2022届四川省成都市石室中学高三二模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在本试卷和答题卡相应位置上。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。①任何民族的神话从产生开始，就在祖祖辈辈的口耳相传中接受多种因素的影响与考验。一代代先人在追梦路上筚路蓝缕、栉风沐雨，却没有丢弃神话，而是将其视为一种文化信念和前行的力量；一代代传承者则在不断继承、创新和发展着这种古老文化，因此也促成了神话在民间生存的高度自适性，形成了反映生活和表达情感的多渠道与多维度。其中，在表达中华民族文化认同方面尤为丰富多彩。②其一，多民族神话对中华民族共同祖先的记忆与表达。追忆与缅怀祖先是中华民族优秀的文化传统，也是每一个人、每一个民族解决“我是谁”“我从哪里来”“我要做什么”的文化溯源，人类正是在这种文化反思与身份定位中，积极寻找到与时代发展相契合的人生观、价值观和世界观。许多民族神话都将中华民族同根同源、共同拥有一个文化祖先恰如其分地融入丰富多彩的神话叙事中。像盘古，无论是北方地区还是南方民族都有他的身影，在不同民族神话中出现了“盘古王”“盘古大王”等不同名称。不同民族对共同始祖的认同与信仰，使各民族之间产生了一种基于共同血缘关系的亲和力，是群体归属感和自豪感的文化表征，有利于增强群体内在的凝聚力和家国情怀的有机统一。③其二，多民族神话对中华民族传统文化符号的建构与积淀。神话对人类文明和民族文化的一个突出贡献就是塑造出一系列具有象征性和共识性的文化符号。这些传统文化符号不仅成为后世各类文化创造的核心母题，而且塑造着各民族共同的文化意志与高度的中华文化
认同。以“龙”为例，不仅汉族神话中把远古祖先、“三皇五帝”、文化英雄等的出生、特征和事迹与“龙”联系起来，彝族神话中的“支格阿龙”，白族、傣族神话中的“九隆”以及许多少数民族神话叙述的行云布雨、保佑苍生的龙王、龙神等，无一不表达出中华民族与“龙的传人”“龙文化”的密切关系。与之相关的神话的传承与再生产则不断丰富着这些文化符号的内涵，强化着中华民族共同体意识。④其三，多民族神话对中华优秀人物、经典文化事件的塑造与共享。伴随着神话的历史化、历史神话化以及历史上儒、释、道等传统文化在多民族多地区的广泛传播，许多英雄人物、历史人物甚至历代文学作品中的人物有时也会融入民间神话传承中。如老子、孔子、屈原、关羽等在许多民族和地区不仅衍生出许许多多的神话故事，而且还在多种民俗活动中被祭拜颂唱，成为传承中华文化的重要载体。在各民族不断融合与共同发展的进程中，神话也以其强大的解释功能与传播功能推动了具有共性的文化事件，像共同的传统节日、共性的民族习俗、美美与共的人生仪礼等，其背后往往都有神话因素的支撑。⑤总而言之，各民族神话的丰富叙事熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神，也是表达中华民族文化认同和文化自信的重要形式之一。发掘好、研究好、阐释好和应用好这些弥足珍贵的各民族神话资源，不仅恰逢其时，也是一种义不容辞的文化担当。（节选自王宪昭《神话中的中华民族文化认同》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.鉴于其作为文化信念与前进动力的定位，中华民族的神话在先辈们艰苦求索的路上始终没有被抛弃。B.共同始祖认同与信仰有助于增进民族间好感及家国情怀的统一，文化上表现为群体归属感与自豪感。C.神话不仅可以为人类文化生产提供创作的母题，还能有助于共同文化意志的形成及文化认同的产生。D.历史与神话壁垒的消解及儒、释、道等的相互融合，使许多历史人物与文学人物成为民间神话形象。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从神话的历史沿革谈起，继而切入对神话中的中华民族文化认同的论述，引论自然畅达。B.第2、3、4自然段均按照提出观点、阐释观点、举例论证、总结升华的思路展开，结构清晰谨严。
C.文章主体部分在论述核心观点时，从三个不同的角度展开，各个角度之间是一种并列关系。D.基于对民族神话之于巩固民族共同体意义的深刻认识，作者呼吁珍视并利用好民族神话资源。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.文化传承者的不懈努力既为神话在民间的落地生根提供可能，也为民族认同向神话的渗透创造条件。B.对祖先们的追怀是人类文化反思与身份定位的重要方式，它有助于中国人确立与时代契合的价值观。C.大禹治水作为多民族共同的英雄传奇广为传颂，体现了神话对中华民族传统文化符号的建构与积淀。D.为了保护好诸如端午、中秋等传统节日，我们有必要高度重视对民族神话的发掘、研究、阐释等工作。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：习近平同志指出，旅游是综合性产业，是拉动经济发展的重要动力。旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁，是衡量人民生活水平的一个重要指标。目前，我国旅游业发展势头强劲，对经济增长的拉动作用日益提高，正在进入“旅游+”新时代。“旅游+”，是指充分发挥旅游业的拉动力、整合力和提升力，为相关行业和领域发展提供旅游平台、插上旅游翅膀，催生新业态，提升相关行业和领域的发展水平与综合价值。在此过程中，旅游业自身也将极大拓展发展空间，实现提质增效升级。（摘自李金早《加快从旅游大国向旅游强国迈进》，《人民日报》，2015年9月16日）材料二：（资料来源：华经情报网）
材料三：疫情背景下，拥有“武当山、汉江水、东风车”三张世界名片的十堰，向游客推出包括武当山、丹江口大坝等在内的八条主题旅游线路、十大康养旅游目的地和十大避暑旅游目的地，满足广大游客的多元需求。神农架在旅游产品上积极转型升级，走差异化发展之路。深入挖掘神农架特色文化，高端打造“炎帝剧院”“野人坊”等项目；开发中医药康养、森林康养系列产品，挖掘大健康产业活力和潜力。此外，在惠民惠企方面，宜昌市将景区、饭店、乡村旅游等产品组合打包，推动农副产品进景区、进饭店、进名街。恩施州政府拿出2000万元刺激市场，其中1000万元用于奖补市场主体、1000万元面向社会发放旅游消费券。游客既可以享受A级景区免门票的优惠，还可抢券用于所有景区二次消费。（摘自郭婷婷《“惠游湖北”引爆多个景区鄂西旅游产业强劲复苏》，人民网，2020年8月19日）材料四：今年春节期间，根据“就地过年”给旅游市场带来的新变化新特点，我省坚持疫情防控和产品供给“两手抓”，及时调整产品营销策略，不断推出丰富的主题活动满足广大人民群众就地旅游休闲需求，激发海南旅游新动能，旅游新业态成为拉动旅游消费的新热点。热气球、滑翔伞、海上冲浪和露营让游客体验着丰富多彩的“新玩法”；五指山、白沙等中部市县的茶园品茗游，让游客体会“生态游”乐趣……市民游客的脚步延伸至我省更多地方，我省全域旅游多点发力，多元化的运动休闲类消费显示出市场对于度假内容多元化、体验深度化的“刚需”。值得关注的是，高品质度假型产品作为我省的特色供给，依然表现亮眼。从春节假期抽样调查显示的三亚各大湾区酒店入住率来看，亚龙湾、海棠湾旅游饭店客房开房率均超70％，显著高于全市旅游饭店的平均开房率，三亚·亚特兰蒂斯春节期间更是狂揽1.5亿元，显示出市场对于高品质度假型产品的高度追捧。与此同时，继去年离岛免税新政后，我省免税市场掀起一股消费热潮，去年底今年初又陆续新增了4家离岛免税经营主体，免税市场的竞合效应初显。（摘自赵优《海南旅游业全线飘红》，《海南日报》，2021年4月23日）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.国内旅游是一个有助于国民经济健康发展的综合性产业，其水平的高低能一定程度地反映广大人民群众生活水平的状况。B.2012—2019年，国内旅游发展态势良好，但2020年却出现断崖式下跌，可见国内旅游已
经度过发展黄金期，面临转型调整。C.2013—2019年，国内旅游人次增速一直保持平稳增长趋势，2020年则出现了罕见的负增长，这应该与疫情的冲击密切相关。D.2013—2019年，国内旅游总收入稳步攀升，这表明我国旅游业在2019年以前发展势头强劲，有力促进了经济社会发展。5.下列对材料相关内容概括和分析，不正确的一项是（）A.“旅游+”既能为相关行业及领域的快速发展开辟新路径，还能助推其自身空间的拓展与质量的提升，这一战略将成为建设旅游强国的重要选择。B.神农架着力进行旅游产品的积极转型升级，走出了一条差异化竞争的道路，这将在复苏当地旅游业的同时，促进传统文化、传统医药的当代发展。C.为了帮助旅游业走出困境，恩施州在惠民惠企方面采取了与宜昌市相似的做法，以政府为主导，通过财政措施，奖补市场主体，刺激游客消费。D.2021年春节，海南高品质度假型产品的表现抢眼，其中亚龙湾、海棠湾旅游饭店的客房开房率超过全市平均水平，这显示出高端度假需求的旺盛。6.为了重振遭受疫情重创旅游业，湖北与海南采取了哪些共通的举措？请结合材料概括说明。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。伤怀之美迟子建我八岁的时候，还在中国最北的漠河北极村。漫天大雪几乎封存了我所有的记忆，但那年冬天的渔汛却依然清晰在目。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆着已经打上来的各色鱼类。黄昏时分，云气低沉，大人们将鱼拢在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龙江回家了。那是一条漫长的雪道，灰蓝色的。大人们抄着袖口跟在雪橇后面慢腾腾地走着，世界是如此沉静。快到家门口的时候，天忽然落起大片大片的雪花，我眼前的景色一片迷蒙，我所能听到的只是拉着雪橇的狗的热气沼沼的呼吸声。大人们都消失了，村庄也消失了，我感觉只有狗的呼吸声和雪花陪伴着我，我有一种要哭的欲望，那便是初始体会到的伤怀之美了。年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程。从那以后，我更多体会到的是城市混沌的烟云、狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。
一九九一年年底，我终于又在异国他乡重温了伤怀之美。那是在日本北海道，我来到了著名的温泉圣地——登别。问起登别温泉有何独到之处时，日本友人风趣地眨眨眼睛说：人直接面对着十二月的寒风和天空接受沐浴。我吐了下舌头，有些兴奋，又有些害怕。凌晨五时我肩搭一条金黄色的浴巾来到温泉区。站在室内温泉门边就感觉到了寒气，在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。中央的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱（在水旁的岩石上），这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。那无与伦比的伤怀之美啊！此后，久在城市里已经疲惫不堪的我仍然期待着与你重逢。去年九月二十日，大病初愈的我终于踏上了一条豪华船。一天黄昏，我独自来到船头的甲板。秋凉了，风已经很硬了，落日已尽，天边涌动着轰轰烈烈的火烧云，映红了半面江水。这时节有一群水鸟忽然出现在船头不远处，火烧云使它们成为赤色。它们带着水汽朝另一岸飞去，我目随着它们，突然发现它们身上的红色在瞬间消失了，俄罗斯那岸的天空月白风清，水鸟在那里重现了单纯的本色。真是不可思议，一面是灰蓝的天空和半轮淡白的月亮，另一侧却是红霞漫卷。船长在驾驶室发现了我，便用扩音器送出来一首忧郁缠绵令人心动的乐曲。我情不自禁地和着乐曲独自舞蹈起来。我旋转着，领略着这红白相间的世界的奇异之美。没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。伤怀之美为何能够打动人心？只因为它浸入了一种宗教情怀。一种神圣的不可侵犯的忧伤之美，是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的。我相信每一个富有宗教情怀的人都遇
见过伤怀之美，而且我也深信那会是人一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的美。（有删改）7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇环境描写富有浓郁的地域文化特色，通过“一孔孔冰眼”“雪橇”“漫长的雪道”等事物，描绘了一幅独特的北国风情画。B.随着年龄的增长，伤怀之美“逃之夭夭”、“因为蒙难而掩面哭泣”，侧面表现了作者怀念童年时光、不想长大的逃避心理。C.第三次与伤怀之美邂逅时的黄昏美景，与前文“期待着与你重逢”相呼应，又为后文“一生中为数不多的几次珍贵片断”做铺垫。D.本文使用了叙述、描写、议论等多种表达方式，既关照外在的自然环境，又大量地表现人物丰富的内心世界，意蕴丰富。8.请结合文本，谈谈你对“伤怀之美”的理解。9.本文语言极具特色，请结合文本，从词句、修辞、语言风格等角度简要赏析二、古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。太祖开宝四年，唐主李煜遣其弟从善来朝，奉方物入贡。帝赐第，留京师。唐主手疏求遣从善归国，优诏不许。时唐主事中国，虽外示畏服，内实修备。及南汉亡，惧甚，因上表乞去国号，改唐国主为江南国主。七年，帝欲伐江南而无名，遣知制诰李穆谕江南主入朝。门下侍郎陈乔、内史舍人张洎劝其主无入朝。江南主信之，遂称疾固辞，且言：“谨事大朝，冀全济也。今若此，有死而已！”穆曰：“朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，物力富雄，恐不易当也。宜熟思之，无贻后悔。”江南主不从。帝乃命曹彬等将兵十万以伐之。彬等入辞，帝诫彬曰：“江南之事一以委卿，切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺。城陷之日，慎无杀戮。设若困斗，则李煜一门不可加害。”且以剑授彬曰：“副将而下，不用命者斩之。”彬自荆南发战舰东下江南屯戍皆谓每岁宋所遣巡兵但闭壁自守奉牛酒犒师寻觉异于他日池州将戈彦弃城走彬入池州败江南兵于铜陵进次采石矶八年二月，曹彬等连破江南兵。十月，江南主危迫，遣学士徐铉求缓师。铉至，言于帝曰：“李煜无罪，陛下兵出无名。煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”帝曰：“尔谓父子为两家可乎？”铉不能对。十二月城克，群臣称贺，
帝泣曰：“宇县分割，民受其祸，攻城之际，必有横罹锋刃者，实可哀也。”命出米十万赈恤之。九年正月，曹彬俘江南主李煜还汴。帝御明德门，以煜尝奉正朔，命勿宣露布，止令煜君臣白衣纱帽至楼下待罪。帝责张洎曰：“汝劝煜不降，使至今日。”因出洎所草召上江援兵蜡丸书示之。洎谢曰：“书实臣所为。然犬吠非主，此其一耳，他尚多。今得死，臣之分也！”帝奇之，以为太子中允。初，彬之伐江南也，帝谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”彬曰：“仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉！”二月，拜彬为枢密使。六月，江南州郡皆降。（节选自《宋史纪事本末·平江南》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.彬自荆南发战舰东下／江南屯戍皆谓每岁宋所遣／巡兵但闭壁自守／奉牛酒犒师寻觉／异于他日／池州将戈彦弃城走／彬入池州／败江南兵于铜陵／进次采石矶／B.彬自荆南发战舰东下／江南屯戍皆谓每岁宋所遣巡兵／但闭壁自守／奉牛酒犒师／寻觉异于他日／池州将戈彦弃城走／彬入池州／败江南兵于铜陵／进次采石矶／C.彬自荆南发战舰东下／江南屯戍皆谓每岁宋所遣巡兵／但闭壁自守／奉牛酒犒师寻觉／异于他日／池州将戈彦弃城走彬／入池州／败江南兵于铜陵／进次采石矶／D.彬自荆南发战舰东下／江南屯戍皆谓每岁宋所遣巡兵／但闭壁自守／奉牛酒犒师／寻觉异于他日／池州将戈彦弃城走彬／入池州／败江南兵于铜陵／进次采石矶／11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.中国，古代指我国中原地区，或在中原地区建立的汉族政权，文中代指与南唐相对的北宋政权。B.国号，即国家称号，是行使国家主权的政权的名称，往往被视为一个朝代或新政权开始的标志。C.正朔，指新年的第一天，古代改朝换代时要改正朔、更历法，以示其正统，文中用以指代南唐。D.庙谟，即庙谋，指朝廷制定的谋略，“庙”在古代既指宗教祭祀场所，也指朝廷，如“居庙堂之高”。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.起初南唐对宋朝看似臣服，实际上却在修整军队，后因南汉被灭，李煜心生畏惧，为退求保全，才主动上表请求废掉国号。B.宋太祖召令李煜入朝，陈乔、张洎认为不可，而李穆看似将选择权交还给李煜，实际上是在以宋朝的甲兵、物力进行威胁。
C.对于徐铉为李煜所做的辩白和其师出无名的指责，宋太祖的回应不但令徐铉哑口无言，也为宋军攻伐南唐找到了恰当借口。D.面对宋太祖的责问，张洎不但没有进行辩解还坦然承认了所作所为，并借此表达了对太祖的忠心，最终得到了宋太祖的赏识。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）江南之事一以委卿，切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺。（2）宇县分割，民受其祸，攻城之际，必有横罹锋刃者，实可哀也。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下列小题。南歌子苏轼带酒冲山雨，和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。老去才都尽，归来计未成。求田问舍笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本词开篇两句除了写出了天气变化，还描写了词人在旅途中冒雨赶路、归来后歇宿情景。B.“笑豪英”一句是说自己讥笑某些所谓的英豪，只知置办产业，谋求私利，而无远大志向。C.词人化用“庄周梦蝶”和“求田问舍”的典故，既增添了本词思想容量，又显得典雅含蓄。D.本词记叙了冒雨奔波、和衣而睡、酣然入梦等事件，词人即事抒情，情感自然而富于变化。15.这首词蕴含着丰富的情感，请结合诗句做简要分析。（三）名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《岳阳楼记》中“____________，____________”两句借描绘日、星、山的情状，侧面描写洞庭湖的恶劣天气，为下文写迁客骚人的悲伤埋下伏笔。（2）青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。李白的《蜀道难》中“____________，____________”用夸张之笔写行路人到此的感受。（3）庄子在《逍遥游》中先描述舟的浮动对水的依赖性，然后用“____________，____________”两句说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。《人民的名义》在四年前是名副其实的大爆款，由同一出品人近年发行的《巡回检查组》
也让人______，主旋律电视剧逐渐打破了“不吸引年轻人”的标签。主旋律电视剧既成为市场主流，又表达主流价值。于是它便产生了“新主流电视剧”这一说法。去年，《觉醒年代》《理想照耀中国》《功勋》等新主流电视剧______，《觉醒年代》《山海情》成为豆瓣评分最高的两部献礼电视剧作品，或许标志着新主流电视剧创作实现了思想、情感在更高维度的创造性融合。《觉醒年代》再现了经世济民的知识分子与有着______顽固迂腐模样的旧势力代表做斗争的过程，他们用实际行动，书写着1915年至1921年间中国波澜壮阔的历史画卷；《山海情》中的扶贫干部马得福踏实肯干，他和众人身上蕴含着中国人民善良坚韧、乐观自强的精神力量，一起书写了西海固和闽宁镇20多年来消除绝对贫困的伟大历程。（），还记录了中国人民改变自己和国家命运的奋斗之路。它们之所以______并广受认同，是因其能突破概念化的宣讲，运用多种艺术手段让历史事实生动起来，让人物鲜活起来。正是这种生动与鲜活，让观众获得了强烈的情感共鸣。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.叹为观止接踵而至一副崭露头角B.瞠目结舌接踵而至一幅出类拔萃C.叹为观止纷至沓来一副出类拔萃D.瞠目结舌纷至沓来一幅崭露头角18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.主旋律电视剧于是便产生了既成为市场主流，又表达主流价值的“新主流电视剧”这一说法。B.主旋律电视剧既成为市场主流，又表达主流价值，使得“新主流电视剧”这一说法产生了。C.主旋律电视剧既表达主流价值，又成为市场主流，由此便产生了“新主流电视剧”这一说法。D.主旋律电视剧于是便产生了既表达主流价值，又成为市场主流的“新主流电视剧”这一说法。19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.这些优秀影视作品刻画的时代人物身上彰显着时代精神。B.这些优秀影视作品彰显时代精神在时代人物身上体现。C.这些优秀影视作品既刻画时代人物，更彰显时代精神。D.这些优秀影视作品既刻画时代人物，也彰显时代精神。
阅读下面的文字，完成下列小题。韧性城市，是指能够凭自身的能力抵御灾害，减轻灾害损失，并合理地调配资源以从灾害中快速恢复过来的城市。韧性城市建设，简单地说，就是先对城市进行“体检”，找出“病因”，①，以帮助城市适应各种慢性压力和应对急性冲击。以从城市建筑行业视角的观察为例，在“5·12”汶川地震后的下午，街道上站满了人。到了晚间，许多人拿着卧具，却难以在大街上找到一席之地。相比十多年前，如今城市里的建筑更高了，密度更大了，要想把竖向空间里的人都放在地面上，难度就更大了。而且，疫情和地震这两类灾害的防控措施②。新冠疫情是要求人们待在家里，人员不能聚集；而大地震发生后，人们都不会待在家里，会疏散到室外，这将必然导致聚集。若新冠疫情遇上地震，人们如何是好呢？所以，在“韧性城市”的建设中，我们要积极思考③，尽可能减少人员伤亡和经济损失。作为一座超大城市，上海力争打造中国韧性城市的“样板间”——以15分钟步行范围为空间尺度，修建各类基础生活设施，让居民步行15分钟内就能满足种种生活需求。而安装在城市各处的全景摄像头、各类传感器等数字化产品不间断运行，实时收集各类信息并进行数字化分析处理，让城市的精细化管理日益完善。除这些“硬支撑”外，上海也在提升社区组织动员能力、涵养共享共治的风险意识、培育公民的科学素养等方面下足了功夫。积极谋划、先行先试，上海特色的韧性城市“样板间”值得期待！20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.为打造韧性城市的“样板间”，上海市采取了哪些举措？请分条概括，每条不超过12个字。四、写作22.阅读下面的材料，按要求作文。2022年2月4日，第24届冬奥会在北京开幕。开幕式完美融合了中国传统文化元素——无论是诗情画意的“二十四节气倒计时”，还是“黄河之水天上来”的壮阔画卷；无论是展现传统建筑特色的冰雪“中国门”和“中国窗”，还是“一叶知秋”式的主火炬点燃方式，无不体现着中国人诗意般的审美追求，无不彰显着唯美的“中国式浪漫”。冬奥会的传统元素不仅限于开幕式：冬奥会制服的核心图案来自中国山水画，融合了京张赛区山陵、长城的形态；冬奥会30枚体育图标以汉字结构为灵感来源，巧妙融合中国篆刻艺术；冬奥会张家口国家跳台滑雪中心，外形采用了中国传统的“如意”造型，被称为“雪如意”……传统文化，在冬奥会最美绽放，以其独特的美感，感染整个世界。
看完上述材料，作为担负民族复兴使命的当代青年，你对传承和发扬中华传统文化有怎样的感受与思考？请结合以上材料，写一篇不少于800字的文章。要求：①综合材料内容及含意，选好角度，自拟标题；②文体不限，诗歌除外；③不要套作，不得抄袭。
【答案】1.C2.B3.C【答案】4.B5.C6.①丰富旅游产品供给，满足多元需求；②挖掘地方资源，打造特色旅游项目；③财税惠民，大力刺激旅游消费；④实施“旅游+”战略，催生旅游新业态。【解析】【答案】7.B8.①“伤怀之美”是人、情、景融为一体带来的宁静、自由、空灵的审美感受；②年龄的增长、城市生活的庸俗、美的倏忽而逝让人感伤；③伤怀之美浸润着宗教情怀，是对美好的一种追求和信仰。9.①使用生动的动词、形容词、叠词等，富有表现力。例如“一孔孔”“慢腾腾”“热气沼沼”描写出东北独特的人、景、物；“风已经很硬了”表现了风的凛冽等。②运用比喻、拟人、对比等手法，生动形象。例如“伤怀之美在此时突然撞入我的心扉”使用拟人手法表现“美”的不期而至。③长短句结合，富于变化。例如“我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面”，大量使用短句来表现“我”轻松、惬意的心情。④语言典雅凝练，富有哲思。如“年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程”中对自身的反思。【答案】10.B11.C12.D13.（1）平定江南的事情就全都委托给你们了，千万不要欺凌抢掠百姓，务必要扩大威信，让百姓自愿归顺。（2）天下分裂，百姓遭受灾祸，攻城的时候，一定有平白遭受杀害的（百姓），实在是可怜啊！【答案】14.B15.①归来酣然入睡的超然愉悦之情。上片写词人冒雨赶路，归来酣睡，梦化蝴蝶、超然物外，轻松愉悦。②老来一事无成的慨叹。下片写词人醒后想到归来后“老去”、“才尽”，只能求田问舍，不免心生感慨。③挣脱世俗羁绊后的淡然闲适之情。词人湖边沙路漫步，豁然开朗，怡然自得。【16题答案】【答案】①.日星隐曜②.山岳潜形③.扪参历井仰胁息④.以手抚膺坐长叹⑤.风之积也不厚⑥.则其负大翼也无力【答案】17.C18.C19.D【答案】20.①再有针对性地“治疗”②恰恰是相反的③如何应对多灾并发的情况21.①打造15分钟生活圈；②数字化推进，精细化管理；③夯实城市软实力
【22题答案】【答案】例文：冬奥“中国风”，让中华文化诗意绽放文化是一个国家、一个民族的灵魂。北京冬奥会上，处处都充满着丰富多彩的“中国风”元素，从冬奥吉祥物、冬奥体育图标到冬奥场馆的构思设计，再到奖牌、制服的精巧设计，无不折射出中华文化之美和浓郁的文化自信。擦亮文化底色，“中国之美”与“五环之美”交相辉映。“欲流之远者，必浚其泉源。”奥运会，既是全球性的盛大体育赛事，也是全方位展示举办国文化的国际舞台。中华民族具有5000年悠久灿烂的历史，此次北京冬奥会正是向世界再一次讲述博大精深的中华文化的重要契机。作为“双奥之城”的北京，从2008年的夏季奥运会的会徽“中国印”，奥运火炬的纸卷轴设计和祥云图案，再到此次冬奥会以中国憨态可掬的国宝大熊猫和中华灯笼为原型而设计出的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”，以及开幕式上“二十四节气倒计时”……中国不断擦亮文化底色，以“中国风”托起“奥运范”，使“中国之美”与“五环之美”交相辉映，让中华文化释放出源远流长的璀璨光芒。彰显文化自信，“最炫中国风”成为冬奥最靓丽风景线。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，也是更基本、更深沉、更持久的力量。此次冬奥会，不论是奖牌、图标、场馆“雪如意”“冰丝带”的设计和名称，还是冬奥火炬、中国运动员队服……我们处处都能发现鲜明的文化元素和符号，“最炫中国风”成为了冬奥最靓丽的风景线。以冬奥会开幕式来看，倾泻而下的黄河之水、破冰而出的奥运五环、大如席片的燕山之雪，极好的把中国文化最闪亮的元素和奥林匹克体育赛事完美融合在一起。由此，北京冬奥会也成为世界感知中华文化新的重要窗口。透过这扇窗口，不仅向全世界展现了中国优秀传统文化的勃勃生机，更彰显着中国人内心深处强烈的文化自信。赓续文化传承，在守正创新中铸就中华文化新繁荣。一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要文化的薪火相传和守正创新。从历史来看，中华文化的绵延繁荣，既是自身文化的哺育成长和赓续发展，也离不开以海纳百川的胸怀吸收一切外来优秀文化的兼收并蓄。我们要以冬奥会为契机，既要讲好中国人“我的故事”，又要讲好中国人和世界各国“我们的故事”，同时更要讲好“一起向未来”的光明前景。在奔向民族复兴的大道上，只要不断坚定文化自信，赓续文化传承，守住中华民族的“根”与“魂”，并坚持创造性转化、创新性发展，全面建设社会主义文化强国，就能不断铸就中华文化的新繁荣、新高地。“各美其美、美美与共、天下大同”。中华文化自信，跨越时空，历久弥新。置身于世界
舞台的中央，让我们以冬奥为媒，以文化为桥，“秀”出冬奥“中国风”，讲好中国新故事，让中华文化诗意绽放！
