广东新高考模拟预测卷(三)本卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一 不得不说的是，尽管已经出现在大众视野，但“元宇宙”这一概念迄今仍没有清晰准确的定义。近30年前，科幻小说《雪崩》中这样描述元宇宙：戴上耳机和目镜，找到连接终端，就能够以虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界平行的虚拟空间。有人认为元宇宙会让人更有身临其境之感，用户将置身“实体互联网”之中；有人概括出元宇宙的几大特征，称元宇宙不仅是与真实世界平行的虚拟空间，更“和现实世界相互影响”，甚至拥有与现实世界相互联通的经济系统……多元的声音不一而足，但可以明确的一点是：元宇宙虽然似乎拥有广阔前景和多种可能，但目前还是一个尚未成型的新兴事物。元宇宙概念的走红，背后有着相应的技术支撑和社会生活因素。一方面，经过多年的发展，虚拟现实、人工智能、区块链、5G通信、可穿戴设备等底层技术的应用日渐成熟；另一方面，因为新冠肺炎疫情等，线上办公、线上听课逐渐普及，人们在虚拟空间的停留时间更长，线上生活所占的比例不断升高。在一些具体的场景中，人们捕捉到元宇宙可能给生活带来的改变。从在游戏中参加虚拟演唱会，到在虚拟空间以虚拟形象参加会议，且会上可以用语音和动作进行实时交互，这些已经成为现实的案例，在一定程度上打破了虚拟与现实的界限。尽管如此，有业内人士指出，元宇宙产业还远远达不到全产业覆盖和生态开放、经济自洽、虚实互通的理想状态，其在技术层面、法律层面、道德伦理层面，都还有很长一段路要走。我们离元宇宙的世界有多远？这个问题可能短期内不会有答案，但各类打着“元宇宙”旗号的套路与骗局已经有了滋生的苗头。一些知识付费项目把元宇宙包装成一夜暴富的机会，声称“未来只有元宇宙这一条路”，以贩卖焦虑的方式借机敛财。有些企业没有任何与元宇宙相关的实体内容，却热衷于抢注各种相关商标，挖空心思从元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。这就提醒我们，对待新鲜事物，保持好奇心和探索心的同时，也要保留一份审慎和理性。即便元宇宙有可能成为真实世界的延伸与拓展，潜在的机遇和可能带来的变革值得期待，每个人仍需理性看待当前的元宇宙热潮，警惕任何以科技和未来为名义的忽悠。关于元宇宙的讨论仍在继续，有人充满乐观与向往，也有不少人发出怀疑的声音。是镜花水月还是触摸得到的未来，是资本炒作还是新的赛道，是新瓶装旧酒还是科技新突破，下结论前不妨“让子弹飞一会儿”。不过，可以明确的是，一些新概念承载着人们对技术发展的信心，以及对未来美好生活的期待。推动新概念及其产业逐步走向成熟需要时间，通向令人神往的科技未来需要脚踏实地、打好发展地基。正如不论是虚拟现实、增强现实还是混合现实，中心词都是“现实”，这也预示着离开了现实的支撑，其终归是海市蜃楼、无本之木。“基础不牢，地动山摇”，这样的道理不论是在真实宇宙还是在元宇宙，应该都是适用的。(摘编自《万物皆可“元宇宙”？》，《人民日报》评论 2021年11月17日)材料二 在主流哲学探讨中，“虚拟世界”始终是被警惕和防范的对象。美国著名哲学家罗伯特·诺齐克曾提出一个思想实验：假设有一台机器，只要走进去就可以在它营造的虚拟世界中享受最大的欢愉和乐趣，而留在现实中就要摸爬滚打，承受失意和痛苦。在他的课堂上，面对机器给予的极大诱惑，学生大多选择了留在现实世界——相较于虚拟世界，无可替代的现实世界承载了人们更多的期待。讽刺的是，尽管哲学和文学都以一种“现实主义”告诫人们以警惕和冷静的态度面对元宇宙和虚拟世界，但“元宇宙”这一概念还是吸引了大批拥护者，并被赋予了崇高意义。发展元宇宙已然被拔高到“科技向善”\n的层面，它被认为可以改变世界，是实现人类无限可能的重要举措。有英美学者清楚地指出了种种“赋魅”背后的意识形态因素：“科技公司开始谈论他们的使命，而他们的使命总是被夸大：改变工作的未来、连接全人类、让世界变得更美好、拯救整个星球……公司非常公开地、相当狂热地担心各种形式的世界末日灾难……显然只有科技企业亿万富翁才能将我们从中拯救出来。”的确，无论元宇宙的蓝图绘制得如何理想，但这些科技公司始终是一个资本实体。它们打造种种意识形态幻象，都旨在让人们相信，令人眼花缭乱的虚拟世界代表了人类的未来。然而，资本实体本身却无比清醒地借助于这种意识形态幻象来攫取现实中的利益。事实上，无数炒热元宇宙概念的掮客也是如此，他们既是被收割的“韭菜”，也试图充当收割他人的“镰刀”。当然，这种对意识形态的症候阅读绝不意味着拒绝技术进步。或许有一天，元宇宙会融入现实，成为生活的一部分。就像如今人们已习惯于在互联网中冲浪，在游戏中开展社交。但这样的进步和生活方式的迭代必须遵循科技发展的规律，其与宣扬“科技向善”和“改变未来”的资本主义科技巨头的个人英雄式意识形态无关，也注定无法通过“炒概念”和“赚热钱”得到实现。(摘编自《元宇宙叙事：“科技向善”的意识形态神话》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )A．虽然元宇宙目前还是一个尚未成型的新兴事物，但这并不妨碍它拥有广阔前景和多种可能的发展态势。B．一些具体场景中的现实案例，打破了虚拟与现实的界限，也让人们真实地体会到元宇宙给生活带来的改变。C．在罗伯特·诺齐克的课堂上，学生大多能拒绝虚拟世界的诱惑，而选择需要承受失意和痛苦的现实世界。D．在元宇宙领域，“炒概念”和“赚热钱”都是不符合科技发展规律的，无法借以实现生活方式的迭代。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)( )A．两则材料都对元宇宙的现状和未来进行了评论，材料一侧重受众视角，材料二侧重资本视角。B．材料一中认为科技发展要以现实为支撑，元宇宙不以现实为支撑，所以是海市蜃楼、无本之木。C．资本实体清醒地借助元宇宙来攫取利益，而炒作元宇宙概念的人获取利益的过程是被动的。D．材料二中引用英美学者的话论述了拥护者们赋予元宇宙的崇高意义，揭示了“科技向善”的真相。3．根据材料二中“对意识形态的症候阅读”的内容，下列选项中不属于作者重点关注对象的一项是(3分)( )A．部分网红博主靠元宇宙概念卖课，吸引了众多的网友，网络课程《元宇宙第一课》就卖出了150多万元。B．国内首个景区元宇宙研究中心落户张家界，借助元宇宙概念探索新冠肺炎疫情之下旅游业向数字化转型的道路。C．以网络技术研发为主营方向的字节跳动公司投资元宇宙概念公司“代码乾坤”，融资金额近1亿人民币。D．全球首家将元宇宙概念写进上市招股书的公司Roblox在纽交所上市，首日股价就上升了54.4%。4．请简要分析材料一论证的现实针对性。(4分)答： 5．有学者提出，面对元宇宙，我们既要“热中有冷”，又要“冷中有热”。请结合两则文本，谈谈你对这种冷热关系的理解。(6分)答： \n(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。断路武俊岭太阳淡黄淡黄的像个煎饼，悬在高高的青天上让我够不着。一家五口人，一天没吃饭了。小三，现在啥时辰了？我费了点劲儿站起来，走到院门外，看见良雨家的屋顶上冒出了粗粗的炊烟。我回到屋里，说，良雨家生火做饭呢。爹爹说，良雨这保长，没有白当。保长，是啥官呢？日本人的狗！爹爹恨恨地说。爹爹又说，走，小三，咱爷俩撞一个饭门去。爹爹右手摸起一根棍子，拄着，哆嗦着往前慢走。村子里不见人影。(1)一条狗贴着墙根走到大街上，没有了往日的活跃。一只母鸡，在一个柴垛根上用双爪乱刨一通，却没有发现能让它的头低下去的一粒粮食。出村，往北走，就是辛庄了。我知道，那个村子里有爹爹的一个姨表弟，叫辛希才。(2)啪——一声枪响，从东边二里外的日本炮楼里传出。我身子一缩，爹爹用左手拉着我，说，别怕，离我们远着呢。土路两边的榆树、槐树，叶子都被吃光了。爹爹看着绿油油的麦子，轻轻地说，今年的麦子比去年的长得好。长得好有啥用？长得好日本人抢得更欢。爹爹听了，生气地说，也是，去年一亩地打了25斤，日本人收走了22斤。存心不让咱们活啊！辛庄大街上的景象，与我们村一样：一条狗在墙根慢走，一只母鸡在柴垛根上刨食。晌午了。爹爹在一个朝东的大门前停下，伸出左手，晃动门鼻。门，不情愿地打开一条缝。一个比我个头高点的小女孩探出头来，皱着眉头打量我们。小霞，你不认识我了？我是你良士大爷。门，不情愿地打开一条缝。从大门到堂屋门口，最多十米远吧，但爹爹走得却是那样艰难。他高高瘦瘦的身子弯得像只河虾，右手拄着的棍子与他的脚步并不配合。快走到堂屋门口时，希才叔从屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光扫着爹爹，不冷不热地说，大哥来了，这时候来了。爹爹听了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站着，过了吃几口窝头的工夫，才慢慢走进屋里。爹爹一屁股坐在小椅子上，长长地呼出一口气，脸上出现羞愧的红色。希才叔从春凳上拿下一把茶壶，从一个瓦罐里取出一点茶叶，放进茶壶里。希才叔说，这是良雨给我的菊花茶。我的肚子不争气地响了起来。爹爹的脸讪讪的，吞吞吐吐好一会儿，说，老弟，你三侄儿他，一天没吃饭了。小霞，过来，希才叔说，让你娘弄点吃的，给小三。这时，希才叔对爹爹说，大哥，不是当弟弟的说你，你的脾气得改改，不能一头撞到南墙上不拐弯儿。到头来，吃亏的还是自己。良雨与你没出五服吧，他当保长，只要你不与他对着干，他会照顾你的。爹爹的泪水像是两条羞怯的小虫子，从眼睛里爬出一小会儿后，倏地一下飞走了。爹爹无力地摇了摇头，仰脸长叹，说，求求你，别提良雨了，好不？这次，轮到希才叔摇头了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，冲着屋外高叫，好了吗？你怪叫什么？大歉年的，谁家有余粮啊？婶子说着话，低头急步进屋。她把手里的叠篮子往我面前一蹾，转身离去。我面前有八九片地瓜干。这地瓜干本是干的，在水里泡一会儿，在锅里熥一熥，就可以吃了。地瓜干虽然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不下去。我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本来想给爹爹剩下三两片的，可我只顾自己，一口气吃得只剩一片。小霞，希才叔说，你去厨房，让你娘蒸几个窝头，给你大爷吃。因为大人要说话，我就站了起来，向大门口走去。走到院子中间时，我听到爹爹微弱、硬气的声音：哪怕饿死，我也不当狗。小霞她娘右手端着叠篮子，上面有三个牛眼大小的窝头。她还是低头看地，不用正眼看我爹爹。小霞她娘把盛着窝头的叠篮子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹爹，张嘴想说什么。希才叔大声说，你快回厨房吧！\n爹爹虽然没用眼睛看，但用耳朵听也听出了小霞她娘动作里的真意。爹爹猛然站起，伸手摸起棍子，说，弟弟，哥走了。谢谢你让小三吃了一顿饱饭。这个恩情，小三不会忘记。希才叔急了，站起来，把爹爹一下子按在椅子上，说，这三个窝头，你说什么也得吃下去。爹爹的眼睛看向窝头。就在爹爹的手伸向窝头的时候，良雨走进了院子。爹爹的手缩了回去。爹爹的眼睛里，燃烧着愤怒的火焰，嘴里轻轻地说出三个字：狗汉奸！希才叔嗔怪地瞪了爹爹一眼，说，你吃你的，我们出去说话。爹爹站起来，右手拄棍。我赶快扶住爹爹的左臂。我吃了饭，身上有劲儿了。虽然良雨与希才叔说话的声音小，但我听清了，爹爹也听清了。良雨对希才叔说，你只要加入新民会(汉奸组织)，可以少缴五亩地的麦子。希才叔说，我听你的，加入。我与爹爹走出院子。走出十几米远，我回头一望，看到希才叔家屋顶上有炊烟急急冒出。小三，我不怕饿。我活了三十六岁，挨过好几次饿了。每到歉年时，村里人爬到老榆树上，捋树叶吃。日本人攻下聊城的第二年，来到咱寿张，把老榆树锯掉，修炮楼用了。小三，记住，是人，就不能与狗一个窝里趴，哪怕饿死。我说，爹爹我明白了。小三，记住，咱老武家没有姓辛的这门亲戚，以后不再来往了。(有删改)6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)( )A．爹爹出门时摸起一根棍子，既表明了饥饿让他的身体虚弱，也为后文的情节发展埋下了伏笔。B．“大哥来了，这时候来了”，希才叔的话语中既有热情的寒暄，也有对父子俩“撞饭”的恼怒。C．把叠篮子摔在桌上以及用白眼珠子看爹爹的行为，体现了小霞她娘对爹爹不与良雨合作的不满。D．希才叔呵斥小霞她娘以及把爹爹按在椅子上的行为，体现了对爹爹的维护，表现出人性的复杂。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A．小说开头的比喻生动贴切，巧妙新奇，既细腻刻画出了一个正处在饥饿中的孩子的心理，也确立了小说的叙述视角。B．“小三，记住，是人，就不能与狗一个窝里趴，哪怕饿死。”短促的节奏，适时的停顿，加强了凝重的语气，传达出爹爹的信念。C．小说善于在对话中交代情节，不但丰富了小说的内容，节省了叙述篇幅，还使故事在平叙中悬念迭出。D．小说语言质朴自然，恰当使用方言，增强了语言的表现力，体现出鲜明的地域特色。8．小说用简洁的文字构筑了意蕴丰富的典型环境，请结合文中画线的句子进行分析。(4分)(1)一条狗贴着墙根走到大街上，没有了往日的活跃。一只母鸡，在一个柴垛根上用双爪乱刨一通，却没有发现能让它的头低下去的一粒粮食。答： (2)啪——一声枪响，从东边二里外的日本炮楼里传出。答： 9．小说标题“断路”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。(6分)答： 二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。文本一 上在道，民有献瓜果者，上欲以散试官授之，访于陆贽，贽上奏，以为：“爵位恒宜慎惜，不可轻用。起端虽微，流弊必大。献瓜果者，止可赐以钱帛，不当酬以官。”上曰：“试官虚名，无损于事。”贽又上奏，其略曰：“\n自兵兴以来，财赋不足以供赐，而职官之赏兴焉；青朱杂沓于胥徒，金紫普施于舆皂。夫诱人之方，惟名与利，名近虚而于教为重，利近实而于德为轻。专实利而不济之以虚，则耗匮而物力不给；专虚名而不副之以实，则诞谩而人情不趋。今之员外、试官，颇同勋、散、爵号，虽则授无费禄，受不占员，然而突锋、排患难者则以是赏之，竭筋力、展劳效者又以是酬之。若献瓜果者亦授试官则彼必相谓曰吾以忘躯命而获官此以进瓜果而获官是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣视人如草木，谁复为用哉！今陛下既未有实利以敦劝，又不重虚名而滥施，人无藉焉。则后之立功者，将曷用为赏哉！”贽在翰林，为上所亲信，居艰难中，虽有宰相，大小之事，上必与贽谋之，故当时谓之内相，上行止必与之俱。然贽数直谏，迕上意，卢杞虽贬官，上心庇之。贽极言杞奸邪致乱，上虽貌从，心颇不悦。(节选自《资治通鉴》)文本二 伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师，论深切于事情，言不离于道德，智如子房而文则过，辨如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志，但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜忌为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边御将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。(节选自苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )A．若献瓜果者亦/授试官/则彼必相谓曰/吾以忘躯命而获官/此以进瓜果而获官/是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣/B．若献瓜果者亦授试官/则彼必相谓曰/吾以忘躯命而获官/此以进瓜果而获官/是乃国家以吾之躯命/同于瓜果矣/C．若献瓜果者亦/授试官/则彼必相谓曰/吾以忘躯命而获官/此以进瓜果而获官/是乃国家以吾之躯命/同于瓜果矣/D．若献瓜果者亦授试官/则彼必相谓曰/吾以忘躯命而获官/此以进瓜果而获官/是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A．爵，古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同，如唐朝爵位分九等。B．翰林，古代官名。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士。翰林学士担当起草诏书等职责，首席翰林学士称承旨。C．内相，唐德宗时，虽朝廷有宰相主政，但翰林学士常值宿内廷，向皇帝提出建议，参裁可否，故号称内相。明朝时内相是对司礼监掌印太监的尊称。D．贞观，唐高祖李渊的年号，出自“天地之道，贞观者也”。他开创了初唐政治清明、经济复苏、文化繁荣的局面，史称“贞观之治”。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )A．陆贽不赞成用官衔来酬报给唐德宗进献瓜果的人，认为只能赐给他们钱帛，但是德宗觉得试官只是个虚名，对事情是没有什么损害的。B．唐德宗非常信任器重陆贽，无论什么事，都与陆贽商量，无论到哪里去，都让陆贽陪同，所以陆贽敢于直言谏诤，不惧违背德宗的意旨。C．苏轼赞赏陆贽对上可以纠正皇帝的错误，对下能够通晓天下人的心志。陆贽提出了很多方面的合理建议，像苦口良药般可以医治朝政弊病。D．唐德宗没能完全按陆贽的进言去施政，“贞观之治”的盛况难以再现。苏轼进札子的目的是建议宋哲宗读陆贽的奏议，从中学习治国之术。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今陛下既未有实利以敦劝，又不重虚名而滥施，人无藉焉。译文： (2)智如子房而文则过，辨如贾谊而术不疏。译文： \n 14．文本一第一段中陆贽的奏议属于文本二中提到的哪个方面的奏议？在这个方面陆贽的主要观点是什么？(3分)答： (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。重题郑氏东亭①杜甫华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石攲山树，清涟曳水衣②。紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。【注】 ①此诗咏洛阳郑驸马园亭，当作于天宝三年(744年)。杜甫此时身处洛阳，刚刚成家，且诗才渐为众人所知。②水衣：此处指水生苔藻。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )A．从全诗内容可知，东亭建于山水之间，景美野旷，规模很大，衬托出主人身份的不凡。B．首联写亭子周围的景色，融情入景，以“秋日乱”三字，写出了诗人内心的烦忧。C．颈联写动景，一“跃”一“归”，勾勒点染出鱼的活泼跳脱和苍鹰回巢的急切。D．尾联写诗人游罢山亭后，于黄昏策马奔驰，写意般描绘出马逐云飞的意境。16．清代仇兆鳌的《杜诗详注》中有“顾宸云：此诗得力，全在诗腰数实字”。对这一说法你怎样理解？请联系诗歌的颔联作简要分析。(6分)答： (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)苏轼在《赤壁赋》中写与友人夜游赤壁，借“客”之口，以“ ， ”来隐喻人生的短暂和渺小，并因此叹息人生之须臾，羡慕长江之无尽。(2)辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》借与孙权有关的历史遗迹“ ”，表达英雄不再、后继无人的感慨；又借百姓在“ ”祭祀的场景，体现词人对南宋统治者的告诫。(3)大雁有秋季南飞、春日北回的生活习性，故古典诗词中常用它来表达离愁别绪与思归思亲之情，如唐诗中的“ ， ”，又如宋词里的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。“家”是什么？是社会最小的细胞。“国”是什么？是个体最大的(________)。“家国”是什么？这是只有中国人才懂的强调修身、齐家、心怀天下的深厚情怀。家给我温暖，国给我力量——无数中华儿女带着“家国同构”的使命意识，撑起家，建设国，在人生的漫漫奋斗中，不负韶华、不负时代。近年来，党和国家( )表彰了一大批时代楷模和功勋人物，例如陀螺及惯性导航技术专家、“七一勋章”获得者陆元九，中国工程院院士、探月工程首任总指挥栾恩杰，中国比较文学学科奠基人、北京大学中文系教授乐黛云等。“今天的年轻人生活在相对( )的环境里，他们中的不少人，对要不要奋斗、奋斗有价值吗、该如何去奋斗等人生议题充满了困惑”，在笔者看来，没有谁比老人更适合谈人生。立足新起点，走好新征程，《吾家吾国》积极搭建国之大家和年轻人交流的( )，希望用他们鸟瞰时代的超然视线，用他们积累一生的宝贵经验，为晚辈答疑解惑、指点迷津，进而找到精神的信仰和未来的方向。\n18．依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是(3分)( )A．依靠 庄重 优秀 通道 B．倚仗 隆重 优秀 渠道C．倚仗 庄重 优渥 通道D．依靠 隆重 优渥 渠道19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )A．希望为晚辈答疑解惑、指点迷津，用他们鸟瞰时代的超然视线，用他们积累一生的宝贵经验，进而找到精神的信仰和未来的方向。B．希望用他们鸟瞰时代的超然视角，用他们积累一生的宝贵经验，为晚辈答疑解惑、指点迷津，进而找到精神的信仰和未来的方向。C．希望用他们鸟瞰时代的超然视角，用他们积累一生的宝贵经验，为晚辈答疑解惑、指点迷津，进而助其找到精神的信仰和未来的方向。D．希望为晚辈答疑解惑、指点迷津，用他们鸟瞰时代的超然视线，用他们积累一生的宝贵经验，进而助其找到精神的信仰和未来的方向。20．文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。(5分)答： (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～22题。在中国绘画史上， ① ，便很快成为主流。这是西方所没有的。正因如此，中国画最终形成了自己独有的艺术体系与文化体系。过去我们常用南北朝谢赫的“六法论”来表述中国画的特征，这其实是很荒谬的。在南北朝时期，中国画尚处在雏形阶段；( )，因为，文人画使中国画文人化。文人化是中国画的本质。在绘画之中，文人化使文学与绘画结合； ② ，则是写作人与画家身份的合二为一。西方的写作人作画，被看作一种跨专业的才能； ③ ，则是理所当然的。因而中国人常把那种技术高而文化水平低的画家贬为画匠。这是中国画一个很重要的传统。21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)( )A．在文人画成为主流之后，中国画才真正成熟B．中国画的真正成熟，是在文人画成为主流之后C．中国画是在文人画成为主流之后才真正成熟的D．文人画成为主流，才使中国画真正成熟22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)答： 四、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一 有人说活着总要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。一念放下，便能得万般自在。从此，与世界和解，与自己和解。材料二 史铁生说：“既得有所‘放下’，又得有所‘执着’——放下占有的欲望，执着于行走的努力。”以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇思考“执着与放下”的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。\n参考答案1．答案：B解析：“打破了虚拟与现实的界限……改变”错误，材料一第2段中说的是“在一些具体的场景中，人们捕捉到元宇宙可能给生活带来的改变”“这些已经成为现实的案例，在一定程度上打破了虚拟与现实的界限”，选项省去了“可能”“在一定程度上”，错把或然当作必然，且以偏概全。2．答案：A解析：B项，“元宇宙不以现实为支撑，所以是海市蜃楼、无本之木”错误，材料一第4段中说的是“这也预示着离开了现实的支撑，其终归是海市蜃楼、无本之木”，作者是在假设元宇宙离开现实支撑的结果，并未说其真的“不以现实为支撑”。C项，“炒作元宇宙概念的人获取利益的过程是被动的”错误，材料二第4段中说的是“无数炒热元宇宙概念的掮客……既是被收割的‘韭菜’，也试图充当收割他人的‘镰刀’”，“试图充当”说明他们是主动的。D项，“拥护者们赋予元宇宙的崇高意义”错误，根据材料二第3段的内容可知，应是“科技公司赋予元宇宙的崇高意义”。3．答案：B解析：根据材料二第4段的内容可知，“这种对意识形态的症候阅读”指“打造种种意识形态幻象……资本实体本身却无比清醒地借助于这种意识形态幻象来攫取现实中的利益”，由此可见C、D两项属于此列。第4段中又说“炒热元宇宙概念的掮客也是如此”，而A项中“靠元宇宙概念卖课”的网红博主正属于这类掮客，因此A项也属于此列。B项不属于资本实体的操作，而是从现实情况出发的对元宇宙概念的合理运用，故选B。4．答案：①现实看法方面，针对极力推崇元宇宙的各种声音，作者指出元宇宙是一个尚未成型的新兴事物。②现实背景方面，针对元宇宙概念走红的现实，作者揭示出元宇宙概念走红的技术支撑和社会生活因素。③现实中的错误表现方面，针对打着元宇宙旗号忽悠受众的现象，作者指出应该对元宇宙持审慎和理性的态度。④现实疑难问题方面，针对目前元宇宙难以定论的现状，作者指出应立足于现实来关注其发展。解析：此题可以从现实看法、现实场景与事例、现实错误思想与行为、现实疑难问题等方面思考。材料一共有四段文字，第1段指出元宇宙在概念解读上的不确定性，列举极力推崇元宇宙的各种声音，并明确了元宇宙“目前还是一个尚未成型的新兴事物”的观点；第2段指出元宇宙概念走红背后有着相应的技术支撑和社会生活因素，并指出元宇宙“在技术层面、法律层面、道德伦理层面，都还有很长一段路要走”；第3段指出“各类打着‘元宇宙’旗号的套路与骗局已经有了滋生的苗头”，作者对此给出了合理化的建议——“保留一份审慎和理性”；第4段指出目前人们对于元宇宙的未来看法不一，作者对此表示元宇宙要以现实为支撑，故应立足于现实来关注其发展。根据以上分析，从不同方面分点作答即可。5．答案：①近期而言，需要“热中有冷”。元宇宙目前是尚未成型的新兴事物，在技术、法律、道德伦理层面，都还有很长一段路要走；各类打着“元宇宙”旗号的套路与骗局已有滋生的苗头，资本实体甚至借机攫取利益。因此，须理性看待元宇宙热潮，打好通往科技未来的现实根基，遵循科技发展的规律。②从远景来看，不妨“冷中有热”。事实证明，承载着人们对技术发展的信心和对未来美好生活的期待的新概念，不少已经变成现实。对待新鲜事物，要保留一份审慎和理性，但绝不意味着拒绝技术进步，应该保持探索的热情，期待元宇宙融入现实，成为生活的一部分。\n解析：首先要明确题干中“热中有冷”“冷中有热”的具体含义，然后分析面对元宇宙既要“热中有冷”又要“冷中有热”的原因及具体做法。“热中有冷”指面对元宇宙热潮时应该保持理性。根据材料一和材料二的内容可知，元宇宙“目前还是一个尚未成型的新兴事物”，“其在技术层面、法律层面、道德伦理层面，都还有很长一段路要走”，而且“各类打着‘元宇宙’旗号的套路与骗局已经有了滋生的苗头”，资本实体还借助它来“攫取现实中的利益”，所以面对元宇宙应该保留一份审慎和理性，警惕任何以科技和未来为名义的忽悠。“冷中有热”是说理性对待元宇宙的同时，还要保持探索的热情。材料一第4段中明确指出“一些新概念承载着人们对技术发展的信心，以及对未来美好生活的期待”，材料二在打破元宇宙“科技向善”的意识形态神话后，又指出“这种对意识形态的症候阅读绝不意味着拒绝技术进步……成为生活的一部分”，由此可知，对于元宇宙的长远发展要怀有期待，在热情探索中推动元宇宙融入现实，成为生活的一部分。6．答案：D解析：A项，“为后文的情节发展埋下了伏笔”错误。B项，“热情的寒暄”错误，小说中说的是“希才叔用眼睛的余光扫着爹爹，不冷不热地说，大哥来了，这时候来了”；“恼怒”错误，结合下文希才叔让小霞娘弄吃的可知，希才叔对“我”和爹爹“撞饭”感到不高兴、无奈，但谈不上“恼怒”。C项，“对爹爹不与良雨合作的不满”错误，结合前文“你怪叫什么？大歉年的，谁家有余粮啊？婶子……进屋”可知，小霞她娘主要是对“我”和爹爹“撞饭”有所不满。7．答案：C解析：“悬念迭出”错误，小说中的对话推动故事情节自然向前发展，没有设置悬念。8．答案：（1）这是一处自然环境描写，通过描写村中鸡狗萎靡的情景，表现了到处没粮的现实，凸显出敌占区了无生机的萧条状况。（意思对即可）（2）这是一处社会环境描写，说明敌占区民众生活中时刻弥漫着紧张的气氛，凸显出敌占区敌我冲突的尖锐。（意思对即可）解析：题干要求分析画线句创设的典型环境，首先要明确“环境”包括自然环境和社会环境，然后分析画线句属于哪一类环境描写，最后结合上下文等分析画线句环境描写的作用。第（1）句，描写的是村子里“狗”和“母鸡”的生存状态，这属于自然环境描写。根据画线句中的“没有了往日的活跃”“没有发现……一粒粮食”可知，它们因为饿得很，精神萎靡不振，再结合下文对辛庄大街上“一条狗在墙根慢走，一只母鸡在柴垛根上刨食”的描写可知，敌占区普遍缺粮，了无生机。第（2）句中，“枪响”“从……炮楼里传出”，这是社会环境描写。“枪响”渲染了紧张的气氛，也说明了敌占区敌我冲突的尖锐。9．答案：①从故事层面看，“断路”就是中断关系，小说中指“我”爹爹与当了汉奸的表弟辛希才断绝了亲戚关系。②从象征层面看，在抗战沦陷区那个特定环境中，与有粮有权的汉奸亲戚“断路”，意味着断绝了自己的生存之路，“断路”象征着“我”爹爹高尚的民族气节。③从主旨层面看，“断路”还意味着“生路”，有了以“我”爹爹为代表的有家国情怀的普通人与卖国以求生存机遇之行径的“断路”，中华民族才能走向生路。（答出其中任意两点、意思对即可）解析：对小说标题内涵的分析，要从表层含义与深层含义两个方面入手。分析表层含义，要关注标题的本义以及其在故事情节中所指的内容。“断路”，即断了路子。根据小说中的“小三，记住，咱老武家没有姓辛的这门亲戚，以后不再来往了”可知，“断路”在文中指“我”爹爹与当了汉奸的表弟辛希才断绝了亲戚关系。分析深层含义，要关注标题的引申义（包括比喻义、象征义等）以及其在主旨层面的内涵。“断路”是“我”爹爹的主动选择，他宁可饿死也不与当了汉奸的亲戚往来，要坚守作为一个中国人的尊严，因此“断路”象征了爹爹高尚的民族气节。再进一步，从主旨层面看，正是因为一个个像爹爹这样有骨气、有家国情怀的普通人做出“断路”的选择，中华民族才能在苦难中屹立不倒、自强不息，走向生路，因此“断路”也意味着“生路”。10．答案：D解析：“若献瓜果者亦授试官”的意思是倘若进献瓜果的人也被授予试官的官衔，语意完整，“献瓜果者”是“亦授试官”的主语，中间不能断开，据此排除A、C两项。“是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣”的意思是这是国家把我们的性命看得同瓜果一样了，语意完整，“是乃国家以吾之躯命”和“同于瓜果矣”不能独立成句，中间不能断开，据此排除B项。选D。11．答案：D解析：“贞观”应为唐太宗李世民的年号。12．答案：B解析：强加因果。陆贽秉性正直，敢于直言谏诤，并不是因为德宗信任器重他才敢于直言谏诤。\n13．答案：（1）现在陛下既没有实际的利益来敦促劝勉人们，又不重视虚无的名誉而不加节制地施加于人，人们行事便无所依凭了。（2）智慧与子房（张良）相当而文才却要胜过他，辩才与贾谊相当而方法却不似他粗疏。14．答案：第一问：属于“用人听言之法”这个方面的奏议，属于官职任用这一方面。第二问：主要观点是陆贽认为应该考虑名誉与利益并重来使官员顺服并为国效力。（意思对即可）（若答“惜名器以待有功”这个方面，言之成理亦可酌情给分）解析：文本一第一段中，陆贽针对德宗欲授予献瓜果者以散试官之事两次呈上奏章，其看法是：不应该授予。理由是：朝廷财赋不足，结果兴起赏赐职官之风，导致“既未有实利以敦劝，又不重虚名而滥施，人无藉焉”。由此可看出，陆贽的主要观点是：应该慎重授予官职，考虑名誉与利益并重来激励人们。据此从文本二中寻找相对应方面的奏议即可。【参考译文】文本一 德宗在路途中行进，百姓中有进献瓜果的，德宗准备授给他散试官的头衔，向陆贽询问，陆贽呈上奏章，认为：“授给爵位通常应该慎重珍惜，不能轻易封赐。事情的发端虽然微小，但相沿下来的弊端必定很大。对于进献瓜果的人，只能赐给钱帛，不应该用官位来酬报。”德宗说：“试官只是个虚名，对事情没有损害。”陆贽又呈上奏章，奏章大致是说：“自从战事（兵）兴起以来，财货与赋税不足以供给对将士的赏赐，于是以职官为赏赐的办法便兴起了；身着青、绯色朝服的人混杂在官府衙役（胥徒）中间，金鱼袋和紫衣普遍赏赐给地位微贱的人们（舆皂）。诱导人们的方法，只有名誉与利益，名誉接近虚无但对教化来说却是重要的，利益接近实际但对德行培养来说却是次要的。只给人实际利益而不以虚无的名誉加以补益，就会耗尽资财使物力难以供给；只给人虚无的名誉而不以实际利益相配，就会近乎欺骗（诞谩）使人心不能归附（趋）。如今的员外、试官，与勋官、散官、爵号很类似，虽然授给这种官衔不用消耗薪俸，也不占去名额，但是对于那些冲锋陷阵、排忧解难的人，是用这种官衔来奖赏他们的，对于那些竭尽全力、做出功绩的人，也是用这种官衔来酬报他们的。倘若进献瓜果的人也被授予试官的官衔，那么他们必然会相互谈论说：‘我们舍生忘死才得到官衔，这些人因进献瓜果而得到官衔，这是国家把我们的性命看得同瓜果一样了。’把人看得如同草木，谁还能为国家效力呢！现在陛下既没有实际的利益来敦促劝勉人们，又不重视虚无的名誉而不加节制地施加于人，人们行事便无所依凭了。那么，对以后立下功劳的人，将用什么作为奖赏呢！”陆贽供职翰林院，受到德宗的亲近信任（亲信），在艰难的日子里，虽然有宰相，但是无论大事小事，德宗必定要与陆贽商量，所以当时人们把他叫作内相，德宗无论到哪里一定要有陆贽陪同。然而陆贽常常直言劝谏，违逆（迕）德宗的意旨，卢杞虽被贬官，但德宗内心仍庇护他。陆贽极力陈述卢杞奸诈邪恶导致变乱，德宗虽然表面上认同，其实心中很不高兴。文本二 臣听说唐朝的宰相陆贽，才能本来能担当帝王的辅佐之任，学问可以成为帝王的老师，他的议论深刻而切合事理人情，言语不偏离圣贤的道德规范，智慧与子房（张良）相当而文才却要胜过他，辩才与贾谊相当而方法却不似他粗疏，上可以纠正（格）皇帝想法上的错误，下能够通晓天下人的心志，但他很不幸，做官没能赶上良好的时机。德宗以严厉刻薄（苛刻）为能事，陆贽就以忠诚敦厚去劝谏；德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做的；德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，排斥小人以消除百姓的祸患，珍惜名誉、宝器以授予有功之人，像这些合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使（使）德宗能完全采纳陆贽的进言，那么贞观之治的盛况便会再一次（复）出现。15．答案：B解析：“内心的烦忧”在诗歌中没有根据，且明显与全诗风格不符。根据首联中的“翠微”“清晖”可见东亭周围环境之美，“入”“乱”二字化静为动，更显生机勃勃，诗人此时的心情应该是愉悦的。\n16．答案：①前人诗评是说本诗诗腰，即颔联炼字精工，尤其是动词使用贴切，境界全出。②“攲”是斜倚之意，写巉岩参错，山树掩映，衬托出华亭的气势；③“曳”是拖拉之意，写水波微漾，仿佛可见藻荇交横，反衬出环境的幽静。解析：“此诗得力，全在诗腰数实字”的意思是：这首诗具有表现力，全在于诗腰中最有表现力的几个字。本题实际上要求鉴赏颔联“炼字”的妙处。颔联以“攲”“曳”二字最妙。“攲”的意思是斜倚，“崩石攲山树”的意思是崩裂的巨石斜倚着山树。一个“攲”字，化静为动，增加了诗的动感，衬托出华亭的气势。“曳”是拖拉的意思，“清涟曳水衣”的意思是清清的涟漪摇曳着水藻。一个“曳”字，描绘出水中藻荇在清涟荡漾中随波摇曳的景况，反衬出环境的幽静。诗歌语言鉴赏：本诗描绘了郑氏东亭周围的山水风光。前六句写亭前佳景。首联上句点明东亭的位置，下句点出时令。其中，一个“入”字，写出了山拥华亭的景致；一个“乱”字，描绘出清晖摇乱的景象。颔联和颈联具写亭前景物。亭枕山，故有崩石；亭瞰水，故有清涟。颔联举“崩石”与“山树”、“清涟”与“水衣”这两对景物，分别以“攲”“曳”二字连缀之，化静为动，体现出诗人炼字的功力。颈联写景高低结合，鱼承“清涟”，鹰承“山树”。“冲岸”已经写出鱼儿的活泼，还意犹未尽，再以“跃”写其跳脱；“护巢”写出苍隼的疾飞急赴，再继之以“归”点出其归心似箭。尾联写诗人于黄昏策马奔驰。“残云傍马飞”中，一“傍”一“飞”，写意般地描绘出马逐云飞的高超意境，把诗人一路驰骋中观山看水、逸兴遄飞的快意表现得淋漓尽致。17．答案：（1）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟（2）舞榭歌台 佛狸祠下（3）示例一：征蓬出汉塞 归雁入胡天示例二：千里黄云白日曛 北风吹雁雪纷纷示例三：长风万里送秋雁 对此可以酣高楼18．答案：D解析：第一空，依靠：指望（某种人或事物来达到一定目的）。倚仗：靠别人的势力或有利条件；依赖。常用于贬义。从感情色彩上看，应选用“依靠”。第二空，庄重：（言语、举止）端庄稳重；不随便；不轻浮。隆重：盛大庄重。从与“表彰”的搭配上看，应选用“隆重”。第三空，优渥：优厚，指待遇等好、丰厚。优秀：（品行、学问、质量、成绩等）非常好。从与“环境”的搭配上看，应选用“优渥”。第四空，渠道：途径；门路。通道：①往来的大路。②沟通内外或两处之间的过道。从与“交流”的搭配上看，选用“渠道”更恰当。19．答案：C解析：画波浪线的句子共有两处语病：一是“视线”用词不当，可将“视线”改为“视角”；二是“进而找到精神的信仰和未来的方向”中途易辙，可在“找到”前加“助其（晚辈）”。A项，用词不当和中途易辙的语病均未修改，且改后出现了语序不当的语病；B项，中途易辙的语病未修改；D项，用词不当的语病未修改，且改后出现了语序不当的语病。20．答案：修辞手法：设问、排比、比喻。（任意答出其中两种即可）表达效果：①连用三个设问句，自问自答，引起读者的思考，同时引出下文“家给我温暖，国给我力量”等内容。②三个设问句句式整齐，构成了排比句式，在加强气势、突出情感的同时，使文句富有节奏感和音乐美。③将“家”比喻成“细胞”，生动形象地体现了家小而重要的特点。（意思对即可）解析：先点明画横线的句子使用了什么修辞手法，然后分析其表达效果。“‘家’是什么？是……‘国’是什么？是……‘家国’是什么？这是……”，从句式上看，使用了设问和排比的修辞手法。设问的特点是为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。其表达效果一般是：引起读者的思考，引出下文；突出某些内容等。此处连用三个设问句，构成了排比句式，引起读者的思考，同时引出下文关于“家”与“国”的内容。排比的表达效果是“增文势”“广文义”，即加强语言气势，使语句富有节奏感和音乐美，同时还可拓展和深化文意。另外，画线句运用了比喻的修辞手法，把“家”比喻成“细胞”，生动形象地表现了家的特点。21．答案：B解析：括号前的叙述主体是“中国画”，括号后的叙述主体是“文人画”，那么括号内所填语句应先说“中国画”，与前文衔接紧密，再说“文人画”，与后文衔接紧密，故排除A、D两项。根据括号前分号的提示可知，B项两个分句的表述形式比C项单句的表述形式更符合语境，且由“因为”一词来看，所填语句要强调结果，故选B。22．答案：①文人画兴起不久 ②在绘画之外 ③中国文人作画（意思对即可）\n解析：第①处，材料主要讲的是中国画的文人化和文人画，文人化是中国画的本质，文人画使中国画文人化，由此可知文人画是中国绘画的主流，故此处应填“文人画兴起不久”之类的内容。第②处，根据横线前面分号的提示可知，此处所填内容应与前面的“在绘画之中”对照，又根据横线后的内容可知，此处应填“在绘画之外”之类的内容。第③处，根据前文“西方的写作人作画……才能”、后文“中国人……这是中国画一个很重要的传统”以及横线前的分号可知，此处应填中国文人（写作人）的相关情况，且与前文“西方的写作人作画”形成对照，故此处应填“中国文人作画”之类的内容。23．材料解读：本题属于典型的思辨类作文题，共有两则材料。材料一指出“放下”才能得万般自在，与世界和解，与自己和解。材料二指出既要“放下”，又要“执着”，“放下占有的欲望，执着于行走的努力”。题目要求思考“执着与放下”的关系，立意时最好将二者结合起来，分析什么需要执着追求，什么需要放下。其实，材料二给出了明确的范例——“放下占有的欲望，执着于行走的努力”，往深层次去思考，需要放下的应是束缚人成长的不利因素，比如对名利的过分追求等，需要执着的应是一些为人处世的基本准则、价值观等，比如初心、奋斗、实干等。立意指导：①执着于努力，放下执念；②执着于初心，放下对名利的过分追求；③执着于梦想，学会坦然放下欲望；等等。
