古时骑马坐轿来的，还是近代坐马车来的，或是今天坐汽车来的，都会被拦在村口，在震耳欲聋的爆竹声和唢呐声中，由两个举着熊熊燃烧火把的金童玉女引路，走进婆家”可知：娶进村的媳妇拦在村口，在爆竹声和唢呐声中，由两个举火把的金童玉女引路走进婆家。从第⑩段“要出嫁姑娘也不例外，哭哭啼啼地被舅老公（新娘的哥哥）背出家门，在村口进行隆重的交接仪式后，才出门”可知：出嫁的姑娘哭着被舅老公背出家门，在村口进行交接仪式后，才出门。从第⑫段“死后装尸体的棺材、骨灰盒，都会停放在村口。先让道师（巫师）的指明去阴间的路，再让前来送葬、披麻戴孝的人群绕着棺材走三圈，最后才敲敲打打，哭唱着把死者送上村庄背后的坟茔”可知：装尸体的棺材、骨灰盒停放在村口，道师超度后，亲友们绕棺材转三圈，敲打哭唱着送上村后坟茔。【21题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。25学科网（北京）股份有限公司
在文章的末尾，作者写到“其实，村口是村庄的一只眼睛”，这里所表达的是村口对村中所发生的事情都历历在目。从文中“不管你走多远，飞多高,村口是你迈出山村的第一步，脚印是你留在村庄的胎记”“村口是村庄的一扇门……蛋壳通知村口，村庄又添了一个新人”“村口是孩子的腹地。上学前的娃娃常逃离父母的视线，……直到家人喊吃饭，找到村口，才被灰头土脸地领回家”“村口是村庄的屏幕……因此，村口成了村庄的荧屏，播放着全村人喜闻乐见、雅俗共赏的乡村文化的生活画面”“村口是老人的乐园……一边朝着进村的路眺望，盼望漂泊在外的游子归来”“村口是村庄的门槛。娶进村的新媳妇……都会被拦在村口，在震耳欲聋的爆竹声和唢呐声中，由两个举着熊熊燃烧火把的金童玉女引路，走进婆家。要出嫁的姑娘也不例外……”“村口是村庄的伤口。外出打工的村民中，不小心残了手脚，患了绝症，同样会被泪水送进村口……泪水盈盈。不知防卫过当的乡亲们，顿时心口和村口一样被撕裂，有点儿痛”“村口是村里人生命的句号。不论是谁……死后装尸体的棺材、骨灰盒，都会停放在村口。先让道师（巫师）的指明去阴间的路，再让前来送葬、披麻戴孝的人群绕着棺材走三圈，最后才敲敲打打，哭唱着把死者送上村庄背后的坟茔”等内容可以总结出答案。【2022年石景山一模】阅读下面的作品，完成下面小题。山地马日隆是四姑娘山下的一个小镇。在小饭馆里喝酥油茶的时候，我从窗口看见了山的顶峰，在一道站满了金黄色桦树的山脊背后，庄重地升起一个银白色的塔尖，那样洁净的光芒，那样不可思议地明亮着。我知道，那就是山的主峰了。相信此时此地，只有我一个人在注视着它。而那座雪峰也已渡过蓝空，到我胸中来了。顷刻后，我们站在山前，远远看到将要驮我们上山的马，我的心跳一下就加快了。马，我已经有两年多没有跨上过马背了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩映的路上，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震荡，波浪一般起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。可那是一群什么样的马呀！在我的经验里，马不是这样的。我们要牛羊产仔产奶，形象问题可以在所不计。但对马，我们是计较的：骨架、步态、毛色，甚至头脸是否方正都不会有一点马虎。如果不中意，那就宁愿没有。而眼前是些什么样的马呀：矮小，毛色驳杂，了无生气，叫人担心它们的骨头随时会刺破皮子。我问马队主人刚才把马叫作什么？他说，牲口。这个回答使我高兴。在我胯下的不是马，而是牲口。马和牲口，给人的感觉是截然不同的。“马”，低沉，庄重，有尊敬的意味；“牲口”，天哪！你念念看，是多么轻描淡写，从一种可以忽略的存在上一掠而过。不过带着一点失望的心情在路上实在是件好事。如果胯下是一匹好马，会叫我只享受马，从而忽略了眼前的风景。而现在，我可以好好看风景，因为是在一头牲口的背上。25学科网（北京）股份有限公司
看够了一片风景，思绪又到了马的身上。马之所以是马，就是在食物方面也有自己的讲究。它们总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以总是在黎明时出现在牧场上。我们在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西：饼干、巧克力，甚至还有肉罐头。我的那一匹，伸出舌头来，就从我手上把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里去了。吃过干粮再上路，我没有再骑牲口。走在一片柏树林里，阳光星星点点透过树梢落在脚前，大地要在上冻前最后一次散发醉人的气息，小动物们在树上来回跳跃，寻找最后的一些果实，带回窝里做过冬的食物。夕阳西下，整个山谷，整个人就落在阴影里了。寒气从溪边，从石缝里泛起，步行三四个小时，人也很累了。听到那些牲口脖子上的铜铃在前面的林中回荡，这时，不管是牲口还是马，都想坐在它的背上了。晚饭的时候，我的那头牲口得到了比别的牲口多一倍的赏赐，我甚至想给它喝一口酒。在云杉的衣冠下拉上睡袋拉链时，牲口们已经不在了。我什么也来不及想，就酣然入睡。半夜里醒来，先是看见星星，然后是流到高崖上突然断裂的一道冰川，那齐齐的断口在那里闪着幽幽的寒光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。月光恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，只剩下一个粗略的轮廓。牲口重新成了法国人布封在书中赞誉过的，符合我们的经验与期望的马了。布封说：“它们只是豪迈而狂野。”在这样一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来。它的鼻子喷着热气，咻咻地在睡袋外面寻找。我把手从被子里拿出来，说，可是我没有盐巴。它也并没有走开，仍然咻咻地把温暖的鼻息喷在我的手上。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的驭手建立情感。它舔我的左手，又去舔右手。我抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。看来，这次登山将要扩展我关于马的概念。过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马。那些马总是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地马和它的一群同伴也引起了我的这种欲望。第二天骑涉过一个海子，同行的朋友把这个过程完整地拍了下来。休息的时候，我从监视器里看那个长长的镜头。一到画面里，那马在外形上就成为一匹真正的马了25学科网（北京）股份有限公司
。我看见它驮着我涉入湖水，越来越深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。录像没有伴音，但我还是禁不住身子颤动一下，听到了蹄子叩在岩石上的声音。我看见自己用缰绳抽了它一下，于是，它就驮着我在弯曲的湖岸上飞跑起来。它从一段枯木上跃过时，是那么轻捷；而当其急速转弯避开前面突兀的岩石时，又是那么灵敏。于是，我在它的背上所有的感觉都复活了。这匹马这样懂得来自骑手的暗示：轻轻一提缰绳，它就从一丛小叶杜鹃或一团伏地柏上飞跃而过；两腿在肋上轻轻一压，它就甩开四蹄，跑到这个下午的深处去了。一场大雪下来，不要说再继续上山，就是下山的路也完全看不见了。顶着刺眼的阳光，我们给马备上鞍子，再在鞍子上捆好带来的东西。这一来，它又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。就是这样，我们的双脚还是深深地没入积雪。不到半天工夫，我那专门为了这次上山而买的运动鞋就报废了，所以不得不爬到马背上。倒是马队的主人说，没什么，牲口就是叫人骑的。我说，这么深的雪，它怕是不行吧。主人说，它们又不是金贵的马，那些马在这样的大雪里，不是跌残就是摔死了；而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。我说，其实就是另一种马嘛。他说，是，山地马。这些马，在这样的路上走得多么快啊，雪越来越薄，最后雪没有了，道路又变成了深深的泥泞。这时已经到了我们上山第一天过夜的地方，马队的主人要在这里跟我们分手，他说，到了山下只要卸下鞍具寄放在镇子上，牲口们会自己回家的。到这个时候，他才露出一点感情说，牲口们累了大半年，该过一个安闲的冬天了。他扬起手，对着他的牲口叫一声“走”，这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。风吹着它们的脖子，铜铃声在黄昏中回荡。寒气四起，我抬起头，看到晚霞又一次燃红了雪山之巅。（取材于阿来的同名散文）16．下列对文中语句的解说，不正确的一项是（ ）A．庄重地升起一个银白色的塔尖——以动写静，表达作者看到圣洁明亮的雪峰时油然而生的庄严肃穆之感。B．你念念看，是多么轻描淡写——以第二人称引发关注，提醒读者体味“牲口”称谓中蕴含的淡漠态度。C．那马在外形上就成为一匹真正的马了——在镜头中，山地马善于奔跑腾跃的自然、真实的状态完整地显现出来。25学科网（北京）股份有限公司
D．跑到这个下午的深处去了——写山地马轻捷灵敏地奔跑的景象，突出它脚力轻健、奔跑有力的特点。17．下列对文章的理解与赏析，正确的一项是（ ）A．从山地马非常熟练地吃方便面等食物可以看出，它已经习惯了机器制造的食物。B．作者对山地马的认识发生变化，来自寒夜里的朦胧月色和视角变化造成的错觉。C．文中山地马以胸膛推开积雪的细节，为后文马主人对其表达关爱之情埋下伏笔。D．结尾段写到作者再次眺望雪山之巅，说明作者对于未能登顶雪峰依然心存遗憾。18．作者对山地马的情感经历了怎样的变化过程？请结合全文简要说明。19．作者曾说文学创作“来源于对人类自身的质疑”。这篇散文表达了作者对人类自身怎样的质疑？其中隐含着作者怎样的态度？请结合全文谈谈你的理解。【2022年石景山一模答案】16．D17．A18．（1）山地马外形不佳，对食物不讲究，作者感到失望，心生嫌弃。（2）山地马成为作者登山的重要助手，作者与其渐渐熟络，产生依赖。（3）山地马在自然中展现出自然天性、生命活力，让作者亲近、喜爱、尊重。（4）山地马在严酷环境中表现出坚忍的品性，让作者认同、感佩。19．质疑：对漠视平凡生命的傲慢态度的质疑：生命的价值应当如何判定？对人类把自然工具化的质疑：人应如何看待、处理与自然的关系？态度：每一个生命都拥有尊严与灵性，都值得尊重；人类应重新思考、界定与自然的关系，与自然合作共生，和谐相处。【解析】16．本题考查学生鉴赏品味语言的能力。25学科网（北京）股份有限公司
D．“……突出它脚力轻健、奔跑有力的特点”错误，结合“这匹马这样懂得来自骑手的暗示：轻轻一提缰绳，它就从一丛小叶杜鹃或一团伏地柏上飞跃而过；两腿在肋上轻轻一压，它就甩开四蹄……”可知，这句话是要突出马通晓人意这一特点。故选D。17．本题考查学生理解分析理解文章内容的能力。B.“作者对山地马的认识发生变化，来自寒夜里的朦胧月色和视角变化造成的错觉”错误，认识的变化不是因为“错觉”，而是山地马展现出的天性和活力。C.“文中山地马以胸膛推开积雪的细节，为后文马主人对其表达关爱之情埋下伏笔”错误，由“马队的主人说，没什么，牲口就是叫人骑的”可知，马主人认为这些是山地马该做的事情，并无“关爱”，且前后不存在关联。D.“说明作者对于未能登顶雪峰依然心存遗憾”错误，结合文中“风吹着它们的脖子，铜铃声在黄昏中回荡。寒气四起，我抬起头，看到晚霞又一次燃红了雪山之巅”可知，应是对生命尊严以及人与自然关系的思考。故选A。18．本题考查学生分析人物情感变化的能力。由“可那是一群什么样的马呀”“在我的经验里，马不是这样的”“而眼前是些什么样的马呀：矮小，毛色驳杂，了无生气，叫人担心它们的骨头随时会刺破皮子”“我问马队主人刚才把马叫作什么？他说，牲口。这个回答使我高兴。在我胯下的不是马，而是牲口”可知，刚看到山地马的时候，“我”对它的外形是不满意的，是失望嫌弃的，觉得马不应该是这个样子，并为马队主人称呼“马”为“牲口”而高兴。由“我的那一匹，伸出舌头来，就从我手上把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里去了”“晚饭的时候，我的那头牲口得到了比别的牲口多一倍的赏赐，我甚至想给它喝一口酒”“它舔我的左手，又去舔右手。我抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙”可知，在一路同行的过程中“我”和山地马开始熟悉，并产生依赖。25学科网（北京）股份有限公司
由“今天，一匹山地马和它的一群同伴也引起了我的这种欲望”“我看见它驮着我涉入湖水，越来越深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。……但我还是禁不住身子颤动一下，听到了蹄子叩在岩石上的声音。我看见自己用缰绳抽了它一下，于是，它就驮着我在弯曲的湖岸上飞跑起来。它从一段枯木上跃过时，是那么轻捷；而当其急速转弯避开前面突兀的岩石时，又是那么灵敏。于是，我在它的背上所有的感觉都复活了。这匹马这样懂得来自骑手的暗示……”可知，山地马展现出的活力让“我”喜爱、亲近它。由“它们短小的四肢都深深地没入雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路”“这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了”可知，山地马在雪地的坚忍让“我”心生感佩。19．本题考查学生分析把握作者情感态度的能力。首先分析作者对“人类自身”的质疑。从文中来看，主要应把握“我”和“马队主人”对山地马的态度。如“我”刚看到山地马的时候，“那是一群什么样的马呀”，“我”计较马的形态，一开始“我”是以外形评定这些山地马，认为它们不符合自己对“马”的认知，否定山地马的价值；而后文就是这些矮小的山地马载着我们在雪地前行，用自己的胸膛推开雪堆，它们的坚忍让“我”认识到山地马的价值，所以第一个质疑是对平凡生命的漠视，即该如何判定生命的价值。如马队主人把“马”喊为“牲口”，在极难行走的雪地上，认为“没什么，牲口就是叫人骑的”“它们又不是金贵的马，那些马在这样的大雪里，不是跌残就是摔死了；而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西”，在马队主人的眼中，他只是把山地马当作工具，所以第二个质疑是对该如何看待处理人和自然的关系。然后分析作者隐含其中的态度。由“我抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙”“今天，一匹山地马和它的一群同伴也引起了我的这种欲望”，“我”的举动展现出“我”对千里马的温情；当马主人说“这些牲口，命贱，像是使不坏的东西”，“我”说“其实就是另一种马嘛”，“我”用“马”称之，展现出“我”对山地马的尊重；“这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了”以“坚忍”表达对山地马的赞美。通过这些文字可以看出作者是以尊重的态度来看待自然中的生灵，在作者眼中，这些生灵都有自己的尊严和灵性，在作者的心中，人类应该把自然当作平等的对象，和其和谐共生，而非仅仅把其当作工具。25学科网（北京）股份有限公司
【2022年朝阳一模】阅读下面作品，完成18－21题。十二背后阿来①十二背后不是抽象的数学猜想，不是神秘的数字游戏，是一个实在的地名，位于贵州省遵义市绥阳县。关于十二背后这个地名，有说是十二道岭背后，有说是十二条溪背后，还有说是十二个洞的背后，十二个坝的背后，十二道石崖的背后，无论是什么的背后，所有十二的背后，总说的是此地天远地荒。②一片发育充分的喀斯特地貌中，道路起伏蜿蜒，视野里是雨后青山。山间平坝，缘溪，临塘，都辟为层层水田。如此山重水复，不由得要想起徐霞客，他当年游黔，行迹在南，但山屏水萦，越岭过溪时的感觉却如此相似。那种山叠水环，那种疑无路时的曲径通幽与豁然开朗的感觉应该是一模一样吧。③黄昏时分，三山夹峙，两河蜿蜒，倚山面水耸立一座寨子，这就是我抵达的地方,叫做双河。到达的时候，正是亮灯时分，层叠的木楼投影于寨前的人工水景中，好一个幽静的清凉世界。④真是来到了“背后”，喧腾急切的世界背后，高温灼烤的世界背后。⑤徐霞客游黔，在三百多年前。他终日饱览青山绿水，似这样的日暮时分，却每每为食宿无着所苦。如今，天上地下，航空线高速路纵横交织，酒店民宿星罗棋布。再无须“人迹板桥霜”临歧问道，再不必“鸡声茅店月”叩门借宿。⑥今天，从遵义市出发，一个多小时车程已到了双河寨前。开发十二背后的女老板梅尔出来相迎，沿石阶而上，经过一株喷香的桂树，右拐，进门洞，入一望台，石板铺地。电子门禁嘀嘀作响，进屋，木板壁，大花窗，高屋顶。楼下可以饮茶书写，上曲折楼梯，楼上可以高卧，可以倚窗读书。作为十二背后景区的一个部分，双河寨二十多幢依坡面水的错落寨楼，在保持外观原貌和原结构的基础上，通过精心装修，已然改造成了雅致民宿。⑦在更高的另一寨中，男主人置酒，欢迎一行远客。席间相谈甚欢，我问他们夫妇从江苏来此投资开发的缘故，男主人说：“被美所伤害。”女主人写诗，男主人不写，却说了一句很有诗意的话。这一“伤害”，使他们投资建设十二背后，已有十年之久了。他们不是拿钱一砸了之。而是凭对这片山水人民的热爱，所有营建开发都亲力亲为，都渗透自己的审美，都带着一份珍重的心意，把从别处收罗来的老家具，老建筑构件，一扇雕花的窗，一只嵌螺钿的柜，一块古匾，一张刺绣，都嵌入精心构建的民宿中，自然朴素之中含着雍容与文雅。⑧这样的地方，由不得不早起，沿清澈小河散步，空山鸟鸣，与青草味与绿树一样清新。溯小河行，不到两里地，一道壁立的石灰岩下，贴地处，赫然张开一个巨洞。立身洞口，在阴阳交割处短暂驻足，阳光已在身后，身前阴影中冷气扑面。再移步，就进入了地下世界。人声在静谧的空间激起回响。⑨上个世纪最后二十年，我几乎去遍了广西、贵州、云南和湖南向游客开放的所有溶洞，随之而来的是深深的审美厌倦。大自然敞开地下的秘室，让人在一个幽闭的、时间流逝十分缓慢的空间中，呈现地球的部分演化史，但我们的旅游开发者却似乎都生活在人类的幼稚时期，智识还停留在简单的象形阶段。一切岩溶形成的奇观都被简单指认为一些象形的物体。这根岩柱是龙王的定海神针，那片钟乳石幔是《西游记》中的花果山。此是香蕉，彼是菠萝，此是犀牛望月，彼是雄鹰展翅。林林总总，几无例外。还都用舞台布置般的灯光加强与渲染。因此，二十余年间，再也没有去过此类景点。想和人去探未开发的野洞，和洪荒直接对话，却没有探险家的身手。25学科网（北京）股份有限公司
⑩直到今年冬天，在遵义偶遇梅尔女士，谈到他们夫妇正在开发的十二背后。我现在置身其中的幽深洞穴就是其中一个部分。当时是朋友请酒，稍微过量的酒让我可以这样问梅老板：“恕我斗胆，你们真的没有用象形思维，把溶洞弄成一个神话角色陈列馆，或打造成一个丰收田园？”她说保证没有。眼前的景象证实了她的话。灯光很克制，只是照出隐约的路径，只是照出洞中大概的空间。石灰岩的洞穴还是本来的样子。如聂鲁达的诗：“这充盈着寂静的最高容器，如此众多生命之后一个石头的生命。”⑪就不说那些洞穴中的石头生成是多么怪异了，那是比所有雕塑师都伟大的那个雕塑师的杰作。这个雕塑师就是地球自己。地球已经形成四十多亿年，人在地球上只出现了二百多万年。人以天计算生命的时间，以年计算文明的时间。那是在地面，阳光照耀之处。而在地下世界，地球计数以更大的时间单元，如“系”，如“纪”，一个单元最起码也是以百万年作基本单位。昨夜卧读景区准备的资料，知道构成眼下这些地下洞穴的岩石形成于寒武纪至奥陶纪，距今天已经5.7亿年。沉积物缓慢堆积，形成了眼下这些在水中生成的岩石，一层层包含了那些生物体的化石，一层层凝结了时间。⑫现在，我就置身在岩石中间，在另一个时间维度中，在数亿年前地球的伟力创造的景观中间。身处在这样的世界里，确实只感觉造化的伟力，只感到地老天荒。几个小时时间，在洞穴中，浏览了几亿年岩石的历史。⑬出了洞，就是光，是草、树、云、人。出了洞，又回到了生物时间。一天，一夜，一月，一年。第二天清晨，乘飞机去川西高原。机翼下，高原平面上众多的海子在初升太阳照耀下金光闪烁。在这个地火造成的岩石世界，一切都凝固无言，汪洋之水造成的四川盆地渺不可见，更东边的十二背后的喀斯特世界渺不可见。但我知道，这一切都与我同在，在同一个地球，由宇宙的伟力推动，在幽深阔大到无边无际的宇宙中缓缓旋转。⑭在十二个月的背后，在黄道十二宫背后，在十二个宇宙洪荒的背后。……（有删改）18．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A．“山重水复”“山屏水萦”“山叠水环”三个词意思相同。B．“临歧问道”“叩门借宿”两个词说明古代旅行不便。C．人类的幼稚时期幼稚：初级的、思维简单的D．灯光很克制克制：节俭19．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A．本文题目“十二背后”使用双关手法，匠心独运，能引发读者的阅读兴趣。B．第⑩段引用聂鲁达的诗句，表明作者对梅尔夫妇保留洞穴本来样子的认可。C．第⑫段“几个小时”和“几亿年”对比，意在突出作者游览溶洞太过仓促。D．作者写景叙事多用短句，使文章的语言呈现出简洁生动、清新明快的特点。20．文章②⑤两段写徐霞客游黔有什么作用？请结合全文，谈谈你的理解。（5分）21．民宿男主人说：“被美所伤害。”请结合全文，说说作者为什么认为这句话富有诗意。（6分）【2022年朝阳一模答案】18．（3分）D19．（3分）C25学科网（北京）股份有限公司
20．（5分）参考答案：①作者游览十二背后，产生的感受与徐霞客相似，突出黔地景致的美好。②徐霞客常为食宿无着所苦，与现代交通住宿便利形成对比，赞叹现代旅行条件有了很大改善。③与后文民宿主人尊重自然、合理开发形成呼应，前后文浑然一体。④丰富文章内容，增加历史文化内涵。【评分说明】①②④每点1分；③2分。意思对即可。21．（6分）参考答案：①这句话用凝练的语言表达了丰富的情感，耐人寻味，诗意浓郁。②梅尔夫妇被十二背后的美深深吸引，以致花了十年的时间来开发，投入巨大。③“伤害”一词既是男主人的自我调侃，又有他对自己懂得美、尊重美的自得自豪。25学科网（北京）股份有限公司
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