《文化苦旅》读后感看余先生的书，我惊叹文字描写的深刻魅力，一话一语间，中华民族五千年的历史画卷在我眼前缓缓展露；但更多，我惊叹于余先生不远万里的跋涉，惊叹于他所录求的历史遗迹，触碰的文化灵魂，让中华民族在历史的风沙中把古今缓缓道来。唐太宗曾言：夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。确实，观史知今当思进退，是多少人对历史的无限追求与期望。历史不仅仅是过去，更应成为今后征程的指导，《文化苦旅》所喻晓读者的，正是这种对历史敬畏的情怀。余先生在《文化苦旅》中提到了对人类命运的展望，他言：我对人类前途的展望是一种宏大而美丽的悲观。这并不是悲观主义，而是余先生所表达的对于人类社会的人文情怀。人文情怀是一种普遍的人类自我关怀，它表现在对个体，对种族，对国家，对人类，以至于对全宇宙的一种思考与期翼。而人文情怀是在当今倡导人类命运共同体的时代背景中，不可缺少的时代担当。在阅读的过程中，我印象较为深刻的是“风雨天一阁”一篇，讲述的是宁波的一座已有四百多年历史的私人藏书阁。天一阁在现存的古代藏书阁中，论时间之长，中国第一、亚洲第一，居世界第三。天一阁的创始人范钦，诞生于十六世纪初期，在历史上他可能并不怎么出名。但他的独特，是他对书的兴趣“已经到了痴迷的程度。”中国历史上痴迷书籍的人很多，因为喜欢书中的诗文而痴迷，那还不算真正的痴迷。“不问书中的内容而痴迷，那就又上了一个等级。”范钦就是这样不讲理由的痴迷。范钦并不是一个有才情的文人，但他就是不讲理由的痴迷于藏书。对他来说，做官赚钱都是业余，藏书才是他的本职工作。公堂之上、生活闲暇，只要有人送书或者告诉他哪里可以买到看到什么新书、好书，他什么事都可以放下。在技术、渠道都远不如今天的古代，采购、运输、留存书籍其实极为不易。据说，为充实藏书，他费尽毕生积蓄，等到他去世的时候，天一阁的藏书已值数百万两白银之巨，真是让人咋舌。天一阁的影响力有多大？举两个小例子：康熙年间，大学者黄宗羲专程来宁波想要登楼看书。这样一位名满天下，史称“明末清初三大思想家”的巨匠，因不是范家人，不符登楼读书的规矩，也需老老实实地向范家申请，待范家每一房掌事人慎重讨论过后，方可进阁。这次登楼后，黄宗羲专门撰写《天一阁藏书记》，更是令天一阁声动天下。之后的两百多年间，能够获准登楼的大学者也仅仅十余人，如袁枚、万斯同等，而每一位学者都以能登上天一阁为荣。 乾隆年间，皇家决定编纂《四库全书》，特别向天一阁收集藏书，结果天一阁进呈珍贵古籍六百余种，乾隆皇帝非常感谢天一阁的贡献，多次下旨褒奖，赏赐无数。并明令皇家新建的南北藏书楼都要按照天一阁的样式修建。想想看，堂堂皇家编书都需要大幅度地向天一阁收集珍藏，天一阁的藏书之丰、影响力之大可见一斑。 读完天一阁的故事，不由感慨：范钦并不是什么了不起的人物，但是他对于自己热爱的事物的这份痴迷，真是让人敬佩！在这个世上，对待事物、对待生活，有这样一份痴迷态度，没有什么事做不成的。有句话说：“不痴迷，不成活”，说的就是这个意思吧！通过《文化苦旅》，我还知道中华文化面临的文化传承以及思想构建。文化并不仅仅是一场堆砌，还应是对文化的反思。在文化霸权侵入的今天，重兴中华文化是每个流淌着中华血脉的炎黄子孙的责任。读一个故事临一场情，听一个典故明白一个道理。阅读时我曾看过这样一条书评：“其实人的一生也是一段历史，人生的道路是弯弯曲曲，坎坎坷坷的。回头看一眼我们留下的足迹，自豪的同时，难免感到一丝惆怅，因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉，是为了录求历史的足迹，文化的灵魂，我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。读过《文化苦旅》，那么我们在度过漫长的人生后，我们又将留下些什么呢？人生是一场修行，愿每个读者在旅途中都能迁系生活，情感与人生，也愿每个读者出走半生后，归来仍是少年。
