第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固\n\n第1讲 中华文明的起源与早期国家\n目标定位·明考向主干梳理·理思路考点探究·释难点典例研析·立标杆\n目标定位·明考向\n素养考向概念聚焦1．了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布，从“时空观念”角度认识中华文明起源的特点2．结合考古发掘成果，从“唯物史观”角度认识私有制、阶级和国家的产生是生产力发展的结果3．搜集甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料，从“史料实证”角度认识考古材料与传世文献在研究早期国家起源中的作用4．了解王位世袭制、分封制和宗法制等概念，从“历史解释”角度认识中国古代“家国同构”的政治特点多元一体；“万邦”时代禅让制、世袭制、内外服制、分封制、宗法制、礼乐制；井田制；“家国同构”；甲骨文；“二重证据法”\n主干梳理·理思路\n一、石器时代的古人类和文化遗存1．旧石器时代(1)含义：指以_____方法制作石器的时代。(2)代表遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万—20万年的北京人。(3)特点：能制作简单工具，从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会_____。打制用火\n2．新石器时代(1)含义：指距今约1万年进入的以_____方法制作石器的时代。(2)特点①生活：已经大量使用_____，开始从事_________，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。②分布：遗存分布广泛，奠定了_________的发展基础。磨制陶器原始农业多元一体\n时间文化遗存分布位置生活特征距今约7000—5000年_____文化黄河中游地区典型器物是_________，以___为主要栽培作物_______文化黄河下游—_______文化长江下游居民种植_____，并且掌握了_________技术距今约5000年(新石器时代晚期)龙山文化黄河流域代表器物是黑陶红山文化辽河上游出土了精美的_____，并且出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化长江下游仰韶彩绘陶器粟大汶口河姆渡水稻养蚕缫丝玉器\n[拓展]中华文明起源的多元一体特征角度多元性从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等一体性从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区\n3．中国原始社会的组织演变(1)阶段演变：原始社会组织分为原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社三个阶段。(2)母系氏族社会①时间：_______时代晚期。②特点：_______低下，氏族成员共同劳动，成果共享。旧石器生产力\n(3)父系氏族社会①时间：_______时代晚期。②特点：社会_________与不平等开始出现；部落联盟出现；_______产生，阶级分化日益明显，_____阶层出现；中国即将迈入_________的门槛。新石器贫富分化私有制权贵阶级社会\n二、从部落到国家1．部落时代(1)三皇五帝：三皇时代较早，众说不一，神话色彩浓重。五帝的事迹较为具体。(2)炎黄联盟：_____是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领_____，形成炎黄部落联盟，他们被后世尊为_________。黄帝炎帝华夏始祖\n(3)禅让制：尧、舜可能是中原地区的部落联盟首领，尧年老时，根据推举和对舜考察，由___继承其位，这种做法称为“禅让制”。(4)“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的_________时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。这一时期，_________分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。[特别提示]早期国家起源的标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等是早期国家起源的突出标志。舜龙山文化阶级阶层\n2．最早的国家——夏朝建立(1)时间：约公元_______年，___建立了我国最早的奴隶制国家。(2)政治特征①_____制代替了禅让制；_____是最高统治者。②中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。③夏朝社会仍然是_________；对夏部族生活的地区_____统治，对其他地方主要通过控制一些_____实行_____统治。(3)夏文化遗存：河南洛阳发现的_______遗址。前2070禹世袭夏王聚族而居直接部族间接二里头\n〔概念阐释〕王位世袭制：夏朝确立，指王位在一家一姓中传承，父子相传或兄终弟及。〔图解历史〕国家雏形的出现\n三、商和西周1．商朝(1)建立时间：约公元前1600年，汤灭夏建立商朝。商朝都城多次迁移，后定于殷，故称殷朝。(2)特征①文化：考古发现的_______，证实了文献中关于商朝的部分历史记载；甲骨文是商人刻写的_________，是一种成熟的文字。②经济：殷墟遗址出土了许多_______，造型雄奇，纹饰华丽。③政治：商朝国家机构完善。_____是最高统治者，商王之下设有___及各类事务官；国家的管理实行_________。甲骨文占卜记录青铜器商王尹内外服制\n2．西周建立：公元_______年，周武王率众伐纣，建立西周，定都镐京。政治制度：西周实行分封制与宗法制。①目的：“封建亲戚，以蕃屏周。”②作用：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾。③灭亡：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”；公元______年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，西周灭亡。前1046前771\n3．商周的社会经济——奴隶制社会经济发展并走向繁荣(1)农业：农业是主要生产部门，_______是基本土地制度；农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，_____农具极少。(2)手工业：_____铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，大量的青铜器铭文，反映了西周贵族的各种活动。井田制青铜青铜\n〔概念阐释〕(1)分封制：即“封邦建国”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地的政治制度。(2)宗法制：周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种继承制度，其核心是嫡长子继承制度。(3)礼乐制度：即周礼，作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制的工具。\n(4)“家国同构”：即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的家长制。家是小国，国是大家，“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合，是宗法社会的特征。\n[特别提示]西周初期统治的基本政策和治国方针夏商周时期实行王位世袭制、分封制、宗法制及礼乐制度，在选官上采用世官制，这一时期的政治制度带有明显的血缘关系色彩，属于典型的贵族政治。①权力分配：分封制——政治生活等级化——天下归周。②权力继承：宗法制——家族生活政治化——天下归宗。③权力认同：礼乐制——等级观念生活化——天下归心。\n考点探究·释难点\n[史料一]江苏省东山村遗址(距今约6000年)考古学家发现高等级大墓和小型墓葬共存、分区埋葬的现象，大墓中发现多件石钺、石锛等仪仗武器。)主题一从“唯物史观”角度认识私有制、阶级和早期国家的产生\n安徽凌家滩遗址(距今约5000年)考古学家发现一条长达2000米、最宽约30米、最深至6米的大型环绕壕沟遗迹，这是迄今为止发现的同时期最大壕沟遗迹之一。初步估算，这一工程仅土方总量就达十几万立方米。\n[问题1]据史料一中的遗址，说明在距今约6000—5000多年前，我国已经出现了早期国家的雏形。[提示1]通过墓葬规模的差异可以看出社会贫富分化与不平等已经出现，私有制产生；出土的代表权力权威的仪式用品、礼器，说明阶级分化日益明显，出现权贵阶层；发掘出的大型壕沟等工程说明当时社会不仅具备了一定的物质实力，而且已具备一定的权力号召和社会动员组织能力，即具备行政管理能力。可以推测，当时已经出现了早期国家的雏形。\n[拓展]多角度认识早期国家1．图示：唯物史观——生产力发展与私有制、阶级和国家产生的关系\n2．早期国家的基本特征(1)经济特征：生产工具以木石为主，青铜铸造处于鼎盛时期，实行奴隶主土地国有制，井田制是主要土地经营方式，奴隶在井田集体劳作。(2)政治特征：以血缘为纽带的贵族政治；将国家权力与宗族权力相结合，形成“家国同构”；通过垄断神权来强化王权；最高统治集团尚未实现权力的高度集中，带有原始民主制的遗风。(3)文化特征：出现象形文字——甲骨文；崇尚祖先崇拜，敬天保民；形成礼乐文化。\n[史料二]王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史，解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》主题二从“史料实证”角度认识考古材料与传世文献在研究早期国家起源中的作用\n[问题2]依据史料二，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。[提示2]史学研究方法：二重证据法。价值：考古史料通过对古代遗迹、遗物的发掘，可以探索当时社会、经济和生活方面的情况，是实物史料的一种，可以解释说明文献史料，对其进行补充。考古史料可以作为文献史料的佐证，证明文献史料的真伪。如甲骨文证明了《史记》是信史，同时也纠正了《史记》中的一些错误。文献史料因受到时代、作者主观意图、资料来源等的影响，所记述的历史并非完全真实，需加以甄别。\n[拓展]二重证据法：王国维最早提出，即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)，相互印证，使某部分证明为信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法，为历史研究者提供了如何运用史料的成功示范，丰富了古史研究的可信资料，扩大了史学工作者的视野，成为20世纪中国史学科学化进程的重要界标。\n典例研析·立标杆\n1．(2021·广东高考·1)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期()A．中原文化向周边传播B．各诸侯国维护周礼C．宗法制度分崩离析D．南北文化相互交流[解析]根据材料，河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，河南、陕西属于黄河流域，北方发现南方风格的青铜器，说明南北文化相互交流，故D项正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A项错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B项错误；材料与宗法制度无关，故C项错误。D\n2．(2021·浙江1月高考·1)周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是()A．周王实现了权力的高度集中B．诸侯在封国享有世袭统治权C．血缘关系是分封的唯一依据D．维持了周朝四百余年的统治B\n[解析]结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役等权力，B项正确；西周尚未实现权力的高度集中，A项排除；分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，C项错误；周朝存在时间是公元前1046—前256年，D项排除。\n3．(2020·江苏高考·1)近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出()A．青铜农具最早出现于江西新干B．成套青铜农具有利于精耕细作C．青铜农具基本不用于农业生产D．全国经济重心已经转移到南方C\n[解析]“首次发现，更无使用之痕迹”“铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻”表明这一时期江西出土的成套的青铜农具并非用于农业生产，更多的是发挥礼器的作用，故选C项；材料内容说明江西新干出土青铜农具，无法得出青铜农具最早出土于江西新干的结论，排除A项；“更无使用之痕迹”说明这一时期青铜农具基本不用于农业生产，因此无法得出成套青铜农具有利于精耕细作的结论，排除B项；全国经济重心转移到南方是在南宋时期，时间不符，排除D项。\n4．(2020·天津高考·1)井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田()A．可以进行交易买卖B．收获全部上缴国家C．属于小农经济范畴D．所有权归国家所有D\n[解析]据材料“井田制下”“按制度定期交换”可知，私田并未突破井田制的范畴，村社成员只有使用权，所有权依然归国家，故选D项；既然是在井田制的前提下实行的，那么私田也是不允许进行交易买卖的，排除A项；材料并未提及私田产品的归属问题，从材料“三年一换土易居”的规定中无法看出其收获是否全部上缴国家，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。\n5．(2021·北京海淀)湖南道县玉蟾岩遗址发现了距今1万年前的稻作遗存，以及打制石器、动物遗骸等，其中动物遗骸包括28种哺乳动物、27种鸟禽类、5种鱼类、33种螺蚌、龟鳖类及昆虫，出土了17种植物的种子。这些证据说明当时居民生活状况是()A．稻谷是唯一的粮食作物B．农业出现推动科技的发展C．手工业从农牧业中分离D．采集渔猎和稻作提供食物D\n[解析]遗址发现了稻作遗存以及多种哺乳动物、鸟禽类、鱼类的遗骸，说明当时居民以采集渔猎和稻作提供食物，故选D项；A项错在“唯一”，排除；材料信息无法体现科技的发展，排除B项；材料没有体现手工业的信息，排除C项。\n6．(2021·百色)近期，四川广汉三星堆考古又有重大发现，新出土的金面具残片、圆口方尊、跪坐人像等重要文物备受瞩目，学者普遍认为以三星堆文明为代表的长江流域青铜文明，与中原商文明各具特色，相互呼应。据此可以证明()A．三星堆文明是中华文明的源头B．三星堆文明超越同时代文明C．中华民族多元一体格局已形成D．中华文明多元一体发展模式D\n[解析]根据材料，学者普遍认为长江流域青铜文明与中原商文明“各具特色，相互呼应”，可得出中华文明多元一体发展模式，故选D项；三星堆文明是中华文明的源头，说法错误，排除A项；三星堆文明超越同时代文明，与题干中学者的观点不符，排除B项；中华民族多元一体格局已形成，说法错误，排除C项。
