第7篇 桃花源记【安徽近10年未考查】原文精解原 文段层精讲 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2022/2022。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。第一部分(第1段)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”第二部分(第2～3段)：第2段：描写桃花源中美好的生活图景。第3段：写桃花源中人初见到渔人的惊异和后来设宴款待渔人的场景，反映了桃花源中居民的热情好客和民风的淳朴。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。第三部分(第4～5段)：写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而不可得其途的种种情景。说明桃花源是一个虚无缥缈，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神秘莫测。【文章线索】发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源【文章中心】文章虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。【现实意义】“桃花源”描绘的是人与人之间友爱、互助、宁静、祥和的社会环境，与建设和谐社会、实现社会主义社会是一致的。但是，现在看来这种桃花源是无法存在的，只有推动人类社会整体文明程度的进步，和谐社会才能真正实现！1
