【优化指导】（新课标）2013高考历史总复习专题7-1古代中国的农业经济和手工业经济随堂练习人民版(对应学生用书P58)1．《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列理解正确的是( )①反映了小农经济下人们的理想和追求 ②展现了农民自给自足、生活富裕的画面 ③体现出人与自然的和谐相处 ④表达了人们对社会安定的期盼A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④3．(2010年广东卷)北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，指被圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实施后( )A．井田制得以恢复B．不存在土地私有现象C．仍存在土地集中现象D．庄园由中央直接管理解析：选C。本题考查中国古代的均田制，意在考查考生解读材料信息的能力。“庄园”一词的出现和普遍使用，表明当时仍存在土地集中的现象。A、B、D明显不符合史实。4．(2012年潍坊模拟)精耕细作是我国古代农业生产的主要模式。推动这一模式形成发展的是( )①耕作工具不断改进 ②生产组织的小型化 ③水利设施逐渐完善 ④土地兼并日趋加剧A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④解析：选A。我国古代小农经济的最大特点就是精耕细作，精耕细作主要是由耕作工具的进步、水利设施的改进以及以家庭为单位的生产组织形式决定的，与土地兼并没3\n有直接关系。5．(2011福建文综)下图所示坎儿井(井渠)是我国古代具有地方特色的水利灌溉工程，至今还流行于新疆的吐鲁番、哈密地区。联系历史地理知识，对坎儿井解读正确的是( )6．(2011浙江文综)有学者根据材料一“昔汴都数百万家，尽仰石炭(煤)，无一家燃薪(木柴)者”，得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论；又有学者根据材料二“赐在京(汴都)官员柴、炭各有差，柴578万，炭585万”，对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是( )A．两位学者所用材料相互矛盾，结论都不能成立B．材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成立C．无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能成立D．材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并不矛盾解析：选B。材料一仅用一段文字材料就得出结论，显然材料不充分，材料二作为反驳材料一的根据是有力的，所以，B项正确。7．阅读下面材料：中国传统文化中以“吉祥”为主题的词句、对联、图案非常丰富。作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，它们与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联，反映了小农经济背景下，人们对美好生活的期盼，体现出中华民族特有的文化内涵。请回答：(1)我国传统文化中以“吉祥”为主题的图案巧妙地运用动植物、人物、器物等，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意相结合的艺术表现形式。比如把莲花和金鱼放在一起，寓意为“连年有余”，把麦穗与花瓶结合在一起，寓意为“岁岁平安”等。请根据所提供的信息，任选三幅图分别用四字词组概括每幅图的寓意。3\n(2)在小农经济背景下，反映“吉祥”内容的诗句、对联非常丰富，试举三例。如：瑞雪兆丰年。(3)简述我国古代小农经济的基本特点。(4)如何看待小农经济背景下人们祈求吉祥的现象？3
