课后限时集训(二) 走向“大一统”的秦汉政治(时间：40分钟 分值：85分)一、选择题(本题共12小题，每题4分，共48分)1．(2020·唐山模拟)公元前210年，秦始皇在巡游途中刻石记功，其中的一段刻文曰：“六王专倍，贪戾慠猛。率众自强，暴虐姿行……内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。”这段刻文旨在说明秦始皇( )A．有统一全国的雄心B．不满六国之间的纷争C．平定六国的合理性D．对六国残余有所防范C [根据材料“六王专倍，贪戾慠猛……义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡”可知，秦始皇将其灭六国的原因归结为六王的残暴统治、咎由自取，旨在说明其平定六国的合理性，故选C项；这段刻文将秦始皇灭六国的原因归结为客观原因，而非其主观上有统一全国的雄心，排除A项；秦始皇要表达的是六王的残暴导致了其灭亡，而不是对六国之间纷争的不满，排除B项；刻文叙述的是六国灭亡的原因，无法看出对六国残余的防范，排除D项。]2．秦朝统一后，秦始皇巡游天下，采纳齐鲁儒生刻石颂德的建议，在齐、楚旧地七处刻石。下表是刻石部分内容。据此可知，秦朝( )内容刻石名称“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净”泰山刻石“大圣作治，建定法度”“普施明法，经纬天下”芝罘刻石“男乐其畴，女修其业，事各有序”碣石刻石“防隔内外，禁止淫泆，男女絜(洁)诚”“妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清”会稽刻石A.以法治强化伦理观念B．注重社会行为规范的建设C．对齐楚旧地恩威并施D．以神权维护统治的合法性B [“男女礼顺”“建定法度”“事各有序”等都是对社会行为进行规范，故选B项；A项反映的只是材料的部分内容，排除；材料主要强调的是百姓遵守秩序，没有体现恩惠，排除C项；根据材料“采纳齐鲁儒生刻石颂德的建议”可知，刻石的目的是颂德而不是以神权维护统治，排除D项。]3．(2020·太原一模)湖北睡虎地出土秦简中有当地郡守发布的告示，其内容包括：法律命令就是要教导百姓，去掉淫恶的行为，清除坏的习俗，使他们能够行善。这反映了( )A．秦秉承儒家的民本思想B．儒法结合巩固了秦朝统治C．秦重视社会秩序的构建D．秦始皇希望成为仁王圣主\nC [根据材料中“教导百姓”“去掉淫恶的行为”“行善”可知郡守告示体现了法律要防止恶行出现，促使百姓行善，民众行善事则社会稳定，可见秦重视社会秩序的稳定，故选C项；根据所学知识可知，秦时法家思想占据主要地位，秦并未秉承儒家民本思想，排除A项；根据所学知识可知，秦朝并未实行儒法结合而是尊崇法家思想，排除B项；由材料可知劝导民众行善的方式仍是“法律”，结合所学知识可知秦始皇是要做“霸主”而非做“仁王”，排除D项。]4．汉初的封国必须如同郡县一样受中央统一的管辖，其自主权力要受种种限制，但封国在经济上有很大的自主权，故诸侯王能因地制宜地发展具有地方特色的经济，充分开发利用本地的自然资源。这表明，汉初郡国并行制( )A．促进了王国的稳定与发展B．协调了中央和地方的关系C．有利于国家的统一与安定D．实现了各地区的同步发展A [根据材料可知，在汉初经济凋敝、百废待兴的背景下，郡国并行制有助于诸侯灵活机动地发展地方经济，这促进了王国的稳定与发展，故A项正确；结合所学知识可知，郡国并行制形成的王国问题会威胁中央集权，对巩固国家统一会产生不利影响，故B、C两项错误；D项说法错误，排除。]5．“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，不师古，始罢侯置守。太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”材料主要表明秦朝( )A．等级制度日趋固化B．监察体制正式形成C．创立官僚政治体制D．郡国并行体制终结C [“太尉主五兵，丞相总百官……设郡守、郡尉、县令等以统地方”体现的是秦朝以官僚体制取代以前的贵族政治，从而使君主专制中央集权制度得以建立，故选C项；材料不能体现A、B两项信息，排除；郡国并行制出现在西汉，排除D项。]6．(2020·凉山二模)下图是1973年西安发现的形似虎的战国时期秦国兵符。虎符上有铭文共40字，大意是：右半符掌握在国君手中，左半符在杜地的军事长官手中，凡要调动50人以上的带甲兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动。这件虎符反映出当时秦国( )A．国家分裂社会动荡B．战争频繁战乱不止C．君主权力高度集中D．国力强盛军事发达C [根据材料“凡要调动50人以上的带甲兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，\n才能行动”可知当时秦国军权掌握在君主手中，即君主权力高度集中，故选C项；材料主旨为虎符的使用，与“国家分裂、社会动荡”无关，排除A项；“战争频繁、战乱不止”是春秋战国时期的时代特征，并非材料的主旨，排除B项；材料未将秦国与其他诸侯国比较，不能得出“国力强盛、军事发达”，排除D项。]7．秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的战争中各地的表现不同：表现最激烈的是南方的楚人，其次是齐和赵，再次是韩、魏、燕；至于关中秦地，则完全没有发生反秦暴动。由此可知( )A．秦王朝未能实现文化心理统合B．东方六国受暴政的摧残更严重C．关中秦地的政治经济优势明显D．郡县制的推行激化了社会矛盾A [春秋战国时期，长期的分裂割据造成各国狭隘的国家民族认同观念，秦统一后也并未实现文化心理的统合，因此与秦距离最远、文化和社会心理差异最大的南方楚地反秦最激烈，秦直接统治下的关中秦地“则完全没有发生反秦暴动”，故选A项；东方六国受暴政的摧残更严重，无法解释材料中东方六国参差不齐的反秦表现，排除B项；关中秦地的政治经济优势明显，同样不能解释各地反秦斗争有差异，排除C项；根据所学郡县制的知识可知，郡县制的推行并未激化社会矛盾，排除D项。]8．(2020·沈阳一模)据记载：公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士到泰山，举行封禅大礼；公元前110年，汉武帝曾率大臣及军队到黄帝冢，举行祭祀之礼。由此可见，这些“礼”有利于( )A．营造家国一体的心理认同B．丰富集权统一的文化内涵C．构建君权神授的统治秩序D．清除宗法分封的制度残余B [封禅即祭祀天地，秦始皇的“礼”意在强调君权神授，彰显秦中央集权制度建立的合理性，黄帝是中华民族的共同祖先，汉武帝的“礼”意在维护多民族国家的统一，因此这些“礼”有利于丰富集权统一的文化内涵，故选B项；家国一体体现的是宗法制度下的家国关系，材料信息与此无关，排除A项；汉武帝祭祀黄帝的做法，并非为强调君权神授，排除C项；这些“礼”是为了强化集权统治，与宗法分封制度无关，排除D项。]9．(2020·淮北一模)公元前219年，秦始皇弃儒生建议的简单质朴的原始祭山仪式而不用，而是亲自登上泰山(位于今山东)之巅，并立石歌颂其德“明其得封也”，由此开创了中国古代封禅泰山的祭天大礼。秦始皇意在( )A．打击儒生推行文化专制B．确立新的祭祀上天礼仪\nC．彰显皇权来源的正当性D．加强对山东地区的统治C [由材料“秦始皇弃儒生建议的简单质朴的原始祭山仪式而不用，而是亲自登上泰山(位于今山东)之巅，并立石歌颂其德‘明其得封也’”可知秦始皇的目的是把皇权与天命相结合，彰显皇权来源的正当性以维护统治，故选C项；秦朝以法家思想作为统治思想，材料体现不出打击儒生和对思想文化的控制，排除A项；“确立新的祭祀上天礼仪”是材料中的现象，排除B项；泰山地处山东，但秦始皇巩固统治却不只是针对山东，排除D项。]10．秦汉以后，随着郡县制取代分封制，除帝王继统仍由皇族血缘确定之外，各级权力机构官员的任用主要是通过体现“尚贤”原则的各种选拔制度。这一现象( )A．表明封建专制皇权日益衰弱B．意味着宗法制影响的消除C．说明政权与族权进一步分离D．是科举制推行的必然结果C [“除帝王继统仍由皇族血缘确定之外，各级权力机构官员的任用主要是通过体现‘尚贤’原则的各种选拔制度”说明郡县制下选官不再依据血缘，政权与族权进一步分离，故选C项；秦汉确立封建专制主义中央集权，专制皇权强化，A项不符合史实，排除；秦汉以后宗法制尽管不存在，但宗法制的影响依然存在，排除B项；科举制是隋唐以后推行的选官制度，排除D项。]11．秦朝部分律法律法主要内容《田律》及时以书面形式汇报降雨量和受益田地的面积以及受灾的面积，中央政府密切关注生产进度，等等《厩苑律》规定四月、七月、十月和正月评比耕牛，奖罚制度十分明确，如牛因劳累而腰围每瘦一寸，主事者受笞打十下的惩罚，等等《仓律》不同身份人的口粮定量都做了严格明确规定等这一现象反映了秦朝( )A．农业上的精耕细作B．法律体系十分完备C．经济管理的军事化D．户籍管理较为严密C [根据材料“及时以书面形式汇报”“奖罚制度十分明确”“严格明确规定”等关键词可知秦朝这些大量关于经济的立法具有细致严密的特点，秦朝政府通过立法保护农业生产，经济管理严格、规范，故选C项；精耕细作是中国古代农业的生产模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量，与材料主旨“关于经济的立法”无关，排除A项；“十分完备”说法过于绝对，排除B项；秦朝政府通过这些立法保护农业生产，并非“户籍管理”，排除D项。]\n12．秦朝时，在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但却规定，要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当。从这一规定可以看出，秦朝( )A．地主绅士是其基层治理的基础B．各级官吏均出自富有之家C．轻视地方的行政管理D．沿袭先秦的行政管理A [根据材料“由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当”可知，这一时期，地主绅士是秦王朝基层政权的根基，故A项正确；富庶家族仅仅占据着乡、里、亭这些基层职位而非各级政权，故B项错误；根据题干可知，秦王朝非常注重基层政权的建设和控制，C项错误；秦王朝完全废除了分封制而代之以全新的郡县制，D项错误。]二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一 中国的长城主要分布在东北、西北、西南这些汉族和其他少数民族交汇和交界的地区，长城往往就出现在那些文化梯度最大的自然过渡地区：在北方，长城是我国农耕文化和游牧文化过渡的交界地区，南方长城建筑在云贵高原边缘，是历史上“生苗”和“熟苗”的分界。……北方长城是“牛文化”和“马文化”这两种异质文化在中华大地上长期冲突的结晶，南方长城是汉文化和苗文化长达数千年矛盾冲突的结果。……由于它的封锁和阻隔作用，使长城两边文化差异并在一定时期内更加明显，特色更加显著，比如“生苗”区使用苗语，而“熟苗”区则用汉语交流。……不同民族之间的融合交流不是山川湖海所能阻隔，也不是长城兵营所能分隔的，凤凰作为历史上的边疆重镇和大湘西的统治中心，成为汉文化、苗文化和土家文化融合的交点，正是这种民族文化融合的魅力，造就了今天的国家级历史文化名城。——摘编自王亚力《从南方长城看长城文化》材料二 秦始皇和李斯是秦帝国缔造者，他们的治国思想秉承法家传统，是以“法”治国主张的信奉者、实践者。秦帝国的立法指导思想以“争强”“治民”和“帝王之具”为指南。秦始皇之“法”：“诽谚者，族诛”“以古非今者，族诛”“偶语诗书者，弃市”。秦始皇二十年，“荆轲为燕太子丹刺秦王，后诛轲九族，其后志恨不已，复夷轲之一里，一里皆灭”。——摘编自《也谈先秦政治思想中的“法”》(1)根据材料一，归纳王亚力关于中国长城的基本观点。(10分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析古代秦帝国重视法律治国的历史背景。简要分析法治实践加速秦帝国灭亡的原因。(15分)[解析] 第(1)问，根据材料一“长城是我国农耕文化和游牧文化过渡的交界地区……是历史上‘生苗’和‘熟苗’的分界”“中国的长城主要分布在东北、西北、西南这些汉族和其他少数民族交汇和交界的地区，长城往往就出现在那些文化梯度最大的自然过渡地区”“\n北方长城是‘牛文化’和‘马文化’这两种异质文化在中华大地上长期冲突的结晶，南方长城是汉文化和苗文化长达数千年矛盾冲突的结果”“由于它的封锁和阻隔作用，使长城两边文化差异并在一定时期内更加明显，特色更加显著”“不同民族之间的融合交流不是山川湖海所能阻隔，也不是长城兵营所能分隔的”等信息归纳。第(2)问，第一小问“背景”，结合秦朝商鞅变法、统一前治国的原则、统一后社会矛盾等相关史实说明。第二小问“原因”，可结合秦朝的法治实践具有严刑酷法的特点回答。[答案] (1)长城是我国民族交界地区特有的文化现象；长城是我国文化梯度的地理标志；长城是我国历史上异质民族文化矛盾冲突的产物；长城是民族文化的功能界线；长城是中国民族文化融合发展的见证。(2)背景：商鞅变法，形成秦国重法传统；秦国历代统治者厉行法治，效果明显；秦帝国初建，各种反对势力依然存在。原因：统治者主严刑酷法，激化了阶级矛盾，加速了秦帝国的覆亡。14．阅读材料，完成下列要求。材料 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生发展起来的中央集权制度系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要由三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”。皇帝拥有至高无上的权力，从中央到地方的主要官吏，都由皇帝直接任免，都按照皇帝的律令和意志办事。二是成立中央政府机构，即三公九卿制，就是朝廷，以协助皇帝领导全国军政事务。三公九卿制为官僚政治，职事人员各有职分、等级、俸禄，公私分明，政绩有考课，讲效率，有升迁，体制划一，组织完善。三是建立地方行政制度，即郡县两级制度。郡县的主要官吏由皇帝任免升迁，地方官僚之间没有战乱、兼并之事。此制的实行开创了此后两千年间历代王朝统治的基本模式。——摘编自袁行霈、张传玺等《中华文明史》解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关知识，加以论述。(要求：写出观点，观点合理明确，史论结合)(12分)[解析] 首先要准确提炼出材料蕴含的一个观点。如中央集权制度是历史发展的产物。中央集权制度的发展总趋势是中央集权不断加强。权力过分集中容易导致暴政和腐败等现象，不利于调动个人、地方发展的主动性。中央集权制度促使贵族政治向官僚政治的转变是历史发展的进步。中央集权制度对中华文明的形成和发展具有重要意义。要注意，论据与史实引用应围绕自己提炼的观点组织，所提炼观点明确、合理，必须源于材料。[答案] 示例：观点：中央集权制度是历史发展的产物。(或“中央集权制度是当时社会经济发展的产物”)论述：战国时期封建经济的发展、新兴地主阶级力量的增长、局部统一的出现，为中央集权制度的形成创造了社会条件。为\n适应新兴地主阶级加强专政和保护封建经济发展的需要，各诸侯国初步确立起君主集权的政治体制，为秦朝建立中央集权制度提供了成功的经验。韩非子提出了中央集权和“以法治国”的思想，形成了一套系统的中央集权理论。秦始皇继承了商鞅变法的成果，实践了韩非子的理论，中央集权制度是历史发展的产物。综上，中央集权制度的产生适应了社会经济发展的需要，是历史发展的产物。
