园丁中学2021-2022年高二期中考试语文试卷

园丁中学2021-2022-2高二期中考试语文试卷（题）命题人：秦明安（总分：120分答题：120分钟）一、现代文阅读（22分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。在儒学的观念中，有一个概念叫做“慎独”，出自《大学》“诚于中，形于外，故君子必慎其独也”。意思是一个人拥有什么样的内在人品，就会有什么样的言行表现在外面，所以君子在独处的时候也会和在大庭广众之下一样谨慎，始终恪守着做人的品德和原则，这种状态也被人称为独知。王阳明认为，人如果不在这种独知的地方，在自己的内心世界用力，而只是在言行上不表露于外，在人所共知的地方用功，那就是自欺欺人，就是一种虚伪。《大学》中指出这种人是“见君子而后厌然”，这个“厌”不是厌恶，而是掩藏。就是说这种人全然不在独知的时候用功，只会在遇见君子的时候隐藏自己的问题，也是一种虚伪。生活中有太多人就是一辈子都是以这样的一种状态过来的，他们的生活不是真正自己的生活，是按照别人的标准去生活。在别人眼中，做出一些虚伪的状态，并没有按照他自己内心的想法去活着。见人说人话，见鬼说鬼话，还以为自己是情商高，左右逢源。殊不知他弄丢了自己的初心。佛家有一句话叫做“可怜悯者”。一个人活着，首先要关注自己的内在品格，因为人的总体生活质量高低是取决于内心的一个感受所得到的一个结果，内心品格好坏，并不能由外界的生活来决定。所以，一个人为自己负责，就是要在自己内心中找到独知，除了自己之外，没人能够帮得了自己。那么对于王阳明的阳明心学来说，怎么样做才算是获得内心更好的一个良知呢?王阳明就说了一个字:诚。正如孟子所言:反身而诚，乐莫大焉。在这里，孟子所说的诚，其中有一些诚实不说谎的意思，但是它最深层的意思，就是不自欺。不欺骗别人是表象，不自欺是根本。诚就是指针对自己，对自己是否忠诚。《中庸》中说:“成者自成也。”儒学中之所以说诚为成己之学，就是在于此。当你学10,会尊重自己的良知，诚心对待自己，不自欺欺人，不要以虚伪的面孔去展示给别人的时候，无论是在独处或者是面对别人的时候，都能够做自己，就做到了儒学中的诚，也是所说的慎独。在生活中，有很多人可以成为重要的角色，可以拥有巨量的财富，但是唯独很难做回自己。当一个人不懂得真正的自己是由内在品质决定的，就会把生命的重心放在某一个位置，用世俗的观念去约束自己，来指导自己的生活，来评价自己的生活。比如本来是一个本性善良的人，但是他周围的人都特别虚伪，这个时候他难免会怀疑自己是否和这个群体格格不入，这也是一个需要避免的问题。有时候，在一个人独处的状态上也能看得出来一个人的生活方式。一个人独处的时候，如果只是拼命地打电话约朋友出来玩，证明他就是无聊和空虚的，那么独处是他不能承受的。如果一个人独处的时候，不管做什么都感到内心平静充实，那就是说，这个人可以拥有独立的精神生活，也有健康的内在品质，是一个能够主宰自我的人。按照王阳明的观点，此独知之处，便是诚的萌芽。一个人就要懂得无论你在这个喧闹的世界有多少同类，也无论你走到世界的任何角落，你的内心只有你自己能够感受到，所以要为你自己负责，无论是善念还是恶念，只有当你意识到这一点，你才真正做回自己，即做到了慎独。(摘编自王宗国《儒家要义》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.一个人的言行是由其内在的人品决定的，君子独处可以有独知，可以做到慎独。B.在王阳明看来，在言行方面精于内敛、只在人所共知的地方用功的人是虚伪的。C.在现实生活中，人们或者担当重要角色，或者拥有巨量财富，但都不能做回自己。D.一个人内心的感受决定其总体生活质量的高低，外界因素不能决定其品格好坏。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章开篇先引出“慎独”这一话题，然后从拥有独知和实践慎独两个角度论证。B.文章论证方式多样，运用了引用论证.对比论证、举例论证和假设论证等方式。C.文章兼顾理论与实际，既有王阳明心学的阐述，也有对现代人生活状态的剖析。D.文章普遍引用文化经典，尤其是多处引用佛家表述，有力地论证了慎独的观点。10,3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.能够为自己负责，在内心中找到独知的人，就是佛家所说的“可怜悯者”。B.拥有独立的精神生活、健康的内在品质，就能主宰自我，做到“成者自成”。C.孟子所说的“诚”是不欺人，不自欺的意思，如果做到了诚，就做到了慎独。D.从一个人独处的状态可见其是否在独知之境，外界环境影响也不容小觑。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成4～6题。名字这天，赵局长走进政府机关大院，忽然听见身后有人喊：“赵林，赵林。”他愣了一下，没回头，继续往前走。走了几步，那声音又从后面追过来。他断定不是叫自己，多少年了，这个大院里没人喊他的名字，都称他“赵局长”，这样想着又继续往前走了几步。赵局长在市人事局工作，五年前经民主推荐当上局长。据说组织考察时，他得了满票。宣布任职那天，他很激动，对大家说：“我是大家推荐上来的，虽然职务不同，但还是群众中的一员，以后谁都不要喊我官职，就叫我‘赵林’。”当时大家还热情地鼓了掌。过后一些老辈人和同辈人还真按他说的，直呼其名。当然也有几位年轻人喊他局长，他纠正过，人家说，您都是我们父辈人了，直呼名字叫不出口。赵局长也就没强求。不知什么时候起，喊他局长的人多了。再听那直呼其名的称呼，便觉得不太入耳，脸色就有点沉。有时人家唤上两三声都不见回答。又过了一阵子，同辈人都喊他局长了，再往后老辈人也不直呼其名了，整个大院都异口同声叫他局长。渐渐地他对“赵林”这个名字“陌生”起来。后边的人终于追上了赵林，当手掌落在他肩上时，他才猛然一惊，脚步也随之停了下来。赵局长回头一看，发现喊他的人是大学同学许辉。许辉在一个穷县当县长，好多年了。赵局长觉得他和农民待久了，身上沾了许多土味儿，说话指名道姓，少了许多礼貌和规矩，脸上的表情就有些板，淡淡地说：“你吓了我一跳。”许辉说：“我喊你那么多遍，咋就不回答呢?”赵局长说：“我以为你喊别人呢!”许辉愣了一下：“怎么，你不叫赵林?改名了?”赵局长很是尴尬，冷冷地说：“叫赵林的多了，谁知道你叫哪个?”10,许辉听这话有些不是味儿。这当儿，又有人喊：赵局长!赵林马上把脸转过去，笑着同那人招手。那人打个招呼走了，许辉似有所悟，笑着说：“我是不是也该喊你赵局长呢?”赵林脸上涌起一片红晕。他承认如今由于局长、局长喊得多了，自己也听习惯了，好像这“局长”成了自己的名字“赵林”二字反倒成了附属品。但是从赵林演变到局长，是个怎样的过程?似乎也是从量变到质变吧，而且在演变中，拥护率逐年下降，去年年终竟降到了60％，再往下降会怎么样?他不敢想，不由得打了个寒战。赵局长问许辉：“啥时候来的?”许辉说：“两天了。”赵局长说：“住在哪儿?”“暂时先住那儿。”许辉指了指一旁的小楼。赵林知道那是市委领导办公的地方，头“嗡”了一下。许市长?近日市里领导班子调整，听说市长是从基层提上来的，姓许。就是他?“你……您就是新来的许市长?”赵局长叫不出声，只脸颊上的肌肉用力地笑。许辉说：“千万别‘市长’‘市长’地叫，时间长了会把我的名字喊丢的。”赵局长脸上的“笑容”僵在那儿。4.小说中，赵局长的“拥护率逐年下降”的原因是什么?请结合小说加以分析。(5分)5.“……时间长了会把我的名字喊丢的。”许市长的这句话有何含意?(6分)6.“你……您就是新来的许市长?”对许辉的称呼从“你”到“您”，为什么会有这样的变化?说明了赵局长是个怎样的人?(6分)二、古代诗文阅读（一）阅读下面的文字，完成7～9题。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”10,曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”（《孟子·梁惠王上》）7.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.河内：指魏国黄河以北之地；春秋战国时期以黄河以南为河内，黄河以北为河外。B.庠序：指古代的地方学校，殷代叫庠，周代叫序，后也泛称学校或教育事业。C.黎民：指庶民，泛指普通百姓、就是平民百姓，也称为百姓、黎首、黎民、黔首等D.饿莩：指饿死的人，如《三国演义》第十三回：“是岁大荒百姓皆食枣菜；饿莩遍野。”8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。B.孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死等问题。C.孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。　D.《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。9.把文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）10,（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（2）王无罪岁，斯天下之民至焉。（二）阅读下面的文言文，完成10、11题。太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情当是之时，秦用商君，富国疆兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟柯乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（节选自《史记·孟子荀卿列传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.道既通游/事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远/而阔于事情/B.道既通游/事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/C.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情/D.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远/而阔于事情/11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）当是之时，秦用商君，富国疆兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌。（三）古代诗歌阅读阅读下面唐诗，完成12、13题。（8分）江汉杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒片云天共远，永夜月同孤10,落日心犹壮，秋风病欲苏古来存老马，不必取长途注：①江汉：地名②杜甫：此诗是杜甫漂泊湖北江陵、公安时所写当时，五十六岁的杜甫北归无望，生计日蹙③老马：源自《韩非子》中有“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道，接受管仲建议，放老马而随之，果然“得道”12.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A.首联表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，思归而不能归。B.颔联虽对仗不工整，但通过眼前自然景物的描写，诗人把他的“思归”之情表现得很深沉。C.颈联表现诗人积极用世的精神。“落日”实际上是比喻“暮年”；“秋风”写实，“苏”有康复意。D.尾联再次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。13.这首诗反映出诗人哪些思想情感？请结合相关诗句分析（5分）（四）名篇名句默写14.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）饭疏食饮水，_________________，乐亦在其中矣。（《论语·述而》）（2）寡助之至，_________________；多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）（3）_________________，贫贱不能移，威武不能屈。（《《孟子·滕文公下》）（4）《论语》中，孔子强调学习态度端正，切莫不懂装懂的句子是：__________________，____________________。三、语言文字应用15.下列加点的字注音全部正确的一项是（3分）A.木铎（duó）八佾（yì）饥馑（jǐn）舞雩（yún）B.取譬（pì）切磋（cuō）孝悌（tì）畏葸（sī）C.数罟（gǔ）狗彘（zhì）社稷（jì）水獭（tǎ）D.灵囿（yǒu）朝儛（wǔ）气馁（něi）怵惕（tì）10,16.下列词语中没有错别字的一项是（3分）A.荷蓧恻隐祭祀揠苗助长B.巡狩弘道弑杀见危守命C.迷坚接舆迁怒欲罢不能D.桀溺巅沛沂水不悱不发17.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.长期以来我国为钓鱼岛及其周边海域提供天气预报服务，为渔民生产、海上搜救和各种海上活动提供了较为准确的气象信息。B.各地政府部门在进一步完善结构性减税政策的同时，应努力减轻企业的税外负担，尤其要严正法纪，惩处某些公权单位向企业利用权力变相索贿的违法行为。C.英国一所小学近日宣布，将不再给学生布置家庭作业，以降低老师们的工作压力，使他们将更多精力投入到教案准备中，从而提高课堂效率。D.全国基本养老保险关系跨省转续工作渐入常态，运行平稳，特别是农民工养老保险关系跨省转续工作逐步正常化。18.仿照下面这首短诗，续写两组文字，要求内容贴切，句式基本一致。（4分）示例：一粒树的种子______________________________渴望冲破厚重的泥土_______________________________在熹微的晨曦中_______________________________绽放生命，努力生长________________________________四、写作（50分）19.阅读下面的材料，根据要求写作。古语云：“自天子以至于庶人，未有无所畏而不亡者也。天子者上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”无论社会怎么变化，敬畏之心不可丢。常怀敬畏之心，遵纪守法，做人有原则，坚守道德底线；常怀敬畏之心，尊重规律，做人有信仰，追寻科学真理。敬畏是人生的智慧，也是一种行为准则。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。10,要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。2022高二期中语文参考答案1.C解析:C.“但都很难做回自己”错，原文是“有很多人”，不是全部，“很难”不是“不能”2.D解析:D.“多处引用佛家表述”错，佛家表述只引用了一次。3.A解析A.“就是佛家所说的‘可怜悯者'”错，“能够为自己负责，在内心中找到独知的人”是真正的“慎独者”4、随着时间的推移，赵局长与群众的关系越来越疏远，做官时间长了，也就越来越脱离群众了，自然“拥护率逐年下降”了。5、党的干部就应该和群众打成一片，做人民的公仆，全心全意为人民服务，如果高高在上，脱离群众，就会忘了党性，群众也不会再支持和信任。6、“你”是赵局长对在一个穷县当县长的大学同学许辉的称呼，“您”是赵局长意识到许辉就是新来的市长的尊称；赵局长对下级是一副嘴脸，对上级是一副嘴脸。脱离群众，巴结上级，善于在官场钻营的官僚。7、A（为“黄河以北为河内，黄河以南为河外”）8、B（王道理想概括不全面，缺“精神文明方面的内容”。）9、（1）咚咚地敲着战鼓，敌我双方的刀剑矛戈等兵器已经交接，有的战士抛弃了铠甲，拖着兵器逃跑。（2）王不要归罪于年成，那么，天下百姓都会来归顺了。10、C11、当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌。参考译文：太史公说:“我读《孟子》，每当读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利”时，总不免放下书本而有所感叹。说:唉，谋利的确是一切祸乱的开始呀!孔夫子极少讲利的问题，其原因就是经常防备这个祸乱的根源。所以他说“依据个人的利益而行动，会招致很多怨恨”。上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢?孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大;楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌;齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。在他之后，出现了学者邹子等人。12、B（对仗十分工整）13、（1）思乡：“思归客”三字饱含了无限的辛酸，诗人思归而不能归，成为天涯沦落人；（2）孤独：颔联——远在天外的云，孤月；（3）忠心可表：颔联表面上写片云孤月，实则写诗人自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁（4）积极用世、老当益壮：“落日”比喻“暮年”，“秋风”是写实年老的诗人飘流江汉，面对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得病快要好了，诗人身处逆境而壮心不已的拳拳之心已表露无遗；诗人以“老马”自比，写自己虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，像老马一样，还是有用的（5）怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？（答对2点给4分，答对10,3点给5分）14、（1）曲肱而枕之（2）亲戚畔之（3）富贵不能淫（4）知之为知之不知为不知15、C（A舞雩yúB畏葸xǐD灵囿yòu）16、A（B见危授命C弥坚D颠沛）17、D（A不合逻辑，“各种海上活动”包括“渔民生产、海上搜救”；B语序不当，把“利用权力”移到“向企业”前；C搭配不当，“降低”与“压力”不搭配，应将“降低”改为“减轻”）18、10举例1：一朵花的蕾盼望冲出层层的屏障在芳香的空气里灿烂盛开，香溢四方举例2：一只折翼的飞鸟梦想挥动有力的翅膀在蔚蓝的天空中自在滑行，优雅飞翔10,19、【审题】这次作文要抓住材料关键词：敬畏。分析要素之间的关系：此考题是一个由两段材料组成的材料作文。解析材料需仔细阅并逐层分析其含义，寻找逻辑交叉点。材料一，古语云：“自天子以至于庶人，未有无所畏而不亡者也。天子者上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”提炼出要点：君子应怀敬畏。材料二，提炼出要点“敬畏之心不可丢”“常怀敬畏之心，遵纪守法，做人有原则，坚守道德底线”“常怀敬畏之心，尊重规律，做人有信仰，追寻科学真理”“敬畏是人生的智慧，也是一种行为准则”。两则材料是对“敬畏”的不同看法，交叉点为“敬畏”。“敬畏”是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”是慎，谨慎，不懈怠。“敬畏”是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪，带有恐惧尊敬及惊奇的感受。它是对一切神圣事物的态度，敬畏自然、敬畏道德、敬畏天命、敬畏规则……这些考生都可以写。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。【立意】1.永不屈服，但要敬畏天命；2.现代人需要怀有敬畏之心；3.心中常存一份敬畏；4.心存敬畏，有所为有所不为；5.对规则不能缺乏敬畏；等等。【素材】1.在我国，常存敬畏之心有一个很优良的传统。在儒家看来，人们应该“敬天命”、“畏圣人”。在道家看来，人们应该对自然规律保持强烈的敬畏感。这些思想和学说，在历史上产生了重要的影响，教化了人心，同样也拓宽了人们的胸怀、视野。正是在这些思想学说的影响下，我国历史上产生了一批又一批真正拥有敬畏之心的贤能之人。2.宋代的文坛领袖欧阳修。他的文字光照千古，流芳百世。可是，他每次在写好一篇文章之后，都会“用思甚苦”地仔细斟酌。对此，欧阳修的妻子很不理解：“你这么辛苦干嘛，难道你还担心受到先生的责罚？”欧阳修笑着答道：“我不是怕先生责怪，而是担心后生嘲笑啊！”实际上，欧阳修的担心和害怕，就是一种敬畏之心。因为他知道，文章会对世风人心产生很大的影响。越是名人写的文章，越要注意遣词造句。欧阳修担心和敬畏的，就是自己的文章没写好，会损害社会的善良风俗。3.近代大学者胡适先生，写文章长存一份敬畏之心。胡适曾对人说：“人家以为我写文章，总是下笔千言，一挥而就，其实我写文章是极慢极慢的。”而李宗仁则对胡适在写文章上的态度印象十分深刻，他说：“适之先生，爱惜羽毛。”其实，胡适不是爱惜自己的笔，而是担心自己的文章会破坏世风人心。贤能之人的敬畏之心，体现在对文学看重，显示出了艺术家们的优秀品德。11