成都万达高中2021—2022学年度上期高2020级入学考试语文试卷注意：所有试题答案都填写在答题卡上一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。《红楼梦》和中华文化周汝昌《红楼梦》以前的章回体“稗官”“野史”绝无如此弘广深厚的文化内涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有过像他这般才情灵慧的大手笔：两者凑泊，形成了诞生这部伟大的文化小说的历史条件，正所谓前无史例，后继为难。那么，这部小说究竟继承和发展了中华文化的哪些精髓，何等光芒呢？简要而言，有两条主脉，贯串了全书。这两条主脉，并非我辈读者的臆想创说，实由作者自己明文提醒，即：一干裙钗、几个异样女子的“小才微善”。一部大书的主题眼目。豁然尽展于此。作者的文风，语淡而意谦，然其含蕴至丰。吾人须知：一“才”一“善”，便是雪芹对我中华文化这精髓命脉的最经济的简括和深识。“才”是什么？一般理解大抵以为是指文才、诗才，在《红楼梦》而言更是如此无疑的事意。其实这是看错了。试看：一、无才可去补苍天——石头二、才自精明志自高—探春三、都知爱慕此生才——凤姐四、试才题对额——宝玉五、才选凤藻宫——元春六、才华阜比仙——妙玉。这些例中，只有宝玉所试之才实指文才，其余诸人，皆非此——狭义可限。最明显的是探、凤二例，凤是今之所谓文言，其才与诗文了无干涉。元春入选，明言是由贤德。妙玉的才，以仙为喻亦非仅指能诗而已。这样一说，则《红楼梦》所重之才，所包甚为广博。原来，“才”是中华大文化中的一项至关重要的节目，是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟。在《易经》的《说卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是谓“三才”的理念。“三才”概括了字宙万物和人类的体性功能、生机动力，而人居三者之中，为“天地之心”，独占“性灵”之位这也就是“天人合一”的哲思的另一逻辑形式。天之才，表现为风云雷电，节序光阴。地之才，表现为山川动植，品类众生。人之才，则表现为智慧聪明，情思才干。所谓“天人合一”，实即“天人本一”，人也是天的一部分，也是天的精华体现。所以，在《红楼梦》中原始根由是女娲炼石，石乃“通灵”——是为天人一体可以互感互通这中华哲思的“艺术解说”。,“才”，从汉字造字学来讲，它是植物生长而未成待展的意象——有如“半木”之形。而“华”即生命的升华，在植物表现为开花，在人则表现为“才华”。而才华者，在农工则为良耕巧匠，在士子即为诗圣丈宗，在妇女亦必心灵手巧，针黹皆能。此在古时，势所定才，“贵”“贱”分途，男女异致，而“才”的本质（体性）却是“其致一也”。《红楼梦》首标一字曰“才”，其故在此。有才者，必有情，“才情”一词，紧系两者，是以曹雪芹又曰其书“大旨谈情”。那“微善”的善，又当何解呢？“善”的包容量也十分广博，但，通俗地讲，它的主意义在于品德——品德与才情，正是我上文所标明的两大主脉。两者并驾而方轨，成为中华民族对于“人”的基本要求，亦即“鉴定”人的超标准尺度。简单地“区分”∶才属情，善属性。孟子主性善。《三字经》“人之初，性本善”，是为旧时启蒙教材的第一义。《大学》开头说：“大学之道，在明明德，在亲亲民，在止于至善。”这在曹雪芹书中竟两次分引过，堪称特例。贾宝玉公然宣称：除“明明德”外无书！从这一点来看，曹雪芹所称于那些“闺女”（一干裙钗，异样女子）者，也应是“善”在性地心田——至少是以品德为主，而其他材具技能居次。至此可知，一部《红楼梦》，主旨为的是给女儿传神写照，阐发幽光，而其所传，不离“才”“善”两端。即此一条主旨要义，亦足以可晓悟，这是中华民族的一部“文化小说”，名实相副，当之无愧，何用谦虚。1.下面对文中“小才微善”的“才”的概念的理解，切合文意的一项是（3分）A.“才”就是指人的智慧聪明、情思才干，它包括文才、诗才、理家才等。B.“才”是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟，是中华文化的精髓所在。C.“才”是“天之才”“地之才”“人之才”的统称，它概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力。D.“才”指的就是与“天之才”“地之才”相对并列的“人之才”，它融“天之才”“地之才”之精华于一身而具“性灵”特点，常常表现为人的智慧聪明、情思才干。2.下列说法不符合原文意思的一项是（3分）A.作家曹雪芹弘广深厚的中华传统文化修养和杰出的才情灵慧融汇聚合，促成了他的伟大“文化小说”《红楼梦》的诞生。B.《红楼梦》中的“才”包含广博，但因书中所写的人物之才多为“文才”“诗才”，所以人们很容易把“才”等同于“文才”“诗才”，这也是可以理解的。C.《红楼梦》中女娲所炼“无才补天”的“通灵”之石，就是后来贾宝玉佩戴的“通灵宝玉”，这是中华文化中“天人合一”的艺术表现。D.在《红楼梦》中，“才”与“情”紧密相联，有“才”必有“情”，如林黛玉集才与情于一身，而“善”则属“品性”，是人的品德的主要内容，如贾宝玉对晴雯、袭人。3.下面对文章内容的分析、推理正确的一项是（3分）A.因为深厚弘广的文化和杰出的才情灵慧一直未能在同一作家身上兼具，所以在曹雪芹的《红楼梦》之前未产生伟大的“文化小说”﹔这之后，如果有作家兼具这两个素质，就必定能创作出类似《红楼梦》的伟大“文化小说”。,B.作家曹雪芹不但深谙中华文化之精髓“才”与“善”，而且在其作品《红楼梦》中，非常鲜明地以此为主题，从而使读者很容易看出小说“才”与“善”这一贯穿全篇的主题思想。C.小说《红楼梦》表面只写“一干裙钗、几个异样女子”的“小才微善”，实际全书深蕴丰厚广大的中华传统文化，是对中华文化的继承和发展，称其“文化小说”，名实相符。D.除《红楼梦》外，中国古典小说再无第二部“文化小说”，原因就是那些小说既无多少中华传统文化因子，更没有扣住中华传统文化的精髓来写。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：“中国制造”走向了世界，为中国的经济带来了一个持续高速的增长。但是，在国际金融危机的情况下，中国的自主创新能力确实受到了严峻的考验。每次经济危机之后，都会带来一个巨大的创新。因为危机淘汰了很多落后的，再一次占领市场的必须是先进的。正是危机的不断刺激，才有世界经济的波澜壮阔的发展，才有不断地创新。中国不得不创新。如果不创新的话，依然是中国制造。中国制造，技术是人家的，中国依然在一个极低的层面加工产品，而且用的是我们自己的原料、资源和环境。这样发展下去是非常被动的，不仅挣不到很大的利润，而且我们的环境、我们的资源负担会很重，所以转变经济发展方式的关键或者核心应该是提升我们的自主创新能力。（摘自李义平《中国经济要实现从“中国制造”向“中国创造”转变》）材料二：制造业仍然是促进经济增长、吸纳就业、活跃创新的重要力量，保持制造业的竞争力和较快发展对于刚刚步入工业化后期阶段的中国来说具有更加重要的意义。近年来，中国的劳动力、土地价格快速上涨，兼之人民币升值、油价和运费提高等因素，“中国制造”赖以依存的低成本优势被严重削弱，中国制造业面临巨大的挑战。应对挑战，一方面，要提高传统产业、成熟产业的竞争力；另一方面，要大力培育和发展战略性新兴产业，抢占未来产业竞争的制高点。要加强对科技创新的投入，建立以企业为中心、以市场为导向的产学研合作体系；要增加对教育和培训的公共投入，完善在职教育和培训体系，提高制造业产业工人的素质；要鼓励企业开展以技术寻求为目的的逆向国际直接投资和跨境并购，利用全球创新资源提高我国的产业技术水平。（摘自李晓华《提高“中国制造”竞争力》）材料三：,品牌是一个国家竞争力和国际地位的核心体现，更是企业的生命所在、灵魂所系。在全球经济竞争中，作为一种高度稀缺资源的知名品牌，正为少数发达国家所垄断。经过改革开放三十多年来的快速发展，我国制造业产值在2010年就超过美国成为世界第一。但是，我国工业产品在国际市场上具有显著竞争力和影响力的知名品牌却寥寥无几。新世纪以来，我国工业品牌发展水平虽有提升，但仍与其发展规模和地位不相匹配，我国工业企业的规模效应并未转化为品牌效应。中国企业更依赖利用大批量生产与批发式销售的商业模式来实现企业财富的增长，凭借增加要素投入和加强成本控制来获取成功，而忽视了通过产品、服务和自身形象的品牌化塑造来提升企业价值。（摘编自张厚明《“中国制造”走“品牌强国”道路》）材料四：今天，当世人以全新目光打量中国的时候、中国制造的形象也在悄然改变。中国制造正在把优质、精品、创新等关键词刻印在铭牌之上。“推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变。”党的十八大以来，习近平总书记多次对中国制造转型升级作出重要论述。从中，人们可以发现突围破局之路，可以体会中国制造被赋予的新的时代定义。中国制造当以创新为灵魂，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。中国制造，当以品质为生命；没有优良品质，制造强国的地位就无法确立。像对待生命一样重视品质，以工匠精神锻造世界品牌，中国制造才能焕发新的生机活力。中国制造当以人才为根本，建设制造强国，需要培养和造就一支数量充足、结构合理、素质优良、充满活力的制造业人才队伍。相比技术的研发、产品的创新，这一过程更加需要定力和耐心，也更加呼唤企业界、教育界和政府部门等各方的共同努力。（摘编自辛识平《新定义“中国制造”》）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A.经济危机发生，落后的被淘汰，先进的占领市场，危机的不断刺激促进经济的向前发展。B.批量生产、批发式销售，能形成规模效应，促进企业财富增长，因此要强化品牌意识提升价值。C.制造成本提高，竞争优势削弱，需要努力提高原有产业的竞争力，培育发展新兴产业。D.推动中国制造、中国速度、中国产品向中国创造、中国质量、中国品牌转变，促进中国制造的转型升级。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.世界经济要不断向前发展，就必须要有经济危机，因为经济危机可以刺激创新意识的产生。B.中国制造面临的挑战，既有外在的，也有内在的，就内在而言，就是要重塑新的竞争优势。C.品牌是国家竞争力和国际地位的体现，我国工业产品知名品牌少，竞争力不强，国际地位低。D.将中国建成制造强国，人才是根本，培养人才与研发技术、创新产品不同，需要定力和耐心。6.请结合材料，谈谈实现“中国制造”的转型升级需要从哪些方面去努力。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。一件小事鲁迅,①我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，——老实说，便是教我一天比一天的看不起人。②但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。③这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人，好容易才雇定了一辆人力车，教他拉到S门去。不一会，北风小了，路上浮尘早已刮净，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。刚近S门，然而车把上带着一个人，慢慢地倒了。④跌倒的是一个女人，花白头发，衣服都很破烂。伊从马路边上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，微风吹着，向外展开，所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步，否则伊定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。⑤伊伏在地上；车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要自己惹出是非，也误了我的路。⑥我便对他说，“没有什么的。走你的罢！”⑦车夫毫不理会，——或者并没有听到，——却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说：⑧“你怎么啦？”⑨“我摔坏了。”⑩我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。⑪车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。⑫我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。⑬我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车。⑭巡警走近我说，“你自己雇车罢，他不能拉你了。”⑮我没有思索的从外套袋里抓出一大把钢元，交给巡警，说，“请你给他……”⑯风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到我自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。,⑰这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事。却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。一九二○年七月（原刊1919年12月1日《晨报·周年纪念增刊》，后收入《呐喊》）7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.全文短小精悍，是以小见大写作手法成功运用的典型；同时小说运用对比手法，将车夫和作为雇主的“我”对于同一件事的不同态度进行对照，凸显了小说主题。B.本文通过一波三折的情节叙述，不仅展现了车夫不假思索的真诚和善良，也表现了鲁迅最深刻的生命感悟和自我反省。C.本文语言朴素无华，不似鲁迅先生惯常的冷峻嘲讽，但这种轻描淡写的语言风格并不影响作者感情的抒发。D.文中多处关于“风”的自然环境描写烘托了“我”复杂的心理活动，也烘托了车夫高大的人物形象。8.试分析本文中车夫的形象特点。（6分）9.如何理解作者在事发当时“几乎怕敢想到我自己”，而现在却“努力的要想到我自己”这两种矛盾的心态？请分别做出分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫腼①熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜②，而后视之。曰；“吾知所过矣，将改之。”<苗而对曰：“人谁无过﹖过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”犹不改。盾骤谏。公患，使鉏麑贼。展往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。秋九月，晋侯饮盾酒，伏甲将攻之，其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾天赘焉。明搏而杀之。盾曰；“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。初，盾田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之而为之箪食与肉寘诸橐以与之既而与为公介倒戟以御公徒而免之问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。,乙丑，赵穿攻灵公于桃团。盾未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。盾曰：“不然。”对曰；“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”盾曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐，赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”盾使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。（选自《左传·宜公二年》）[注]①腼：煮。②溜：通“雷”，屋檐下接水的沟槽。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（3分）4.使尽之而为之箪食/与肉寘诸橐）以与之/既而与为公介/倒戟以御公/徒而免之/B.使尽之/而为之箪食与肉/寘诸橐以与之/既而与为公介/倒戟以御公/徒而免之/C.使尽之/而为之箪食/与肉寘诸橐/以与之/既而与为公介/倒戟以御公徒/而免之/D.使尽之/而为之箪食与肉/寘诸橐以与之/既而与为公介/倒戟以御公徒/而免之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.稽首，古代跪拜礼，行礼时跪拜于地，引头至地，多时方起。B.坐，古人席地而坐，以两膝着地，臀部贴在脚跟上为“坐”。两膝着地，跪而挺腰耸身，为“跽”。C.右，车右，亦名骖乘。古制一车乘三人，尊者居中，御车人居左，骖乘居右，以有勇力的人担任。D.趋，快步走。古礼，在尊者或长者面前要“趋”，是一种表恭敬的方式。12.下列对原文有关内容的概括和分析，.不正确的一项是（3分）A.赵盾忠君爱国、勇于谏净。对晋灵公的残暴行为，多次进谏，明知这样的行为将要以自己的生命作为代价，依然大义凛然，视死如归。B.赵盾不忘恭敬、免于被杀。鉏麑受晋灵公之命去刺杀赵盾，看到赵盾早已穿戴整齐准备上朝，认为他不忘恭敬，是百姓的靠山，而不忍杀他。C.赵盾体恤民情受人回报。赵盾在首山田猎时，见到因饥饿而晕倒的灵辄，救下他，还给他食物带回去给自己的母亲吃。后来被追杀时，灵辄救了他。D.赵盾深明大义、背负恶名。他使赵穿杀掉晋灵公，然后到周地去迎接晋国公子黑臂，把他立为国君。13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”夫如是，则能补过者鲜矣。（5分）（2）盾骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。（5分）（二）古代诗砍阅读（本题共2小题，9分）,阅读下面这首清诗，完成14～15题。灵隐寺①宋之问鹫岭②郁岧峣③，龙宫④锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳⑤木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥。[注释]①灵隐寺在杭州西湖西北武林山下。唐中宗景龙四年（710年），宋之问贬为越州长史离京赴越.诗是他途经杭州，游灵隐寺时所作。②鹫（jiù）岭：本是印度灵鸷山，这里借指灵隐寺前的飞来峰。③岧（tiáo）峣（yáo）：山高而陡峻的样子。④龙宫：泛指灵隐寺中的殿宇。刳（kū）：剖开。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联从大处起笔，描写寺外飞来峰高峻葱郁和灵隐寺中清净寂寥的环境。B.第二、三联写当时在寺中所见实景、多角度分别描写了日出、潮水、月桂、香火。C.第四、五联写诗人从寺中出来登塔寻泉的游览过程，及游中所见深秋美景。D.尾联写到诗人想象打算游览天台山的情景，反衬出灵隐寺之游的意犹未尽。15.请结合全诗分析诗人所表达的感情。（6分）（三）名篇名句默写（本题共6小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁赋》中借美人来表达自己内心对理想的高远追求的句子是：_____________，_____________。（2）《短歌行》中以朝露为喻，表达自己余年渐少而功业无成的感慨的句子是：_____________，_____________。（3）《荆轲刺秦王》中写易水诀别场面时，借助大风和河水的描写来烘托慷慨赴难的句子是：“_____________，_____________。”三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。,有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老的梦想，把远在天涯的人变得_____________，但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非_____________。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。实际上，线上与线下之间的界限也不是那么_____________，研究发现，互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来讲，互联网有助于我们维系远距离的线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率有助于得到显著提高。（ ）。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活_____________地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.近在咫尺杞人忧天泾渭分明源源不断B.触手可及空穴来风泾渭分明取之不尽C.近在咫尺空穴来风非此即彼源源不断D.触手可及杞人忧天非此即彼取之不尽18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此B.不但社会交往如此，而且我们工作和生活的其他方面也是如此C.我们工作和生活的其他方面，和社会交往也是一样的D.我们工作和生活的其他方面也是这样，除了社会交往19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，有助于社会交往效率显著提高。B.由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高。C.空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率得到显著提高。D.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，有助于社会交往效率显著提高。20.下面是《红楼梦》中不同人物对王熙凤的评价。请根据这些评价，结合原著谈谈你对王熙凤这个人物的理解。（5分）贾母；她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作“辣子”。周瑞家的：她年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说她不过。回来你见了就信了。就只一件，待下人未免太严些个。秦可卿：你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。,小厮兴儿：“嘴甜心苦，两面三刀”“上头一脸笑，脚下使绊子”“明是一盆火，喑是一把刀”——都占全了。21.有人用“黠而侠”评价《红楼梦》中刘姥姥，意思是说刘姥姥既有“狡黠”的一面，又有“侠义”的一面。请结合原著内容，谈谈你对刘姥姥的“黠”和“侠”的理解。（6分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）120多年前，甲午海战。邓世昌指挥“致远号”战舰奋勇作战，鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而己！”后“致远”舰沉没，邓世昌与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。100年前，嘉兴南湖。毛泽东、董必武、陈潭秋等14名代表在一艘画舫上召开了中共“一大”，宣告了中国共产党的诞生。2021年，酒泉卫星发射中心。在继5年前景海鹏和陈冬两名航天员乘坐神舟十一号航天飞船完成中国第六次载人飞行任务后，我们又将迎来一个航天发射高峰年。神舟十二号和神舟十三号飞船正在进行总装测试，展翅欲飞。不同的船有不同的命运，也有不同的故事。阅读这些“船”的故事，你有怎样的感悟和思考呢？请你在班级以“过去·现在·未来”为主题的班会活动中发表演讲，表达自己的认识和思考。要求。结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。,2021－2022学年度上期高二语文入学考试卷答案1.D2.B3.C【解析】【1题详解】本题考查对文章重要概念的理解。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的概念、主题进行综合性分析、判断，进而推理概括。A项原文是说“人之才，则表现为智慧聪明，情思才干”注意是“表现为”，所以选项中“就是指”表述错误。B项“是中华文化的精髓所在”于文无据。且这句话是对“才”的评说，不属于题千中要求的对“才”的内涵的理解。C项，由原文“在《易经》的《说卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是谓‘三才’的理念。‘三才’概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力”可知C项偷换概念，原文说的是“三才”，而不是“一干裙钗、几个异样女子的‘小才微善’”中的“人之才”。故选D。【2题详解】本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。B项，“所写人物之才多为文才诗才”错误，文中是“只有宝玉所试之才实指文才，其余诸人，皆非此一狭义可限”。故选B。【3题详解】本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项“如果有作家兼具这两个素质，就必定能创作出类似《红楼梦》的伟大‘文化小说’"，“必定”说法绝对，所说的两大条件是必要而非充分条件；伟大作品产生的原因极为复杂。B项“非常鲜明”“很容易看出”等说法不恰当。D项“原因就是那些小说既无多少中华传统文化因子，更没有扣住中华传统文化的精髓来写”错误，即使写出了这两点也未必成“文化小说”，无必然关系。故选C。,4.B5.B【解析】【4题详解】选项中“因此”不正确，原文“而忽视了”为转折关系。此处逻辑关系不当。【5题详解】A项混淆条件，错在“就必须要有经济危机”。原文*正是危机的不断刺激，才有世界经济的波澜壮阔的发展”是必要条件，选项变成了充分条件。C项无中生有，错在“竞争力不强，国际地位低”。D项曲解文意，原文意思是都需要定力和耐心，而培养人才是“更加需要”。6.①中国制造需要提升自主创新能力：②中国制造需要重塑竞争新优势：⑧中国制造需要提升企业品牌价值；④中国制造需要打造新形象。7.B【解析】【题详解】B项，“一波三折的情节叙述”表述不合适。本文的情节比较简单，并没有跌宕起伏的情节，而是通过这样一件小事来抒发作者的情感。8.（1）勤劳善良，大风天出车尽职尽责；及早让道老妇人，对于轻微摔着的老妇人也能立即停车关切地搀扶问询。（2）敢于担当（勇于承担责任），毫不踌躇搀扶着被自己车把带倒的老妇人去警察局。9.（1）事发当时，车夫的所作所为让“我”感受到了极大的震撼，—方面联想到自己惯常所为内心羞愧难当，怕想到自己；另一方面思考自己转交铜元的行为意味着审视解剖自己，事发突然，“我”一时难以面对皮袍下藏着的自己的“小”想逃避。（2）时至今日，回想这件事虽然也有苦痛难堪。但我“努力的要想到我自己”，是在用这件事情时刻提醒自己，督促自己，鞭策自己，让自己在时常反省中成就自己的“大”。10.D（原文标点：使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。）11.C（古制一车乘三人，尊者居左，御车人居中，骖乘居右。>12.D（“使赵穿杀掉晋灵公”有误。）13.（1）《诗经》说：“没有谁（向善）没有开始的，很少（有人）能坚持到底。”如果像这样，那么能弥补过失的人就太少了。（“靡”“鲜”“克”各一分，句意两分。）（2）赵盾又多次劝谏，晋灵公感到厌烦，便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着。（“骤”“患”“贼”“辟”各一分，句意一分。）【参考译文】,晋灵公不行君道，大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让宫女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗经》说：“没有谁（向善）没有开始的，很少（有人）能坚持到底。”如果像这样，那么能弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”可是晋灵公仍然没有改正。赵盾又多次劝谏，晋灵公感到厌烦，便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君〔指按时上朝），真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。不忠不信中有一样违背了，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋。快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人晕倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经多日没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因，灵辄说：“我在外当奴仆已经多年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他.不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾自己也逃亡了。九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”他还抱这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！《诗经》中说：‘由于我怀念祖国，反而自已找来了忧患。’这话大概说的是我吧。”孔子说：“董狐是古代的好史官，记载史事的原则是直言不讳。赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。”赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀，把他立为国君。十月初三，公子黑臀去朝拜了武公庙。14.B（第三联是想象之景，是虚景。第二联是实景，这两联虚实结合，更显灵隐寺之神秘。,
