银川一中2022届高三年级第一次月考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。①乡村题材创作是中国现当代文学的重要类型。不同历史情境下的乡村书写，呼应社会与时代的变迁与召唤，形成独具中国美学追求的文学传统。乡村振兴战略的提出并实施，使乡村题材创作迎来新的发展契机，敦促作家对乡村进行再认识以及美学再创造。②新时代的乡村题材创作不仅要面对当下乡村生产生活方式、文化审美样态与情感精神状况的多样性，更需要认识到，伴随改革开放进一步深化和城镇化进程，乡村所发生的新变化。乡村是一个包含农、林、牧、副、渔多种生产经营活动的广义概念。一段时间以来，我们的乡村题材创作更多聚焦于狭义的“农村”，也即以种植耕作为主的农业，对草原游牧、山林渔猎、海洋渔业以及其他类型的乡土生计与活动观照较少。今天的乡村开始实现规模化生产、机械化操作甚至智慧管理，“互联网+”农业、绿色与休闲农业也在如火如荼地开展。农业与第二、第三产业，乡村与城市的经济文化联系越来越紧密。尽管区域性发展差异依然存在，但既有的城乡二元格局正在逐步被打破。新的乡村召唤新的书写。③城乡互动与一体化进程使乡村现实更加生机勃勃，扩展了乡村书写的经验领域、题材范围与表述空间。这要求作家不仅要了解生产、经营等宏观规划，同时要在转型过程中聚焦乡村新文化、新观念的形成。比如，农民运用自媒体工具，直播销售农产品，技术不仅带来了流通方式的变化，同时也塑造着农民的新形象。作家需要把这些变化通过文学的方式讲述出来。大而言之，乡村振兴战略涉及产业升级、人才培养、文化创新、生态建设等一系列关乎经济发展、国家治理、民生福利的重要举措，是实现全体人民共同富裕的必然选择。在这,种变革中，我们要关注乡村的“变”与“不变”。比如文明乡风、优良家风、淳朴民风是传统文化根脉所在，在当下显示出独特的文化价值，环境变了，文化根脉仍在。④当代乡村题材创作应基于对传统的革故鼎新之上，发现与提炼新“三农”经验，要求作家在忠实记录、客观描述的基础上还要有理想与典型的探求。新时代的乡村文学塑造，接续的是现实主义的伟大传统。近年来出现阿来《云中记》、彭学明《人间正是艳阳天》等一系列虚构或非虚构的作品。它们或塑造新时代乡村新人形象，或追寻美丽中国的乡愁记忆，或从一线扶贫故事中提炼乡村建设经验，处处显示出对中国当下乡村现实的深情观照与深刻洞察。在这些作品中，可以看到对古典文学、现当代文学乃至外国文学等不同文学传统的继承与发扬。我们期待乡村题材创作诞生出更多具有史诗性的作品与典范性的形象。⑤何谓史诗性与典范性?就是要写出乡村的时代精神，写出新时代乡村自强不息、开拓进取的精气神。通过具体的人物与故事写出这种精气神，是乡村题材创作的重要任务。在决胜全面小康、决战脱贫攻坚这样一个历史性时刻，乡村题材创作应当肩负起自己的使命和责任，用丰硕的成果向新时代献礼。(刘大先《认识新乡村，写出精气神》，《人民日报》2020年8月14日)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()（3分）A．乡村题材创作，曾经只聚焦于以种植耕作为主的农业，而对诸如海洋渔业等其他类型的乡土生计与活动观照极少。B．通过具体的人物与故事，写出新时代乡村自强不息、开拓进取的精气神，是乡村题材创作的时代要求和首要任务。C．乡村书写的经验领域、题材范围与表述空间的扩展，是缘于城乡互动与一体化进程给乡村带来的生机勃勃的变化。D．乡村振兴战略的实施，事关国计民生，深刻影响乡村，要求作家关注乡村的“变”与“不变”，至于文化根脉则无须关注。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()（3分）A．文章标题即为中心论点，第①段略述中国乡村题材创作取得的成就，进而指出面对新的发展契机，作家应对乡村进行再认识以及美学再创造，引起下文。B．文章既从正面分析当今乡村面临的新变化及乡村文学应当承担的责任，也指出了一段时间以来一些乡村题材作品反映“农村”生活的偏狭，论证客观辩证。C．第③段举农民运用自媒体工具，直播销售农产品为例，第④段举《云中记》等作品为例都是为了阐述乡村题材文学应当接续现实主义传统，写出乡村变化。,D．文章第⑤段的开头，以设问句式紧承上一自然段末句的观点，阐明乡村题材文学“史诗性与典范性”的内涵，顺势推出结论，且呼应标题，论证逻辑严密。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()（3分）A．当下乡村生产生活方式、文化审美样态与情感精神状况的多样性既给乡村题材创作提供了契机，同时也带来了新挑战。B．乡村振兴战略的提出并实施，敦促作家了解乡村生产、经营等领域发生的新变化，聚焦乡村新文化、新观念的形成。C．继承与发扬古典文学、现当代文学等优秀传统，观照与洞察中国当下的乡村现实，可为乡村题材作品增添美学品质。D．对传统革故鼎新，探求理想与典型，客观描述乡村生活，写出乡村的时代精神，定能写成史诗性作品与塑造典范性形象。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：“数字贫困户”不容忽视。统计数据显示，我国60周岁及以上人口2.5亿，60岁及以上网民只有0.6亿，还有近2亿的老年人没能搭上信息快车。对此，千万不要发出“何不食肉糜”的感叹，这里面很可能有你我的家人，他们的思维方式、生活习惯已经深深嵌入了时代烙印，对新事物的接受能力有限。而且随着社会发展速度加快，代沟只会越来越明显。今天还算玩得溜的中年人，不是也看不懂“新世代”了吗？未来，我们会不会也是“数字贫困户”呢？每一代人都有自己的难题，对于今天这批“数字贫困户”来说，所面临的不只是生活不便，而是真真切切的歧视与不公。看起来，不少老年人会发语音、会抢红包、会在朋友圈点赞，但在共享单车、移动支付等互联网深度交互领域，他们的学习成本依然很高，这就是“数字鸿沟”。托夫勒在《权力的转移》一书中写到的“信息穷人”和“信息富人”，用在这里恰如其分——触网不顺利，往往会扩大老年人在社会经济地位、健康、收入等方面累积的劣势。如果说互联网应用不友好，至多是让老人们的体验不佳；但倘若应用或者内容包藏祸心，那么可能就会诱发多重危险。不幸的是，老人们似乎正在陷入这种困境。一些保健品销售手段不断升级，通过大数据精准抵达；有的“套路贷”与时俱进，甚至量身打造了“以房养老”,等骗局；还有一些自媒体哗众取宠、谣言丛生，却成为老年人的重要信息来源。某种程度上，这就是“数字鸿沟”的后果，在它一路高歌前行时，“信息穷人”的生活变得更加波澜曲折。（摘自扶青《数字时代，请等一等老人！》，见《南方日报》2020年8月26日）材料二：（摘自《人民网》2018年6月29日）材料三：根据相关研究，当前“银发网民”面临的主要问题有两方面：其一，有些老年人想上网，却跟不上时代节奏，不会用智能手机和移动互联软件；其二，有些不法分子针对老年人上网布设陷阱，一些老年人网络识别和防范能力不强，容易轻信谣言、陷入骗局。无论哪种情况，都提醒我们，为老年人营造一个良好的网络空间，引导老年人健康上网、安全用网，应该成为全社会的共同课题。科技发展是对人类的馈赠，老年人也应该成为受益群体。整体上看，数字时代的数字产品为人们的生活带来很多便利，应该更加注重解决老年人的使用难题，不能让他们由于不懂二维码、不懂APP而失去了通过手机看病挂号、打车出行的机会。比如，在车站、机场、公园、银行、医院、商场等公共场所，为老年人提供必要的信息引导和人工帮扶，就是弥补“数字鸿沟”的有益之举。“数字鸿沟”要填平，清理那些针对老年人的“数字陷阱”同样不能忽视。中国社科院的一项报告显示，约2/3的受访中老年人在互联网有过上当受骗或者疑似上当受骗的经历。让老年人“会上网”，而且也要免于被骗，离不开构建一个健康安全的数字环境。比如，应用平台可以打造老年人专用模块，开启过滤、提醒等功能，将一些诈骗信息和病毒软件拦截在外；又如，一些手机厂家推出亲情守护模式，家人可以远程删掉垃圾短信、终止诱骗支付等。,为老年人净网，需要全社会共同努力。比如，网络基础设施、软硬件应该从老年人实际出发设计友好使用程序，来自家庭成员的耐心劝导、情感陪伴也十分重要。服务更温馨，设计更合理，让权威、健康、有趣的内容真正传播到老年人身边，才能营造好善待老年人的数字生态。（摘自喻思南《帮助老年人乐享数字生活》，见《人民日报》2020年11月10日）4．下列对老年人在“数字时代”遭遇上网危机的原因，分析不正确的一项是（ ）（3分）A．社会发展速度快，数字应用场景日益丰富，如通过扫二维码买单、通过APP挂号等，而部分老年人对此接受能力有限。B．网络诈骗层出不穷：保健品的销售手段不断升级，套路贷与时俱进等。一些老年人的网络识别和防范能力不强。C．对老年人来说，在互联网深度交互领域，学习成本颇高；从社会角度看，没有为老年人构建一个健康安全的数字环境。D．车站、银行、医院、商场等公共场所，没有为老年人提供必要的信息引导和人工帮扶，给他们的生活带来诸多不便。5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A．数据统计显示，大多数老年网民没有搭上信息快车，这会扩大他们在社会经济地位、健康、收入等方面累积的劣势。B．面对“数字鸿沟”，我们应设法弥补或填平。此外，家人的耐心劝导和情感陪伴也有助于营造善待老年人的数字生态。C．托夫勒在《权力的转移》一书中，将人们分为“信息富人”和“信息穷人”，“信息穷人”就是指触网不顺利的人。D．根据材料二，年龄与遭遇保健品诈骗的概率成正比，年龄越大，概率越高；老年男性再婚意愿强于女性，更易被骗。6．根据材料，针对网络保健品诈骗，可采取哪些具体措施予以防范，请概括分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。我的遥远的清平湾（节选）史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。从洛川再往北，全是一座,座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。树很少，少到哪座山上有几棵什么树，老乡们都记得清清楚楚；只有打新窑或是做棺木的时候，才放倒一两棵。碗口粗的柏树就稀罕得不得了。要是谁能做上一口薄柏木板的棺材，大伙儿就都佩服，方圆几十里内都会传开。在山上拦牛的时候，我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛，山坡上的胡蒿和沟壑里的狼牙刺都是柏树林，就好了。和我一起拦牛的老汉总是“吸溜吸溜”地抽着旱烟，笑笑，说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好材。”和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，英语中的“poor”就是“穷”的意思。或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子，尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤巍巍的，悠扬。碰巧了，崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了；可能是狐狸，也可能是野羊。不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，“好光景”永远是“受苦人”的一种盼望。天快黑的时候，进山寻野菜的孩子们也都回村了，大的拉着小的，小的扯着更小的，每人的臂弯里都扛着个小篮儿，装的苦菜、苋菜，或者小蒜、蘑菇……孩子们跟在牛群后面，“叽叽嘎嘎”地吵，争抢着把牛粪撮回窑里去。越是穷地方，农活也越重。春天播种；夏天收麦；秋天玉米，高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打坝、修梯田，总不得闲。单说春种吧，往山上送粪全靠人挑。一担粪六七十斤，一早上就得送四五趟；挣两个工分，合六分钱。在北京，才够买两根冰棍儿的。那地方当然没有冰棍儿，在山上干活渴急了，什么水都喝。天不亮，耕地的人们就扛着木犁，赶着牛上山了。太阳出来，已经耕完了几垧地。火红的太阳把牛和人的影子长长地印在山坡上，扶犁的后面跟着撒粪的，撒粪的后头跟着点籽的，点籽的后头是打土坷垃的，一行人慢慢地，有节奏地向前移动，随着那悠长的吆牛声。吆牛声有时疲惫、凄婉；有时又欢快、诙谐，引动一片笑声。那情景几乎使我忘记自己是生活在哪个世纪，默默地想着人类遥远而漫长的历史。人类好像就是这么走过来的。清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。那时只以为是坐骨神经疼，或是腰肌劳损，没想到会发展到现在这么严重。陕北的清明前后爱刮风，天都是黄的。太阳白蒙蒙的。窑洞的,窗纸被风沙打得“唰啦啦”响。我一个人躺在土炕上……那天，队长端来了一碗白馍……陕北的风俗，清明节家家都蒸白馍，再穷也要蒸几个。白馍被染得红红绿绿的，老乡管那叫“zìchuī”。开始我们不知道是哪两个字，也不知道什么意思，跟着叫“紫锤”。后来才知道，是叫“子推”，是为了纪念春秋时期一个叫介子推的人的。破老汉说，那是个刚强的人，宁可被人烧死在山里，也不出去做官。我没有考证过，也不知史学家们对此作何评价。反正吃一顿白馍，清平湾的老老少少都很高兴。尤其是孩子们，头好几天就喊着要吃子推馍馍了。春秋距今两千多年了，陕北的文化很古老，就像黄河。譬如，陕北话中有好些很文的字眼：“喊”不说“喊”，要说“呐喊”；香菜，叫芫荽；“骗人”也不说“骗人”，叫作“玄谎”……连最没文化的老婆儿也会用“酝酿”这词儿。那天，队长把一碗“子推”放在炕沿上，让我吃。他也坐在炕沿上，“吧嗒吧嗒”地抽烟。“子推”浮头用的是头两茬面，很白；里头都是黑面．麸子全磨了进去。队长看着我吃，不言语。临走时，他吹吹烟锅儿，说：“唉！‘心儿’家不容易，离家远。”“心儿”就是孩子的意思。队里再开会时，队长提议让我喂牛。社员们都赞成。“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”老老小小见了我都这么说。在那个地方，担粪、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做凉粉、出麻油、打窑洞……全靠自己动手。腰腿可是劳动的本钱，唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。老乡们把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。农民们不看嘴，看手。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A．小说开头用几句简洁的描写，就给我们展现了一个水土流失严重、贫瘠荒凉的陕北山村的自然环境，顿时摄住人的灵魂。B．文中的“破老汉”是穷山穷水里生活着的穷人，自然生态与人的生态密不可分，融为一体，从而彰显生命的绝望和无奈。C．小说人物对话中的方言富有地方特色和生活气息，这样使人物形象呈现得更加真实生动、可触可感，增强了表现力。D．小说中写到了陕北清明节的风俗，“子推”馍的来历，“陕北话中有好些很文的字眼”，为小说描绘的黄土高原增加了历史文化色彩。8．小说的标题“我的遥远的清平湾”有哪些含意？请结合作品简要分析。（6分）9．小说中表现了陕北老乡们怎样的精神品质？请结合作品简要分析。（6分）,二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。高元裕，字景圭，其先盖渤海人。第进士，累辟节度府。以右补阙召，道商州，会方士赵归真擅乘驿马，元裕诋曰：“天子置驿，尔敢疾驱邪？”命左右夺之，还，具以闻。敬宗视朝不时，稍稍决事禁中，宦竖恣放，大臣不得进见。元裕谏曰：“今西头势乃重南衙，枢密之权过宰相。”帝颇寤而不能有所检制，人皆危之。俄换侍御史内供奉，士始相贺。李宗闵高其节，擢谏议大夫，进中书舍人。郑注入翰林元裕当书命乃言以医术侍注愧憾及宗闵得罪元裕坐出饯贬阆州刺史。注死，复授谏议大夫、翰林侍讲学士。庄恪太子立，择可辅导者，乃兼宾客。进御史中丞。即建言：“纪纲地官属须选，有不称职者，请罢之。”于是监察御史杜宣猷、柳瑰、崔郢、侍御史魏中庸、高弘简并夺职。故事，三司监院官带御史者，号外台，得察风俗，举不法。元和中，李夷简因请按察本道州县。后益不职。元裕请监院御史隶本台，得专督察。诏可。累擢尚书左丞，领吏部选。出为宣歙观察使，入授吏部尚书。拜山南东道节度使，封渤海郡公，奏蠲逋赋甚众。在镇五年，复以吏部尚书召，卒于道，年七十六，赠尚书右仆射。元裕性勤约，通经术，敏于为吏，岩岩有风采，推重于时。自侍讲为中丞，文宗难其代，元裕表言兄少逸才可任，因以命之，世荣其迁。少逸，长庆末为侍御史，坐失举劾，贬赞善大夫，累迁谏议大夫，乃代元裕。稍进给事中，出为陕虢观察使。中人责峡石驿吏供饼恶，鞭之，少逸封饼以闻。宣宗怒，召使者责曰：“山谷间是饼岂易具邪？”谪隶恭陵，中人皆敛手。以兵部尚书致仕，卒。元裕始名允中，大和中改今名。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（）（3分）A．郑注入翰林/元裕当书命/乃言以医术侍/注愧憾/及宗闵得罪/元裕坐出饯/贬阆州刺史B．郑注入/翰林元裕当书命/乃言以医术侍/注愧憾/及宗闵/得罪元裕/坐出饯/贬阆州刺史C．郑注入翰林/元裕当书命乃言/以医术侍/注愧/憾及宗闵得罪/元裕坐出饯/贬阆州刺史D．郑注入/翰林元裕当书命乃言/以医术侍/注愧/憾及宗闵/得罪元裕/坐出饯/贬阆州刺史11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．辟，古代人才举荐制度，指由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。又称辟除、辟召等。,B．文宗、宣宗为庙号，是皇帝退朝后人们所称呼的名号，一个皇帝只有一个庙号。C．宾客，古代官名，太子宾客的省称，为太子东宫属官，掌调护、侍从、规谏等。D．禁中，指帝王所居宫内，也作“禁内”，帝王所居宫苑不许人随便进出，故称。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．高元裕忧心国事，敢于进言。敬宗不准时上朝听政，在宫中决断事情，高元裕以枢密使的权力不能超过宰相劝谏皇上。B．高元裕心有百姓，关心民瘼。高元裕由吏部尚书拜授山南东道节度使，在任期间奏请朝廷减免了许多百姓拖欠的赋税。C．高元裕身怀正气，受人推崇。高元裕任御史，士人庆贺，李宗闵赞赏他的气节，提拔他为谏议大夫，又升任中书舍人。D．高元裕精通经术，颇有才华。高元裕胜任翰林侍讲学士，也很受文宗赏识，升任御史中丞后文宗却不肯让他前去赴任。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）元裕性勤约，通经术，敏于为吏，岩岩有风采，推重于时。（5分）（2）中人责峡石驿吏供饼恶，鞭之，少逸封饼以闻。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14~15题。菩萨蛮·春风试手先梅蕊赵令畤春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水。不受众芳知，端须月与期。清香闲自远，先向钗头见。雪后燕瑶池，人间第一枝。注：頩（pīng）：光润而美的样子。端须：只该。瑶池：相传为西王母居住的仙境。14．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）（3分）A．词的起句奇绝。“试手”二字采用拟人的手法，写春风独钟情于梅花，暗含对梅花的赞颂。B．上片第三、四句先扬后抑。第三句削弱了梅花孤高的气势，隐含一丝落魄的哀伤；第四句则把梅花之清高孤绝与月亮相匹配。C．下片第一、二句写梅花的幽香。正因为花香清雅而幽远，女子便纷纷把梅花装饰在头发上，一个“先”字强调了它与“众芳”的区别。D．整首词始终围绕梅花来写，赞誉梅花的品格。词人一生仕途坎坷，以梅花自喻，寄托自己深沉的感情。15．请结合作品简要分析作者是怎样表现梅花清幽高洁孤绝的特点的。（6分）,（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中用“比”的手法描述女主人公青春亮丽、容颜润泽的句子是:“_____________，_______________。”（2）孟子在《生于忧患，死于安乐》中先强调人要经历各种困苦磨练，后由个人说到国家，提出一旦“________________，___________”，国家就必定灭亡的论断。（3）诸葛亮在《出师表》中先叙述自己的布衣身份和所受先帝之殊遇，后用对偶句式，以“________________，___________”两句写自己临危受命、勇于担当。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成17~19题。近年来,不少年轻人喜欢汉服等传统服饰,形成一股复古风潮。在崇尚“古风”的群体中存在着一种倾向:严格遵从传统形制。他们认为,与一般流行文化不同,古风中使用的文化符号要考虑规范性,穿着汉服要接受传统要求的制约,即使好不好看都不能随意,这就如戏曲表演,穿戏服讲究的是“宁穿破,不穿错”。某些古风作品因随意、粗糙,备受批评。古风发展过程中,我们还要考虑兴趣与商业之间的平衡。当商业模式介入到原本基于共同兴趣而形成的小圈子后,兴趣爱好不再是主要推动力。出于成本考虑,商业营销也常有_______之举,与传统要求背道而驰。(),以保持纯正的古风。不管怎样,古风在年轻人中的流行,还是让传统文化以时尚的方式再一次______了活力。流行成为经典,需要在大量试验和探索中______。发掘优秀传统文化,以时代为土壤,把生活当舞台,让我们对古风流行文化的发展成果______。 17．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A．古风中文化符号的使用要考虑规范性,穿着汉服要接受传统要求的制约,无论好不好看都不能随意B．古风中使用的文化符号要考虑规范性,汉服穿着要接受传统要求的制约,即使好不好看都不能随意C．古风中文化符号的使用要考虑规范性,汉服穿着要接受传统要求的制约,即使好不好看都不能随意D．古风中使用的文化符号要考虑规范性,穿着汉服要接受传统要求的制约,,无论好不好看都不能随意18．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)A．革故鼎新 暴发淬炼 拭目以待B．标新立异暴发 提炼 翘首以待C．标新立异 迸发 淬炼 拭目以待D．革故鼎新 迸发 提炼 翘首以待19．下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)A．追求纯粹古风的年轻人及时反思,远离这些变味的运作,与商业隔离B．这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人与商业隔离,及时反思C．这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人及时反思,与商业隔离D．追求纯粹古风的年轻人因这些变味的运作,与商业隔离,及时反思（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）20．根据下面的内容，请你以宁夏志愿者协会志愿者的身份，替农民工老马写一则寻人启事。要求：语言简明、得体、准确，合情合理；正文内容不超过140个字(每两个数字算一字)。（5分）材料一：采访实录(2021年7月24日)志愿者：“能和我说说您老伴的情况吗？”老马：“我老伴名叫花花，今年52岁了，宁夏中卫人，和我差不多高，是个聋子，有时候神志也不太清楚。”志愿者：“她什么时候走丢的？走丢时什么打扮？”老马：“昨天在银川火车站走丢的。她穿一件黑色大衣，大衣领子上缝着深灰色的毛绒领，下身穿着一条深灰色大纹花哔叽裤，脚穿38码黑色平底皮鞋。”志愿者：“哦，对了，大叔您多高？”老马：“差不多一米七。”材料二：宁夏回族自治区志愿者协会信息单位地址：银川市北京路22号联系电话：60893566寻人启事,21．阅读下面的文字，完成以下问题。（6分）古镇这棵名叫“龙爪”的大榕树,已有八百多年的寿数，其高、其宽、其粗、其壮、其繁茂、其绵绵瓜瓞之状……简直不再是一棵树，而已经是一座城堡。此时此刻，大群大群的镇民被搂抱在它的浓荫里,妇女、老人、孩子,闲坐着聊天、打牌、择菜、嬉戏……龙爪榕对他们而言,也已不是一棵树，而是乡村,是家园,是父母双亲,是丈夫妻子,是儿子闺女,是厨房的灶火，是锅里的食物,是阳光雨露,是水和空气,还是远祖的气息……古镇的古树还有不少,然而，全镇子内内外外,哪一棵都没有“龙爪榕”这么煌煌赫赫，它的“爪”大约已繁衍出十万个了吧?多个“大爪”已熬成古树级别,稳稳站立在属于它们的家族祖庙里。更多的“中爪”如霹雳连发,威威猛猛地伸向四面八方。难以计数的“小爪”则像滚滚而过的流云，从高天、半空和低处向你压过来，蔓延着。于是乎，你的眼睛里已全部是龙子、龙孙、龙孙孙们的刀枪剑戟,或曰手臂连着手臂,气势顶着气势,山连着山。俯身向地下看，“龙爪榕”的布局也是一个合纵连横的大战场,数个大根凸起，在地面上盘起让人不解其意的各种图形。更多的中根、小根乃至小小根,则一直延伸过来，生长到深不可测、宽不可测、远不可测的未知——也许整个古镇的地下,都是它的根系在维系和支撑着吧?文中画波浪线的句子可以改写成:“难以计数的‘小爪’则像压过来的滚滚而过的蔓延着的流云。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?(6分)四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2021年7月23日，东京奥运会拉开了帷幕。国际奥委会主席巴赫表示：“这不仅是为了应对新冠疫情，更是为了应对我们面临的巨大挑战。”24日，女子10米气步枪决赛上，中国00后小将、来自清华大学的杨倩不负众望一举夺冠，拿下东京奥运会首金。接着，侯志慧举重若轻，不负众望，以抓举94,公斤，挺举116公斤，总成绩210公斤成功夺冠，抓举、挺举和总成绩均打破奥运会纪录。随着比赛进程的推展，中国体育代表团捷报频传，成绩令人振奋。在比赛过程中，不同国籍、不同肤色的选手们互相鼓励与促进，用自己的行动践行着奥运“新理念”，很多瞬间动人暖心：张雨霏，两个小时获得两枚金牌，比赛结束后一直在等日本选手池江璃花子，对方曾是她最大的竞争对手，2019年确诊白血病，如今战胜病魔重返赛场。张雨霏想和她说句话，给她一个拥抱；巩立姣铅球夺冠后，新西兰选手、铜牌获得者亚当斯，第一个走来拥抱巩立姣，祝贺她终于圆梦；羽毛球男单决赛，谌龙不敌丹麦选手安赛龙落败。胜利后安赛龙激动落泪，谌龙对他比起了大拇指，安赛龙主动过来与谌龙交换球衣……上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。,银川一中2022届高三第一次月考答案12345710111214171819CCDDBBABDBACC1.C解析;A项，望文生义，根据文意，“曾经只聚焦于以种植耕作为主的农业”原文的表述为“更多聚焦于以种植耕作为主的农业”，“对诸如海洋渔业等其他类型的乡土生计与活动观照极少”原文表述“对……观照较少”；B项，“首要任务”无中生有；D项，曲解文意，“至于文化根脉则无须关注”错误，原文有“我们要关注乡村的‘变’与·不变’。……环境变了，文化根脉仍在”。2.C解析：“第③段举农民运用自媒体工具，直播销售农产品为例”，是为了阐述乡村题材文学应当写岀乡村的新变化；“第④段举《云中记》等作品为例”，是为了阐述乡村题材文学应当接续现实主义传统。3.D解析：表述既与文本内容不完全吻合，且过于绝对化了。4.D解析：“没有为老年人提供必要的信息引导和人工帮扶”表述错误，公共场所缺少信息引导和人工帮扶，不是他们遭遇上网危机的原因。原文“在车站、机场、公园、银行、医院、商场等公共场所，为老年人提供必要的信息引导和人工帮扶，就是弥补“数字鸿沟”的有益之举。”5.B解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“大多数老年网民没有搭上信息快车”偷换概念，“老年网民”应改为“老年人”；C.“‘信息穷人’就是指触网不顺利的人”理解错误。“触网不顺利，往往会扩大老年人在社会经济地位、健康、收入等方面累积的劣势”可见“信息穷人”指的是因触网不顺利，而导致在经济地位、健康、收入等方面有劣势的人，题干扩大了范围。D.“老年男性再婚意愿强于女性”，无中生有，图表中只是显示“男性遭遇婚恋诈骗的比例稍高”，不能推断“老年男性再婚意愿强于女性”。6.①增强中老年网民的识别和防范能力。针对“一些老年人网络识别和防范能力不强，容易轻信谣言、陷入骗局”，我们应该加大宣传“引导老年人健康上网、安全用网”，尤其加大防止保健品诈骗宣传。②应用平台打造老年人专用模块。平台帮助设置提醒、过滤功能，将一些诈骗信息和病毒软件拦截在外。③厂家推出亲情守护模式。家人帮忙远程删除保健品诈骗等垃圾短信，并终止诱骗支付；④家庭成员多花时间陪伴老人，使老人自觉远离保健品诈骗。（答出其中三点给满分）7．B项解析：“绝望和无奈”错误。是彰显了生命的韧性与顽强。8．①小说标题点明了故事发生的地点，“遥远”二字体现了作者对清平湾的思念之情。②“遥远”也表明作者所经历的当时的人们的坚韧顽强的生命力现在已不复存在，表达对此的赞美之情。③清平湾拥有“我”的回忆，表现了作者对往昔生活的怀念之情。解析：文章以“我的遥远的清平湾”为题，其中“清平湾”点明了故事发生的地点，作者详细的描写了清平湾的贫穷，但也写出了当地人生命力的顽强与坚韧，“遥远”二字既体现了作者对清平湾的思念之情，也。也表明作者所经历的当时的人们的坚韧顽强的生命力现在已不复存在，表达对此的赞美之情。而标题中的“我的”则表明这是作者生命的一部分，清平湾拥有“我”的回忆，表现了作者对往昔生活的怀念之情。9．①勤劳：一年四季要干很多农活，春天播种；夏天收麦；秋天玉米，高粱、谷子都熟了，,更忙；冬天打坝、修梯田，总不得闲。②乐观：“破老汉”虽然贫穷，嗓子也不好，但喜爱唱歌。③坚韧：他们虽然贫穷辛苦，但依然快乐的生活着。④善良：队长给我送“子推”，照顾我让我去放牛。解析：从文中“越是穷地方，农活也越重。春天播种；夏天收麦；秋天玉米，高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打坝、修梯田，总不得闲。单说春种吧，往山上送粪全靠人挑。一担粪六七十斤，一早上就得送四五趟；挣两个工分，合六分钱”“天不亮，耕地的人们就扛着木犁，赶着牛上山了”等情节可看出老乡们非常勤劳。而从“破老汉”“尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱”可看出他们的乐观和坚韧。而从队长“那天，队长把一碗“子推”放在炕沿上，让我吃”“队里再开会时，队长提议让我喂牛。社员们都赞成”“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”等情节可以看出他们的善良。10．A解析：本题考查文言断句的辨析能力。作答本题，可从比较不同处着手，排除错误选项。“翰林”为“入”的处所，不是“元裕”的官职，“翰林”前不能断开。“以医术侍”是“乃言”的宾语，“乃言”后不可断开。“愧”“憾”同为“注”的心理，其间不可断开。“得罪”的主体是“宗闵”，“得罪”后须断开。11．B解析：本题考查识记和运用古代文化常识的能力。B项，“退朝后被人们所称呼的名号”表述不当，应该是“于庙中被供奉时所称呼的名号”。12．D解析：考查理解文言文内容，分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项，曲解文意。“升任御史中丞后文宗却不肯让他前去赴任”理解错误，原文为“文宗难其代”，意思是文宗发愁无人代替他。13.（1）高元裕生性勤俭节约，通晓经术，为官聪敏机警，高大英俊很有风度，受到（被）当时人的推崇。得分点：勤，勤俭；约，节约；敏，聪敏机警；岩岩，高大英俊；推重于时，受到（被）当时人的推崇。（以上错一处扣1分，扣满5分为止）（2）宦官责备峡石驿的官员供给的饼子不好，鞭打他们，高少逸封上饼子奏报皇上。得分点：中人，宦官；责，责备；鞭，鞭打；以闻，使……(皇帝)闻，奏报皇上；语意通顺。14．B解析：“先扬后抑”错误，此处应该是先抑后扬或欲扬先抑。陆游《卜算子•咏梅》曾写梅花“无意苦争春，一任群芳妒”，梅花不愿与百花争艳却遭来百花的妒忌，把梅花写得极为美丽又清高孤绝。而此词的作者却说“不受众芳知”，梅花孤高的气势削减了，仿佛还有了一丝落魄的哀伤。然而这只是铺垫，是作者刻意地压抑感情，接着“端须”一句就开始高扬——梅花之清高孤绝唯有月亮能与之相配。这感情和气势已丝毫不让陆游之词。这种先抑后扬的写法，使全词结构显得很精致。,15.①通过直接描写梅花的外在来表现它的清高幽独。“姿”写梅花美丽的姿容，“冷艳”写花色，“清香”写花香，暗指它清幽高洁的气质。②通过环境的衬托来表现梅花的高洁。“明沙水”是梅花生长的环境，这冰清玉洁、一尘不染的环境，凸显了梅花的高洁。“雪后燕瑶池”一句想象瑰丽，瑶池高远华美，加上“雪后”修饰，营造出一种幽冷的氛围，烘托出梅花与众不同的气质和“仙姿”。③运用对比的手法来突出梅花的清高孤绝。上片第三、四句以梅花与百花对比，写梅花不能被其他花儿理解，却与高洁的月亮约定日期来做伴，突出了梅花的高洁。（每点2分）16.（1）桑之未落，其叶沃若（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者（3）受任于败军之际，奉命于危难之间。17．A解析：“文化符号”与“考虑规范性”搭配不当,应是“文化符号的使用”要“考虑规范性”,排除B、D两项;“即使”表示假设,不能与“好不好看”两面搭配,“即使”应改为“无论”,表示条件关系,排除C项。18.C解析：革故鼎新:去掉旧的,建立新的,多指改朝换代或重大变革。标新立异:提出新奇的主张,表示与一般不同。根据文意,应选“标新立异”。迸发:由内而外地突然发出。暴发:突然发作。根据文意,应选“迸发”。提炼:用化学方法或物理方法从化合物或混合物中提取(所要的东西)。淬炼:锤炼(多用于抽象事物)。根据文意,应选“淬炼”。拭目以待:擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。翘首以待:抬头眺望远方等待着,形容盼望殷切。根据文意,应选“拭目以待”。19.C解析：“这些变味的运作”紧接上文“商业营销……与传统要求背道而驰”,保持陈述对象一致;“与商业隔离”与下文“以保持纯正的古风”紧密衔接,构成行为与动机的关系。20.寻人启事花花，女，52岁，身高大约1.7米，中卫口音，耳聋，神志不清。7月23日于银川火车站走丢，至今未归。走丢时身穿黑色大衣，大衣领上缝着深灰色毛绒领，下身穿深灰色大纹花哔叽裤，脚穿38码黑色平底皮鞋。有知情者请速联系区志愿者协会的相关工作人员。联系电话：60893566。万分感谢！,21．参考答案：①原句修饰成分单独成句，起强调作用，突出了树枝层层伸展的情状，更具有空间感；②原句长短句结合，句式活泼，错落有致，更加具有节奏感；③原句表达与上下文语体更加和谐一致，更符合具体语境。22.参考角度角度一：团结奥运。在疫情仍未消退的今天，世界需要一场各国参与的盛会，来展现人类的勇气和团结一致的精神。在这里，我们将看到，世界固然存在竞争与分歧，但更需要合作与友谊。角度二：奋斗拼搏奥运。东京奥运会的举行，无疑会为人们带来生活重返常态的乐观期待；而所有参赛者为实现梦想奋力拼搏、挥洒汗水的过程，更将用行动守护“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言。或者：以奥运之名合世界之力；疫情之下的东京奥运：梦想不会褪色；“更团结”的奥运会必将更精彩；让奥运会见证人类紧密团结的不屈力量；青年人，请以运动致青春；“隧道”尽头“亮光”重现。参考译文：高元裕，字景圭，他的祖先大概是渤海人。考中进士科，多次被征用到节度使的幕府中任职，召入朝廷任右补阙，途径商州，适逢方士赵归真擅自骑驿马，高元裕呵斥他说：“天子设置的驿马，你怎敢骑上奔驰呢？”命令左右的人夺下他骑的马，回到京城，将此事奏报皇上。敬宗不准时上朝听政，逐渐开始在宫中决断事情，宦官恣意放肆，大臣不能进宫拜见。高元裕劝谏道：“如今西头的势力重于南衙，枢密使的权力超过宰相。”皇帝有所醒悟却不能有所约束，人们都为他担忧。不久改任御史在宫内供奉，士大夫开始互相庆贺。李宗闵赞赏他的气节，提拔为谏议大夫，升任中书舍人。郑注进入翰林院时，高元裕当值起草制书，就说“用医术侍奉”，郑注惭愧怨恨。等李宗闵获罪后，高元裕因出城饯行获罪，贬为阆州刺史。郑注死后，又拜授谏议大夫、翰林侍讲学士。庄恪太子册立后，选择可以辅助劝导的人，于是兼任太子宾客。升任御史中丞。随即建议说：“试行法令部门的官吏必须挑选，有不称职的请免之。”于是监察御史杜宣猷、柳瑰、崔郢、侍御史魏中庸、高弘简都被削夺官职。按照旧例，三司监院官带御史衔的人号称“外台”，可以监察风俗，检举不法分子。元和年间，李夷简藉此请求按察本道州县。后来更加不称职。高元裕请求将监院御史的权利收回隶属御史台，使其能够专门监督巡察。皇上下诏许可。几次升任后为尚书左丞，兼管吏部铨选事务。出任宣歙观察使，召入朝廷授任吏部尚书。拜授山南东道节度使，封为渤海郡公，奏请减免了许多拖欠的赋税。在军镇五年，再次召入朝廷任吏部尚书，在途中去世，终年七十六岁，追赠尚书右仆射。高元裕生性勤俭节约，通晓经术，为官聪敏机警，高大英俊很有风度，受到（被）当时人的推崇。从侍讲学士升任御史中丞，文宗发愁无人代替他，高元裕上表说他的哥哥高少逸有才能可以胜任，因此任命高少逸为侍讲学士，世人认为他们的升迁很荣耀。高少逸，长庆末年任侍御史，因检举弹劾有失误，贬任赞善大夫，几次升任后为谏议大夫，并取代高元裕。逐渐升任为给事中，出任为陕虢观察使。宦官责备峡石驿的官员供给的饼子不好，鞭打他们，高少逸封上饼子奏报皇上。宣宗愤怒，召见出使的宦官责备说：“山谷之间这样的饼子难道是容易做得出来的吗？”把他贬谪到隶恭陵服役，宦官都不敢恣意妄为。以兵部尚书退休，去世。高元裕开始名叫允中，大和年间中改叫今名。
