芣苢 插秧歌[基础演练]1．下列各组词语中，加点字注音全都正确的一组是( )A．芣苢(fúyǐ) 兜鍪(móu) 掇之(duō)B．半霎(shā)襭之(jié)捋之(luō)C．朝餐(zhāo)莳(shǐ)未匝袺之(jié)D．胛(xiǎ)蓑衣(suō)余音袅袅(niǎo)2．下列各句中，加点字的解释不正确的一项是( )A．薄言采之 薄：轻轻地。B．薄言有之有：取得，获得。C．笠是兜鍪蓑是甲兜鍪：古代打仗时戴的头盔。D．唤渠朝餐歇半霎渠：他。3．下列有关《诗经》的表述有误的一项是( )A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。B．《诗经》为我国古典文学现实主义传统的滥觞，汉代儒家将其奉为经典，列为“五经”之首；“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。C．《诗经》依据音乐的不同分为《风》《雅》《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”“雅”“颂”合称为《诗经》六义。D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。[能力提升]一、课内细读阅读《芣苢》，完成4～6题。芣 苢①采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。【注】 ①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢(fúyǐ)：车前(草名)，可食。②薄、言：都是语助词，无实意。③有：得到。④掇(duō)：摘取、拾取。⑤捋(luō)：成把地握取。⑥袺(jié)：用衣襟兜着。⑦襭(xié)：把衣襟掖在腰带间装物。7
4．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是( )A．这是一首集体劳动的赞歌，反映了妇女们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。B．诗歌采用重章叠句的手法，在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。C．本诗综合运用诗经赋、比、兴手法，在极短的篇章里营造了极动人的境界和形象。D．六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，表现了越来越多直到满载而归的过程。5．这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？答： 6．前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。答： 阅读《插秧歌》，完成7～8题。插秧歌[宋]杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。【注】 莳：移栽植物。这里指插秧。7．此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”，请作简要赏析。答： 8．这首诗句句平易自然，却又不乏新奇快语，请结合任意一联诗句进行赏析。答： 二、课外拓展阅读下面的古诗，完成9～10题。桃 夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。7
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。【注】 ①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁(zhēn)蓁：草木茂盛的样子。9．本诗在章法结构上采用了 的形式。10．请从比兴手法运用的角度赏析诗句。答： 阅读下面一首诗歌，完成11～12题。王风·黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？11．“行迈靡靡”一句中的“靡靡”跟成语“靡靡之音”中的“靡靡”，意思是否一样？如果一样都是说明什么意思？如果不一样，又不一样在哪里？答： 12．“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”现在人们在何种场合经常引用？答： 阅读下面一首诗，完成13～16题。周南·关雎关关①雎鸠②，在河之洲。窈窕淑女③，君子好逑④。参差荇菜⑤，左右流⑥之。窈窕淑女，寤⑦寐⑧求之。求之不得，寤寐思⑨服⑩，悠⑪哉悠哉，辗转⑫反侧⑬。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友⑭之。参差荇菜，左右芼⑮之。窈窕淑女，钟鼓乐⑯之。【注】 ①关关：拟声词，指鸟叫声。②雎鸠：一种水鸟。③淑女：善良美好的女子。④逑：配偶。⑤荇菜：即《再别康桥》里的“青荇”，多年生水草，夏天开花，黄色，嫩叶可食用。⑥流：求。⑦寤：睡醒。⑧寐：睡着。⑨思：语气助词。⑩服：思念。⑪悠：忧思的样子。⑫辗转：转动。⑬反侧：翻来覆去。⑭友：亲爱。⑮芼：选择。⑯乐：欢迎。13．试摘录诗中古今意义相同的5个词语。7
答： 14．加点字与“钟鼓乐之”的“乐”用法相同的一项是( )①琴瑟友之 ②女也不爽 ③匪我愆期④雨雪霏霏 ⑤寤寐求之 ⑥老使我怨⑦言既遂矣 ⑧飞沙走石 ⑨投桃报李⑩一鸣惊人A．①⑧⑩B．②③⑥C．④⑦⑨D．①⑤⑩15．有人认为雎鸠本是凶猛之鸟，《关雎》乃是以雎鸠之求鱼以象征男子求爱的。而汉儒却视其为贞鸟，并释“关关雎鸠”为雌雄和鸣，以喻夫妻和谐。这种解释影响了中国历史两千多年。请略述你的看法。答： 16．有位同学将此诗作了翻译，其中前两章译文如下，请你评说翻译得如何。水鸟应和关关唱，双双在那沙洲上。苗条美丽好姑娘，我的高尚好对象。长短错杂青荇菜，伸手左右把它采。苗条美丽好姑娘，入梦醒来都在想。答： 阅读下面三则材料，完成17～18题。材料一四时田园杂兴范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。材料二归园田居(其三)陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。材料三田 上7
崔道融雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。17．下列对以上诗歌的理解，不正确的一项是( )A．范成大的诗中一个“学”字，透出儿童的天真活泼，极富生活情趣，读来意趣横生，给人以极美的艺术享受。B．陶渊明的诗在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。C．崔道融的诗用“足”“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。D．这三首诗的语言亲切明快、通俗易懂，体现了诗歌的音乐美。体裁有绝句有律诗，属于近体诗。18．这三首诗都是写劳动的诗歌，表达的感情有何不同？答： 基础过关训练121．解析：B项，“半霎”的“霎”应读“shà”；C项，“莳”应读“shì”；D项，“胛”应读“jiǎ”。答案：A2．解析：薄：语助词，无实在意义。答案：A7
3．解析：《采薇》是《小雅》中的一篇。答案：D4．解析：本诗只运用了赋的手法，没有比兴手法。答案：C5．答案：这种过程在诗中是通过动词的变换表现出来的。“采”是总体描写，“采采”的反复叠唱，有着音乐美感，也体现着妇女们呼朋引伴、轻松欢乐的情调。“有”唱出了获取的愿望，也似乎传递着发现野菜的信息。接下来四个动词恰是一个完整的劳动过程。“掇”，一片片、一颗颗地摘取、拾取；“捋”，由少而多，进而成把地握取；“袺”，把成把握取的野菜放到手持的衣角里；“襭”，再把装满野菜的衣襟掖在腰带间。整个劳动过程描绘得自然流畅，完整有序。6．答案：妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。一群妇女在田野上采摘野菜，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌声那样悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声；她们的心里也在歌唱吧，歌唱劳动，歌唱自由。7．答案：此句在结构上有承上启下的作用；内容上用“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，有一股火药味儿，暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗；也突出了农忙抢种的题旨。8．答案：示例：首联写热火朝天的劳动场面，“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，准确具体平实，又可暗示分工明确；颔联点明雨中抢种的情形。以“盔甲”防护之严，雨水仍然从头上流入脖颈并沾湿肩膀，让人感受到春雨之密、之急、之大；颈联写劳作的忘我程度，家人送饭让歇一会儿却无人答话，劳作者甚至连抬头看一眼的工夫也没有，如此便写出了抢种的紧张程度；最妙的是尾联写出了全家其乐融融的画面，模拟田夫口吻说这块田还没插完，赶紧照看好那帮鸭鹅，把送饭的也派上差了。(赏析其中一联即可)9．答案：重章叠句10．答案：(1)全诗以“桃之夭夭”起兴，热烈而真诚地表达了对新娘的赞美和祝福。(总)(2)以艳丽盛开的桃花设比，赞美了新娘的美丽贤淑；以桃树开花、结实、枝繁叶茂起兴，从不同的角度表达了对新娘出嫁后多子多孙、子孙繁衍、家庭兴旺昌盛的良好祝愿。(分)(3)艳丽的桃花、丰硕的果实、茂盛的桃枝和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬，比兴结合，铺垫渲染，联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。(总)11．答案：不一样。形容“行迈”(迈步)的“靡靡”，显然是指脚步沉重、缓慢；形容“音(乐)”的“靡靡”，指柔弱、颓靡的音乐。12．答案：在表示别人是否理解自己的苦衷时。13．答案：窈窕淑女、参差、左右、求之不得、辗转反侧。14．解析：都是使动用法。答案：A7
15．答案：能自圆其说即可。16．答案：译文也用诗的形式，整齐、押韵、朗朗上口。(也可以谈另外见解，只要言之成理。)17．解析：“有绝句有律诗”错误，陶渊明的诗不是律诗，应该属于“古体诗”。答案：D18．答案：范诗描绘出春耕时节男耕女织、老幼不息的忙碌景象，流露出诗人对劳动者的赞美；陶诗通过描写自己劳动的情景，洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪，抒写了作者经过生活的磨砺和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂；崔诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。7
