小题必练14：文学类文本阅读+古代诗词鉴赏+默写+语言文字应用一、阅读下面的文字，完成下面小题。蓝天下的祥云禾源①从去年腊月到今年春节的假期，一直都是好天气，虽说有过一两天阴云，下过一场小雨，但时日很短，一直都是丽日晴天。可新型冠状病毒如同鬼魅悄然降到武汉，让处处迎春的华夏大地罩上一股阴霾，让人感觉听风凄凉，见水流悲。我一次次地看着湛蓝的天空，寻找着祥云，找到了诗人梁平的诗行：“墙上的日历发炎了，一页一页脱落。白云裁剪的口罩，武装了交通、社区和场所的公共呼吸。”……找到了诗人叶玉琳的诗句：“请战出征的白色身影挤满专列和专机黑漆漆的夜晚，前方宣告锁城，他们却义无反顾上演最美逆行”……“一袭袭白衣,在病房穿梭用生命守护生命，不眠不休”……②我一行行细读，体味着九省通衢武汉病发日子里的国人情怀。体会着明洁天空祥云的所往，她们化作一个个口罩，化作一个个白衣身影，鏖战在疫情的战场。③当我戴上口罩时，如同与吉祥亲吻，清新杀毒味让我觉醒，几十年的春秋，几十年的平安岁月，让我觉得有些失聪失敏，有些麻木。我顺择正月初八为女儿婚期，正为其筹备着婚事，虽说女儿声声告诫，现在是非常时期，要把婚期推迟，而我以“天行有常”而搪塞，她不断地给我发来一条条链接，一次次说服，直到1月24日我才听从她的建议，推迟婚期，正月初一才一一打电话向亲友表示歉意。可此时依存冷漠与侥幸心态，还与一家影视公司约定正月初三到村点采风之事，直到正月初二，疫情越来越严重，才取消了这个约定。④今回首，惭愧至极，空长年岁。在一封封“国有战，召必回，回必战，战必胜”的请战书面前，俯首低眉。至此，我心系武汉，心系自己身边的疫情动态。8\n⑤1月28日读到了叶玉琳的诗《致敬》，1月30日又读到梁平的诗《保卫武汉，保卫家园》，还读了微信上许多诗文，几次也想在键上敲下自己的心语，可一天天越发严重的疫情，一处处严防死守的消息，我不知从何下笔，再昂首看天，从早上看到中午，中午看到晚上，天上的星星闪烁，新月如钩。就是这弯月，钩动了我的心弦，拉足我勇气的弓弩，把我的勇敢射向苍穹，向天呐喊“天若有情，请来个雷霆万钧，立毙瘟神。天若有情，就驱邪灭魔，让祥云闲然，让亲人团聚，让万家灯火再点吉安！”⑥强弩又把我的心神射向疫情战场的英雄儿女的身边。⑦“这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知。这，是一股闯过难关的信念和决心，千万武汉人咬紧牙关，他们知道，闯关，武汉不是一个人在战斗！武汉更不是孤军奋战！”我读到这，听到的是祖国各地“疫情就是命令”的回应，听到的是暖心的诗行，勇敢逆行者的心语。⑧“啊呦，年纪这么小呦，跟我家小女一样大哟。有事情跟阿姨讲，阿姨尽量帮你们解决呦……”这是一位武汉大娘与一位白衣小天使的对话。⑨“我是感染科医生，我去！…‘我跟家里人都讲好了，随时准备出发。’”这是上海市第五康复医院感染科的一名“老兵”。17年前“非典”疫情时，年纪尚轻的她自愿报名投身防疫隔离一线；17年后，面对武汉疫情，她依然冲锋在前。⑩“只有武汉这个大家庭痊愈了，我们小家才能幸福！待这场没有硝烟的战斗胜利之时，再是我们新婚之日。”这是武汉90后推迟婚期投入抗疫情战役中的年轻人心语。……⑪我把手机屏幕视为偌大的天空，他们的身影就是朵朵祥云。⑫身边的朋友，同城工作的同事，曾经的学生，在发来春节问好的同时，发来抗对疫情的方法，还发来他们投入战场第一线的工作情况。他们取消假期，有的在交通关卡把关检测，有的深入社区乡村摸排归乡人员，有的进村进公共场所消毒防护。一位在厦门经商的学生，带着厦门商会人员的捐款购买防护口罩捐献灾区，还有一位卫生防疫部门工作的朋友因一周多的劳疾，今天躺在床上不能起床。……仿佛他们都是使命所赋，职责所在。⑬“防护疫情，大家少出门，若实在需要购买生活必需品的，你们写张纸条现在给我，社区统一购买，送上门。”他是一个四十多岁的社区干部走街串巷地走着。⑭看看这些，再想想手机微信上的一些视频与文字，想骂人的情绪一涌而上。他们读书识文，能电脑制作，难道就不懂得古人尚有“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”的常礼吗？殊不知所有的幽默在此时是那样的酸涩吗？虽然君听不到武汉的哭泣，听不到为守护生命的第一线人员累倒的声响，听不到那些失去亲人时撕心裂肺的嚎啕，那该看看那些抗战在武汉、守护在城乡一线的报道，怎么不为他们送去几句暖心的话？君能平安宅家，那是多少人的付出！⑮“江河颔首，大地回响8\n浩瀚的夜空下，我对天仰望向一盏点亮的灯深深致敬”。⑯这是诗人叶玉琳的情怀，也该是有良知者的情怀。在无常的世界里，纵是黑暗的日子，悲悯与敬畏就是心灯。在丽日晴天下，勇敢担当的逆行人就是祥云。1．下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（）A．文中认为几十年的平安岁月让“我”变得有些失聪失敏，有了一定的冷漠侥幸心态，而越来越严重的疫情让“我”觉醒。B．文中“就是这弯月，钩动了我的心弦，拉足我勇气的弓弩……”，“我”用这弓弩射出的只是立毙瘟神、驱邪灭魔的愤怒。C．一位武汉大娘与一位白衣小天使的对话，饱含着武汉大娘对白衣小天使的关心、爱护，也是对白衣小天使的奉献精神的赞扬。D．“我是感染科医生，我去！”这简洁而有力的话语充分体现了感染科“老兵”救死扶伤、勇于担当、冲锋在前的无畏精神。2．下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．文章的开头写去年腊月到今年春节的好天气，起笔自然，衬托了新冠病毒降临武汉的突然、意外，表达了作者内心的哀伤。B．文章第②段承接上文抒写了“我”读诗后的感受；又用比喻的修辞赞扬了白衣天使们的精神，过渡到下文与其相关的叙写。C．文章没有写武汉战疫情的具体情况，而是借助联想、想象叙写了医护工作者支援武汉的情况以及人们对武汉、对疫情的关切。D．为了突出主题，文章选材典型、全面：医务工作者，有年长的老兵，有推迟婚期的90后；其他人员，有街道干部，有普通人。3．结合文本，说说文章结尾一段中画横线的句子的含意。（4分）在无常的世界里，纵是黑暗的日子，悲悯与敬畏就是心灯。4．文章两次引述叶玉琳的诗句，这样写有什么作用？请简析。（6分）【答案】1．B2．C3．在变化无定的世界里，纵是有灾难的口子，就像新冠疫情突然降临的时候，只要怀有对疫区人们悲悯之情，怀有对逆行者的敬畏，就点亮了心中的信念和希望之灯。（对“黑暗”“心灯”解读准确即可）4．第一处引出本文的主要赞美对象——白衣天使，第二处在结尾，照应了开头，做到了首尾呼应，使文章结构完整；表达了对逆行者白衣天使的敬仰及赞美之情，突出了文章的中心；增强了语言的文学色彩和抒情意味，易于感染渎者。8\n【解析】1．此题考查学生鉴赏散文思想内容的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容结构分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。B项，“只是立毙瘟神、驱邪灭魔的愤怒”以偏概全，分析错误，“我”射向苍穹的弓弩里，还有下文对“万家灯火再点吉安”的期盼、对“英雄儿女”的关注和赞美。故选B。2．此题考查学生鉴赏散文艺术特色的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容结构分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项，“而是借助联想、想象叙写了医护工作者支援武汉的情况以及人们对武汉、对疫情的关切”分析错误，文章中有联想和想象，如“对蓝天下的祥云”的描写，寄托了作者情感。但是，“叙写了医护工作者支援武汉的情况”“以及人们对武汉、对疫情的关切”都是写实的，不是依靠“想象”来写的。故选C。3．此题考查把握文中重要句子含义的能力。对句子的理解一定要做到词不离句、句不离段、段不离篇，因此不能孤立理解这个词，应联系全文。具体答题中要做到“三结合”，及结合句子本身（是否使用修辞手法或其它手法）、结合上下文、结合主旨（句子的含义不能脱离、背离主旨）。“在无常的世界里，纵是黑暗的日子，悲悯与敬畏就是心灯。”句中，“无常”指变化不定，灾难和不幸也许会随时到来。“黑暗”指的是自然灾害或疫病突然降临的日子。“心灯”指的是在人们心中能照亮人前行的路，给人希望的信念。“悲悯与敬畏就是心灯”运用比喻的修辞手法，把“悲悯”与“敬畏”比喻为给人希望的心灯。就整个句子而言，这句话意思是：在灾难降临以后，只要怀有对疫区人们的悲悯之情，怀有对逆行者的敬畏之心，就可以点亮人们心中的信念和希望之灯。4．本题考查理解文中两次引述叶玉琳诗句的作用的能力。答题时先理解所引用诗句的内容，结合语境分析所引诗句的作用，注意从两个角度入手：一是内容，二是结构。作者第一处引用叶玉琳的诗句主要是引出赞美的对象——白衣天使，如“一袭袭白衣，在病房穿梭/用生命守护生命，不眠不休”。第二处引用在结尾部分，是表达对逆行者的赞美之情，如“江河颔首，大地回响/浩瀚的夜空下，我对天仰望/向一盏点亮的灯深深致敬”。在结构上，两次引用诗句，使文章首尾呼应，结构完整；在内容上，先引出逆行者义无反顾前往疫区的事实，后表达对逆行者的敬仰和赞美之情，突出了文章的中心；在语言表达上，引用诗句能增强文章的文学色彩和抒情一样，增强文章的感染力。二、阅读下面这首宋词，完成下列小题。临江仙·送光州曾使君①周紫芝记得武陵相见日，六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒，还与故人倾。铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥②。不应③霜塞晚，横槊看诗成。【注】①光州：今河南潢川，南宋时期是接近金国的边防重镇。使君，汉唐以来，称州郡的长官为使君，此沿袭旧称。②青冥：青色的天空。这里代指朝廷。飞诏下青冥：指皇帝下诏命令他回京。③不应：不顾。8\n1．下列对词的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）（）A．上片的前两句叙述了六年阔别中两人天各一方的情形，主要是为了与后文再次离别形成对比，表现了阔别之久远，离别之伤感。B．诗人没有料到短暂相聚后又要再次分离，上片中“谁知”“还与”的搭配，表达了他不得不再次送友人登程时内心的悲伤。C．“横槊看诗成”与《赤壁赋》中的“横槊赋诗”有异曲同工之妙，当时的场景虽然不同，但都赞扬了他们的文韬武略。D．此词写惜别之情，却一反常态，以较多的笔墨塑造了一个渴望建功立业的使君形象，表达出对友人的勉励和期许。2．请从虚实结合的角度对本词上片进行赏析。（6分）【答案】1．A2．上片回忆往事是虚，杯酒相倾是实,包含了对往昔欢乐团聚的怀念，对时光飞逝的感慨，对友人的依依惜别之情。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。A项，“形成对比”错，应理解为为抒写别情作铺垫。故选A。2．本题考查诗词的艺术手法。题干要求从虚实结合的角度对本词上片进行赏析，先找出词中虚写和实写部分然后再分析表达效果。词的上片“记得”二字将词带入对往事的回忆之中。“相见日”包含着那次相聚中种种快乐的情事。从那以后，他们阔别六年之久，两人都尝尽了天涯作客的况味。“回头双鬓已星星”，是实写，写的是现在见面，两人鬓发已经花白了，包含了对时光飞逝的感慨，“谁知江上酒，还与故人倾”。哪知道又要这样匆匆作别呢？“谁知”“还与”的搭配，表达了作者对这次分别事出意料，与愿望乖违，但又不得不送友人登程的伤离情绪。三、补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道难》中“___________________，___________________”两句，叹蜀道之惊险，表达对游者的劝告，意味深长。（2）荀子《劝学》中论述学习要专心时指出，是用心浮躁的缘故的句子是“___________________，___________________”。（3）韩愈《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人”的错误态度是“___________________，___________________”。【答案】（1）其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉（2）蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者（3）其下圣人也亦远矣而耻学于师8\n【解析】本题考查默写名句名篇的能力。注意重点字的书写，“蟹”“鳝”。注意虚词不要丢掉，如“也如此”“乎来哉”“矣”。四、阅读下面的文字，完成下列各题。于是她心中特有的生命精神和美感，叫我感觉到了。她没有像我们都市中的大艺术家们那样搜出枯肠去变形变态，刻意制造出各种怪头怪脸设法“惊世骇俗”。她的艺术生命是天生的，自然的，本质的，也是不可思议的。这生命的神奇来自于她的天性。剪花娘子们不想在市场上创造价格奇迹，更不懂得利用媒体。千古以来，一直都是把这些随手又随心剪出的活脱脱的形象贴在炕边的墙壁或窑洞的墙上，自娱或娱人，没有市场霸权制约的艺术才是真正自由的艺术，这不就是民间艺术的魅力吗？她们不就是真正的艺术天才吗？然而，这些天才散布并埋没在大地山川之间，就像契诃夫在《草原》中所写的那些无名的野草野花，它们天天创造着生命的奇迹和无尽的美，却不为人知，一代一代，默默地生长、开放与消亡。那么，到了农耕文明在历史大舞台上的演出接近尾声时，我们只是等待着大幕垂落吗？在我们对她们一无所知时就忘却她们？我的车子渐渐离开这草原深处，离开这些真正默默无闻的人间天才，我心里的决定却愈来愈坚决：为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们，一定！1.下列各句中的引号和文中引号作用相同的一项是（3分）（）A．好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！B．“戴车匠”在我们不但是一个人，一间小店，还是一个地名。C．我更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。D．今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。2．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。（4分）3．文中画波浪线的句子可以改写成：“一定要为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）【答案】1．C2．①句中把剪纸民间艺人比作野花野草，体现了比喻的相似性；②民间艺人和野草野花都是散布并埋没在大地山川之间，默默无闻，不为人知；③民间艺人和野草野花都创造着生命的奇迹和无尽的美。3．（1）原文运用倒装，更能突出强调我想印画册让更多人了解剪花娘子的决心。（2）原文“一定”单独成句，且使用感叹句式，表达感情强烈，强化了作者对民间艺人和剪纸艺术的喜爱赞叹之情。【解析】1．本题考查正确使用标点符号的能力。文中的引号：刻意制造出各种怪头怪脸设法“惊世骇俗”，引号表示特殊含义。A项，“友邦人士”表示讽刺和否定；B项，“戴车匠”表示特定称谓；C项，“秋”表示特殊含义；D项，“过人头”表示直接引用。故选C。2．本题考查正确使用修辞手法的能力。题干中说“比喻具有相似性”，这就提示考生思考的方向，要指出“相8\n似点”。文中的比喻句是“然而，这些天才散布并埋没在大地山川之间，就像契诃夫在《草原》中所写的那些无名的野草野花”，这个比喻句的本体是“民间剪纸艺人”，喻体是“野花野草”。二者的相似点是：“它们天天创造着生命的奇迹和无尽的美，却不为人知，一代一代，默默地生长、开放与消亡”，即民间艺人和野草野花都创造着生命的奇迹和无尽的美，但是它们都散布并埋没在大地山川之间，默默无闻，不为人知。3．本题考查赏析句子的能力。原句是“为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到地们，知道她们，一定！”，改句是“一定要为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们”。从句子顺序来看，改句是正常语序，而原句采用了倒装句，将“一定”放到句子后面，且单独成句，应采用感叹号，这就突出强调我想印画册让更多人了解剪花娘子的决心；使用感叹句式，表达感情强烈，强化了作者对民间艺人和剪纸艺术的喜爱赞叹之情。因此原句更好。五、概括下面一段话的主要信息，不超过50个字（含标点符号）。记者从内蒙古自治区阿拉善盟文物局了解到，考古人员在阿拉善左旗新发现一处岩画遗址点，发现制作年代从石器时代晚期至铁器时代的172幅岩画，据了解，这些岩画制作手法多为磨刻、凿刻，少数使用划刻，题材包括羊、马、蹄印、神面像、人物等，揭示了曾经在阿拉善草原上活动过的古代氏族部落和民族的社会生活和精神信仰。阿拉善盟文物局局长景学义说，从内容题材、制作技法、表现形式、风格特征上来看，这些岩画延续时间较长，其中一部分制作精美，在阿拉善岩画中极为罕见，学术研究价值较高。【参考答案】阿拉善盟发现172幅古代岩画；岩画手法多样，题材丰富；岩画延续时间较长，学术研究价值较高。【解析】此题考查学生压缩语段的基本能力。这种题一般是为学生提供一个详细完整的信息材料，里面包含一个确切的信息术语，而与信息术语相关的信息，都在材料中。完成这种工作，作题者需首先提取相关信息，然后重新组合成连贯的语句表达出来。第一句“考古人员在阿拉善左旗新发现一处岩画遗址点，发现制作年代从石器时代晚期至铁器时代的172幅岩画”，即“阿拉善盟发现172幅古代岩画”。第二句“从内容题材、制作技法、表现形式、风格特征上来看，这些岩画延续时间较长，其中一部分制作精美，在阿拉善岩画中极为罕见，学术研究价值较高”，即“岩画手法多样，题材丰富”“岩画延续时间较长，学术研究价值较高”。抓住要点，压缩之后，再考察一下字数，直至符合要求。六、请从雨果、狄更斯、莎士比亚中任选两人为写作对象，仿照前后的句子将下面的文字补充完整。要求：①紧扣相关句式特点；②语意连贯，内容充实。我来到俄罗斯，仿佛听到高尔基借阿廖沙叙说自己苦难童年的种种坎坷；；；我来到西班牙，仿佛听到塞万提斯在大风车旁边讲述哭与笑的滑稽剧。【参考答案】我来到英国仿佛听到狄更斯借大卫讲述自己从童年的不幸走向伟大作家的经历我来到法国仿佛听到雨果在圣母院讲述美与丑的传奇（1个3分，注意内在关联）8\n【解析】本题考查考生仿写句子的能力。解答此题，一是要按照题干要求作答，二是要弄清被仿句子的句式：我来到某国，仿佛听到该国某作家在讲述什么（小说内容）三是作家要与其国别一致，不能出错。8
