部编版八年级上册语文期末复习：文言文阅读试题精选汇编【古文阅读】【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自《大道之行也》）【乙】今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康①。（选自《礼记·礼运第九》）【注释】①小康:儒家所说的比“大同”理想较低级的社会。11.解释下列句中加点的词语。(2分)（1）选贤与能﹙2﹚以睦兄弟12.翻译下列句子。(4分)（1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。（2）各亲其亲，各子其子。13.读了这两篇文章后，你是怎样理解《大道既隐》中的“小康”社会和《大道之行也》中的“大同”社会的？(2分)11.示例：⑴与：“与”通“举”。⑵睦：使……和好、亲近。评分标准：（2分）每个词语解释准确得1分。12.示例：⑴因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃作乱害人的事情而不会兴起。⑵人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女。第10页共10页
评分标准：（4分）每小题2分，要求翻译准确，语言流畅。13.示例：“小康”社会指的是天下初得安康的社会状态。在这种社会里，统治者以礼义纲领维持社会的安定和繁荣，如有不遵守法纪的统治者，就会被废除，如有不遵守法纪的百姓，就会被惩戒。“大同”社会指的是人人安居乐业、人人尽其所能、人人平等自由、人人拥有并珍惜财物、政治清明的理想境界。评分标准：（2分）﹙意思对即可﹚参考译文：如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人；为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为。有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康。”【古文阅读】【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《〈孟子〉三章》）【乙】子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自《论语》）11．解释文中加点的字。（4分）①兵革非不尖利也兵（）②委而去之去（）③足兵兵（）④民信之矣信（）12．将下列句子译成现代汉语。（4分）①故君子有不战，战必胜矣。第10页共10页
译文：__________________________________②自古皆有死,民无信不立。译文：__________________________________13.[甲]文中得出的观点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？原文回答（2分）14.“人和”在文中的含义是什么?请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。（2分）11、（每空1分）①兵器②离开③士兵、军备(军队)④信任12、（每句2分）①所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。②从古到今人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。13、（每问1分）天时不如地利，地利不如人和(或“得道多助，失道寡助”)；民无信不立(或“自古皆有死，民无信不立”)14、人心所向、内部团结。（1分）相关事例（1分）如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②2008年汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（能举类似一例即可）（二）阅读下文，完成小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(节选自《孟子·告子下》)8.解释下列语句中加点词的意思。（6分）(1)舜发于畎亩之中()(2)而后喻()9.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（6分）第10页共10页
8.被任用明白9.所以上天想要下达重要的使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的身体劳累，使他处于饥饿之中，使他身处贫困之中。【古文阅读】【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪③之西，有石门山者，森壁争霞④，孤峰限⑤日；幽岫⑥含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑦幽居，遂葺⑧宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑨。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！【注释】①仆：自己的简称。谢病：因病而自请退职。谢：告。②还觅薜萝：意思是正准备隐居。③梅溪：山名，在今浙江安吉境内。④森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。⑤限：阻，这里指遮断。⑥幽岫：幽深的山穴。⑦重：向往。⑧葺：修建。⑨竹实：竹米，状如小麦。隐士所食之物。12.解释下列加点词语的含义。（4分）（1）虽乘奔御风：（2）林寒涧肃：（3）属引凄异：（4）既素重幽居：13.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）绝山献多生怪柏（2）幽岫含云，深溪蓄翠第10页共10页
14.（甲）文中“重岩叠嶂，隐天蔽日”写出了山的高俊，“素湍绿潭”写出了水的碧绿，（乙）文中也有相似的句子，请找出来。（3分）15.【甲】【乙】两文都写到猿啼叫的声音，说说它们各自的作用。（2分）12.(1)这里指飞奔的马。(2)肃杀，凄寒。(3)接连不断。(4)一向。评分标准：4分，每个词语解释准确的1分。13.(1)极高的山峰上大多生长着奇形怪状的柏树。(2)幽深的山穴蕴含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿。评分标准：4分，每小题2分，要求翻译准确，语言流畅。14.森壁争霞，孤峰限日；深溪蓄翠。评分标准：3分，每个词语1分。15.【甲】文中猿声的哀转久绝表现峡谷幽长的特点，渲染了秋天三峡的萧瑟气氛。【乙】文借写猿啼叫的声音，写出山的幽静、美妙，充满生机，从而表达作者对隐居山野的向往和喜爱。评分标准：2分，意思对即可得分。【乙】文参考译文:我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊！（一）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成11—13题.（9分）第10页共10页
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。11.解释下列语句中加点的字。(2分)(1)行拂乱其所为（）(2)征于色，发于声，而后喻。（）12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。13.文中列举六位名人的事例有什么作用？(3分)11.（2分）拂：违背喻：了解、明白12.（4分）（1）用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他原来不具备的能力。（2）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来祸患，国家常常会灭亡。13.（3分）连用六位名人的事例是为了举实例证说明这些人虽然出身贫贱，但他们经历了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，也从正面论证经受磨练的好处。（运用举例论证，意在说明人要成大器担负重任，必须经受磨练。）（一）阅读文言文，回答10-13题。【甲】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【乙】二翁登泰山第10页共10页
昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注释】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去，从前。10.解释加点词。①略无阙处（）②属引凄异（）③二人对酌（）④越钱塘，绝长江（）11.用“/”给下面句子断句，断两处。曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！12.将下列句子翻译成现代汉语。①清荣峻茂，良多趣味。②自日出至薄暮，已至半山矣。13.①《三峡》先写山，后写水。写山，突出山_____________的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。②《二翁登泰山》的故事给我们的启示是_________________________________________。10．（1）通“缺”，中断（2）延长 （3）饮酒 （4）妻子和儿女11．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！12．（1）水清，树荣（茂盛），山高，草茂，确实是趣味无穷。（2）从太阳出山（早晨）开始登山，到傍晚时，（他们）已经到半山腰了。13．（1）连绵不断（山多）、隐天蔽日（高大）（2）只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观的困难。或有志者事竟成！或只要心中确定了目标,又付诸行动，就一定能成功!或乐观向上，热爱生活，老当益壮，奋进的精神。(一)阅读《岳阳楼记》选段和《管子治国》选段，回答13--17题。（10分）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？第10页共10页
选自《岳阳楼记》【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然耶？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。选自《管子治国》【注释】①奚：疑问代词，何。13．解释下列加点字。（2分）（1）微斯人（）（2）必先富民（）14．翻译下列句子。（2分）（1）不以物喜，不以己悲。（2）是以善为国者，必先富民，然后治之。15．甲文“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？（2分）14.乙文分别从哪两个方面论述了“治国之道，先安于民”的道理？（2分）17．甲、乙两文在内容上有什么相同点？（2分）13.（1）如果没有（2）使……富裕14.（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）因此，善于治理国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。15.“进”指“居庙堂之高”，即在朝廷做官。“退”指“处江湖之远”即被贬谪到边远地区做地方官。16.乙文分别从“民富则安乡重家”“民贫则危乡轻家”两方面论述了道理。17.甲、乙两文在内容上都表明了治理国家要先把老百姓的利益放在首位，即以人为本的思想。译文：但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来，百姓富裕就容易统治，百姓贫穷就难以统治。凭什么知道是这样的呢？百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业，这样就能服从上司，害怕犯法，如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易统治。百姓贫穷就不安心生活在家乡，并且轻视自家的产业，就敢于冒犯官吏违犯法令，如果百姓敢冒犯官吏违犯法令就难以统治了。所以太平无事的国家中（百姓）长久富裕，动乱多事的国家中（百姓）长久贫穷。因此，善于治理国家的人，必须首先使百姓富裕起来，然后（才能）统治他们。第10页共10页
（一）阅读下面甲、乙两个文言文语段，完成11—15题。（12分）[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）[乙]贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤。（节选自《贞观政要》，有改动）【注释】①贞观:唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。11.解释下列句中加点词的意思。（2分）（1）行拂乱其所为()（2）犹割股以啖腹()12.下列对文中句子朗读断句不正确的一项是()（2分）A.必先/苦其心志B.所以/动心忍性C.必须/先存百姓D.其/耳目皆为敝13.用现代汉语翻译句子。（4分）（1）人恒过，然后能改。（2）故布之卿等，以为朕之耳目。14.【甲】文采用层层推理的方法，开头先举事例，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两方面进行推论，最后概括出的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”必须要。（2分）第10页共10页
14.【甲】【乙】两文中划横线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。（2分）11.（2分）（1）违背（2）大腿12.（2分）D13.（4分）（1）一个人常犯错误，然后才能改正。（2）所以，希望你们做我的耳朵和眼睛。（意思对即可）14.（2分）A.生于忧患，死于安乐B.抚恤百姓（先存百姓）15.（2分）同：都强调了治国需要贤臣辅佐这一内因。【甲】文强调朝廷要有严格执法，直言敢谏的贤士。【乙】文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。（1分）异：【甲】文还强调外因也可能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而【乙】文没有涉及外因。(1分)（意思对即可，不结合选文内容分析的酌情扣分）第10页共10页
