2021-2022学年度第一学期教学质量检査高一语文本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，使用机读卡的学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不使用机读卡的学校考生将选项答在答题卷上指定位置。2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题巻上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、古诗文阅读（46分）1.补写出下列句子的空缺部分。（每空1分，共8分）(1)李白在《梦游天姥吟留别》中，展现如陶渊明般“不为五斗米折腰”的风骨，表现其不畏权贵，追求自我的句子是“，”。(2)白居易在《琵琶行》中运用顶真手法，写乐声低沉，越来越低，以至停顿，为曲终前的高潮蓄势的句子是“，”。(3)苏轼在《西江月》中感慨“世事一场大梦，人生几度秋凉”，他在《念奴娇·赤壁怀古》洒酒祭月，也有类似的情感表达，这两句是“，”。(4)姚鼐在《登泰山记》中，写自己与挚友等待日出时，见到天边云色由一线变五彩的句子是“，”。阅读下面的课内文段，完成2-4题。（9分）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窃宽之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂掉兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如续。舞幽垒之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，轴炉千里，旌旗蔽空，酬酒临江，横梁赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔椎于江诸之上，侣鱼虾而友麝鹿，驾一叶之扁舟，举鲍博以相属。寄孵炳于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须吏，美长江之无穷。换飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。2.下列各句中加点词的解释不正确的一项是（3分）A.纵一苇之所如如：到、往B.正襟危坐而问客曰危：紧张地C.知不可乎骤得骤：轻易地D.而吾与子之所共适适：享有3.下列各句与例句文言特殊句式相同的一项是（3分）例句：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。A.固一世之雄也，而今安在哉？B.客有吹洞策者，倚歌而和之。C.渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
D.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。4.下面对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.第一段正面描写了作者与客泛舟，尽情领略秋夜江面胜景，融叙事、写景、抒情于一体。B.第二段一曲洞箭，凄切婉转，使感情的基调由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜骤起。C.文章三四段情理交融，作者善于借助比喻的手法，将抽象的人生哲理阐述得生动具体。D.文章采用主客问答的方式，借客人对人生无常的感慨，主要抒发了作者对被贬的不满。阅读下面的文言文段，完成5-9题。（共20分）夏四月葵已，汉主姐于永安。五月，太子禅即位，时年十七，封丞相亮为武乡候，领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。亮尝自校簿书，主簿杨颐直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家警之：今有人，使奴执耕稼，埠典炊，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴、埠、鸡、狗哉？失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫’。故丙吉①不问横道死人而忧牛喘，陈平②不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎？”亮谢之。六年春二月，汉诸葛亮率众讨雍阖等，参军马误送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”读曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼彼知官势内虚其叛亦速若珍尽遗类以除后患既非仁者之情且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。愿公服其心而已。”亮纳其言。秋七月，汉诸葛亮至南中，所在战捷。亮由越痛入，斩雍闯及高定。孟获收阀余众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于营阵之间，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营阵，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”自是，终亮之世，夷不复反。注：①丙吉，西汉宣帝时的丞相。②陈平，西汉惠帝、文帝时的丞相。(节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师平南中》）5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）BA.今公方倾国北伐以事强/贼彼知官势内虚/其叛亦速/若珍尽遗类以除后患/既非仁者/之情且又不可仓卒也B.今公方倾国北伐以事强贼/彼知官势内虚/其叛亦速/若珍尽遗类以除后患/既非仁者之情/且又不可仓卒也C.今公方倾国北伐以事强贼/彼知官势内虚/其叛亦速/若珍尽遗类以除后患/既非仁者之情/且又不可/仓卒也D.今公方倾国北伐以事强/贼彼知官势内虚/其叛亦速/若珍尽遗类以除后患/既非仁者/之情且又不可/仓卒也6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.癸已，癸为天干末位，已为地支第六位，干支相配以纪年月日时，文中是纪日。B.武乡侯，“侯”为封建制度五等爵位的第一等，武乡侯是诸葛亮的爵位封号。C.益州，中国古地名，汉武帝设置的十三州之一，三国时期，刘备占领此地并建立蜀汉政权。D.参军，即“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军。7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.诸葛亮曾经亲自校对公文，杨顺为此对诸葛亮进行了一番劝课后，诸葛亮也深表自责。B.马议从内外两方面分析了平定南中所面临的困难，向诸葛亮提出了攻心为上的用兵原则。C.诸葛亮对孟获七纵七擒，最后孟获甘愿留下不走，说明了诸葛亮智谋非凡，使其心服。D.杨顺和马设分别就治理政事和用兵之道对诸葛亮提出好的建议，可见蜀汉有不少贤才。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎？(2)获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于营阵之间。9.文中杨颐说“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？(3分）阅读下面的古代诗歌，完成10-11题。（9分）鲁郡东石门送杜二甫①李白醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金博开。秋波落泪水②，海色明祖徕③。飞莲各自远，且尽手中杯。春日忆李白④杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新废开府，俊逸鲍参军⑤。渭北春天树，江东日暮云。何时一梅酒，重与细论文。注释：①此诗写于745年，李白和杜甫在鲁郡再次相逢。分别之时，李白写下此诗。②泗水：水名。③祖徐：山名。④此诗是746年春杜甫居长安时所作。⑤庚开府：指庚信。鲍参军：指鲍照，均为南北朝文学家，世人并称“鲍庚”。10.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.“登临遍池台”的“遍”字可见鲁郡一带的名胜古迹都留下了李杜二人结伴同游的足迹。B.李诗颈联不直接描写祖徕山色，而说海水有意映照衬托祖徕山，从侧面落笔更显生动。C.李白说“重有金蹲开”，而杜甫却说“重与细论文”，可见两人的兴趣爱好并不相同。D.杜诗颈联写的是二人各自所在地的景色，却蕴含了二人彼此挂念之情，语言朴素隽永。
11.从两首诗中可以看出李白杜甫往来密切，感情深厚，这两首诗歌中体现出的对对方的情感，同中有异。请对此进行分析。（6分）二、现代文阅读（27分）阅读下面的文字，完成12-14题。（12分）材料一：解决“不守法”“不信法”问题，必须抓好法治宣传和教育，大力弘扬法治精神，努力提升公民守法的境界。法治中国是由科学立法、严格执法、公正司法和全民守法等四维构成的，其中全民守法是法治中国的基础，没有全民守法，法治中国就会成为空中楼阁。我国有重礼轻法传统，再加之我国目前仍处于法治培育成长阶段，全民守法的基础还十分薄弱，各种违法行为、各类不守法行为在一定范围内和一定程度上仍然存在。守法有三重境界。第一重境界是感性式的消极守法。处于这个守法境界的公民之所以守法，原因在于他们怕“法”、惧“法”。在他们看来，法律乃不吉之物，“讼终凶”。法律是长牙的老虎，一旦违法就会被咬住，轻者则要破财吃官司，重者则要受到司法审判，甚至拘役坐牢。国此只有守法，才能避免被法咬住的厄运。法律是由国家强制力保证实施的社会规范，不是没有牙齿的纸老虎，公民惧怕“法老虎”体现了法律的权威和强制力。但因惧法而守法是一种感性式的消极守法，这是守法的最基本要求和底线，是守法的最初级形态，也是时下社会上普遍存在的一种守法心态。第二重境界是理性式的积极守法。此重守法境界的公民守法是出于对所守法律的信任，对守法责任的担当，和对守法结果的确信。他们认为，法律是权利和义务的有机统一体，法律不仅是“刀把子”“法老虎”，更是“正义之神”。只有遵守法律，才能保持法律秩序的有序运行，才能保证法律功能的有效发挥，才能保障权利、实现公平正义。与消极守法者不同的是，积极守法者认为法律不是写在纸上供人瞻仰的具文，而是与我们生活息息相关的“活法”，守法不仅仅只是遵守法律，还要用法、护法。当自己权利受到侵害时，要依靠法律来解决问题，维护自己的合法权益；当看见违法犯罪行为时，也要放于千争，维护司法权成，挥卫法律尊严。第三重境界是超验式的自觉守法。在这重守法境界中，公民守法是源于对法律的信仰。当然，对法律的估仰是一种建立在高度理性认知基础上的信仰，是对法的一种心悦诚服的认同感和归依感。处于这个守法境界的人，将法治当作一种价值和目标来追求，他们不仅遵守有形的法条，更对法条背后蕴含的白由、平等、公正等无形法治精神和原则具有高度自觉和理性的认同。对于他们而言，守法是一种生活态度，中法是一种行为方式，守法是一种精神追求。自觉守法是守法的最高境界，也是最难达到的境界。建设法治中国，必须加大法治宣传，培育公民自觉守法的文化，使全民从消极守法向积极守法转变，进而最终达到自觉守法最高境界。“法令不行自上犯之”。更为关键的是，各级党政机关领导干部要平先垂范，带头遵守宪法和法律，自觉依法活动，切实维护法律尊严、权威，不断提高运用法律思维和法律方法化解社会矛盾和维护社会稳定的能力，带动全民守法，使守法成为一种公民美德，一种社会风尚，为法治中国的建设提供强有力的社会基础。(摘编自人民法院报）材料二：
公民守法的动因是多种多样的：有的是基于理性文化观念，有的是基于道德伦理，有的是基于宗教信仰，有的是基于习俗和行为习惯，有的是基于趋利避害的功利选择，有的是基于心理恐惧，还有的是基于综合动因……建设法治中国，弘扬法治精神，要内外兼修、标本兼治，努力培育自觉中法的公民文化，推崇不愿违法的价值理念，编制不能违法的恢恢法网，形成不敢违法的社会氛围，构建全民守法的社会法治文化和道德信仰心理基础。从公民积极守法的角度来看，弘扬法治精神，要求公民不仅要独善其身，以不作为的方式消极守法，而且要兼善天下，以积极作为的国家主人态度，做到“信任立法，配合执法，倚精司法，自觉守法，努力护法”。(摘编自北京日报）12.下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.加大法治宣传，培育守法文化，就能使公民达到自觉守法的最高境界，最终解决“不守法”“不信法”问题。B.过去人们认为“讼终凶”，这种因惧法而守法的心态是消极被动的，现在人们对待法律的心态已经转变了。C.超验式自觉守法，不仅是对法律制度的遵守，更是对法治精神和原则的自觉和认同，这是守法的最高境界。D.各级党政机关领导干部率先垂范，带头维护法律尊严、权威，这是全民从消极守法向积极守法转变的表现。13根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.我国有重礼轻法的传统，轻视法律体系的建设，致使全民守法的基础十分薄弱。B.电影《秋菊打官司》中秋菊以法维权，体现她已达到材料中的第二重守法境界。C.当全民信仰法律，把法治作为价值和目标来追求，则说明法治社会基础已筑牢。D.运用法律思维和法律方法化解社会矛盾，可以视为建设法治中国中的重要一环。14.结合材料，说说我国建设法制中国，如何提升公民的守法境界。（6分）阅读下面的文字，完成15-17题。（15分）呼兰河传（节选）萧红① 下半天冯歪嘴子就把小孩搬到磨房南头那草棚子里去了。② 那小孩哭的声音很大，好像他并不是刚刚出生，好像他已经长大了的样子。③ 那草房里吵得不得了，我又想去看看。④ 这回那女人坐起来了，身上拔着被子，很长的大辩子垂在背后，面朝里，坐在一堆草上不知在干什么，她一听门响，她一回头。我看出来了，她就是我们同院住着的老王家的大姑娘，我们都叫地王大姐的。⑤ 这可奇怪，怎么就是她呢？她一回头几乎是把我吓了一跳。⑥ 我转身就想往家里跑。跑到家里好赶快地告诉祖父，这到底是怎么回事？⑦ 她看是我，她就先向我一笑。她长的是很大的脸孔，很尖的鼻子，每笑的时候，她的鼻果上就皱了一堆的褶。今天她的笑法还是和从前的一样，鼻梁处堆满了皱裙。⑧ 平常我们后因里的菜吃不了的时候，她就提着筐到我们后因来摘些茄子、黄瓜之类回家去。她是很能说能笑的人，她是很响亮的人。她和别人相见之下，她问别人：⑨ “你吃饭了吗？”⑩ 那声音才大呢，好像房顶上落了喜鹊似的。⑪ 她的父亲是赶车的，她幸着马到井上去饮水，她打起水来，比她父亲打得更快，三绕两绕就是一桶。别人看了都说：⑫ “这姑娘将来是个兴家立业好手！”⑬ 她在我家后因里摘菜，摘完临走的时候，常常就折一朵马蛇菜花戴在头上。⑭ 她那辨子梳得才光呢，红瓣根，绿鲜梢，干干净净，又加上一朵马蛇菜花戴在樊角上，非常好看。她提着筐子前边走了，后边的人就都指指划划地说她的好处。⑮ 老厨子说她大头子大眼睛长得怪好的。⑯ 有二伯说她膀大腰圆的带点福相。⑰ 母亲说她：
① “我没有这么大的儿子，有儿子我娶她，这姑娘真② 同院住的老周家三奶奶则说：③ 周三奶奶一看到王大姐就问地十几岁？已经问了不知几遍了，好像一看见就必得这么问，若不“哟哟，这姑娘真是一棵大葵花，又高又大，你今年十几啦？”④ 问就好像没有话说似的。⑤ 每逢一问，王大姐也总是说：⑥ “二十了。”⑦ “二十了，可得给说一个媒了。”⑧ 再不然就是：⑨ “看谁家有这么大的福气，看吧，将来看吧。”⑩ 隔院的杨家的老太太，扒着墙头一看见王大姐就说：⑪ “这姑娘的脸红得像一盒火似的。”⑫ 现在王大姐一笑还是一皱鼻子，不过地的脸有一点清瘦，颜色发白了许多。⑬ 我看她用草把小孩盖了起来，把小孩放到坑上去。其实也看不见什么是烷，乌七八槽的都是草，地上是草，坑上也是草，草捆子堆得房梁上去了。那小坑本来不大，又都叫草捆子给占满了。那小孩也就在草中侵了个草窝，铺着草盖着草地就睡着了。⑭ 我越看越觉得好玩，好像小孩睡在喜鹊窝里了似的。⑮ 等到了晚上在煤油灯的下边，我家全体的人都聚集了的时候，那才热闹呢！连说带讲的。这个说，王大姑娘这么的。那个说王大姑娘那么着……说来说去，说得不成样子了。⑯ 说王大姑娘这样坏，那样坏，一看就知道不是好东西。⑰ 说她说话的声音那么大，一定不是好东西。哪有姑娘家家的，大说大讲的。⑱ 有二伯说：⑲ “好好的一个姑娘，看上了一个磨房的磨信，介个年头是啥年头！”⑳ 老厨子说：21 “男子要长个粗壮，女子要长个秀气。没见过一个姑娘长得和一个抗大个的（抗工）似的。”有二伯也就接着说：22 “对呀！老爷像老爷，娘娘像娘娘，你没四月十八去進过庙吗？那老爷庙上的老爷，威风八面，娘娘庙上的娘娘，温柔典雅。”23 老厨子又说：24 “哪有的勾当，姑娘家家的，打起水来，比个男子大丈夫还有力气。没见过姑娘家家的那么大的力气。”25 有二伯说：26 “那算完，长的是一身穷骨头穷肉，那穿绸穿缓的她不去看，她看上了个灰秃秃的磨官。真是武大郎玩鸭子，啥人玩啥鸟。”27 第二天，左邻右居的都晓得王大姑娘生了小孩了。28 周三奶奶跑到我家来探听了一番，母亲说就在那草棚子里，让她去看。她说：29 “哟哟！我可没那么大的工夫去看的，什么好勾当。”30 西院的杨老太太听了风也来了。穿了一身浆得闪光发亮的蓝大布衫，头上扣着银扁方，手上戴着白铜的戒指。31 一进屋，母亲就告诉她冯歪嘴子得了儿子了。杨老太太连忙就说：32 “我可不是来探听他们那些猫三狗四的，我是来问问那广和银号的利息到底是大加一呢，还八成？因为昨天西荒上的二小子打信来说，他老丈人要给一个亲威拾几万吊钱。”说完了，她庄庄严严地坐在那里。33 我家的屋子太热，杨老太太一进屋来就把脸热得通红。母亲连忙打开了北边的那通气窗。
① 通气窗一开，那草棚子里的小孩的哭声就听见了，那哭声特别吵闹。② “听听啦”母亲说，“这就是冯歪嘴子的儿子。”③ “怎么的啦？那王大姑娘我看就不是个好东西，我就说，那姑娘将来好不了。”杨老太太说，“前些日子那姑娘忽然不见了，我就问地妈，‘你们大姑娘哪儿去啦？’她妈说，‘上她姥姥家去了。’一去去了这么久没回来，我就有点觉景。”④ 母亲说：⑤ “王大姑娘夏天的时候常常哭，把眼图都哭红了。她妈说她脾气大，跟她妈吵架气的。”杨老太太把肩膀一抱说：⑥ “气的，好大的气性，到今天都丢了人啦，怎么没气死呢。那姑娘不是好东西，你看她那双跟晴，多么大！我早就说过，这姑娘好不了。”⑦ 而后在母亲的耳朵上喊喊喧喳了一阵，又说又笑地走了。把她那原来到我家里来的原意，大概也忘了。⑧ 她来是为了广和银号利息的问题，可是一直到走也没有再提起那广和银号来。⑨ 杨老太太，周三奶奶，还有同院住的那些粉房里的人，没有一个不说王大姑娘坏的。⑩ 说王大姑娘的眼睛长得不好，说王大姑娘的力气太大，说王大姑娘的辨子长得也太长。15.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分）A.小说中说“她一回头几乎是把我吓了一跳”，意思是“我”根本没有想到这么能说能笑响亮的一不王大姐，生了孩子后变成了这副模样。B.鲁迅评萧红善用“越轨的笔致”，比如写王大姐“是很响亮的人”，以“响亮”形容人，不仅写出其声音之大，更写出其淳朴透亮的精神气象。C.“我越看越觉得好玩，好像小孩睡在喜鹊窝里了似的。”通过孩子的视角，呈现天真有趣、温暖美好的一面，让读者感受到一种含泪的微笑。D.周三奶奶、杨老太太等都到我家来探听王大姑娘的近况，但从中我们感受到的不是邻里间的关怀与情谊，而是冷漠的看客心态和自私的猎奇心理。16.请结合文本，简要分析王大姐的性格特征。（6分）17.对比是本文主要的写作手法，请结合文本分析其作用。（6分）三、名著阅读及语言运用（17分）(一）名著阅读（8分）18.各大卫视的调节类节目通常邀请能说会道的专家、善于察言观色的名人担任调解人，在了解争执的来龙去脉后分别规劝当事人，让他们发现各自的错处，争取让双方和解，不要发展到对簿公堂的地步。这一类型的做法，契合《乡土中国》中（)的精神？(3分）A.系维着私人的道德B.礼治秩序C.无讼D.长老统治19.
李清照的《声声慢》一词，字字泣血，表现她失去丈夫后的孤苦生活和痛苦情感。丈夫赵明诚病逝前，李清照曾有过幸福美满的婚姻生活。夫妻志趣相投，一同作词品诗，共同致力于金石书画的收藏，留有“赌书泼茶”的佳话，是现代理想爱情生活的模样。但在古代传统社会中，李清照和赵明诚这样爱情甜蜜的夫妻关系并不常见。在《乡土中国》的《男女有别》一章中，作者对中国传统的夫妻关系进行了解释和分析，他提到两种文化模式：一种是亚普罗式，它认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它。另一种是浮士德式的，他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程，不断的变。作者认为这两种文化观很可以用来了解乡土社会和现代社会在感情定向上的差别。中国的乡土社会是式的（2分）,这种模式下的夫妻关系特点是：(3分）(二）语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成20-22题。事物总是有两方面，有所不为才能有所为；失之东阔，收之桑隅；。每个人只要努力都能得到回报。当一个人壮志难酬或时，这大约是人生最低潮最无奈的时期吧。但就是在这种状态下，仍然会有追随者，仍然可以反败为王。宋仁宗不喜欢北宋的柳永，几次考试不第，也拿不到做臣子的途径，只好去当“民”。在歌馆鼓楼、勾栏瓦肆的王国里他成了国王——词王。林则徐被贬到新疆伊犁，就是这样一个“钦犯”，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食，争睹尊容。到住地后人们又去慰问、去求字，待写的宣纸堆积如山。20.给文中加点的字注音（3分）①隅：②酬：③钦：21.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）A.福兮祸所依，祸兮福所至怀才不遇所以以致于B.塞翁失马，焉知非福命运多阵但是以致于C.福兮祸所依，祸兮福所至命运多外所以以至于D.塞翁失马，焉知非福怀才不遇但是以至于22.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.北宋的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第，连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。B.北宋的柳永，不被宋仁宗喜欢，几次考试不第，连个做臣子的资格也拿不到，只好去当“民”。C.北宋时，宋仁宗不喜欢柳永，他几次考试不第，拿不到做臣子的途径，只好去当“民”。D.北宋的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第，也拿不到做臣子的途径，只好去当“民”。四、写作（60分）23.阅读下面的文字，按要求作文。（60分）在阅读交流课上，大家都普遍赞同作为新时代的中学生要加强阅读，读整本的书，但在阅读内容的选择上，大家有不同看法。一方认为，阅读要继承传统，从经过历史检验的经典书目中选择，精研细读；一方认为，阅读要与时俱进，从时代大潮中选择契合当下又面向未来的现代佳作，深入品味。大家各执一词，互不相让。请围绕阅读内容的选择这一主题，明确立场，结合自己的阅读经历和阅读感悟写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
