第三篇、《孟子》三则(三)生于忧患,死于安乐版本导航及考情搜索人教版:九年级(下)第18课鄂教版:九年级(上）第18课(近11年未考查)原文呈现段层精解舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,//(EJ:。)(EJ:另起一段)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。第一段:生于忧患(正面)。运用排比的手法,连举六例(摆事实),阐明人只有经受磨炼才能有所作为,成就大业(讲道理)。人恒过(EJ:,)然后能改,(EJ:;)困于心(EJ:,)衡于虑(EJ:,)而后作,(EJ:;)征于色(EJ:,)发于声(EJ:,)而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,(EJ:。)(EJ:另起一段)然后知生于忧患(EJ:,)而死于安乐也。第二段:死于安乐(反面)。从个人、国家两个方面进行论证,说明经受磨炼的益处。【文章中心】本文通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺,终成大业的例子,说明了忧患可以激人奋发向上,从而阐明“生于忧患,死于安乐”的观点。【论证方法】举例论证、道理论证、对比论证。【现实意义】既要经受磨砺,又要有忧患意识,才能有所成就。【课文图解】生于忧患,死于安乐(中心)列举个别事例阐明一般道理天降大任,必经磨炼——生于忧患人处困境修身(正面)死于安乐奋发有为国无忧患治国(反面常遭灭亡1
