2021—2022学年度第一学期高三第五次月考试题语文试卷考试时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（22分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。“中华文字始祖”仓颉是何人？汉字是不是他创造的？传世文献中有明确记载，比如《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者一也。”《吕氏春秋·君守》：“仓颉作书。”《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”《论衡·骨相》：“仓颉四目，为黄帝史。”根据这些记载，我们就可以肯定汉字是仓颉所造吗？不能。古往今来，无论是《淮南子》所记载的类似神话的猜想，还是今人依据大量考古资料所做的科学探索，都不能视为给出明确答案。可见汉字起源问题之复杂。古人不是独对汉字的创造者有过追溯，对上古时期一系列对人类社会发展有重大影响的创造发明者都有过追溯，正如《吕氏春秋·君守》记载：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城。”不过，仓颉与其他五人一样，未必是真实的历史人物，若把他当作历史上应该存在过的对该事件起过重要作用的某个或某类人的象征符号，倒是客观得多。古书中有关仓颉的材料，最为大家熟知的就是前列这两条：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”和“仓颉四目，为黄帝史”。两条材料均极为简略。“天雨粟”“鬼夜哭”“仓颉四目”几乎无异于神话传说，不能当真；“仓颉作书”“为黄帝史”倒是可以拨开迷雾找寻历史上的蛛丝马迹。仓颉“为黄帝史”这一传说传递出一个重要信息，就是汉字的创造者与史官有关。甲骨文、金文中均有很多“史”的记载，他们或主持祭祀祝祷、或记事、或宣读册命等，部分用作族氏名，而“史”这一族氏就源于其职官。史官作为早期负责文字记录事务的人，是当时识字水平和文化程度最高的人，他们对文字的整理、传承、改造和规范自然作出过重要贡献。鲁迅在《门外文谈》中也指出：“原始社会里，大约先前只有巫，待到渐次进化，事情繁复了，有些事情，如祭祀，狩猎，战争……之类，渐有记住的必要，巫就只好在他那本职的‘降神’之外，一面也想法子来记事，这就是‘史’的开头。况且‘升中于天’，他在本职上，也得将记载酋长和他的治下的大事的册子，烧给上帝看，因此一样的要做文章——虽然这大约是后起的事。再后来，职掌分得更清楚了，于是就有专门记事的史官。文字就是史官必要的工具，古人说：‘仓颉，黄帝史。’第一句未可信，但指出了史和文字的关系，却是很有意思的。”然而，作为记录汉语的成系统的书写符号，汉字不可能是某个人在某个时间苦思冥想而独创出来的。文字的发明之于仓颉，与制礼作乐之于周公、造纸术之于蔡伦等历史上其他重大事件一样，都是集众多前人智慧于一身，或者进行系统整理，或者加以改进提升，于是因逐渐普及而广为人知。这正如《荀子》所记载的：“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也；好稼者众矣，而后稷独传者，一也。好乐者众矣，而夔独传者，一也；好义者众矣，而舜独传者，一也。”《门外文谈》中这段文字也很可取：“但在社会里，仓颉也不止一个，有的
在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。”至于汉字是否产生于“黄帝”时期，依然是学术史上的未解之谜。根据现有考古材料可以沿着这样的思路去追溯：距今三千年的甲骨文是完全成熟的文字，以此为起点往前推，我们可以看到三四千年前的郑州二里岗、偃师二里头陶器上的刻画符号，可以看到四千年前的山西襄汾陶寺陶壶上与甲骨文字形十分接近的朱书文字，可以看到五千年前的山东大汶口文化陶尊上与甲骨文和早期金文也很接近的图形符号，可以看到七千多年前的河南舞阳贾湖的甲骨刻画符号……这些材料中除陶寺陶壶朱书等个别外，大多还不能确认为汉字，甚至不能确认它们与汉字有直接的渊源关系。然而，可以肯定的是，这些不同时代的刻画，一定对成熟的甲骨文产生过或大或小的影响。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.《淮南子》《吕氏春秋》等中华传世文献中都有关于仓颉造字的记载，但是作者却对此持怀疑态度。B.汉字起源问题十分复杂，无论是古代典籍的记载，还是今人的科学研究，都不能给出令人一致认同的答案。C.早期的史官文化程度很高，又负责用文字记录事物，所以汉字的创造者和史官发生关联是大概率的事情。D.从考古发现来看，汉字在距今3000年时已经成熟，但汉字的起源却可以由此上溯到4000年前甚至更远。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章采用逐层推进的论证思路，先质疑，再从中找到肯定因素，最后顺势提出自己的主张。B.文章大量引用经典文献记载，并加以分析，这种论证方法的使用和本文论证的话题有关。C.作者引用鲁迅的文字，证明了《荀子》中“故好书者众矣，而仓颉独传者一也”的说法。D.文章论证了汉字之所以创造，是因为集众人智慧，再有人系统整理加工，绝非一人之功。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.作者否定《淮南子》和《论衡》中关于仓颉的说法，是因为二书中的记载材料极为简略，且接近神话传说。B.古人对上古时期的一些重要创造发明者做了记录，只是这些人物是否真实存在，尚待考古考据的进一步证明。C.早期的史官是当时识字水平最高的一批人，所以改造文字和规范文字自然也成为他们的主要工作之一。D.汉字是否产生于黄帝时期，目前尚无定论，由此不难看出，关于黄帝时期的历史记载也都是难以考证的。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成4-6小题。寂寞书院冷叶文玲①四月间，走洛阳，途经嵩山，发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。②驻足留连时，相识恨迟的感慨油然而生。③这处在我是第一次见识的所在，早在宋代就享有盛名，是与庐山白鹿洞书院等齐名的
我国四大书院之一。可是，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游迹的冷寂，令我讶然。④书院和寂寞，本是绝不相称的对立词，可是，寂寞于书院，在特定的时代和情境中，仿佛是注定的宿命。⑤古往今来，人们无不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞。是名贯中外的中华四大名山之一；如今年轻人也知嵩山，只知它脚下的名刹少林寺，一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最；《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰，李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰，投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。⑥同样位于嵩山怀抱中的书院，就全然不是如此了。⑦我无法得知书院的当年规模，但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅，是很见开辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示学问的高深，还是比拟攀登的艰难？门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径，院里那两棵历时千年几人抱不过来的汉柏大将军和二将军，都增加着它无以言喻的苍凉。⑧书院古老矣，但它曾经在人们心里生下的根，却不会衰败；它曾经传道解惑所立下的功德，也应为所有的受惠者铭记不忘。⑨我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊，诚如我在《嵩山古柏》中所叙，这两棵古树是我平生所见最具生命象征的老树，它虬枝盘曲，清气自流，越时千余年而依旧岁岁华生翠叶，遭大雷击劈而临绝不毙！当在书院留连良久后，我更觉得它们的存在，就是书院的天然见证和最佳伴侣，它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯，它们多皴而苍黑的树纹叶脉，无一不是中华民族文化教育史的生动具象。⑩书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍。是否是当年院舍自然也难考究。历尽风霜，几经浩劫，价值连城的国宝文物尚且荡然无存，何况这几近湮没的书院？因此，空落的院舍中，诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。但是，我依然钦佩那些想到要标识它尊奉它的有识之士，钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们，他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高处，还有这处对世人有所教益的所在。⑪就在这小小屋舍的粉墙上，我又看到了今人书写的有关嵩阳书院的教学内容、教学特点的介绍，行文虽只几款，却使我对这所曾在教育发展史上起过重要作用的书院更为敬仰：却原来，它是自宋至清末于官学私学之外的一种高等教育组织形式，它既是教育教学机关，又是学术研究机构。⑫介绍又说，书院盛行讲会制度，允许不同学派进行会讲，开展争辩；教学也实行门户开放，不受地域限制；在学习上也以学生个人阅读为主，十分注重培养学生的自学能力，并多采用问难论辩式，注意启发学生的思维能力。⑬令人再次怦然心动的还有后面一条：书院内师生关系融洽，相互之间的感情深厚，书院的名师不仅以渊博的学识教育学生，而且以自己的品德感染学生。⑭我一改往常对一些花花绿绿景地中的道具不屑一顾的习惯，特别有兴味地坐在了那张古朴而漆色斑驳两头翘卷的讲案后面，坐在那把同样古朴的木椅上，遥忆着自己的做学生年代和当教师年代。⑮我在这案后椅上凝然端坐的一刻间，思绪汹涌，滋味万千，人生的许多体味似乎都齐齐在这一刻聚集。⑯世上事也许就这样：越不是行中人，越能激发新鲜的刺激和感触。我也如是。越对照少林寺的热闹，我越为这书院的清冷而感到不是滋味——在我留连的个把小时中，几乎没有第二茬游人光顾此地。
⑰我在想，假如改一个字将书院的书改为寺；假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么菩萨大佛，这儿肯定香火袅袅，游人不绝，门票高昂，收入丰盈。管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物。而与此相应的，书院所代表的历史文化，书院的教学精神，却就真的从此湮没无闻，而烛火阑珊中，再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不凡不俗的嵩阳书院。⑱看来，寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。⑲话又说回来，与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降，我宁可见它继续清冷下去。因为，背倚高山的它，至少承载过光荣的使命，至少贮留了我们对它的怀念和思考，至少拥有山中高士的那份清雅胸襟，至少还拥有“尽收城廓归檐下，全贮湖山在目中”的那份怡然和旷达。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章第⑤段用嵩山和少林寺游人如织的热闹，反衬嵩山书院的寂寞，表达对历史文化、高尚精神遭到冷落的失望，对功利世俗的不满。B.文章第⑦段运用了比喻、象征等手法，描绘了壁立千丈的嵩山，依稀可辨的荒草小径和古意森森的柏树，与书院的冷清形成鲜明对比。C.文章第⑨段抓住古柏这一意象，古柏不仅是历史悠久的嵩阳书院的见证，更是中华民族文化教育顽强生命力的象征，厚重而富有底蕴。D.全文紧紧扣住“寂寞”和“冷”来写。然而在书院寂寞冷清中，我们又能感受到作者火热的内心，以及他对书院的矛盾忧思。5.文章第⑧段划线句中的“根”和“功德”具体是指什么，请联系全文进行概括分析。（4分）6.作者为什么说“寂寞和冷清果真是书院和做学问者的宿命”？（6分）二、古代诗文阅读（53分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成7—10题。赵凤，幽州人也，少以儒学知名。凤好直言而性刚强，素与任圜善。圜为重诲所杀，而诬以谋反。是时，重诲方用事，虽明宗不能诘也，凤独号哭呼重诲曰：“任圜天下义士，岂肯谋反！而公杀之，何以示天下？”重诲惭不能对。有僧游西域，得佛牙以献，明宗以示大臣。凤言：“世传佛牙水火不能伤，请验其真伪。”因以斧斫之，应手而碎。是时，宫中施物已及数千，因凤碎之乃止。天成四年夏，拜门下侍郎、同中书门下平章事。秘书少监于峤者，自庄宗时与凤俱为翰林学士，而峤亦讦直敢言，与凤素善。及凤已贵，而峤久不迁，自以材名在凤上而不用，因与萧希甫数非斥时政，尤诋訾凤，凤心衔之，未有以发。而峤与邻家争水窦，为安重诲所怒，凤即左迁峤秘书少监。其后安重诲为边彦温等告变，明宗诏彦温等廷诘，具伏其诈，即斩之。后数日，凤奏事中兴殿，启曰：“臣闻奸人有诬重诲者。”明宗曰：“此闲事，朕已处置之，卿可无问也。”凤曰：“臣所闻者，系国家利害，陛下不可以为闲。”因指殿屋曰：“此殿所以尊严宏壮者，栋梁柱石之所扶持也。大臣，国之栋梁柱石也，且重诲起微贱，历艰危，致陛下为中兴主，安可使好人动摇！”明宗
改容谢之曰：“卿言是也。”遂族彦温等三家。其后重诲得罪群臣无敢言者独凤数言重诲尽忠明宗以凤为朋党罢为安国军节度使。废帝入立，召为太子太保。病足居于家，疾笃，自筮，投蓍而叹日：“吾家世无五十者，又皆穷贼，吾今寿过其数而富贵，复何求哉！”清秦二年卒于家。（节选自《新五代史·赵凤传》）7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．其后重诲得罪群臣／无敢言者／独凤数言重诲尽忠／明宗以凤为朋党罢／为安国军节度使／B．其后重诲得罪群臣／无敢言者／独凤数言重诲尽忠／明宗以凤为朋党／罢为安国军节度使／C．其后重诲得罪／群臣无敢言者／独凤数言重诲尽忠／明宗以凤为朋党罢／为安国军节度使／D．其后重诲得罪／群臣无敢言者／独凤数言重诲尽忠／明宗以凤为朋党／罢为安国军节度使／8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．明宗，后唐皇帝谥号。中国古代的帝王大多有庙号、谥号、尊号和年号。B．西域，最早指周朝诸地，在汉代以后是对玉门关、阳关以西地区的总称。C．中兴，通常指国家在经历乱世或衰世之后，重新走上治世乃至盛世之路。D．筮，用蓍草占卜。《诗经．氓》有“尔卜尔筮”，“卜”“筮”略有差别。9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．赵凤性格刚强，能仗义执言。安重诲杀掉并诬蔑任圜，赵凤的指责让安重诲无言以对。安重诲遭人告发，赵凤又秉公替他说话。B．赵凤具有主见，不肯轻信盲从。有和尚进献所谓“佛牙”，皇帝及许多宫人深信不疑，而赵风用斧头砍斫，验证此乃伪造之物。C．赵凤心胸狭隘，报复他人。赵风和于峤关系本不错，但赵凤身居高位后，于峤愤愤不平。后来赵凤抓住机会，让于峤遭到贬谪。D．赵凤乐观知足，坦然生死。废帝即位后提拔赵凤，赵凤病重不能履职，但他认为自己的寿命和地位已经超过先辈，足可死而无憾。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)因与萧希甫数非斥时政，尤诋訾凤，凤心衔之，未有以发。（5分）(2)明宗改容谢之曰：“卿言是也。”遂族彦温等三家。（5分）阅读下面的文言文，完成11—14题。（本题共4小题，19分）翟銮，字仲鸣，举弘治十八年进士。嘉靖中，累迁礼部右侍郎。六年春，廷推阁臣。帝意在张孚敬，弗与。命再推，乃及銮。中贵人多誉銮者，帝遂逾次用之。杨一清以銮望轻，请用吴一鹏、罗钦顺。帝不许，命銮入直文渊阁。銮初入阁，一清辅政，既而孚敬与桂萼入，銮皆谨事之。孚敬、萼皆以所赐银章密封言事，銮独无所言。诘之，则顿首谢曰：“陛下明
圣，臣将顺不暇，何献替①之有。”帝心爱之。一清、萼、孚敬先后罢，銮留独秉政者两月。其后李时入，位居銮上，銮亦无所怫。帝数召时、銮入见，尝问：“都察院拟籍谷大用资产，当乎？”时曰：“所拟不中律。”銮曰按律籍没止三条谋反叛逆及奸党耳不合三尺法何以信天下？帝曰：“大用乱政先朝，正奸党也。”銮曰：“陛下，即天也。春生秋杀，何所不可。”帝卒从重拟。丁生母忧归。服阕，久不召。夏言居政府，銮与谋召己。会帝将南巡，虑塞上有警，议遣重臣巡视，言等因荐銮充行边使。二十一年，言罢，銮为首辅，进少傅、谨身殿。严嵩初入，銮以资地居其上，权远出嵩下，而嵩终恶銮，不能容。会銮子汝俭、汝孝同举二十三年进士，嵩遂属给事中劾其有弊。帝怒，下吏部、都察院。銮疏辨，引西苑入直自解。帝益怒，勒銮父子为民，而下主考及乡试主考诏狱，并杖六十，褫其官。銮初辅政，有修洁声。中持服家居，至困顿不能自给。其用行边起也，诸边文武大吏俱郊迎，恒恐不得当銮意，馈遗不赀。事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。又为其子所累，讫不复振。逾三年卒，年七十。（节选自《明史·翟銮传》）［注］①献替，即献可替否，给君主提出建议。11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．銮曰/按律籍没止/三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下？B．銮曰/按律/籍没止三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下？C．銮曰/按律籍没止/三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下？D．銮曰/按律/籍没止三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下？12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“累迁”也可说是迁累，指多次升迁，在古代多指变动官职，一般不涉及贬职、降职等官位变化情况。B．“乡试”，明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，在春天举行。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的称贡士，第一名叫解元。C．“服阙”指守丧期结束，脱下孝服。D．《明史》是“二十四史”之一，是一部纪传体断代史，记载了自朱元璋至明崇祯二百多年的历史。它虽有曲笔，但仍得到后世史家的好评。13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．翟銮深受赏识，得到皇帝的重用。廷推阁臣时，皇帝意在张孚敬，但群臣不赞成，皇帝要求再次推荐，翟銮得以被任用，后入直文渊阁。B．翟銮有修洁声，但未能始终如一。他在居家守丧时，贫困到了不能自给的地步；被起用为行边使后，接受文武官员的馈赠多得无法计数。C．翟銮地位虽高，仍遭到严嵩打击。他作首辅大臣时，两个儿子一同考中进士，严嵩指使别人借此弹劾他营私舞弊，以致他们父子被勒为民。
D．翟銮为人谦抑，对皇帝多有顺从。李时后入阁，地位却高过他，他没有不满；查抄谷大用资产一事，他始终赞同皇帝看法，认为可以重惩。14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）诘之，则顿首谢曰：“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替之有。”（5分）（2）事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。（5分）（二）诗歌鉴赏（9分）阅读下面这首唐诗，完成15—16小题。边庭落日骆宾王紫塞流沙北，黄图①灞水东。一朝辞俎豆②，万里逐沙蓬。候月③恒持满，寻源屡凿空。野昏边气合，烽迥戍烟通。膂力风尘倦，疆场岁月穷。河流控积石④，山路远崆峒。壮志凌苍兕，精诚贯长虹。君恩如可报，龙剑有雌雄。【注释】①黄图，帝都。②俎豆，古代祭祀、宴客用的器具。诗人曾任太常寺奉礼郎。③候月，《史记·匈奴列传》：“举事而候星月，月盛壮则攻战，月亏则退兵。”④积石，山名。指小积石，在今甘肃临夏西北，即古唐述山。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一是（）（3分）A．“紫塞流沙”与“黄图灞水”相提并论，从时空落笔，意味深长。B．“候月”“寻源”“边气”“烽烟”展现了紧张丰富的边庭生活。C．“精诚贯长虹”既是诗人即景抒怀，又照应诗题“边庭落日”。D．全诗一韵到底，追思自己毅然放弃京中小吏职务，奔赴塞外从军的经历，具有感人力量。16．本诗充分体现了边塞诗豪迈昂扬的格调，请结合全诗具体分析。（6分）（三）名句名篇默写（6分，每空1分）17.补写下列句子的空缺部分。（1）《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:，。（2）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：，。（3）《阿房宫赋》中写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：，？三、语言文字运用（15分）18．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）（3分）
①北京时间12月17日凌晨，美联储将公布利率决定，历史性一刻即将到来，全球金融市场严阵以待。②此前一直缓慢下行的银行理财产品的预期收益率，进入12月以来，转而呈现反戈一击的状态。不仅收益率超4%的产品不断涌现，市场人气也逐渐恢复。③数据显示，武当山登记在册的武当“洋弟子”超过2万人，分布于40多个国家和地区。短期学员人数有增无已，常年坚持在武当山修习道教文化的“洋弟子”已逾7000人。④新思科技全球总裁陈志宽表示，近年来，中国集成电路产业发展蒸蒸日上，在武汉建设产业园，充分显示了新思科技对湖北市场和人才的高度重视，以及对中国集成电路产业长期增长的信心。⑤第25届中国食品博览会暨中国国际食品交易会，将在武汉国际会展中心举行，来自全国各地的2.5万种农副土特产品济济一堂，1200余个展位全部摆满。A．①②⑤B．②④⑤C．①③④D．③④⑤19.填入下面文段空白处的词语最恰当的一组是（）（3分）纵观郁达夫的一生，我们不难发现，他是一个纯粹而正直的人。他没有加入任何政党，（1）他的性格决定，他永远都是孤军奋战的，永远代表着自己。（2），他始终心忧危亡的国家，（3）挽救这个国家，毁家纾难，将后半生奉献给抗日救亡事业，最后为这个国家献身。郁达夫隐居南洋（4）不幸殉难，对他的人生而言（5）是一场悲剧，却（6）不是一种求仁得仁的光辉之路呢？选项（1）（2）（3）（4）（5）（6）A/但是为了以及固然未尝B因为但是为以致即使何尝C因为然而为了以及固然何尝D/然而为以致即使未尝20.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并作修改，使语言表达准确流畅。（4分）①目前还没有能够消灭新冠病毒的特效药，现有的药物是通过抑制病毒复制或是增加人体的免疫力来抗击新冠病毒的。②感染了新冠病毒的患者之所以能痊愈，是因为自身的免疫系统对病毒发起了攻击造成的。③新冠病毒之前从未在人类历史上出现过，所以人体的免疫系统并不认识它们。④一开始进入人体的病毒数量通常很少，并不会立即对人体的健康造成危害，而且免疫系统也需要时间才能辨识这一新的病毒。⑤当病毒达到一定的数量不断自我复制时，其对人体细胞的伤害会越来越显著。⑥免疫系统这时才会意识到目前的当务之急是对新冠病毒进行大规模的“剿杀”。21.小明的祖父是当年老三届毕业生，曾到北大荒插过队，为北大荒建设出力流汗。后来他和知青队友们在全国各地安家落户，很多成为各行各业的骨干或知名人士。今年“五四”期间，退休多年的他们组织了一次聚会，来了100多人。再次聚首，大家感慨万端。小明的祖
父想编一个纪念册，收集大家几十年的照片，并将这些照片分为“今日聚会”“当年毕业时代”“插队经历”“回城后的生活、工作经历”四类，让小明帮着给每类照片题词，并给纪念册写一个总题目。假如你是小明，请你为照片题词，并为纪念册取名。（题词和题目每个不超过10个字）（5分）四、写作（60分）22.漫画这种艺术形式常用简单而夸张的手法来描绘生活，思考人生。阅读下面的漫画材料，结合生活实际，谈谈你的认识和思考。要求：结合材料的寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2021-2022学年度第一学期高三第五次月考语文试题答案1234789111213151819ACBBDABBBDACC5.“根”是指嵩阳书院所代表的历史文化，书院流传下来的教育精神。“功德”指书院传承丰硕的教育成果：①教学与研究并重的高等教育组织形式。②自由开放、尊重个体发展的教育思想。③民主和谐、以德化人的教育理念。6.①书院选址和自然环境寂寞冷清。居于深山腹地，攀登艰难。创办书院的人刻意选择了一个寂寞冷清的地方；现在的书院历尽风霜，疏于修整，游人甚少，被遗忘已久，更见寂寞冷清。）②秉承书院精神，坚守高尚精神的人是寂寞冷清的。管理者没有用书院来营利，不向世俗投降，在寂寞中坚守着自己的精神家园，只有行中人才会来到书院寻古。③传承书院的历史文化和教育精神，不向世俗的物质主义屈服，坚守高尚的精神品格是我们做学问的人应该有的历史责任，这就是一种宿命。10．(1)因而和萧希甫一起多次抨击时政，特别毁谤非议赵凤，赵凤对他心怀不满，没有找到机会发泄。(2)唐明宗改变脸色道歉说：“你说得对啊。”于是将边彦温等三家灭族。本题翻译时的关键词有：（1）“非斥”，抨击、批评；时政，“诋”，毁谤；“訾”，非议；“衔”，不满、怀恨；“发”，发泄。（2）“改容”，改变脸色；“谢”，道歉；“是”，对，正确；“族”，灭族。参考译文：赵凤，幽州人，年轻时以儒学出名。赵凤喜欢说直话而性格刚强，素来和任圜相处很好。任园被安重诲杀害，而诬告他谋反。这时，安重诲正当权，即使唐明宗也不能责问他，惟独赵凤大哭呼叫安重诲说：“任圜是天下的义士，难道会谋反！而你杀了他，拿什么向天下人解释？”安重诲羞愧不能回答。有一个和尚游历西域后，得到佛牙来进献。唐明宗拿给大臣们看。赵凤说：“据说水火都不能损伤佛牙，请允许我检验这个佛牙的真假。”于是用斧头砍佛牙，佛牙应声而碎。这时，宫中施舍的物品已达数千件之多，由于赵凤砸碎佛牙才停止施舍。天成四年夏，拜为门下侍郎、同中书门下平章事。秘书少监于峤，自从唐庄宗时和赵凤都任翰林学士，而于峤也敢于直言揭短，和赵凤素来很友好。到赵凤显贵后，而于峤长久不得升官，自认为才能名声在赵凤之上而受不到重用，因而和萧希甫一起多次抨击时政，特别毁谤非议赵凤，赵凤对他心怀不满，没有找到机会发泄。而于峤和邻居争夺水井，为安重诲所不满，赵凤就把于峤降职为秘书少监。后来安重诲被边彦温等人诬告发动兵变，唐明宗召边彦温等人到朝廷责问，都伏罪承认自己欺诈，明宗立即杀掉了他们。几天后，赵凤在中兴殿上奏事情，说：“我听说有诬告安重诲的坏人。”唐明宗说：“这是小事，我已经处理了，你可以不过问了。”赵凤说：“我听说的事情，关系国家利害，陛下不能认为无关紧要。”于是指着殿屋说：“这个殿之所以庄严宏伟，是由于有栋梁柱石的支撑。大臣是国家的栋梁柱石，况且安重诲出身微贱，经历了艰难危险，才使陛下成为中兴的君主，怎么能让坏人动摇他呢！”唐明宗改变脸色道歉说：“你说得对啊。”于是将边彦温等三家灭族。后来安重诲获罪，臣子们没有敢说话的，只有赵凤多次说安重诲竭尽忠诚。唐明宗认为赵凤是同党，罢他为安国军节度使。唐废帝登位，召为太子太保。因脚病住在家中，病得严重，自己用蓍草占卜，扔下蓍草叹息说：“我家世代没有活过五十岁的人，又都很贫穷低贱，我现在年龄超过五十而且富贵，还有什么要求呢！”清泰二年在家中去世。
14.（1）（5分）（1）皇帝责问翟銮，翟銮就叩头谢罪说：“陛下圣明，我要顺从还来不及，（哪里）有什么建议呢。”（译出大意给2分；“诘”“谢”“不暇”三处，每译对一处给1分。）（2）（5分）事毕之后，翟銮归来时的行装装了千辆车，用这些财物赠送权贵，得以再次执掌政事，他的声誉立刻就衰落了。（译出大意给2分；“竣”“遗”“柄政”三处，每译对一处给1分。）参考译文:翟銮，字仲鸣，考中弘治十八年进士。嘉靖年间，他几经迁升，做了礼部右侍郎。六年春天，朝廷推举阁臣，世宗有意用张孚敬，（群臣）不赞同。就命令再一次推举，才提及翟銮。侍从宦官大多称赞翟銮，皇帝于是越级任用他。杨一清认为翟銮名望低，请求任用吴一鹏、罗钦顺。世宗不答应，命令翟銮入值文渊阁。翟銮刚入内阁时，杨一清辅佐政事，不久孚敬与桂萼入阁，翟銮都小心服事。孚敬、桂萼都用世宗赐给他们的银章密封上书奏事，唯独翟銮无所进言。皇帝责问翟銮，翟銮就叩头谢罪说：“陛下圣明，我要顺从还来不及，（哪里）有什么建议呢。”世宗心里很喜欢他。杨一清、桂萼、孚敬先后被罢官，翟銮留下独自执掌政事两个月。后来李时入阁，位居翟銮之上，翟銮也没有不高兴。世宗多次召李时和翟銮进见，世宗曾问他们：“都察院拟定抄没谷大用的家产，合适吗？”李时说：“拟定的结论不合乎法律。”翟銮说：“按照法律，抄家的罪行只有三条：谋反、叛逆和奸党罢了。不合乎法律规定，怎么能取信于天下呢？”皇帝说：“谷大用扰乱先朝政事，正合奸党这一条.”翟銮说：“陛下就是上天，春天让万物萌生，秋天让万物凋零，有什么不可以的呢？”世宗最终从重拟罪。翟銮替生母守丧回家。服丧期满，很长时间内不被召用。夏言主持政务，翟銮和他商量召用自己。正好皇帝即将南巡，担心边塞有警情，商议派重臣巡视，夏言等就借机推荐翟銮担任行边使。嘉靖二十一年，夏言罢官，翟銮担任首辅。进身少傅、谨身殿。严嵩刚入阁，翟銮因资历地位在严嵩之上，权力却远远不如严嵩，但严嵩终究憎恶他，容不下他。恰逢翟銮的儿子汝俭、汝孝一同考中二十三年进士，严嵩就嘱咐给事中弹劾其营私舞弊。皇帝大怒，交给吏部、都察院审查。翟銮上书辩解，用自己在西苑值勤为自己开脱。皇帝更加生气，勒令翟銮父子罢官为民，把主考官和乡试主考官关入钦犯监狱，并且杖责六十，剥夺官职。翟銮当初辅政时有廉洁的名声，中间守丧居家时到了贫困不能自给的程度。当他以行边使身份起用后，各边镇的文武将官都全副装束到郊外迎接，常常怕不合翟銮心意，馈赠的财物不可计量。事毕之后，翟銮归来时装了千辆车（的财物），用这些财物赠送权贵，得以再次执掌政事，他的声誉立刻就衰落了。又受他儿子的牵累，最终一蹶不振。过了三年死去，终年七十岁。16.①在意象选取和意境营造上，选取“紫塞”“沙蓬”“边气”“戍烟”等边地特有的景象，展现了边塞雄浑、苍茫的特点，意象豪迈，营造出雄浑开阔的意境。②在人物形象塑造上，诗歌通过描绘“逐沙蓬”“恒持满”“屡凿空”等边塞沙场人物活动，展示人物不惧艰难，勇敢进取、乐观昂扬的精神面貌。③在情感抒发上，“精诚贯长虹”“龙剑有雌雄”，借典抒怀，“斗志”“精诚”“君恩”，直抒胸臆，抒发了诗人渴望建功立业，报答君恩，报效国家的豪情壮志。17.（1）自非亭午夜分，不见曦月（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（3）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？20.①“增加人体的免疫力”改为“增强人体的免疫力”。②“是因为自身的免疫系统对病毒发起了攻击造成的”改为“是因为自身的免疫系统对病毒发起了攻击”。⑤“当病毒达到一定的数量不断自我复制时”改为“当病毒不断自我复制达到一定的数量时”。⑥“目前的当务之急”，去掉“目前”。
21、答案示例：（1）题词：①白发聚首，不忘初心②同学少年，风华正茂③峥嵘岁月，无悔青春④事业有成，生活多彩（2）题目：携来百侣话当年22.例文：坚守选择，坚定方向在人生岔路口上，我们面临许多选择。面对选择，我们常常会纠结。之所以纠结，是因为我们没有一个明确的人生方向，以至于迷失自我。要想真正实现自己的梦想，就必须坚定前进的方向，坚定自己的选择。有位名人说过：“人不是生得伟大，而是成为伟大。”古来有多少伟人，他们不是循着常人走的方向走下去，而是在荆棘丛生的山坡上用血和汗铸成一条路。伟大的爱国主义诗人屈原，令行高举，才华出众，终因君王昏庸，佞臣当道，他宁愿抱石投入汨罗江也不向敌国低头；东晋大诗人陶渊明不肯为五斗米折腰，宁可归隐也不愿留在黑暗的官场；诗仙李白一生不愿为功名利禄束缚，斗酒诗百篇，高呼“安能摧眉折腰事权贵”。凡此种种，不胜枚举。这些人饱读诗书，才华卓著，他们没有按常人的方向，读书但为求功名，而用自己的方式成就了伟大。方向是人的理想，也是一个人处世的态度。在战场上，所有浮名都成了虚幻的东西，只剩下前进是战士的方向，当冲锋的号角响起，没有选择与逃避的余地，胜利的信念是前进的方向。当洪水汹涌，人命危在旦夕时，抗洪英雄们选择的方向，是把生的希望留给他人，把死的危险留给自己。当恐怖的疫情侵袭中国大地时，许许多多的医护人员冒着死亡的危险，竭尽全力地拯救他人的生命，他们心灵的闪光为他们指明了方向。生活不也是在对方向的把握中成熟起来的吗？求学道路中，多少困难挫折挡在面前，使人意志消沉，要是没有理想的明灯在前方引领，或许很多人都会放弃。在社会形形色色的诱惑中，要是没有正直的品格指引，或许会有很多人走向深渊。人生中有坚定不移的信念固然重要，但关键还需要舵来掌握前进的方向。班超放弃了书斋，选择了驰骋沙场，为国家建下万世不朽之功勋，在茫茫西域中将自己的身影定格为一座丰碑，历从此便留下投笔从戎的佳话。樊锦诗选择了敦煌的方向，选择了在风云变幻的世界中坚守自己人生的信念，这位敦煌的女儿，把她的一生都奉献给了祖国的事业，成就了人生的辉煌。他们选对了自己的方向，把握住了自己命运的舵，从而将自己生命的船摆渡到了成功的彼岸。只有备上人生的方向盘，才能冲出风沙弥漫、烟雾笼罩，去赢得灿烂星光、满天朝霞。人一生，就是不停地在一个个十字路口里进行选择。而当你选择的时候，很多方面的因素都会干扰你的选择。如果你的意志足够坚强，那么你能够正确地走向人生的下一个字路口，迎接下一个挑战。但是，如果你忍受不住诱惑，为了眼前的小小利益而改变了你正确的选择，那么你的人生将会变得平庸无能，最后只能“泯然众人矣”。请记住：只有方向正确人的一生才会显示出无限的价值和绽放耀眼的光芒！
