语文【注意事项】1．本试题共150分，考试时间150分钟。2．答卷前，考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，用黑色笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题在今天中国人的生活中，儒家思想仍不失为颠扑不破的真理，仍然是一股活的力量，还会影响我们民族的立身处世之道。在西方读者看来，孔子只是一位智者，开口不是格言，便是警句，这种看法，自然不足以阐释孔子思想其影响之深而且大。若缺乏思想上更为深奥的统一的信念或系统，纯靠一套格言警语，而支配一个国家，像孔子思想之支配中国一样，是办不到的。简捷地说，孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根底。由此看来，最为耐人深思的特点是取消政治与伦理之间的差异。其方法为一个伦理性的方法，与法家以严刑峻法为富国强兵之道截然不同。孔子的学说要求人对人类与社会负起当负的责任，所谓以天下国家为己任，此点与道家的适世玩世又大有不同。实际上，儒家思想所持的是人道主义者的态度，对全无实用虚无缥缈的玄学与神秘主义完全弃置不顾，而是只注重基本的人际关系，灵异世界神仙不朽又有何用？这种独具特色的人道主义中最有力的教义，是“人的标准就是人”。就凭这条教义，一个常人只要顺着人性中的善去行动，就算初步奉行儒家的为人之道了，并不必在什么观念信仰上去寻求神圣理想中的完美。更精确点说，儒家思想志在重新树立一个理性化的封建社会，因为当时周朝的封建社会正在趋于崩溃。儒家思想主张阶级分明。要了解这种情形，我们必须回溯到孔子当时封建制度崩溃以及此后数百年内的状况。当时中国领土内有数百大大小小公侯伯子男等级的国家，各自独立，其强者则国土与国力日增，时常与他国兵连祸结。周朝天子名为华夏君王，统治全国，实则徒拥虚名，衰微已极。直至孔子及以后之孟子，虽周游列国，干谒诸侯，求其施仁政，拯百姓于水火，但亦不屑于一朝周帝。这颇与其所主张之建立理性社会，尊崇周王之学说相矛盾。因当时国内情势纷乱已极，周室衰微，天朝荏弱，纵然前往朝见，终无大用。各国间虽订有条约，转眼粉碎，结盟和好，终难持久。养兵日众，捐税日增，强凌弱，众暴寡。国与国间随时会商，真是舌敝唇焦，不见成功。学人智者开始定攻守之计，和战之策。当时国界之分渐渐混灭，学者智士周游列国，朝秦暮楚，亲疏无常。而古礼失，尊卑乱，贫富悬殊，政教乖误，此等混乱失常遂使思想锐敏之士，劳神苦思以求拨乱返治之道。在此种气氛中，更兼以思想之极端自由，智慧明敏之士，遂各抒己见，如百花齐放，竞妍争香，乃形成中国哲学之黄金时代。
而孔子，则如现代的基督徒，他相信道德的力量，相信教育的力量，相信艺术的力量，相信文化历史的传统，相信国与国间某种程度的道德行为，相信人与人之间高度的道德标准，这都是孔子的信念。（林语堂《孔子思想的特性》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．孔子不仅是一个智者，还以其丰富厚重的思想影响着一个民族的立身之道。这是中外学界对孔子的共同认识。B．孔子所代表的儒家思想注重人际关系，尊崇人性中的“善”，并以此作为治国理政之道去追求实现理想的完美。C．在孔子的理性社会里，要实现政治的修明，没有法家之“法”，取而代之的是个人修养、社会伦理和道德力量。D．儒家思想立足现实，强调人应该担负的责任，既和适世玩世的道家大有不同，也摒弃了毫无价值的玄学与神秘主义。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章开篇点明孔子思想的价值和影响，然后由概括分析到具体分析层层深入地对孔子思想的特质进行阐释。B．文章由今及古，评古论今，纵横开阖，作者阐析纷繁复杂的史实，语言凝练雅致，句式整散交错，说理透辟深刻。C．文章第四段立足于时代大背景，分析了孔子思想产生的外部原因，彰显了孔子在乱世中弥足珍贵的信念及力量。D．文章多处运用对比论证，如中西方观念对比，儒家与不同学说对比，孔子的执着与他为执政者不屑对比，揭示了孔子思想的价值和意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．孔子所代表的儒家主张做人要有社会担当，以天下国家为己任，而道家主张适世玩世，因此儒家是理性的，道家是感性的。B．儒家把“追求人的标准就是人”作为最有力的教义，这无论是对于过去，还是当今我们民族的立身处世之道都具有一定的意义。C．对于周室王朝，孔孟在学说上尊崇但实际行为却不屑，这是因为他们认识到，周室衰微对他们实现志向终无大用。D．当时天下情势纷乱，国运没落，却迎来了思想的黄金期，各路学说精彩纷呈，但百家争鸣也引发了人们对文化的质疑。（二）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：科普界有一群“杂乱无章”的人，他们有的是院士，有的是科学家，有的是医生，有的是教师，有的是营养师……但别小看他们，他们可是科普界的“正规军”，他们面向社会公众开展科普创作，传播科学权威的科普知识，用通俗易懂的形式传播科学内容。无论是以最健康的方式诠释“吃货有道”的大学教授范志红，还是年事已高的“嫦娥之父”欧阳自远，抑或是用才情为科学代言的物理学家李森，他们都激情创作、醉心科普。这些人都是“典赞”科学传播人物奖项的获得者，他们相信，只要将科普的“种子”种在每个人的心间，总有一天，这些新鲜的科学知识会“开花结果”，作用于人们的生活中。科普界还有一堆逸趣横生、耳热能详的作品：从脍炙人口、圈粉无数的北斗导航风云史——
《徐颖：来自星星的灯塔》，到近几年热播的科学实验类电视节目《加油！向未来》；从科普讲座《引力波，带人类倾听星辰大海的声音》，到优秀影视作品《重现化学》，在“典赞”活动的“推波助澜”下，这些优秀科普作品二次面世，引发了多次传播热潮，为大众了解重大科技进展提供了专业又通俗易懂的内容，再次让大众感受到科学的魅力。（节选自《科普的花儿为什么越来越红？》，人民网2018年12月27日）材料二：与生活类、实用类期刊相比，由于科普期刊的文章较为艰深的专业内容和表达形式的限制，造成读者面的狭窄；与学术期刊相比，科普期刊没有丰厚的经费保障，需要在市场中打拼，建立一定的信誉度后才能生存和发展。随着互联网和移动互联网的迅猛发展，读者的选择余地越来越大，各种媒体之间的竞争也日益激烈，传统媒体的读者流失严重，逐渐转向网络媒体和移动媒体。在这种环境下，传统科普期刊的转型之路显得尤为迫切。不同特点的期刊可以根据自己的服务内容和资源，提供具有鲜明特色的服务，以扩大影响，提高用户黏性。如航天类期刊，在航天发射时可提供实时转播，聘请专家穿插专业解读；结合有关游学的规定，为广大学生读者和中小学校提供参观航天博物馆、纪念馆的服务，既扩大了宣传面，也取得了实效；举办航天技术专题讲座，让院士、专家与读者面对面交流。再如美食类期刊可与特色餐厅合作，提供试吃券、抵用券等。各家可以有不同手段，但只要特色鲜明，结合有序，就会取得良好效果。另外，期刊的编辑可以利用微博、微信公众号、社交网站，与读者进行互动沟通，分享心得，倾诉感想，营造良好的沟通氛围。（节选自《明确定位内容为王科普期刊转型发展需有道》，《中国新闻出版广电报》2019年4月2日）材料三：3月16日，“我是科学家”第六期科学家科普能力培训班于果壳办公室成功举办。在本次培训班中，果壳编辑部内容总监谢默超向到场的科研工作人员及科普工作者分享了自己多年的知识科普视频制作、分发经验：“果壳自2014年起就开始进行视频内容的探索和制作。我们做了一档更好看、更好懂的互联网知识短视频——《果壳大百科》。节目有三大优势；内容选题新颖有趣，有果壳内容团队的全面支持；互联网MG形式的知识纪录片，视频形式更丰富，用可视化论述的形式讲述，并采用真人叙述以及实拍素材；固定叙事逻辑，栏目感强，容易培养用户黏性。科学传播既需要科普工作者的努力，也离不开媒介平台的宣传与推广，其实科普也可以很‘抖’。从去年3月份开始，我们通过抖音账号‘酷炫实验室’，用新奇有趣的短视频进行知识科普，把复杂知识通俗化，把更多的科学内容传播给更广泛的用户。”（节选自《如何打造科普爆款短视频，有必要把这个秘密抖出来了》，搜狐网2019年4月4日）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．科普界有各行各业的人，他们能够在各自的领域面向社会公众开展科普创作，传播科普知识。B．没有“典赞”科学传播人物的“推波助澜”，科普界的一堆逸趣横生的优秀作品难以引起传播热潮。C．传统科普期刊的读者面窄，又没有学术期刊那么丰厚的经费保障，生存和发展是比较困难的。
D．果壳利用抖音短视频进行科普，这就是利用媒介平台宣传推广科学知识的一种较好的形式。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（）A．“典赞”科学传播人物奖活动推选出一批激情创作、醉心科普的人，打造了一批优秀的科普作品。B．传统媒体必须转向网络媒体和移动媒体，才能改变读者严重流失的现状，在激烈的竞争中生存发展。C．一些科普期刊因为充分利用不同手段，建立了与读者之间的互动沟通，从而取得良好的科普效果。D．《果壳大百科》是一档内容新颖有趣，形式丰富多彩，好看又好懂的互联网知识短视频节目。6．请结合上述三则材料，简述“用户黏性”的含义，并概括说明材料中提供了哪些提高科普“用户黏性”的方法。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。睡之美毛志成巧得近于出奇。就在几天前，我几乎同时接到了远处寄来的两份讣告，两者生前的命运大异：一个前半生虽然活得坎坎坷坷、命运多舛，但此后却着实走红了一把；一个前半生飞黄腾达多年，但死前却落得身败名裂、贫病交加。鉴于两者都是我的朋友，故而补寄的简短挽词都是一样的。这两句话是从古小说《庄子鼓盆成大道》中抄来的：“夫子之来，时矣；夫子之去，适矣。”所谓“适”，我不想解释得多么深奥，只想解释成“最终都永久地睡去了”。无论是什么样的人，活着的时候其态万千，一经死去，其睡态往往都是一样的，实现了真正的平等。世上许多的美感之一就包括睡态之美。婴儿出生之后，哭哭闹闹毕竟是暂时的，而大多时候是甜睡。欣赏婴儿的甜睡，是父母的幸福感之一。你看那婴儿的入睡时，只是睡而已，他什么其它的意识都没有。也不会挑剔他是睡在阔气父母所提供的贵重之床上还是睡在贫贱父母只能提供的土炕上。这时，十之八九的父母都会做出愚蠢式的企盼：“孩子，快快长大，快快长大……”婴儿倘若在内心深处已有意识，只是不会表达，他将做怎样的回答？其实，他已经回答了，这就是啼哭。是的，他不愿长大。孩子长大了，父母向孩子无论提供的是什么，是功成名就还是卑微一世，总之都会剥夺他的一种最为宝贵的权利——甜甜的睡眠，无忧的睡态。不必讳言，世界上真正享有甜甜睡眠和无忧睡态的人太少太少了！少得不足万分之一，甚而亿分之一！例如：有人是基于劳累不堪而昏昏沉沉睡去的；有人是基于酒肉过量而迷迷糊糊睡去的；有人是被忧国忧民煎熬得睡去的；有人是在名利场上作戏太狂而累得睡去的；有人是因为追求真理、积累知识而在书桌旁睡去的；有人是由于始终是白痴、愚昧而在迷路中睡去的；有人是英雄，他是在战场上睡去的；有人是凶犯，他是在刑场上睡去的。
此外，有的人是因为智慧太多而忙里偷闲睡去的；有的人是由于糊涂过甚而随时随地睡去的：有的人是在救人现场因牺牲而睡去的；有的人是在害人现场因盲逃而落井时睡去的；有的人是明知患了绝症而悠然睡去的，有的人是虽然来临绝境但目忧郁过度而睡去的；有的人是因为有意舍生而睡去的；有的人是因为种种意外而睡去的……上述的睡去，虽然性质各异，有的可歌可泣而有的可鄙可咒，但最终的睡去本身却是平等的，甚而是可爱的——因为当他们刚出生做婴儿时都曾有过同样的睡态。很美。自从有了人类文明史以来，特别是有了文字、有了文学以来，人们为婴儿睡态之美而写出的赞美之文已经很多。凡有良知、善意的人，也都神往过或缅怀过那样的童真之美。但果真有那样睡态之美的少年、青年、中年、老年，万者无一，包括那样的神往、缅怀，大约也十者九虚。倘若有人（包括上帝）问：“假如真能使你们还原为当初的婴儿式睡态，而且永远定格不变，你们同意么？请发誓！”我相信，假如他们说的确实是毫无伪意的真言，定会闻之走散，不再强调。因为已经“长大成人”者和“尚未成人”的儿童相比，前者毕竟“懂事”了。他们懂了什么？首先懂得了即使是婴儿，出生的背景也很不相同，此后的贫富、贵贱、尊卑之分也注定成为社会法则之一。谁愿意永远童真呢？于是从婴儿渐渐成为少年、青年、中年、老年之后，人的睡态也必然千种万种。有了各种“觉悟”“理性”“知识”“学问”的人，人生轨迹大都是对婴儿睡态的远离和叛离。直到成了脱齿落发的老叟或老妪，彻底丢弃了许多的所谓财产或遗产，这才有可能用无知、无牙的嘴憨笑一番，憨睡一番，像个婴儿。但要他们在睡态上彻底像个婴儿，也近于不可能。因为他们无论是被客观世界干扰，还是被主观世界中任何残存物的刺激，稍一醒来就会愣神、发呆。但是，我多么希望人类的睡态都能还原为婴儿式的睡态，不论他是青年、中年、老年。莫非活到一定年龄的人，一定要等到死后才能复归于童趣么？回答这个问题，现令人类的智能仍不够，只能求救于上帝或更为“新新”的人类去回答吧。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．文章开头引述《庄子鼓盆成大道》中的话，间接阐释了作者对人生的看法，一个人来到这个世界是一种偶然，而离开也不过是一种永久地睡去。B．父母期盼孩子快快长大，违背了孩子的意愿，剥夺了孩子甜甜睡眠的权利，并不懂得婴儿式睡眠的价值，所以是一种愚蠢的做法。C．尽管有许多文章赞美婴儿睡态之美，但只有极少数怀有良知、善意的人懂得婴儿式睡眠的价值，能够拥有那种睡态之美的更是少之又少。D．本文赞美睡之美，实际上探讨了人们成长以后如何找回童真、童趣后的人生思考，语言轻松晓畅，透露出作者对人生的达观认识。8．作者花费较多笔墨罗列了不同的睡态，这在文中有何作用？请结合文段简要分析。（6分）9．“睡之美”是一种怎样的美？为什么长大后，人们无法还原到当初婴儿式的睡态？请结合全文，简要说明。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。王基，字伯舆，东莱曲城人也。少孤，与叔父翁居。翁抚养甚笃，基亦以孝称。年十七，郡召为吏，非其好也，遂去，入琅邪界游学。黄初中，察孝廉，除郎中。是时青土初定，刺史王凌特表请基为别驾，凌复请还。顷之，司徒王朗辟基，凌不遣。朗书劾州曰：“凡家臣之良，则升于公辅，公臣之良，则入于王职，是故古者侯伯有贡士之礼。今州取宿卫之臣，留秘阁之吏，所希闻也。”凌犹不遣。凌流称青士，盖亦由基协和之辅也。明帝盛修宫室，百姓劳瘁。基上疏曰：“臣闻古人以水喻民，曰‘水所以载舟，亦所以覆舟’。昔汉有天下，至孝文时唯有同姓诸侯，而贾谊忧之曰：‘置火积薪之下而寝其上，因谓之安也。’今寇贼未殄猛将拥兵检之则无以应敌久之则难以遗后当盛明之世不务以除患，若子孙不竞社稷之忧也。使贾谊复起，必深切于曩时矣。”王肃著诸经传解及论定朝仪，改易郑玄旧说，而基据持玄义，常与抗衡。大将军曹爽请为从事中郎，出为安丰太守。郡接吴寇，为政清严有威惠，明设防备，敌不敢犯，加讨寇将军。昊尝大发众集建业，扬声驶入攻扬州。基曰：“昔孙权再至合肥，全琮出庐江，朱然寇襄阳，皆无功而还。今陆逊等已死，而权年老，内无贤嗣，中无谋主。权自出则惧内衅卒起，痈疽发溃；遣将则旧将已尽，新将未信。此不过欲补定支党，还自保护耳。”后权竟不能出。时曹爽专柄，风化陵迟，基著《时要论》以切世事。以疾征还，起家为河南尹，未拜，爽伏诛，基尝为爽官属，随例罢。景元二年，基薨，追赠司空，谥曰景侯。（选自《三国志·魏书》，有删改）10．下列对文章中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．今寇贼未殄／猛将拥兵／检之／则无以应敌／久之／则难以遗后／当盛明之世／不务以除／患若子孙不竞／社稷之忧也／B．今寇贼未殄／猛将拥兵检之／则无以应敌／久之则难以遗／后当盛明之世／不务以除／患若子孙不竟／社稷之忧也／C．今寇贼未殄／猛将拥兵／检之则无以应敌／久之则难以遗后／当盛明之世／不务以除患／若子孙不竞／社稷之忧也／D．今寇贼未殄／猛将拥兵检之／则无以应敌／久之则难以遗／后当盛明之世／不务以除患／若子孙不竞／社稷之忧也／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．琅邪：山东省东南沿海地区的古老地名，历史上曾有琅邪邑（县）、琅琊国、琅琊郡等。B．别驾：官名，汉代设置，州刺使的佐吏。刺史出巡边境时，别乘驿车随行，故称。C．辟：征辟，汉代选官制度。征指皇帝下诏聘召，辟指公卿或州郡征调某人为掾属。D．起家：就是“起于家”。“白手起家”指“创立事业”，文中“起家”指“布衣出身，接受官职”。12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A．王基为官耿介，深受他人赏识。司徒王朗多次征召他不去，但他因辅佐王凌有功得到了青州士人的称赞。
B．王基体恤百姓，敢于谏言。魏明帝大兴土木使百姓劳苦，对此，他深感担忧，上书引用贾谊的话加以规劝。C．王基刚正不阿，蔑视权贵。曹爽专制，导致国内风气败坏，他不畏强权，撰《时要论》加以讥讽。D．王基有远见，擅长军事分析。东吴声称要攻打扬州，他认为孙权必定不会出兵。最后孙权果然没有出兵。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）改易郑玄旧说，而基据持玄义，常与抗衡。（5分）（2）权自出则惧内衅卒起，痈疽发溃；遣将则旧将已尽，新将未信。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。汉水伤稼【唐】许浑西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万廒空。才微分薄忧何益，却欲回心学钓翁。14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）A．“残霞成绮月悬弓”一句将霞比罗绮，月比弯弓，呈现的是一幅美丽的夜晚画面。B．三四句写夜间秋风大作，水灾骤至，“浮天水”三字写出了江村顿成泽国的境况。C．第五、六两句描述的内容，与李绅《悯农》展示的境况基本相同，情感也很相近。D．全诗从登楼四望落笔，由所见写至所思，情感起伏跌宕，委婉曲折，却脉络清晰。15．简析本诗表达的思想感情。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《岳阳楼记》中，范仲淹用“，”两句，写出了“春和景明”之日，登楼观景的心境。（2）苏轼在《赤壁赋》中用“，”两句，写曹操破荆州之后顺流而东时的表现，寥寥数语写出了他枭雄兼诗人的形象。（3）盛唐诗人贺知章的《咏柳》中，新奇形象地表现了春风“魔力”两句是：“，。”三、语言文字运用（20分）文学翻译是否能够准确传达原著精神？事实上，不懂法语的林纾和精通法语的王寿昌之间的合作，早在19世纪末，就已经向中国的读者挑明了文学翻译中的一个事实：翻译就是两种或者两种以上语言的合作。意味着翻译文学，或有不同时代的合作，或有不同文化的合作，或有不同人生经历的合作。也许正因为此，有关具体的翻译作品的质疑之声，总是
。当文学翻译从襁褓里的婴儿成长为一个巨人之后，质疑之声也变得越来越响亮。多年来，总是有人地强调时代的差异、文化的差异和个人生活经历的差异，如何会在翻译的过程里伤害文学作品原作的精神。我的看法恰恰相反，我认为文学之所以，就是得益于差异的存在。我承认，由于语言的不同，再加上文化的差异、时代的差异和个人生活背景之间的差异，会让一部文学作品在翻译成其他语言的过程中，丢失某些母语的特征和某些原作的特征，这是不可避免的，（）。一部文学作品的价值是通过整体的力量体现出来的，一部成功的翻译文学作品也应该是整体的，就像有时候作家在写作的过程中会犯上几个小错误，翻译家在翻译一部作品时也会同样犯上几个小错误，对此不必。17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）A．不绝如缕喋喋不休源远流长拍案而起B．不绝如缕滔滔不绝源远流长大惊小怪C．不绝于耳喋喋不休长盛不衰大惊小怪D．不绝于耳滔滔不绝长盛不衰拍案而起18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A．意味着文学的翻译，或有不同人生经历的合作，不同文化的合作，或有不同时代的合作B．这意味着文学的翻译，就是不同时代的合作，不同文化的合作，还有不同人生经历的合作C．意味着文学的翻译，就是不同文化的合作，不同人生经历的合作，还有不同时代的合作D．这意味着翻译文学，就是不同时代的合作，或是人生经历的合作，或是不同文化的合作19．下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是（3分）（）A．但是不能以此作为标准，来断定一部文学作品是否成功B．或许不能以此作为标准，来判定一部文学作品的翻译是否成功C．甚至不能以此作为标准，来判断一部文学作品是否成功D．但是不能以此作为标准，来衡量一部文学作品的翻译是否成功20．参照上下文，补写出划横线处的句子。（5分）清风，从水中掠过留下粼粼波纹；阳光，（1）；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，（2），又该留下点什么？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；（3）；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!21．今年高考首日适逢端午节，请你拟写两条标语，悬挂在学校大门两侧。要求：两条标语字数相同（每条7-18字）、句式基本一致，包含端午节、高考、青春、梦想等元素。（6分）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）伦敦的一条街上，三家裁缝店打出广告招徕顾客。第一家裁缝店的招牌是“伦敦最好的裁缝”。第二家裁缝店的招牌是“英国最好的裁缝”。第三家裁缝店的招牌是“本街最好的裁缝”。结果第三家裁缝店的生意最火。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
语文答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1．C（A．西方人眼中的孔子只是一个智者。B．原文“追球实现理想的完美”是从反面论证行“善”之举的意义。D．偷换概念，原文中“全无实用虚无缥缈的玄学与神秘主义”，“全无实用”而不是“毫无价值”。）2．B（文章阐述孔子思想特性，未论述其现代意义，非“由今及古”，也并非“评古论今”。）3．A（“政治与伦理之间的差异”是儒家思想的特点，并非主张。）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4．（3分）B（夸大了“典赞”科学传播人物的作用）5．（3分）D（A项“打造了一批优秀的科普作品”不正确，“一批优秀的科普作品”在活动中“二次面世的”。B项，张冠李戴，原文说的是“传统媒体的读者流失严重，逐渐转向网络媒体和移动媒体”。C项，原文中只是建议，还未形成现实的结果）6．（6分）用户黏性，指用户对产品的忠实度（依赖性或消费期望）提高科普“用户黏性”的方法，①发展更多的科学传播人物，让他们把新鲜的科普知识传播到每个人的心间；②让优秀的科普作品传播，为大众了解科技进展提供专业又通俗易懂的内容，让大众感受到科学的魅力；③传统科普期刊要实现转型，为大众提供具有鲜明特色的服务；④用新鲜有趣的科普短视频把科学知识通俗化，传播给更广大的用户。（每点2分共6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）7．（3分）B（“剥夺了孩子甜甜睡眠的权利”不合文意；“愚蠢的做法”也只是本文视角下的极端说法）8．（6分）①运用大量排比，刻画出远离童年后人们大相径庭的睡态，写出了丰富而不同的人生轨迹；（2分）②不同睡态间形成对比，揭示出或可歌可泣或可鄙可咒的不同人生价值；（2分）③表达了作者对人们长大后失去了童真的感慨，同时证明睡去本身的平等。（2分）9．（6分）第一问：“睡之美”是一种童真（无忧）之美、平等之美。（2分）第二问：①客观上，人们不能无视社会法则而生存，认识到人间有贫富、贵贱、尊卑之分等；（2分）②主观上，人们头脑中接受了种种觉悟、理性、知识、学问，并以之规划人生轨迹，远离了无忧的童真。（2分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）10．（3分）C（今寇贼末殄，猛将拥兵，检之则无应敌，久之则难以遗后，当盛明之世，不务以除患，若子孙不竞，社稷之忧也。）11．（3分）D（“起家”在文中指“从家中征召出来授以官职”，并非“布衣起家”，也没有“接受官职”。）12．（3分）A（应为“王凌得到青州士人的称赞”）13．（10分）（1）（5分）（王肃）修改（改变）郑玄的旧观点，王基则依据郑玄之说，经常与王肃争论（对抗）。（“改易”“据持”“抗衡”，省略的“之”1分，大意1分）（2）（5分）孙权想要亲自率兵出击又怕内部祸乱突爆发，像痈疽溃烂一样崩溃；想派将领率兵老将却已经死光了，新将他又不信任。（“衅”“卒”“劣随”“未信”，大意1分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）14．C15．（6分）①颈联两句写灾后绿苗尽毁、粮仓皆空的凄惨境况，表明作者心系农事民生，对农民深切同情，也为水灾重创国计民生深深忧虑。（3分）②尾联写自己面对灾情，“才微分薄”，只能徒忧而无力拯救、心生归隐以求解脱的无奈。（3分）（其中诗句理解各1分，情感分析各2分。）16．（6分）（1）心旷神怡宠辱偕忘（其前“则有”二字，写不写都不影响得分。）（2）酾酒临江横槊赋诗
（3）不知细叶谁裁出二月春风似剪刀（每句1分，错一字不得分）三、语言文字运用（20分）17．（3分）C18．（3分）B19．（3分）D20．（5分）（1）从云中穿过留下丝丝温暖（2）我们从时代的大舞台上走过（3）我们应当留下真我的风采与个性的张扬21．示例：（1）端日弄波，赛龙夺锦，鼓声催发健儿奋十年磨砺，今朝圆梦，青春无悔铸华章（2）圆青春梦想，天道酬勤战高考怀屈子忠贞，龙舟竞渡迎端阳四、写作（60分）22．（60分）写作提示（1）立足当下，关注眼前；（2）眼前的对手，才是真正的对手；（3）现实的问题，才是最有意义的问题。参照2018年全国高考语文试题评分标准。作文等级评分标准（60分）一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分）基础等级内容20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺，语病多字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有深意个别例子较好个别语句较精彩个别地方有新意说明：（一）基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等级以下评分（“发展等级”不给分）。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。（二）发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。1．深刻：①透过现象看本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发作用2．丰富：④材料丰富⑤论据充实⑥形象丰满⑦意境深远3．有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑪文句有表现力4．有创意：⑫见解新颖⑬材料新鲜⑭构思新巧⑮推理想象有独到之处⑯有个性特征（三）缺题目扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。（四）抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。
（五）关于字数：400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分（少50个字扣1分）；400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分；300字以下的文章，15分以下评分，不再扣字数分；200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分；只写一两句话的，给1分或2分；只写标题的，给1分；完全空白的，评0分。（六）建议：1．强化分项（内容、表达、发展各20）评分意识，不打笼统的感觉分（历次考试作文评分都集中于42-46之间，分项评分可能更客观）；2．非年轻人角度、没有时代感，有其一者基础等级内容（20）不能超过15分，有其二不能超过10分；3．发展等级20分，只要“特征”4项有一项非常突出，给满分；4．坚持激励性原则，对写得好的作文要敢于打高分（历次考试作文阅卷：50分以上的作文偏少，满分几乎为零。请改变）；5．本次作文起评分为45分。评分说明：⑴以45分为基准分切入。⑵好作文总分要打在54分以上乃至满分；差作文总分可打在36分以下直至0分。⑶缺题目扣2分。⑷每一病句扣1分。⑸每个错别字扣1分。⑹字数不足，在结构完整时，每少20字扣1分。⑺要写出自己的见识，言之有理，言之有物。⑻要让语言表达能力强、阅读知识面广、思想深刻的学生得高分。【文言文参考译文】王基，字伯舆，东莱曲城人。少年时父亲去世，便与叔父王翁住在一起。王翁精心抚养（他），王基也非常孝顺。十七岁这年，郡里征召他为府吏，没多久觉得不太合意，便辞职，进入琅邪界内游学。黄初年间，各地荐举孝廉，他被任命为郎中，当时，青州刚刚平定，刺史王凌特意上奏章，请（朝廷）任命王基出任别驾。王凌再次请求让他回青州任职。不久，司徒王朗征召王基，王凌不放。王朗上书弹劾王凌说：“凡是地方官吏有优秀的，应把他们提升到郡府；郡府有优秀官吏，应举荐到朝廷，古代有向天子荐举人才的礼制。而今州郡获宿卫之臣，留秘阁之吏，真没听说过。”王凌还是不放。王凌得到青州士人的称赞，主要还是由于王基的辅佐协作。魏明帝大兴土木修建宫室，百姓劳苦，王基上疏说：“我听说古人把百姓比作水，说：‘水可以载舟，亦可以覆舟。’从前汉代打天下，到汉孝文帝时，只有同姓的诸侯。因此，贾谊深感忧虑地说：‘下边是堆积着的柴禾，点着火，而在上面睡觉，还自以为很安全。’而今敌人并未消灭，猛将拥兵，集聚起来难以应敌，长久下去帝位难以传给后代。在此盛明之世，不专心致志地消除祸患，如果子孙再不争气，国家就危险了。如果让贾谊再生，一定会更加忧虑。”王肃撰著诸经传解，又论述、制定朝廷礼仪，（王肃）修改（改变）郑玄的旧观点，王基则依据郑玄之说，经常与王肃争论。大将军曹爽请他出任从事中郎，后出洛阳为安丰太守。郡界临接吴国，王基治理州郡，十分清正严明，加之防备森严，敌人不敢进犯。（故）被加封讨寇将军封号。东吴曾在建业集中大军，声称要攻打扬州。王基说：“以前孙权屡次进犯合肥，到了江夏，这之后全琮出击庐江，朱然进犯襄阳，但都未得逞，只得退回。而今陆逊等老将已死，孙权也年老，内部没有能臣贤嗣，军中又缺乏英明军师。孙权想要亲自率兵出击又怕内部祸乱突然爆发，像痈疽溃烂一样崩溃；若派将领率兵老将已经死光了，新将他又不信任。他不过是想借此安排好亲信，以攻为守而已。”孙权最终没有领兵出击。当时国内由曹爽专权，风气大坏。王基撰《时要论》来讥讽时事。因病离任回到都城，被征召为河南尹，还没有赴任，曹爽被杀。因为王基曾经是曹爽的下属，也照例罢免。景元二年，王基去世，追赠司空，谥号景侯。
