第一部分考点精讲复习板块一 现代文阅读\n专题一 论述类文本阅读精练提分1信息筛选题\n1高效突破·强技法2易错清零·免失误\n高效突破·强技法\n信息筛选题题型特点命题特点选项基本上是对原文内容进行一定的变形改造，某一选项涉及原文的信息区间较为集中，四个选项在全文中分布较为均匀。设问方式第1题通常是要求选出对“原文内容的理解和分析”“不正确”或者“正确”的一项。错误项往往是对原文内容的扭曲，让人觉得似是而非。命题陷阱错误一般有三种：一是曲解原文观点，二是混乱内容要点之间的关系，三是在细微处变动文意句意。其设误手段有多种。\n一、设题8陷阱论述类文本阅读题第1题，考查考生筛选并整合文中信息的能力，侧重概念的内涵与外延是否与原文信息对应，是对文中基本信息的加工、转换的表述。命题人命制错误选项时，常采用曲解文意、范围不清、偷换概念、混淆时态、张冠李戴、无中生有、因果混乱、说法绝对等8种设误方式进行“变脸”，考生要准确定位信息区间，并仔细比对、分析、理解，来判定选项对错。\n类型概念解说设错方式识别方法曲解文意曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。命题人不结合文段的前后语境，对某些词句的含义故意加以曲解，从而导致了错误的分析和概括。整体上把握材料，把题目中所提供的选项，如对词语的解释、对语段的理解等，还原到材料的对应之处，将选项与原文仔细对照，逐项检查，看选项的表述是否与原文一致，就不难得出答案。\n类型概念解说设错方式识别方法范围不清范围不清指选项对原文论述内容的范围加以随意扩大或缩小。扩大或缩小范围。如：以部分代替整体(或相反)、以个别代替一般(或相反)、以特殊代替普遍(或相反)。故意增删、改动文中表示范围限制的修饰成分或者表轻重程度的限制成分。关注重要词语前边的修饰与限制词，常见的有：表数量多少的词(少数、部分、几个、大多数等)、表范围大小的词(凡、全部、所有等)、表程度轻重的词(特别、尤其、十分、稍微等)、表频率高低的词(通常、总是、有时、偶尔等)、表多项并举的词(和、同、以及、另外、还有等)。\n类型概念解说设错方式识别方法偷换概念偷换概念是指将一些似乎一样的概念进行偷换，造成选项中表述的概念的属性、本质特征、具体作用或发展趋势等内涵发生改变。命题人在解释概念或者转述文意时，故意弄错对象，如暗中将两个概念的属性、作用或者发展趋势进行调换、改变。在貌似而实质不同中迷惑考生。阅读原文时，对概念、对象要特别关注，用圈点勾画和批注标注的方法做好标记。做题时，分辨选项中是否存在信息对接错误的现象，特别注意选项的主语、谓语是否与原文一致。\n类型概念解说设错方式识别方法混淆时态混淆时态，就是命题者在事物、现象产生、出现的时间上设置干扰，故意把先期说成后期，把已然说成未然，把或然说成必然。“已然”是发生的情况，“或然”是可能发生的情况，“未然”是还未出现的情况。命题者设置干扰项时，有时会故意把未确定或还未实现的设想、推论说成是既成事实。关注表示时态的词。如：已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、必将、可能、估计、如果、未必、完成、成功、似乎、预计等。\n类型概念解说设错方式识别方法张冠李戴所谓张冠李戴就是将原文中甲的观点说成是乙的观点，或者将甲的属性说成是乙的属性，偷梁换柱，混淆对象。将甲事物表述成乙事物，将事物的此方面表述成彼方面，把甲的事迹、观点、成绩说成是乙的；或者题干要求从“此”对象入手分析，而选项却从“彼”入手分析。读原文时，将对象标注、圈画出来；答题时，对选项中的主语、宾语要特别注意。\n类型概念解说设错方式识别方法无中生有无中生有是指在解说原文或转述文意时，增添了原文中没有的信息，也就是选项中所说的内容在原文中未涉及，也不能从原文中推断出来。选项中的内容在原文中找不到根据；原文并无此意，凭空捏造。在做题时仔细检查所给选项的内容，能否在原文中找到依据，或者能否根据原文合理地推断出来。\n类型概念解说设错方式识别方法因果混乱因果混乱就是故意弄错因果关系，以此迷惑考生。有两种情况：强加因果，把根本没有因果关系的两个事物硬说成有因果关系。因果颠倒，选项在因果或条件关系上，故意把原文中的“(条件)”变成了“果”，或把“果”变成了“(条件)”。在阅读文章时，重点关注“因为、因此、由于、因而”等词语，仔细分析选项中有无因果关系或因果关系是否倒置。\n类型概念解说设错方式识别方法说法绝对说法绝对是指原文的说法在范围、程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。选项把原文中的内容绝对化。表示全部范围的词语有“全”“都”“所有”“囊括”“共”“一概”等，表示范围限定的词语有“只”“仅仅”“光”等，表示肯定的词语有“必定”“必须”“一定”“就”等，选项中出现这些词语时要注意对应好原文，如果原文中没有这些词语，一般就是说法绝对。\n二、3重比对法第一重比对题干与选项进行比较。看题干问的是什么，选项回答的是什么，看是否答非所问。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，需要第一重比对；如果题干中仅是“不符合原文意思(不正确)的一项是”，可以不用考虑这一比对。第二重比对选项与对应句进行比较。比较选项和对应句时，应找到与二者有差异的表述相对照，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。这一重比对在三重比对中最为重要，每一个选项都要和对应句认真比对，才能确定选项的对错。第三重比对选项与选项进行比较，选出最错或最对的一项。\n1．曲解文意试题选项(2020·课标全国卷Ⅱ，1．C)历代藏家和帝王在古画上盖章、题跋，导致这些画作的原初状态已不可考。原文信息一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化，但是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋，尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后，即使形态未改但也是面貌已非。比对分析\n——比对分析原文强调经过历代藏家和帝王的盖章、题跋，这些画作的形态未改，只是面貌已非，选项中“原初状态已不可考”曲解文意。\n2．范围不清试题选项(2019·课标全国卷Ⅲ，3．B)民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。原文信息广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。比对分析\n——比对分析由原文材料内容可知，“各种”扩大了范围，犯了范围不清的错误。\n3．偷换概念试题选项(2020·课标全国卷Ⅱ，1．A)美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，因为实物并不等同于原物。原文信息事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出疑问。这种反思和疑问并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。比对分析\n——比对分析作者不是认为美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，而是对美术馆藏品的直觉上的完整性提出疑问，即不是真与假的问题，而是“历史物质性”的问题。所以选项犯了偷换概念的错误。此外，“实物并不等同于原物”与前半句并无因果关系。\n4．混淆时态试题选项(2018·课标全国卷Ⅲ，1．A)当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础。原文信息任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。比对分析\n——比对分析原文说“片面地强调空间的……都会使城市发展失去基础”，“会”字说明这是一种可能，是或然。但选项说成“使得城市发展丧失了基础”，是必然。这里犯了混淆时态的错误。\n5．张冠李戴试题选项(2020·课标全国卷Ⅲ，1．B)与《古文观止》相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。原文信息①像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。②第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。比对分析\n——比对分析根据第①处可知《文章正宗》的选文范围是“《左传》《国语》到唐朝末年”，时代范围并不窄；“分类复杂”张冠李戴，根据第②处可知，作者认为相对于《古文观止》，萧统的《文选》分类复杂，真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类，并不算复杂。\n6．无中生有试题选项(2020·课标全国卷Ⅱ，1．D)艺术品在流传中经历的各种转换和变化，使得它们获得了更有价值的生命。原文信息所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命。比对分析\n——比对分析根据第①处可知《文章正宗》的选文范围是“《左传》《国语》到唐朝末年”，时代范围并不窄；“分类复杂”张冠李戴，根据第②处可知，作者认为相对于《古文观止》，萧统的《文选》分类复杂，真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类，并不算复杂。\n——比对分析原文并未提及这种生命比原始状态“更有价值”，“使得它们获得了更有价值的生命”属于无中生有。\n7．因果混乱试题选项(2019·课标全国卷Ⅰ，1．C)人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。原文信息一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。比对分析\n——比对分析选项前半句正确，但后半句“因为普通劳动者才是文艺最理想的读者”表述不当，原文并没有表示出因果关系，属于强加因果。\n8．说法绝对试题选项(2020·课标全国卷Ⅰ，1．B)家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。原文信息①为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。②在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”。比对分析\n——比对分析文中第①处只是指出了“孝”成为家庭伦理中的重要观念与宗法制有关，“决定了”说法绝对；文中第②处，说明作为“孝”之核心理念的“仁爱”在现代社会家庭伦理中仍有普遍价值。所以，“决定了‘孝’是中国古代社会特有的家庭伦理”说法绝对。\n易错清零·免失误\n在论述类文本的阅读中，因为所选的文章多为政论文、学术论文等，所以文中经常出现一些新鲜而陌生的概念或者术语，考生往往简单地按照字面意思来阐释这些概念或术语内涵，从而出现“想当然”的错误判断。易错盘点对陌生概念(术语)理解不清\n【增分有术】有效筛选判断概念(术语)三步骤①寻找有效的区间文本出现的陌生概念和术语，在文段中一定有对应的诠释和解读。找到考查概念所在具体段落及语句，运用层次分析的方法，找准概念所涉及内容的位置和范围，是理解这些概念和术语的基础。\n②理解有效区间对概念的界定“理解文中重要概念的含义”，主要是理解“重要概念”的属性、内涵和外延。属性是指概念的性质以及同其他事物之间的关系；内涵是指概念所包含和所涉及的各个方面；外延是指从概念的性质出发向外引申出所关联的现象或事物。③题文细比对，筛选选项把选项中的“敏感点”跟原文区间内对概念或术语的内涵和外延的解读分析，进行细心比对，从而判断每个选项正确还是错误。\n【对症演练】原文选段：关于清代“朴学”的方法论问题，有学者认为，“中国作为世界的文明古国，也是作为史籍最为宏富的国度，在历史化问题上自有其广博而又独特的资源、思路和方法”。不过，必须看到，清代“乾嘉学派”那一套方法，对当代文学史料的收集整理是有用的，但它的琐杂考证和重学问而轻人文的理论，对于建构当代文学史应有的广度、厚度和深度，则是无效甚至是不利的。\n【满分攻略】本选项考查对“朴学”概念的理解。选段中在“对于建构当代文学史应有的广度、厚度和深度”上是不利的，而不能笼统地说“不利于建构当代文学史”，所以“缺乏理论支撑，不利于建构当代文学史”不正确。【答案】错误相关选项“朴学”重视对史料的搜集整理，但缺乏理论支撑，不利于建构当代文学史。比对分析\n(2020·课标全国卷Ⅲ，改编)阅读下面的文字，完成1～2题。《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话：“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年(1694)选定的，它备受读者喜欢是有原因的。\n第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张是进步的。《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。\n第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎；《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；\n唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。\n第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇幅也有关。康熙二十四年(1685)，康熙命令编选《古文渊鉴》，称为御选，用皇帝的名义来刊行，却不能广为流布，这跟它用真德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。\n以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如下：一、编者识力不高，像李陵《答苏武书》，历来都疑为后人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响，选文所选《史记》，像《伯夷》《管晏》，这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉了。(摘编自振甫《谈谈〈古文观止〉》)\n1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都有一定差距。B．与《古文观止》相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。C．《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照时代先后排列，不另分类；二是篇幅较为适当，并不浩繁。D．《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。C\n【解析】A项，“选文在思想性和艺术性上都有一定差距”无中生有。原文第二段比较了《文选》与《古文观止》所贯彻的文学主张的不同，没有比较选文的思想性和艺术性。B项，“选文的时代范围窄”无中生有。原文第三段只是指出《文章正宗》的选文范围是“选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品”，并没有评价“范围窄”。“分类复杂”张冠李戴。作者认为相对于“古文观止”，萧统的《文选》分类复杂，真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类，并不算复杂。C项，由第五段与《文选》和《古文渊鉴》的对比，可以得出《古文观止》体例和篇幅的特点，选项正确。\nD项，“所选宋人作品持论偏颇”范围不清。由原文最后一段“还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况”可知，“持论偏颇”的只是“宋朝人论历史人物的文章”，不是所有“所选宋人作品”。\n2．(原创)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．入选《古文观止》的文章丰富多彩，思想性和艺术性都是比较高的。B．《古文观止》体现了比较进步的文学主张，贯彻了韩愈以后的古文家的主张。C．《古文观止》的编者识力不高。比如选录了李陵的《答苏武书》，导致此书不能广泛流布。D．《古文观止》能体现出古代文章演变的迹象，是因为它是按时代先后排列的。D\n【解析】A项，“思想性和艺术性都是比较高的”说法绝对。由原文第三段“一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的”可知，“都是”太绝对。B项，“贯彻了韩愈以后的古文家的主张”混淆时态。原文第二段“《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张”，应当包括韩愈。C项，“导致此书不能广泛流布”曲解文意。原文最后一段总结上文“以上三点，当是此书能广泛流布的原因”，后是谈此书的缺点。D项，由原文第五段第三句话可知，选项正确。
