2022届上海市崇明区高三二模语文试题（考试时间150分钟，满分150分。请将答案填写在答题纸上）一、积累应用 10分1．按要求填空。（5分）（1）谢公宿处今尚在，____________。（李白《梦游天姥吟留别》）（2）____________，食野之苹。（曹操《短歌行》）（3）____________，齐彭殇为妄作。（王羲之《____________》）（4）《六国论》中作者认为“六国互丧”的原因是____________。2．按要求选择。（5分）（1）下列新闻报道中信息失真的一项是（ ）。（2分）据悉，【甲】今天下午5时23分左右，本区乌囿小区一居民外出购买物资受骗。【乙】据多名目击者反映，该居民所购物资存在以次充好情况。另据记者调查发现，该小区多名居民有同样遭遇。【丙】受骗居民反应，物品均购自流动售货者。据现场热心人士提醒，【丁】采购尽量到固定购物点，本小区11幢便有固定货源。特殊时期，大家需要擦亮双眼。A．甲 B．乙 C．丙 D．丁（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。____________，____________，____________，____________。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。①在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由②“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉③“学”是和陌生事物的最初接触④“习”是陶练A．④③①② B．③④②① C．①③④② D．②③④①二、阅读 70分（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）人应该有所敬畏王学泰①就在不远的二三十年前，“无所畏惧”几乎成为人们的口头禅，成了英雄主义的同义语。电影或戏剧中，当创作者写到他心爱的英雄人物时往往要加进一句“我们是无所畏惧的”之类的台词，再配合一些假大空话，以鼓舞台下的观众和台上的自己，从而使剧中的人物“高大”起来。这种现象是司空见惯的，似乎谁也没有感到它的谬误。然而人们在过分的“无所畏惧”的鼓舞下，仿佛世间真是可以由着自己的性子横冲直撞，而不负任何责任。于是，社会上充斥了一种带有愚昧色彩的虚骄之气。②四十年前的“天上没有玉皇，地下没有龙王；我就是玉皇，我就是龙王。”“喝令三山五岳开道，我来了”。许多人希望靠这股“英雄之气”改天换地、为民造福，结果是“玉皇”“龙王”都没有当成，“天”“地”也越“改”越糟，越“换”越差，对自然界大破坏是实实在在的。直到现在人们还能直接感受到由此造成的后果，如生态失衡、荒漠化等。更令人惊讶的是“无所畏惧”论调的末流竟演变为“我是流氓我怕谁”，真是令人感叹：“播下的是龙种，收获的是跳蚤”。,③与凸现于外的“无所畏惧”相对的是存于内心的“敬畏”。这个词在近几十年来几乎成为绝响。有的人认为“敬畏”就是“畏惧”，它大悖“无所畏惧”之道，从而与“谨小慎微”“奴隶主义”结了缘，为热心推动历史前进的人们所不齿。在这些人看来人们（实际上，这“人们”往往就是主张者自己，从不把他以外的人算进去的）只要活着就是天地间的“老大”，可以为所欲为，无所畏惧。④“畏惧”与“敬畏”是有根本区别的。它们一是来之于外部的刺激，一是发之于内心的反省；一是有特定的对象，一是由于信仰有别，各有不同的理由。外部自然界高大迅疾的事物、不可抗拒的力量、未知的世界、社会上种种压迫人的势力、生活中的困难都可能成为畏惧的对象，但是它却不能成为敬畏的根源。懂得反省的人们才会有敬畏之情，“敬畏”的本质是人类对自己有限性的清醒的认知，只有心存敬畏，人类才能逐步实现对无限世界的追求。孔孟等儒家的创始者们的忧患意识即与此有关。这种敬畏促成了他们和敬德修业，不断提升自己；增加对社会的责任感、培养悲天悯人的情怀。⑤有了敬畏才会有自尊、自爱、才会有所守、有所不为。生活在现代社会的也就是守法公民。懂得有所守、有所畏的人们是有责任心的，他们在困难面前也会表现出勇气，所谓“知耻（行有所止）近乎勇”，就是这个意思。⑥而“无所畏惧”不在一定操守的支持下就会变成无所不为，甚至邻近残忍，这就不是什么“勇”了。《红楼梦》中的王凤姐也曾向“地狱阴司报应”挑战，表现出“无所畏惧”，颇有点“彻底唯物主义”气概。可是当她失去支撑、面临着强大外部力量，很快就会显示出其懦弱的、无所守的本性来。因此“彻底唯物主义者”的“勇敢分子”与懦弱分子往往是一个人的两面。⑦柏杨在他的自传中也写过一个故事。1948年淮海战役后，沈阳解放。当时解放军的政策是许可放下武器的国民党军政人员回关中，而且还发通行证。柏杨也打算回北京，便到火车站买票。火车站的情景令他大吃一惊。平常喧声鼎沸的车站，现在居然鸦雀无声；“平常凶暴得不可一世的国军官兵，现在却那么有秩序地鱼贯排列在各个售票窗口，有的甚至排到车站外的广场上，有的像S形转来转去。吃惊的是，没有一个人吵闹和大声讲话，也没有一个人插队，好像一夕之间，都成第一流国民”，成为懂得遵守纪律、自尊自爱的人。对此，柏杨评论说“这是恐怖下的产物，中国人没有管束自己的能力”。平常好像什么都不怕，“无所畏惧”，那是因为对手的弱小，没有能力阻碍他们为非作歹，他们可以一马平川地冲过去，简直是英姿勃发；一旦眼前出现了强大外力，马上就会呈现出另外一种姿态。此时他们为什么不在火车站大吵大闹，施展自己的蛮横了呢？因为他们打败了，可以进关自谋生路，如果自己节外生枝，闹出些事来，走不成了，会有什么下场？所以他们害怕。这个故事启发我们能想起很多事，虚骄之气支配下的“无所畏惧”，往往有极其可鄙的一面。⑧柏杨说的中国人不能“管束自己”，正是由于缺少内心自省，这是童年的特征？一个民族只有学会了“管束自己”才是真正的成熟，而敬畏心是人们走向成熟的开端。⑨人有了敬畏心就会减少虚骄之气、浮躁之气，杜绝狂妄之气，昏暴之气，不仅能少犯错误，大约是人们事业的取得成功初步保障。（有删节）3．第①段中的加点词“谬误”是指____________。（2分）4．下列与文中“敬畏”的概念不相符合的一项是（ ）。（2分）A．各人都有维持各人的工作、维护各人可以互相监督的责任。没有人可以“任意”依自己高兴去做自己想做的事，而得遵守着大家同意分配的工作。（《乡土中国·无为政治》）,B．公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”（《烛之武退秦师》）C．重重的顾虑，使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业，在这一种考虑之下也会逆流而退，失去了行动的意义。（《哈姆莱特》）D．请告诉我：是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在某种情况下可做，在别的情况下不许做？（《人应当坚持正义》）5．．能够依据文意做出的一项推断是（ ）。（3分）A．影视剧塑造“无所畏惧”形象导致社会充斥虚骄之气。B．生态失衡、荒漠化等后果警示人们要放弃“无所畏惧”。C．只要认识到自我的有限性自然会心存敬畏并有所不为。D．“内省”是个人乃至民族逐步地走向成熟的必要条件。6．第⑦段转述柏杨自传中的故事在论证上有何作用，请结合全文进行分析。（4分）7．本文对《红楼梦》中人物王熙凤的评析是否合理，请结合本文以及《红楼梦》相关内容谈谈你的看法。（5分）（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）卡哇掌的冬牧场刘梅花①大雪路过人间。雪落在马牙雪山，落在卡哇掌，落在乌鞘岭。②羊群怕冷，不会在风雪里乱跑，只愿意呆在圈窝里，咀嚼黄草。青稞草，麦草，披碱草，青燕麦，各种杂七杂八的干草。而老牦牛性子野，才不想回到圈窝。白牦牛，黑牦牛，花牦牛，一个比一个凶悍，顶着风雪找草吃。③极冷的三九寒天，大风卷雪，毛藏深山的老牦牛从卡哇掌山顶往下撤，一路狂奔到山脚，找个避风的地方蹴着。老牦牛不回圈窝，天大地大，浪逛着，逍遥着。饿了，几蹄子刨开被雪埋住的马莲草。枯黄的马莲草柔韧，草窠蓬松，大雪里也能找到。如果把老牦牛圈养起来，没准会把它给愁死——它不想让人类喂草，只想在大自然里撒开蹄子狂奔。④天大地大，老牦牛活得透彻。它们在山谷里生长，像风一样自由奔跑，喜欢冒险，喜欢体验，充满了生命的活力。它们谢绝任何束缚，就算温暖的圈窝，也别想召唤它，这些唐突的家伙就喜欢顶着一头大雪闲逛。⑤牧人只操心懦弱的羊群，不用管老牦牛。老牦牛是一种昵称，不是岁数大的牦牛，是说牦牛皮实，老练，所向披靡。说起来羊的毛也不是薄薄一层，但是羊怕冷，动不动会冻死。它们害怕荒凉寂寞，害怕狼，不肯去很远的地方觅食。牧民们早在秋天就开始晒干草，给羊群储藏深冬的口粮。木头架子上搭着半干的青草，一捆一捆，斜斜披垂着，渐渐变枯。如果把干草一根一根接起来，估计能爬到月亮上去。⑥草籽多极了，秋天的牧草比人还要忙。所有的野草都晃动草梢子，等待风，等待路过的小兽。漫山遍野，一场巨大的草籽迁徙正在拔剑出鞘。菟丝子伸出带刺的触手，把草籽粘在胡跑的野兔子身上。羊群路过一大片披碱草，草籽抓紧羊毛，离开草甸。老牦牛撒开蹄子狂奔，蓼莪草籽们齐齐呼喊，快一点，缠住牛蹄腕里的毛，看看外面的世界。赶在一场大雪到来之前，草籽最原始的迁徙已经完成。⑦,海拔三千多米的毛藏深山，曾经是西夏人养马的地方，朋友是牧人，正在冬窝子照看他的牛羊。旷野里没有人，他是个独孤的思考者。天地很静，雪白草枯，他坐在石头屋子里抽烟读书。这个老牧人，不会比一场雪更孤独。如果大雪封山，我猜他有一个地窖，储存着苹果白菜和土豆。在毛藏山深处度过一辈子，陪伴草木牛羊，清风明月，他比谁都单纯自然。深山给人包容，给人豁达，让人忘却贪婪。⑧寒风呼号，老牧人戴着棉帽，屋子里生了火，煮一壶砖茶。羊在窗外叫，老牦牛在卡哇掌山脚下奔跑，牧羊犬披着一身雪打外边回来，世界多么澄澈干净。牧场的日子淳朴真诚，带有古典哲学的意味。⑨如果你觉得山野空旷寂静，啥也没有，那简直就是错觉。各种动物都在挖空心思捕食。草窠后面可能躲着狐狸，岩石后面可能躲着野狼，石洞里免不了藏着黑鹰。老树上一群乌鸦窃贼，像拿自己的东西一样，大咧咧把啄木鸟深藏的坚果偷光。一群灰雀子揪头拔毛打架，用爪子按住彼此的脑袋，狠啄。而深深的土层里，藏着冬眠的蛇，旱獭，瞎老鼠。数不清的嗜睡者打鼾，沉沉入梦，多大风雪都惊不醒。⑩大雪稍微一停，尤其是深夜，整个山谷全是声音。冰冻的岩石发出断裂声，大河里冰块膨胀破碎，树木冻折，露出白生生的茬口。老鸹鬼叫，野狐狸奔窜，狼嚎叫，牧羊犬几声尖利地吠声。山猫一忽儿吱吱叫，一忽儿不见踪影。深山藏着各种未知，也藏着各种怜悯。⑪这样的深夜，大群的马鹿从森林里钻出来，悄悄跑到牧人的冬窝子，找草吃。马鹿和牧人是老熟人，根本不怕他，大模大样吃他牧场里的草，用无辜的眼神瞅他。如果牧人耍滑，做个麦草人吓唬马鹿，也不行。马鹿认得牧人的衣裳，嘴巴伸进衣裳底下，把干草吃掉。⑫天一亮，马鹿撤回森林。一群狼埋伏在半途，偷袭马鹿。然而马鹿相当厉害，战斗力比老牦牛都强大。狼只有扑到马鹿身边，才能下口撕咬。马鹿深谙此理，弹跳极高，蹄子像匕首，哪一匹倒霉的狼躲闪不及，被马鹿挖一蹄子，非死即伤。狼和马鹿都不恋战，速战速决，大多数时候，狼溃败，马鹿胜。⑬雪豹也会拦截马鹿，然而你想不到的是，马鹿跑得和雪豹一样快，但它跳得比雪豹高，飞似的逃走。沮丧的狼和雪豹只好合伙打劫狍鹿。狍鹿个小体弱，打不过大兽，只好被吃掉。⑭牧人洞悉山谷里的一切，太阳升起又落下，万物周而复始。古代的西夏人曾经在这样的天空下牧马，在某个山洞里，翻开碎石，还有西夏的灰烬，石头上还有他们留下的字符——那些曾经的勇猛或者怯懦。一群牦牛走进山洞避风雪，哞哞叫着。千年时空，在深山野林里，也不过是几声牛叫——老牦牛的吼叫是和天地说话，山谷听得懂。⑮若是没有老牦牛，牧场算不得真正的牧场。若是没有飞禽和野兽，山谷就没有灵魂。所有的草木和动物，土生土长，繁衍生息，山谷才成为山谷，才成为有尊严的地方。（有删节）8．第③⑥两段在刻画“老牦牛”“草籽”方面有相似之处，请作简要分析。（3分）9．有评论称：“刘梅花的散文善于对世间细微的事物张开敏锐的毛孔，传达丰富的内蕴。”请结合这一评论，立足全文赏析第⑩段画线句。（4分）10．“大雪”在文中反复出现，请分析其在构思上的作用。（4分）11．小明阅读完《人应该有所敬畏》一文后，为班级阅读平台拟出“敬畏”专题，并准备选用本文。对此，你是否同意，请拟写一条留言表达你的观点。（4分）（三）阅读下面的诗歌，完成第12-13题。（8分）宾至（唐）杜甫幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难①。,岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干②。竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。【注释】①钟惺评曰：首联第二句，“惫语，尽傲尽狂。”②沈德潜评曰：颔联第一句，“自谦实自任也。”客至（唐）杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来①。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开②。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。【注释】①黄生评曰：首联“经时无客过，日日有鸥来，语中虽见寂寞，意内愈形高旷。”②钟惺评曰：颔联“二语严，门无杂宾，意在言外矣。12．下列关于两首诗歌的分析不正确的一项是（ ）。（2分）A．二诗均采用情景交融、景中融情的写作手法。B．二诗皆包含见客而喜以及主客相得两个层次。C．《宾至》来客身份尊而《客至》来客关系近。D．《客至》较《宾至》更含蓄自然、语意蕴藉。13．两首诗歌字里行间隐藏着抒情主人公形象，请结合诗歌内容与相关注释作多角度分析。（6分）（四）阅读下文，完成第14－19题。（19分）材料一：①褚裒，字季野，康献皇后父也。裒少有简贵之风。谯国桓彝见而目之曰：“季野有皮里春秋。”言其外无臧否，而内有所褒贬也。谢安亦雅重之，恒云：“裒虽不言，而四时之气亦备矣。”康帝为琅邪王时，将纳妃，妙选素望，诏娉裒女为妃，于是出为豫章太守。及康帝即位，征拜侍中，迁尚书。在官清约，虽居方伯，恒使私童樵采。顷之，征为卫将军，领中书令。②二十九年而康献皇太后临朝，有司以裒皇太后父，议加不臣之礼，拜侍中、卫将军、录尚书事，持节、都督、刺史如故。裒以近戚，惧获讥嫌，上疏固请居籓，曰：“臣以虚鄙，才不周用，过蒙国恩。无劳受宠，负愧实深！臣有何勋可以克堪？何颜可以冒进？委身圣世，岂复遗力，实惧颠坠，所误者大。”于是改授都督徐兖青扬州之晋陵吴国诸军事。③永和初，复征裒，将以为扬州、录尚书事。吏部尚书刘遐说裒曰：“会稽王令德，国之周公也，足下宜以大政付之。”裒长史王胡之亦劝焉，于是固辞归籓，朝野咸叹服之。裒又以政道在于得才，宜委贤任能，升敬旧齿，乃荐前光禄大夫顾和、侍中殷浩。疏奏，即以和为尚书令，浩为扬州刺史。④永和五年卒，年四十七，远近嗟悼，吏士哀慕之。（节选自《晋书》）材料二：褚公于章安令迁太尉记事参军，名字已显而位微，人未多识。公东出，乘估客船，送故吏数人投钱唐亭住。尔时吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，问：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一伧父，来亭中投宿，有尊贵客，权移之。”令有酒色，因遥问：“伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”褚因举手答曰：“河南褚季野。”,远近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺诣公。更宰杀为馔，具于公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异，状如不觉。令送公至界。（选自南朝宋·刘义庆笔记体小说集《世说新语·雅量》）14．写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）顷之，征为卫将军（ ）（2）臣有何勋可以克堪（ ）15．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）权移之（ ）A．权衡 B．职权 C．权且 D．权势（2）更宰杀为馔（ ）A．再次 B．另外 C．调换 D．轮流16．．把材料一第③段画线句译成现代汉语。（5分）裒又以政道在于得才，宜委贤任能，升敬旧齿，乃荐前光禄大夫顾和、侍中殷浩。17．材料二画线句应有三处停顿，请用“/”加以标出。（3分）远近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺诣公。18．材料一和材料二在叙事方面有较大差异，请结合材料一第③段与材料二内容作简要分析。（3分）19．材料二能否作为例证印证材料一第①段画线句对褚裒的评价，请做出判断并简要分析理由。（4分）（五）阅读下文，完成第20-23题。（12分）答刘秀才论史书①（唐）韩愈①六月九日，韩愈白秀才。辱问见爱，教勉以所宜务②，敢不拜赐。愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者，在据事迹实录，则善恶自见。然此尚非浅陋偷惰者所能就，□褒贬邪？②孔子圣人，作《春秋》，辱于鲁、卫、陈、宋、齐、楚，卒不遇而死；齐太史氏兄弟几尽；左丘明纪春秋时事以失明；司马迁作《史记》，刑诛；班固瘐死；陈寿起又废，卒亦无所至；王隐谤退死家；习凿齿无一足；崔浩、范晔赤诛；魏收夭绝；宋孝王诛死；足下所称吴兢③，亦不闻身贵而今其后有闻也。夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！③唐有天下二百年矣，圣君贤相相踵，其余文武之士，立功名跨越前后者，不可胜数。岂一人卒卒能纪而传之邪？仆年志已就衰退，不可自敦率。宰相知其无他才能，不足用，哀其老穷，龃龉无所合，不欲令四海内有戚戚者，猥言之上，苟加一职荣之耳，非必督责迫蹙，令就功役也。贱不敢逆盛指④，行且谋引去。且传闻不同，善恶随人所见，甚者附党，憎爱不同，巧造语言，凿空构立，善恶事迹，于今何所承受取信，而可草草作传记，令传万世乎？若无鬼神，岂可不自心惭愧；若有鬼神，将不福人。仆虽騃⑤，亦粗知自爱，实不敢率尔为也。④夫圣唐钜迹，及贤士大夫事，皆磊磊轩天地，决不沉没。今馆中非无人，将必有作者勤而纂之。后生可畏，安知不在足下？亦宜勉之！愈再拜。【注释】①此文作于元和八年六月九日，时韩愈为史馆修撰。②所宜务：所应该做的，指修史。③吴兢：唐史学家。④盛指：亦作“盛旨”，即盛意。⑤騃：愚。20．填入第①段方框处恰当的一项是（ ）。（1分）A．且 B．而 C．岂 D．况21．下列对第②段论证分析正确的一项是（ ）。（3分）,A．历数上至孔子下至本朝的史家论证为史者遭刑的必然。B．从“人祸”“天刑”两个角度论证刑罚产生的原因多样。C．论证目的在于阐明史不易作，阐明自己不能作史之因。D．论证方式以批驳为主，立足史家事例反驳对方的劝勉。22．本文作为回信态度坚决明确，语言表达上却委婉平和。请结合文本内容简要分析。（4分）23．本文表面上是阐明修史与否的原因，实则别有寄托。请结合第③段内容加以分析（4分）三、写作70分24．生活中，我们常常会听到“历来如此”的教诲。面对这样的现象，你有怎样的思考。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。崇明参考答案一、积累应用 10分1．按要求填空。（5分）（1）渌水荡漾清猿啼（2）呦呦鹿鸣（3）固知一死生为虚诞（4）不赂者以赂者丧/弊在赂秦也2．按要求选择。（5分）2．（1）D（2）B二、阅读 70分（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）3．过分强调无所畏惧致使虚骄之气。4．A5．D6．承接上文论证“无所畏惧”者面对强大外部力量时往往显示出懦弱以及无所守（1点）；并通过对国民党军政人员表现出的“遵守纪律、自尊自爱”的原因分析（1点），论证“无所畏惧”的实质是缺乏管束自己的能力（1点）；进而论证虚骄之气支配下的“无所畏惧”往往有可鄙一面（1点）；为下文进一步论述一个民族只有学会了“管束自己”才是真正的成熟、敬畏心是走向成熟的开端张本（1点）；同时，选取名人自传中故事进行论证，使论据更具有真实性，使论证更具有说服力。（1点）评分说明：1点1分，任答4点即可。7．参考示例一：我认为评价合理。本文认为王熙凤缺乏操守而“无所畏惧”而失去支撑之时又有懦弱的一面。小说中王熙凤依仗权势时，唯利是图，营私舞弊，如缓发家人月钱放高利贷中饱私囊；包揽词讼，谋财害命，如馒头庵贪银破坏他人婚姻，害死两位青年；奸猾狠毒，因妒杀人，如借秋桐之手杀尤二姐，再杀秋桐。可见王熙凤缺乏操守而“无所畏惧”；同时，贾府大厦既倾之时，又体现出其懦弱来，如操办贾母丧事之时向下人乞怜，自怨自咎，充分体现了其面临大变故之时的懦弱一面。参考示例二：我认为评价不甚合理。本文认为王熙凤缺乏操守而“无所畏惧”而失去支撑之时又有懦弱的一面。从小说中看王熙凤并非“无所畏惧”,，如她对待贾母的孝顺、对待刘姥姥之济贫扶持、对待平儿不失平等、对待秦可卿之真心诚意，可见其保持着人性之善良、拥有一颗悲悯之心，并非无所不为、无所畏惧之人。至于大厦将倾之际的自怨自艾确实体现了其懦弱一面。评分说明：评价概括2分；与观点契合度分析3分。（二）阅读下文，完成第8－11题。。（15分）8．两段均把刻画对象放诸特定环境中刻画，如以“大风卷雪”凸显老牦牛的野性。以大雪之前的紧迫环境凸显草籽们争先恐后地迁徙特征；均以拟人方式，赋予对象人格，如刻画老牦牛向往大自然的心理。刻画草籽们等待以及希望小动物带自己迁徙的心理等；均以典型的动作描写刻画对象，如老牦牛的“撤”“狂奔”“蹴”“浪逛”“逍遥”“刨”“撒”张扬了个性；如草籽们的“伸出”“粘”“抓紧”“缠等”展示了生机盎然状态。评分说明：三个方面，手法、分析各1分；任答两个方面即可。9．深山中藏着生物们不可知的命运、它们将遭遇严寒饥饿等严酷的考验，这一切都是未知的（1点），同时，对于人们而言，习以为常的大自然背后包含着诸如冬牧场的自然规律、动物的自然习性、单纯自然的生活、淳朴真诚品质等未知（1点）。而作者敏锐地感知到这些；对大自然中生存的万物作者充满怜悯（1点），同时深切地感知在生物之间、甚至深山与生物们之间存在着相互的怜悯（1点）。由此，传达出作者对大自然规律的喟叹（1点），对严酷环境中的生物们的悲悯之情（1点）。语言简练而意蕴丰富，耐人寻味。评分说明：1点1分，任答4点即可。10．“大雪”贯穿全文，构成了冬牧场的特定环境，由此串联起山野里的一切生物；“大雪”之下更能凸显描写对象的特征，如老牦牛的野性与自由、草籽迁徙的智慧、牧人的孤独单纯、各种小动物的值得怜悯、雪夜经历生死挑战的马鹿的机智灵活等；“大雪”之下展示出的冬牧场周而复始的自然变化过程，展示出的万物自然自在的状态，更好地表达作者对生命与自然的深沉思考。评分说明：作用分析1点2分，任答两个作用即可。11．本文通过对在恶劣大自然中生物们生存状态的刻画，突出对自由、自然、野性生活的认可与礼赞；通过对牧人孤独之下单纯自然生活的刻画，突出大自然对人的美好塑造；通过对西夏人的联想，突出大自然规律的永恒。这一系列内容都展示了作者对大自然的敬畏之情，认识到自我在大自然面前的有限性，展示了深处现代文明中的个体对人与自然关系的深刻反思。所以，我认为合适。评分说明：本文内容主旨概括2分；“敬畏”专题分析2分。认为不合适，言之成理亦可，最高3分。（三）阅读下面的诗歌，完成第12-13题。（8分）12．A13．由所处之幽僻，待客食物之粗薄，可见主人公困病交加，颇为潦倒；由“群鸥日来”可见主人公远离世俗之高洁志趣；所来之“佳客”及“花径不曾缘客扫”，可见主人公交友之雅；“岂有文章惊海内”的自谦语中暗寓以文章自许的自信；由待客之“无兼”“旧醅”“粗粝腐儒餐”，可见主人公之率真自然，不卑不亢。评分说明：1点2分，任答3点即可。（四）阅读下文，完成第14-19题。（19分）14．（1）不久（2）能够15．（1）C（2）B16．褚裒又认为为政之道在于得到人才，应该委任贤能，提拔和敬重有德望的老臣，于是就举荐前光禄大夫顾和、侍中殷浩。,评分说明：“裒又以政道在于得才”“宜委贤任能”“升敬”“旧齿”“乃荐前光禄大夫顾和、侍中殷浩”共5点，1点1分。17．远近久承公名/令于是大遽/不敢移公/便于牛屋下修刺诣公。18．叙事的目的不同，材料一第③段叙述褚裒让贤与荐贤的史实，注重历史事实的实录；材料二则详尽地叙述了吴兴县令对褚裒前倨后恭的故事情节，注重人物塑造；叙事的节奏不同，材料一第③段节奏明快，以“于是”“乃”“即”等词语，简练地呈现事件发展的过程；材料二节奏舒缓，具体描述人物言行细节，详尽地呈现人物关系与形象；叙事的内容有别，材料一第③段叙述的是客观真实的历史事件。材料二则立足一定的事实，展开丰富的想象，追求故事的生动新奇。评分说明：1点2分，任答2点即可得3分。19．参考示例一：我认为可以。（1分）材料一评价认为褚裒嘴上不评论人物，但内心已有所褒贬（1分）。材料二中褚裒面对前倨后恭，丑态百出的吴兴县令，始终保持言谈、脸色的一致，似乎对其行为毫不在意（1分）。但是，正是这种不因其态度变化而变化的表现正体现了对其的不屑（1分）。因此，我认为可以作为例证证明这一评价。参考示例二：我认为不太合适（1分）。材料一评价认为褚裒嘴上不评论人物，但内心已有所褒贬（1分）。尽管从材料二事件本身看，褚裒以自己前后一致不变的态度表达出对前倨后恭县令的褒贬（1分），契合这一评价。但是，作为小说内容，其真实性有待商榷（1分），作为例证不太合适。参考示例三：我认为不可以（1分）。材料一评价认为褚裒嘴上不评论人物，但内心已有所褒贬（1分）。材料二选自“雅量”篇，目的是为了证明褚裒的雅量，突出他对吴兴太守行为的原谅（1分），体现的是襟怀之磊落，不以他人前倨后恭而有所不屑（1分）。评分说明：仅做出判断，没有分析不给分。（五）阅读下文，完成第20-23题。（12分）20．D21．C22．本文在答复刘秀才应该作史时，态度坚决鲜明地表达了拒绝的意见（1点）。但表达过程力求委婉平和（1点），如使用“足下”“拜赐”等敬辞，“辱”“愚”“仆”等谦辞，体现了书信措辞的委婉（1点）；再如文章多以问句形式形成探讨交流的语气（1点），如“岂可不畏惧而轻为之哉”“安知不在足下”等（1点）。评分说明：1点1分，给满4分为止。23．第③段从唐史不能仓促而作、自己没有史才、史实传闻不能保其真等角度阐明了不能修史的原因（1点）。表面上交代自己老穷无才而受到恩遇，所谓“无他才能，不足用”“苟加一职荣之”（1点），实则表达对仕宦不得志的牢骚（1点）；尤为突出的是针对借权势干涉作史，蓄意凭空捏造史实的现实的不满（1点），作者对此无力回天，难以改变，抒发愤懑不平之气（1点）。评分说明：1点1分，给满4分为止。三、写作（70分）
