单元综合练(四)(时间：120分钟 满分：120分)一、阅读理解(50分)(一)阅读下面的文字，完成1～5题。(16分)材料一：精神的经典是就经典的价值而言，经典的精神是就经典的内涵而言，经典的精神支撑起精神的经典。这种精神不少是由经典作家自己说出来的，但更多的是潜藏在经典文本之中，需要读者去感受和挖掘。这种精神说到底是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中，人的精神品位决定了经典的精神品位，但我们是通过阅读来解读人的精神，而不是直接从人的行为中来解读人的精神。马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界。经典成其为经典，是由于它有着“究天人之际”的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾。经典著作蕴含着“太平世界，环球同此凉热”的磅礴气势。马克思主义经典著作是无产者的“圣经”，马克思、恩格斯、列宁却都出身于有产者，他们都自觉成为为工人解放而奋斗的领袖。从恩格斯的《英国工人阶级状况》里，我们可以感受到其对工人阶级命运的强烈关切，懂得建立社会主义社会的利益基础。马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度。40年磨一剑，没有电脑、网络，没有搜索、复印、打印工具，却创造了经典。《资本论》第2、3卷，是马克思身后由恩格斯整理编辑出版的，其原因如恩格斯所说：“马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前，是以多么认真的态度，以多么严格的自我批评精神，力求使这些伟大发现达到最完善的程度。”以至于生前来不及拿出去出版。经典不因时光的流逝而失色，反而历久弥新、愈益醇厚。今天，我们捧读100多年前写作的经典著作，仍然为其折服，这就是经典的质量。马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量。马克思研究利润、资本和财富，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富，还不时需要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《悲惨世界》。1848年革命后的德国，“那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已随着古典哲学完全消失了；取而代之的是没有头脑的折中主义，是对职位和收入的担忧，直到极其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯却反其道而行之，坚持写作出《反杜林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《费尔巴哈论》等经典著作。马克思主义经典精神产生100多年了，世界发生了巨大变化，产生经典精神的时代条件不同了，但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神，这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神和时代精神，让精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，16
都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力，汲取精神的动力，寻求精神的定力。(节选自颜晓峰《精神的经典与经典的精神》)材料二：新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。新时代中国青年要走近马克思，读懂马克思，练就过硬素质，不负使命重托，在新的历史条件下把党和国家各项事业继续推向前进。马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向，从开始为《莱茵报》撰稿起，就将他的一生都投入了“写作”。他的言论深深打动了当时广大民众的心灵，更让当时的统治阶级惶恐不安，而这并不仅仅来自马克思的文采，更来自他强烈的忧患意识和使命意识。青年阶段可以说是信仰形成的关键期，青年时代的马克思，为我们树立了榜样。年轻时的邓小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”，由此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路；习近平总书记在延安的知青岁月中，时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作，树立了崇高的信仰和坚定的信念。新时代青年要认真学习马克思主义这个看家本领，在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味，用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字，如同一把锋利的匕首，直刺错误的理想、思想、制度。正确的理论要能够结合具体的发展实际，根据具体情况进行详细阐明，才能更好发挥作用。在新民主主义革命时期，广大青年克服重重困难奔赴延安、相会延河之滨和宝塔山下追求真理，为的是中国人民能够“站起来”。在改革开放和社会主义现代化建设时期，广大青年听党指挥不偏向，紧跟党走不动摇，把青春汗水挥洒在中国特色社会主义伟大事业的各领域各方面，为的是中国人民能够“富起来”和“强起来”。实践证明，只有将个人的奋斗融入国家和民族的伟大事业中，与时代同呼吸、与祖国共命运，其价值才能真正体现，人生才能更加出彩。最能体现马克思主义价值的当属中国的革命、建设与发展。中国共产党人的成功实践向世人证实了毛泽东同志的一段名言：“不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过马克思，才是马克思主义者。”这里所说的“超过”，实际讲的就是对马克思主义的发展，而这种发展正是更好体现了对马克思主义发展最好的实践。习近平新时代中国特色社会主义思想，这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南，也为青年学习成长提供了力量之源。时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，新时代课题需要时代新人去解答。在中国共产党接续奋斗的波澜历程中，新时代青年生逢其时；在全面建成小康社会的壮阔进程中，新时代青年责任重大；在实现中华民族伟大复兴中国梦的辉煌征程中；新时代青年使命光荣。新时代青年是开创民族复兴的先锋队，是社会主义建设者和接班人。作为青年，16
读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，能够在理论的高峰上望一望，用实践的镜子照一照，用人民的尺子量一量，用时代的筛子滤一滤，不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界，在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章，让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒。(节选自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的“三美”》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )A．马克思拥有“究天人之际”的大境界，因此他能够发现人类社会的规律。B．缺乏高科技的办公设备，导致马克思有两卷《资本论》没能在生前发表。C．当代青年要实现个人价值，就必须把个人奋斗与国家、民族融合在一起。D．马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了许多错误的思想和制度。C [A项，“因此他能够发现人类社会的规律”因果关系错误，原文为“经典成其为经典，是由于它有着‘究天人之际’的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾”，“究天人之际”的大境界是经典成为经典的原因之一，不是马克思发现人类社会的规律的原因。B项，并不是因为“缺乏高科技的办公设备”，由原文“‘马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前，是以多么认真的态度，以多么严格的自我批评精神，力求使这些伟大发现达到最完善的程度。’以至于生前来不及拿出去出版”可知，是因为马克思力求使这些伟大发现达到最完善的程度。D项，“产生了许多错误的思想和制度”错，原文为“马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字，如同一把锋利的匕首，直刺错误的理想、思想、制度”，强调马克思主义的实践性，并未说马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了许多错误的思想和制度。]2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )A．经典的精神是精神的经典的基础，没有经典的精神就不会产生精神的经典。B．马克思拥有赚钱的方法却没有用于自身，是为了强调这种人格力量值得青年学生学习。C．马克思主义产生的时代背景已经改变，但它的精神仍然值得我们不断挖掘。D．新时代中国青年只有读懂马克思理论的精髓，才能担负起民族复兴的大任B [B项，原文为“马克思研究利润、资本和财富，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富，还不时需要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《悲惨世界》”，并不是强调青年学生要学习马克思的这种人格力量。]3．根据材料内容，下列各项中能体现马克思主义理论与实践相结合特色的一项是(3分)( )16
A．马克思拨去历史领域的迷雾，创作出《资本论》。B．恩格斯逆当时的时代而行，写作出《反杜林论》等著作。C．邓小平通过阅读《共产党宣言》走上为共产主义奋斗终身的道路。D．新民主主义革命时期，广大青年奔赴延安，追求真理。A [B项，“写作出《反杜林论》等著作”只在理论领域。C项，说的是邓小平学习马克思的著作。D项，是说青年们追求真理的行动。《资本论》是“坚持长年诚实研究、经受实践历史检验”的作品。故选A项。]4．请简要梳理材料一的行文思路。(3分)______________________________________________________________________________________________________________________________[解析] “精神的经典是就经典的价值而言……经典的精神支撑起精神的经典”“这种精神说到底是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中……行为中来解读人的精神”，文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释，说明人的精神与经典的精神之间的关系。“马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界”“马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度”“马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量”，接下来作者从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学态度、人格力量三方面进行阐释，说明马克思主义经典著作的精神内涵。“但我们仍然需要学习精神的经典……寻求精神的定力”，最后总结全文，联系当下实际，提出号召与希望。[答案] ①文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释，说明人的精神与经典的精神之间的关系。②然后从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学态度、人格力量三方面进行阐释，说明马克思主义经典著作的精神内涵。③最后总结全文，联系当下实际，提出号召与希望。5．当代中国青年学生应该怎样阅读马克思主义经典著作？(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________[解析] 由“新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任……从中汲取前进的智慧和力量”可知，要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。由“马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践”“正确的理论要能够结合具体的发展实际……才能更好发挥作用”可知，要结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。由“作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是……让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒”可知，应深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。16
[答案] ①读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。②结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。③深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。(二)阅读下面的文字，完成6～10题。(16分)材料一：这是十月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到头顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击阵地。8时整，我们在川道左侧的山沟里埋伏得都有些急了，这时突然见前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长黄开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。战士们在一旁手里握着枪，眼睛紧盯着川里，从他们的神情可以看出，此刻谁都心里痒痒的，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。但是，这次是联合行动，必须听从统一指挥。我知道，现在两边山沟里，数百挺轻、重机枪都等着他们，只要一声令下，便可见到万马奔腾、千军雷霆之势。这时，我习惯地转过头去，看看后边阵地。突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一齐杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。在缴获的文件中，我们看到了蒋介石的密电，电报称：“……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭。”谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。(摘编自杨成武《长征胜利万岁》)材料二：(二)“永丰战役带突击组，夜间上城，夺取敌人碉堡两个，缴机枪两挺，打退敌人数次反扑，坚持到天明。我军进城消灭了敌人。”这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载。发生在陕西蒲城的永丰之战，是配合淮海战役的一次重要战役。战况异常惨烈，“16
一夜之间换了八个连长”。对那场艰苦卓绝的战斗，95岁的张富清仍历历在目。张富清所在的连是永丰战役突击连。张富清又是突击连的突击班成员。27日夜，他和两名战友匍匐前进，扒着墙砖缝隙攀上城墙的张富清第一个跳下城墙，与围上来的敌人激战。“我一转身，看见敌人将我围住了，就端起冲锋枪扫射，一下子打死七八个。”张富清说，交火的时候，他感觉到自己的头被猛砸了一下，消灭眼前的敌人后，手一摸，发现满脸都是血。原来，子弹擦着头顶飞过，把一块头皮掀了起来……“打死七八个敌人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墙底下刨了个洞，把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起，拉着了手榴弹，炸毁了碉堡……”(六)在张富清简陋的家中，珍藏着一个打满了补丁的搪瓷缸。一面是熠熠生辉的天安门、展翅飞翔的和平鸽，一面写着：赠给英勇的中国人民解放军——保卫祖国、保卫和平。孙玉兰说，这是丈夫最心爱的物件。从1954年起，这个搪瓷缸就是张富清生活的一部分。如今，补了又补，不能再用，张富清就把它认真保存了起来。上世纪80年代初，张富清一家搬到现在仍居住的建行宿舍。30多年过去，楼上楼下、左邻右舍都已翻修一新，老两口的家还是老样子。斑驳的墙壁，褪色的家具……虽然朴素，但是这个家整洁而充满生气。阳台上整齐地养着一排绿植，像是一队整装待发的战士。面色红润，声音洪亮，精神矍铄——我们面前的张富清，仿佛不是一位90多岁的老人。近几年，他仍然坚持自己下楼买菜，有时还下厨给老伴炒几个菜。透过窗户，常常听到他爽朗的笑声……1985年离休后，张富清一直保持着读书看报的习惯。他特别爱看《半月谈》。卧室的写字台上，一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》，被他翻阅得封皮泛白。第110页的一段文字旁，做着标记——“要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。”这不正是共产党员张富清一生的写照吗？(九)3月2日，部队派员专程到来凤，探望老战士张富清。是夜，平素内敛沉默的儿子张健全抑制不住内心激动。眼含热泪，他写下深情的记录——部队来人了16
老兵心中掀起波澜面对军装上的军徽老兵用一条独腿坚强站立缓缓举起右手庄严地行上军礼。……(摘编自唐卫彬、杨依军、谭元斌《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》)材料三：2019年3月22日，习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到，我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。“我将无我，不负人民”，八个字底蕴深厚，意涵丰厚，值得深究。王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界，“有我”与“无我”，可以用来品评诗词境界，也可以作为衡量做人境界的标准。先秦儒家有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”法则天地，成为一个顶天立地的大人，这是儒家修身的目的。天地最大的德行是“无私”，正如《礼记·孔子闲居》所云：“天无私覆，地无私载，日月无私照”“士而怀居，不足以为士矣”，不能只想着自己的一己私利，在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的就是典型的儒家“无我”思想。“我将无我，不负人民”，是大公无私、乐于奉献，更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去，“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态，也是“无我”的境界。(摘编自肖伟光《“我将无我，不负人民”：共产党人最高人生境界》)6．下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )A．材料一中习惯性转头看阵地的细节显示了“我”长期战斗生活养成的谨慎性。B．材料一引用蒋介石密电从正面写出长征的艰难，突出了吴起镇战斗的重要性。C．材料二通过援引史料、人物口述等形式来记叙永丰战役，增强报道的真实性。D．材料二写张富清的搪瓷缸、住所、生活习惯，展现出其初心不改的党员本色。B [B项，“引用蒋介石密电从正面写出长征的艰难”表述错误，16
此处应该是侧面烘托。]7．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)( )A．材料一中使用“嗬”“谁知道”“最后一仗啊”等具有口语色彩的语句，符合回忆录的语言特点，增强了文章的感情色彩。B．材料二写张健全记录张富清行军礼之事，表现出老战士对党和部队的忠诚，体现了人物通讯可以从侧面报道人物的特点。C．材料三以“有我”与“无我”可以作为衡量做人境界的标准为观点，并引经据典，兼论古今，透辟分析，体现出新闻评论的特点。D．材料三在传统文化的视野下阐释“无我”，论述“我将无我，不负人民”八个字的深厚底蕴，体现了传统文化对共产党人的涵养。C [C项，“以‘有我’与‘无我’可以作为衡量做人境界的标准为观点”表述错误。文本仅仅在此论述“有我”与“无我”之间的联系与区别，并无将其“作为衡量做人境界的标准”之意。]8．下列事例，不能体现材料三划线处“无我”的一项是(3分)( )A．甲午海战中，邓世昌在弹尽粮绝的危急时刻毅然指挥自己的战舰狠狠地撞向敌舰。B．百团大战期间，聂荣臻元帅打破敌我界限，救助抚育日本小女孩，后转交其亲属。C．县委书记焦裕禄，投身兰考，心装人民，不畏困难，矢志锁住风沙，制服洪水。D．面对突发的疫情，无数白衣天使成为逆行者，用实际行动守护人民的健康和幸福。B [B项，聂荣臻元帅的举动体现的是人道主义，不能体现“无我”。]9．请结合材料，简要阐释“革命精神”的具体内涵。(3分)_______________________________________________________________[解析] 通读三则材料可以得知，“革命精神”的具体内涵是非常丰厚的，可以由材料一中红军战士与马大胡子的部队作战、蒋介石的密电等可以提炼出“长征途中的不畏艰难”这个要点；可以由材料一、二中红军将士的英勇作战、张富清打仗的经历提炼出“战争中的不怕牺牲”这个要点；可以由材料二、三中张富清不怕牺牲、英勇作战的经历及习近平总书记提出的“我将无我，不负人民”等提炼出“和平年代的忠于祖国、甘于奉献”和“心中有民、一切为民的无我之境”这两个要点。[答案] ①长征途中的不畏艰难；②战争中的不怕牺牲；③和平年代的忠于祖国、甘于奉献；④心中有民、一切为民的无我之境。10．《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》获得第三十届中国新闻奖优秀人物通讯一等奖，假如你是评委，会给出哪些获奖理由？请结合节选内容，简要分析。(4分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16
[解析] 通过对材料二中三则选文的解读，可以找到该作品的一些特色。首先表现在选材的准确性上，张富清，这个伟大的英雄，深藏功名六十年，清于物质，富于精神，处在我们现在这个伟大的时代中，在建设伟大社会主义中国的进程中，我们需要颂扬时代英雄，体现时代精神。其次，在表现手法及表现角度上，定位非常准确，既有概括性叙述，精准的评价，更有战争真实场面的真切再现，还有主人公今天朴实生活的显现，尽显其不改初衷的精神品质，让读者在体会战争的残酷的同时，感佩于主人公在经历血与火的洗礼之后的深藏功名，真实可信，真切感人。再次，作品非常关注细节描写，比如张富清“行军礼”这一细节，尽显一位军人对党和军队的忠诚，这样的情节极富感染力。最后，在标题的选择上，用“英雄无言”高度概括了张富清这位老人、英雄、人民功臣战功显赫但却深藏功名的高贵品质，极为简练而精当。[答案] ①选题(选材)准确。选取张富清这一时代英雄人物，颂扬时代英雄，体现时代精神。②表现角度准确。再现战争真实场面，让读者体会战争的残酷；展现今天朴实生活，尽显其不改初衷的精神品质。③细节描写具有感染力。如“行军礼”这一细节，尽显一位军人对党和军队的忠诚，增强文章的感染力。④标题精当。“英雄无言”是对张富清老人战功显赫、深藏功名高贵品质的高度概括。(三)阅读下面的文言文，完成11～15题。(18分)左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行。水利大兴，北人始知艺稻。邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也。”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄。光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去。杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。(节选自《明史·左光斗传》)11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )A．16
及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/B．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/C．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/D．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/B [“忠贤及魏广微三十二斩罪”作“草奏劾”的宾语，中间不可断开，故排除A、C两项。“拟十一月二日上之”是“打算在十一月二日呈上奏章”的意思，语意完整，中间不可断开，故排除D项。]12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A．辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。B．东宫，是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。C．殿下，是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的“陛下”。D．追比，指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。C [C项，“殿下”是中国古代对诸侯或皇太子等的尊称，不能用来称丞相。]13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )A．左光斗为人刚直，大力整肃吏治。他的字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。B．左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。C．左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤、揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。D．左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死，直到魏忠贤被诛，他才受到追赠，谥为“忠毅”。D [D项，根据原文“母以哭子死”，左光斗的母亲是因为痛哭儿子而死的，不是被迫害死的；且“同宗群从十余人被迫害致死”错，文中只说“系其群从十四人”。]14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。(3分)译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。(3分)译文：___________________________________________________________16
______________________________________________________________________________________________________________________________[答案] (1)杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。(2)都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。15．孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗？救助成功没有？请简要说明。(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析] 第一问，由文中“以光斗有德于畿辅”可知，孙奇逢等救助左光斗的一个原因是左光斗对京城附近的人有恩德。第二问，由文中的“光斗与涟已同日为狱卒所毙”可知，救助还没有完全实施，左光斗已经被害，证明救助没有成功。[答案] 第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。【参考译文】左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年考中进士。左光斗被授予中书舍人一职。被选拔授任御史，巡行视察中城。他捉拿惩治了吏部强横的恶吏，收缴假印七十多枚，查出假官一百多人，京都都震惊惶恐。左光斗出京管理屯田，于是分条呈上三种理由十四条建议，皇帝下诏全都允许施行。大规模地疏浚水道、修筑堤防，北方人才知道种植水稻。邹元标曾经说：“三十年前，都城里的百姓不知道稻草是什么东西，现在到处都是水稻，这是种水田的益处。”宦官刘朝声称有东宫的手令，索取外戚废弃的庄园。左光斗没有开封便还给了他，说：“每一尺土地都是殿下所有，今天怎么敢私下给人呢。”宦官愤恨地离开了。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗参与他的谋划，又和高攀龙共同揭发崔呈秀贪赃徇私，魏忠贤和他的党羽都被激怒了。等到魏忠贤赶走赵南星、高攀龙、魏大中，依次将会轮到杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏章弹劾魏忠贤和魏广微三十二条应当斩首的罪行，打算在十一月二日呈上奏章，先派妻子儿女返回南方。魏忠贤刺探得知此事，提前两天借会同推选一事将左光斗和杨涟都削去官籍。小人们还不解恨，又设计陷害汪文言入狱，加上左光斗的名字，派使臣前往捉拿。父老子弟围着马头放声大哭，声音震动原野，缇骑也在擦拭眼泪。到京后就被打入诏狱严刑审问。许显纯诬陷他们接受杨镐、熊廷弼的贿赂，杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。众人都违心服罪，左光斗被定罪贪赃二万。魏忠贤于是假传圣旨，仍然命令许显纯五天追比一次，不下至司法官吏，众人开始后悔失策。容城孙奇逢，是有气节的侠士，和定兴鹿正因为左光斗对京城附近的人有恩德，16
倡议集资，诸生争相响应。筹集几千金，谋划替他交纳，延缓他的诉讼案，但左光斗和杨涟已在同一天被狱卒打死了，当时是天启五年七月二十六日，左光斗时年五十一岁。左光斗死后，赃款还没有追查结束。魏忠贤命令巡抚巡按严加追讨，拘囚他的堂兄弟及侄子辈十四人。左光斗的长兄左光霁受牵连获罪而死，母亲因为痛哭儿子而死。都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。魏忠贤被杀后，朝廷追赠左光斗为右都御史，录用了他的一个儿子。后来，再次追赠左光斗为太子少保。福王时，追加谥号为“忠毅”。二、语言文字运用(20分)(2021·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成16～18题。欢快的锣鼓敲起来，欢腾的雄狮舞起来。“闹元宵、学‘四史’”文明实践示范活动昨日在市文化艺术中心隆重举行，活动分为“四史”猜谜颂红色文化、非遗展示传民俗文化，戏曲联唱扬传统文化三个篇章。民俗与党史彼此交融，传统与现代________。元宵线上活动直播间里________，一场关于党史知识和传统民俗知识的直播宣讲“圈粉”无数，辖区党员、青年志愿者以及现场观众________地进入直播间，感受节日的欢快气氛。宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。传统文化展现传统节日，传统节日传承传统文化。剪纸灯谜，描绘城乡风物；秧歌花鼓，传播时代精神。火树银花踏歌行，古风新韵颂文明。一席________的文明盛宴，让市民近距离感受到传统文化的深厚魅力和传统节日的浓厚氛围。16．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)( )A．交相辉映 喧闹无比 络绎不绝 原汁原味B．相互映衬 热闹非凡 连绵不断 原汁原味C．相互映衬 喧闹无比 连绵不断 汁醇味正D．交相辉映 热闹非凡 络绎不绝 汁醇味正D [第一空，交相辉映：(各种光亮、彩色等)相互映照。相互映衬：互相映照、衬托。两者意思基本一致，前者的对象一般为光亮、彩色等，因而更突出“光彩”的特点。根据语境，两者皆可，但前者更好。第二空，热闹非凡：形容热闹的场面或景象。喧闹无比：喧哗热闹。两者都有“热闹”的意思，后者还有“喧哗”之义。根据语境，前者更合适。第三空，络绎不绝：形容车马、船只、行人等往来不断。连绵不断：指连续不间断。两者都有“不断”之义，但前者的对象为车马、行人。从对象看，前者更合适。第四空，汁醇味正：滋味、气味浓厚纯正。原汁原味：食物原有的汤汁和味道，比喻事物本来的、没有受到外来影响的风格、特性等。前者强调浓厚纯正，后者突出“原来的”。根据语境，应选用前者。]17．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )A．宣讲员话语平易，口吻幽默，宣讲内容也十分接地气，16
这导致收看直播的群众既听得进又记得牢。B．宣讲员话语平易，口吻幽默，宣讲内容也十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。C．宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气，这使得收看直播的群众既听得进又记得牢。D．宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及十分接地气的宣讲内容，使得收看直播的群众既听得进又记得牢。D [本题考查辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有两处语病：一是“宣讲内容十分接地气”与“平易的话语、幽默的口吻”结构不一致；二是“导致”用词不当，“导致”常用于不好的结果。分析四个选项，只有D项全部修改正确。]18．文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(3分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析] 本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。本题有两问。第一问，分析对偶句的构成，需将对偶句分解，根据其属性指出对应的词或短语。第二问，分析对偶句的表达效果，需根据对偶修辞手法的特点，并结合文段具体内容进行分析。[答案] ①意义紧密相连。“剪纸灯谜”和“秧歌花鼓”都是传统民间艺术名称，两两相对；“描绘”和“传播”、“城乡”和“时代”、“风物”和“精神”也都是两两相对。②形式整齐，节奏感强，朗朗上口，有助于烘托节日的欢快气氛。19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过13个字。(6分)虚假信息的产生主要有两类动机：一类是利益驱动，研究发现，要达到相同的传播深度，虚假信息的传播速度是正常信息的20倍；①，在现有互联网经济中，高效传播代表着高额经济价值，人工智能技术会被不法分子用来左右公众对于政治的认知和判断，从而控制舆论，威胁政治安全。为了减少虚假信息，②。但大型资讯聚合类平台每天的新闻发布量一般在50万条以上，显然完全依靠人工认证是不现实的，面向公众，亟待建立高效的AI识谣平台。AI识谣公众平台可自动及时发现可疑线索并进行认证，③。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案] 16
①另一类是政治驱动 ②有必要对网络新闻进行认证 ③大大降低谣言可能带来的危害20．提取下面一段话的主要信息，写出五个关键词语。(5分)北京时间4月10日晚，比利时布鲁塞尔、智利圣地亚哥、中国上海和台北、日本东京、美国华盛顿全球六地同时发布了人类有史以来获得的首张黑洞照片。不同于普通大众对黑洞照片的“戏谑狂欢”，天文学家表示，事件视界望远镜(EHT)成功获得超大黑洞的第一个直接视觉证据，验证了爱因斯坦的广义相对论。爱因斯坦的广义相对论曾预言，由于黑洞的存在，人们将会看到中心区域存在一个由于黑洞视界而形成的阴影，其周围环绕着一个由吸积或喷流辐射造成的如新月状的光环。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析] 解答此题，首先要将题中的语段分层，总结每层的意思，然后综合起来归纳出语段的主要信息，最后从主要信息中提取主干部分，作为关键词语。分析语段，第一句说的是首张黑洞照片发布，第二句说的是天文学家认为首张黑洞照片验证了爱因斯坦的广义相对论，第三句说的是爱因斯坦对黑洞的预言。综合三句话可得出主要信息：首张黑洞照片的发布验证了广义相对论。据此提取主干可得出答案。[答案] 首张 黑洞照片 发布 验证 广义相对论四、写作(50分)21．阅读下面的材料，根据要求写作。(50分)“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是一种德行，奢侈是一种恶行。“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。可是现实生活中，有一些同学不认同节俭生活，不愿意节俭。有的说：“过去中国穷，所以提倡节俭，现在国家富裕了，还节俭啥？”有的说：“我花自己家的钱，想怎么花就怎么花，碍别人啥事了？”也有的说：“根据经济学原理，消费促进经济发展，提倡节俭岂不是打击经济？”此外，我们身边确实有一些生活奢侈的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校(统称“国庆中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“新的时代，仍要节俭”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】 这是一则典型的任务驱动型材料作文题，旨在考查考生的理性思维、批判思维和价值观。本题还设置了具体的写作背景“新的时代”，16
论述时必须在这一写作情景的限制之下展开。节俭自古以来便是中华传统美德，脱离了“新的时代”大谈节俭的重要性是没有意义的。另外，部分同学对“节俭”这一概念的定位不准确，节俭是我们应当继承并发扬的传统美德，而不是需要树立的“新风”。对概念的正确定位可体现出考生的思维品质，而所提“希望与建议”可以体现出我们对社会生活的参与程度。【参考立意】 ①世殊时异，节俭不移。②共筑富强梦，节俭不可抛。③赞节俭之风，歌时代之魂。④以节俭奏曲，为时代发声。⑤青春逢盛世，节俭彰美德。⑥俭以养德，奏时代弦歌。【范文示例】弦歌不辍，节俭不息亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“弦歌不辍，节俭不息”。节俭自古乃中华民族之美德，正所谓：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”想必从小就背着《悯农》长大的我们，应该对“节俭”二字有更深刻的体会。作为新时代的新青年，我们有幸能生活在一个富裕的新的时代，但这并不意味着我们就可以将节俭的美德抛之脑后。在新的时代，仍要节俭。节而俭之，不论富裕与否。每当有人提倡在生活中节俭时，总会有人认为国家已经富裕了，不必节俭。而我想说：节俭不论富裕与否。20世纪的中国一穷二白，物资不足，使得人们养成了勤俭节约的良好习惯。本世纪的中国正努力建成全面小康社会，而我们更应养成节俭的习惯，让国家集中物资力量办大事。马旭是中国第一代女空降兵，她和丈夫迄今为止已向家乡学校捐赠超过一千万元，这些钱都是她发明的专利所得。老两口省吃俭用，能缝缝补补再用的东西绝对不扔，家中只有四件像样的家具。她拥有千万资产，生活显然可以十分富裕，但她仍然选择节俭，将财富用在更有需要的地方。她用行动告诉我们，不论富裕与否，都应当节俭。节而俭之，心中当有天下。有人认为：我花自己家的钱，关别人什么事？的确，花自己家的钱无可非议，但物资是属于大家的。现在，偏远的西北地区还有许多人吃不饱穿不暖，因交通不便，扶贫政策还未有效实施。若我们心中有天下，又怎能心安理得地过着奢侈浪费的生活呢？与其将钱财无端挥霍，不如用在更有意义的地方。从我做起，弘扬传统美德。有人认为，提倡节俭会抑制经济发展。我并不认同这种观点，相反，我认为养成节俭的消费习惯会使物尽其用，这样才会促进经济发展。作为新时代的新青年，我们应从身边小事做起。随手关灯，及时关闭水龙头，主动践行“光盘行动”，适度消费……从自身做起，弘扬中华优秀传统。让以己之力促节俭在全社会蔚然成风；以己之力，让我们离中国梦更近一步！谢谢大家！我的演讲完毕。16
【名师点评】 这篇文章胜在精准地完成了各项任务。文章从三个层面回应了材料中的两个问题。用马旭老人的例子，有力地回应了“富裕不必节俭”的观点，用“物资属于大家”的观点回应了“花自家钱可随意”的观点，而最后一层完美地完成了提出“希望与建议”的任务。思路清晰，令阅卷老师一目了然，值得同学们学习与借鉴。16
