2021~2022学年度下学期湖北省部分普通高中联合体期中联考高二语文试卷试卷满分：150分注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。5.本卷命题范围：选择性必修下册第一、二单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。材料一当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。\n中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）材料二对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，“五四”时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）\n材料三要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）1.下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（）A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。C.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。D.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。2.下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B.材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。C.材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。D.材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。3.下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一认为每个时代都有其特色文化形式，不变是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。B.材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。\nC.材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。4.请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。5.根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？【1~5题答案】【答案】1.C2.C3.A4.①材料一采用例证法，内容充实。用《功夫熊猫》《花木兰》论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点。②材料二论证方法多样，包括例证法、引证法、对比论证法等。运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同；运用引用论证，引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。5.①大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”说法错误，依据材料一第一段原文“不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验”，“需要……”只能说明其是必要条件，而并非充分条件。B.“从而能产生更大的经济效益”说法无中生有，依据材料一第二段原文是“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未说“从而能产生更大的经济效益”。D.\n“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创……”说法绝对，材料一第三段原文是说“在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广……还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字化来传播，另外需要的条件还有扩大国际国内的视野、与时俱进（顺应时代新要求和文化新趋势）、实现突破（不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破）等。故选C。【2题详解】本题考查学生概括分析文章论述内容的能力。C.“指出二者都具有很大的不足”曲解文意，依据材料二第二段“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但‘盗火者’的主旨是探索民族的独特道路，力图‘师夷长技以制夷’；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”可知，材料二并未指出“鲁迅式‘盗火者’”的不足。故选C。【3题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”曲解文意，材料一第二段原文为“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。故选A。【4题详解】本题考查学生对文章论证方法的分析能力。仔细阅读材料一和材料二，可知：材料一用的论证方法是例证法，把例子列举出来套用术语明确论证的中心。如为了论证“数字技术对传统文化的支撑”以及“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点，运用的例子有：数字敦煌、数字故宫等成功案例和《功夫熊猫》《花木兰》等。材料二用的论证方法有多个，第一个是例证法：中西方文化的事实，以五四新文学运动为例。论证的观点是：汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。第二个是引证法，首先用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。第三个论证方法是对比论证，分析“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度。可见方法上与材料一的单纯不同，论证方法多样，综合运用。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。\n仔细阅三则材料，依据材料一“数字技术为更好再现文化遗产提供支撑”和“中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”，可从技术运用的创新和国际影响的发展两方面进行概括。依据材料二“对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题”“中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题……这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值”以及材料三中“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”，可从传统文化本身及其继承性方面进行概括。依据材料三“要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引……着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道‘舌尖上的中国’，还要让世界知道……”，可从中华传统文化的创新方面进行概括。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。四世同堂（节选）老舍北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳似的，从世界大势的阴云中跳回来；他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下做亡国奴，他不能受！不能受！出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥、史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。老二还在屋中收听广播——日本人的广播。老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”\n小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！”瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。“敌人的坦克车，在街上示威!”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！“大哥！”老三叫了声。街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。“大哥！”“啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“呕！说吧！”“我得走！大哥！不能在这里做亡国奴！”“啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。“我得走！”瑞全重复了一句。“走？上哪儿？”……坦克的声音稍微小了一点。“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”“对！”瑞宣点了点头，“不过，也别太忙吧?谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”“你想，日本人能叼住北平，再撤了嘴？”“除非把华北的利益全给了他！”“没了华北，还有北平？”\n瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。”坦克车的声音已变成像远处的轻雷。瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”“要等到走不了的时候，可怎么办？”瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！”“大哥，咱们一同走！”瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走?难道叫这一家老小都……”“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”这时候，李四爷已立起来，轻轻地和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剥得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长!他不大明白自己是干什么的！“你看怎样呀？巡长！”李四爷问，“他们能不能乱杀人呢？”“我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低，“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！”“咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？”“都打仗来着！打不过人家呀！这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦！人家的枪炮厉害，有飞机坦克！咱们……”“那么，北平城是丢铁了？”“大队坦克车刚过去，你难道没听见？”“铁啦？”“铁啦！”“怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人！家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。\n李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。（取材于老舍同名长篇小说第四章）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流离中的诗歌，这与他所受的教育有着密切的关系。B.老二在屋中收听日本人的广播，老三在院中扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。C.“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”老三这句话说出了自己和大哥瑞宣共同的心声，因而赢得了大哥的全力支持。D.李四爷敢跟白巡长说“我恨日本鬼子”，白巡长不肯亲自去传烧书的命令，让李四爷去代为转达，可见他们之间相互信任。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，突出强调了自然环境的美好，以此反衬日寇的侵略暴行和人物内心的惨淡阴暗。B.作者善于运用比喻修辞，效果非常显著，比如把九门紧闭的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。C.小说运用了心理描写、肖像描写、语言描写、神态描写等多种手法塑造瑞宣的形象，突出表现了他的矛盾和苦恼。D.小说的语言体现出典型的地方特色，比如文中加点的“将将”表示勉强达到某种程度，“铁”则是“确定”的意思。8.赏析文中画线语句的艺术手法和表达效果。9.选文塑造了瑞宣怎样的形象特征？请简要分析。【6~9题答案】【答案】6.C7.C8.①运用排比和拟人的手法。列举了北平城具有代表性的自然与人文景观，概括了北平人为人处世的方式与生活特点，强调北平城历史悠久、底蕴深厚，北平人淳朴温和、美好文明。②表达了瑞宣对北平的无比热爱和对侵略者的无比痛恨，也传达出作者对北平、对中国的无限深情。9.①受过高等教育。他有知识也有些能力，能从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。②具有深沉的爱国情怀。北平陷落，瑞宣万分焦急；他痛恨侵略者，希望为国尽力，不做亡国奴。③对家庭富有责任感。他忧虑一家人乱世中的生计，担负着养家糊口的重任。④有些懦弱，缺乏主见。忠孝无法两全，令他无奈、痛苦与忧愤，面对老三的选择，他感到无所适从。\n【解析】【6题详解】本题考查学生理解小说内容的能力。C.“赢得了大哥的全力支持”理解不当。原文有“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”，瑞宣劝老三先等等，老三认为“要等到走不了的时候，可怎么办”，可见不是“全力支持”。故选C。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说表现手法的能力。C.“小说运用了心理描写、肖像描写、语言描写、神态描写等多种手法塑造瑞宣的形象”分析错误，小说没有运用肖像描写。故选C。【8题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。“带着它的……带着它的……带着它的……”三个相同的句式，句式整齐，运用铺陈排比的手法，表达出对北平的热爱；“最爱和平的中国的最爱和平的北平”把中国和北平拟人化，写出了中国人的美德；由“由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁”，写出北平历史的悠久；由“合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草”，写出了北平风景的优美；由“最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧”，与写出了城市的文化，体现出人们对北平的热爱；由“突然的都让给了敌人”，表达了瑞宣对敌人的痛恨和北平失陷的痛心。综上所述，概括即可。【9题详解】本题考查学生分析人物形象的能力。由原文“他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系”“他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观”“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算”“大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少”可见，他受过高等教育，能够推测战争形势；\n由原文“在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍”可见，他是个对家庭有责任感的人，为一家人的生计而发愁；由“北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好”“他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候”“他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥、史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌”，可见他有爱国情怀，希望为国家尽力；由“我不拦你走，只是请你再稍等一等”“我怎么走？难道叫这一家老小都……”“只好你去尽忠，我来尽孝了”可见，他有些懦弱，缺乏主见，面对老三要离开的选择，他不知道该怎么选择。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采侣，儿女饿碍者数人。久之，召补京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田峻野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都英乂武人粗暴无能刺谒乃游东蜀依高适既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。（节选自《旧唐书·杜甫传》）会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾。而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。\n武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔肝等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。（节选自《新唐书·杜甫传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.及郭英乂代武镇成都/英乂武人/粗暴无能/刺谒/乃游东蜀依高适/既至而适卒B.及郭英乂代武镇成都/英乂武人/粗暴无能/刺谒乃游东蜀/依高适既至/而适卒C.及郭英乂代武镇成都/英乂武人粗暴/无能刺谒/乃游东蜀/依高适既至/而适卒D.及郭英乂代武镇成都/英乂武人粗暴/无能刺谒/乃游东蜀依高适/既至而适卒11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“进士”只是唐代科举各科中的其一，因为进士科是常科，考取又最难，故此地位成为各科之首。B.“赋”是我国古代文体，兼具诗歌和散文的性质，通常被用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。C.“补”是候补，等待授职。古代官职的变化有许多术语，如“擢”是提升官职，“迁”是调动官职。D.“永泰元年”是帝王年号纪年法，古代纪年法有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.杜甫善于写赋，受到皇帝赏识。虽然没有考中进士，但因为文章写得好，杜甫仍然在天宝末年被玄宗下召考试，授以官职。B.杜甫仗义敢言，帮助朋友解难。在房琯被免去宰相职务时，杜甫努力上疏救助，终因此给自己带来祸患，也受到了降职处分。C.杜甫一生多难，家庭屡遭不幸。在华州做司功参军时，因为京畿发生动乱，粮食价格奇贵，杜甫的几个孩子缺粮惨被饿死。D.杜甫客居舟中，晚年四处流浪。由于不能拜见郭英乂，高适后来也死去，杜甫无依无靠，为躲避战乱，携全家沿长江漂泊。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。②武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。14.比较《旧唐书》和《新唐书》的记载，对于杜甫的放诞无礼，严武的态度有何不同？【10~14题答案】【答案】10.D11.C12.C13.（1）杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。\n（2）严武将要出去的时候，帽子被帘子的钩住好几次，左右的人（把这件事）告诉严武的母亲，严武的母亲跑去相救严武才作罢，只杀了章彝。14.①《旧唐书》中严武对杜甫的无礼不在意。②《新唐书》中严武表面不在意，实际上忌恨，甚至想杀掉杜甫。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：到了郭英乂代替严武镇守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜见，就游历东蜀去依附高适。到了之后，高适却去世了。“武人粗暴”都是说“英乂”的为人，中间不能断开；“无能”是修饰“刺谒”的状语，应当与“刺谒”相连，排除AB；“游东蜀”的目的是“依高适”，二者不能断开，排除C。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“‘补’是候补，等待授职”错，从文中“久之，召补京兆府功曹”来看，不是等待授职，是已经授职。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“在华州做司功参军时……杜甫的几个孩子缺粮惨被饿死”错，从文中来看“甫寓居成州同谷县，自负薪采侣，儿女饿碍者数人”，他的孩子饿死是寓居成州同谷县时。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。本题得分点有：（1）宵，名词作状语，趁夜；谒肃宗于彭原郡，状语后置句；谒，拜见；拜，授官。（2）钩于帘，被动句；左右，左右的人；白，告诉；独，只。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息能力。题目要求分析《旧唐书》和《新唐书》中对于杜甫的放诞无礼，严武的态度有何不同。《旧唐书》中这样记载“甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：‘严挺之乃有此儿！’”，而严武的态度是“武虽急暴，不以为忤”，可见严武对杜甫的无礼不在意。\n而《新唐书》中的记载是“甫见之，或时不巾。而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：‘严挺之乃有此儿！”’”，严武的态度是“武亦暴猛，外若不为忤，中衔之”，严武表面不在意，实际上忌恨，甚至想杀掉杜甫。参考译文：杜甫，字子美，本是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。曾祖父杜依艺，官位最终到巩县县令。祖父杜审言，官位最终到膳部员外郎，另有传记。父亲杜闲，官位最终到奉天县县令。杜甫天宝初年应考进士没有考中。天宝末年，献上自己写的《三大礼赋》。玄宗认为这赋写得很奇妙，就召唤他来考试文章，并授给他京兆府兵曹参军一职。天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，帝准许他。这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春，琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。肃宗生气，贬房琯当刺史，从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采集橡栗，饿死的儿女有几个人。一段时间之后，被召回补任京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁，没什么气量，凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛看着严武曰：“你父亲严挺之居然有你这样的儿子！”严武虽然也是急躁暴戾，却也不认为他忤逆。杜甫在成都的浣花村种竹子，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。严武拜访他，他有时也不戴好帽子，他就是这样傲慢放肆。永泰元年夏，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。到了郭英乂代替严武镇守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜见，就游历东蜀去依附高适。到了之后，高适却去世了。这一年，崔宁杀死英乂，杨子琳攻陷西川，蜀中很乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡，但是还没靠岸而江陵就动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。杜甫曾游览束阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒阳的聂令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。（节选自《旧唐书·杜甫传》）\n适逢严武统辖剑南东西二川兵马，杜甫前往归附他。严武再次统领剑南时，表荐杜甫为参谋，检校工部员外郎。严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。杜甫见严武，有时竟不带头巾，而性格褊狭放诞，曾经酒醉登上严武床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子”，严武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是内心恨杜甫。有一天想要杀杜甫和梓州刺史章彝。将出去的时候，帽子被帘子的钩钩住好几次，左右的人（把这件事）告诉严武的母亲，严武的母亲跑去相救严武才作罢，只杀了章彝。严武死后，崔肝等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。于是客居耒阳，当地县令送给他牛肉和白酒，一天大醉后死去，时年五十九。（节选自《新唐书·杜甫传》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。扬州慢·琼花郑觉斋弄玉①轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。试新妆才了，炷沉水香球。记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑星流。甚天中月色，被风吹梦南州②。尊前相见，似羞人、踪迹萍浮。问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游？我欲缠腰骑鹤，烟霄远、旧事悠悠。但凭阑无语，烟花三月春愁。【注】①弄玉，传说中的仙女。②飞琼：许飞琼，西王母的侍女。③南州，泛指南方州郡。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇数语，人与花合写，互相映衬。前五句以仙女设喻，描绘琼花的姿态、颜色、气味，并未绘形画状，而是着力写琼花的风貌神情。B.“记晓”三句，追怀琼花被快马送至行宫供隋炀帝赏玩之事，与杜牧诗“一骑红尘妃子笑”异曲同工，饱含词人对统治者奢侈荒淫的不满。C.“尊前”三句，由“吹梦南州”一语发出新意。词人曾在扬州看到过琼花，而今琼花也一样飘泊来到江南，词人顿生“踪迹萍浮”之感。D.全词在咏琼花中兼写情事，花中隐有人在，不即不离，有着较为深永的情味。琼花似佳人，往事悠悠，春愁无限，慨叹交加，伤感无限。16.这首词写法上虚实结合，请结合词句简要分析。【15~16题答案】【答案】15.B16.①想像仙女下楼、隋炀帝赏花，回忆无双亭旧游，是虚写；②尊前赏花、凭阑无语，是实写；③整首词虚实结合，古今相接，异地相通，表达了诗人的孤独惆怅，寄寓了作者漂泊无依的感慨。花事、人事、史事交织，扩大了词作意境。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌情感的能力。B.“饱含词人对统治者奢侈荒淫的不满”错误，依据“晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑星流”得出诗人以写隋炀帝赏花的心切，侧面衬托琼花的出众不凡。没有表达出对统治者奢侈荒淫的不满。\n故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。题目要求对虚实结合的手法做出判断，以及明确手法有何表达效果和作用。所谓虚写，指想象、回忆的内容，可从词中“忆”“记”“欲”“梦”等字判断。实写指眼前景物的真实描写。①依据“尊前相见，似羞人、踪迹萍浮”得出诗人在江南的酒筵上见到了琼花，这是实写，“凭阑无语”是实写，写出了诗人独倚栏杆，默默无语的情态，因赏花而触发了怀念扬州旧事。②词的上片全是虚写，前五句以仙女来比琼花，写出它不同凡花的花姿、花色、清香。着力写出琼花的风韵。“记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑星流”虚写，写出诗人追怀琼花昔日为御物，被星夜送入宫中以供隋炀帝观赏的盛事。③依据“无双亭上，何日重游？我欲缠腰骑鹤，烟霄远、旧事悠悠”得出虚写，是词人不由得陷入深深的回忆之中，想起无双亭畔那“天下无双”的琼花，如雪般素洁，在春风中摇动，不知自己何时能重游扬州，再睹那美妙的丰姿？④虚实结合表达作用：现实与回忆、想象相结合，诗中提到隋炀帝赏琼花之心切，古今相接；琼花喻仙女，花美莹洁，而诗人孤独惆怅，花与人相互映衬，拓展了时空，丰富了意境。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀相》中，杜甫将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_____________，_____________”。（2）李白《蜀道难》中“_____________，_____________”两句，通过摹写行人艰难行走的情态，侧面表现蜀道的艰险。（3）《望海潮》（东南形胜）中以不同季节的花来描绘西湖美景的句子是“_____________，_____________”。【17题答案】【答案】①.出师未捷身先死②.长使英雄泪满襟③.扪参历井仰胁息④.以手抚膺坐长叹⑤.有三秋桂子⑥.十里荷花【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“捷”“襟”“胁”“膺”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）\n阅读下面的文字，完成下面小题。天鹅是高贵的典范形象，是赢得最多尊重的鸟。布封著名的篇章赞颂着天鹅：“地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以逞强行凶统治群众；而天鹅在水上为王，是凭着一切足以（）太平世界的美德。”天鹅并不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的，但它以单纯的曲线勾勒出身形，与孔雀风格不同天鹅呈现的是简洁之美。但世间并无全面价值的美，我们所谓的无瑕，仅是在一个（）局部达到的自我满足，其实它只是一种令人愉快的谐调关系，只是把缺点放置到观察者的盲区上；绝对意义的美是非真的，正如高大辉煌的王鸟凤凰，是幻想中的杰作。如果天鹅拥有引人注目的体形，那么它也许会像鸵鸟一样失去飞行能力；世间的美好不是（）的，有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍。原来，删减技巧的运用有时要大于增叠，正是众多的舍弃成就了天鹅。它在飞行高度上（），可以在八九千米的高空连续飞行十余个小时，而普通的鸟只能达到四五十米的高度。有时候，谦虚不是取决于品德，而是眼界的问题。你如果所看到的范围足够高大，你就会发现没有任何理由骄傲。高远的视线使它明白，骄傲仅是鼓励自信的方式，而非对比别人的自得——我由是理解天鹅的谦和。18.依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（）A.创造狭小并驾齐驱无出其右B.创造狭隘并驾齐驱无出其右C.缔造狭隘并行不悖独占鳌头D.缔造狭小并行不悖独占鳌头19.文中画横线的语句有语病，修改最恰当的一项是（）A.因为你所看到范围足够高大，所以你会发现没有任何理由骄傲。B.你因为所看到的范围足够宽广，所以你会发现自己没有任何理由骄傲。C.如果你所看到的范围足够宽广，你就会发现自己没有任何理由骄傲。D.你如果所看到的范围足够高大，你就会发现没有任何理由骄傲。20.文中画波浪线的句子可以改写成：“天鹅在很多方面并不出众，但它以单纯的曲线勾勒出身形，呈现的是简洁之美”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？【18~20题答案】【答案】18.D19.C20.①原文运用排比和连续否定句式，看似强化了天鹅的不足之处，实则为后文强调天鹅的优点蓄势，表达上有抑扬变化之美。②通过与孔雀的对比来表现天鹅造型简洁之美。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。\n缔造：意思是造业、建造、创立、建立（多指伟大的事业）。创造：首先想出或做出（前所未有的事物）。此处搭配“太平世界”，应选“缔造”。狭隘：指不宽阔，更多的引申为心胸、气量、见识等不宏大宽广或非常局限。狭小：狭隘窄小，犹浅陋、贫乏。此处搭配的是“局部”，应选“狭小”。并驾齐驱：比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相当。并行不悖：意思是指同时进行而互相不违背。根据语境“有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍”，应选“并行不悖”。独占鳌头：现泛指占首位或第一名。无出其右：没有能超过他的。此处强调天鹅飞得高，占据首位，应选“独占鳌头”。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。就关联词主语位置而言，前后分句主语不一致，主语应放在第一个关联词后面，排除B、D；就搭配而言，“范围高大”主谓搭配不当，排除A、D，后一分句宾语部分“没有任何理由骄傲”缺主语；就文段而言，假设语气优于因果，排除A、B。故选C。【20题详解】本题考查学生语言表达准确、鲜明、生动的能力。从修辞和句式看，原句“不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的”运用了排比修辞，句式上呈连续否定，加强了语势；从内容看，“但”后形成转折，语义重点在后，突出强调了天鹅“以单纯的曲线勾勒出身形”的优点；从手法看，“它以单纯的曲线勾勒出身形，与孔雀风格不同天鹅呈现的是简洁之美”此处运用了对比手法，突出表现天鹅造型简洁之美。而改句语言平淡，没有运用恰当的修辞手法，句式也显得死板，缺少变化之美。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。高跷俗称踩高脚，也称高瞧戏，是人们喜爱的民俗表演形式之一。在大型群众文艺活动中，它因“鹤立鸡群”而备受瞩目。高跷的突出特色是高、奇、险。_____①_____。一般离地五六尺，最高可达一丈二。表演艺人踩在这样的高跷上，以奇险的动作表演谐趣的情节，（）_____②_____。人物角色多来自神话传说和民间故事，造型以戏剧人物为主，化妆用色夸张大胆。高跷艺人们把真脚“扎”起来，假腿动起来，用惟妙惟肖的表演给人以艺术享受。高跷的表演难度大。艺人要经过无数次摔倒爬起，才能在高跷上表演出耍龙舞狮、腾跃盘旋等高难特技。\n_____③_____，深深打动着一代又一代乡民，满足了他们的精神需求，化为他们的心灵寄托，成为乡土生活的一部分。21.下列填入括号内的语句，最恰当的一项是（）A.成为乡民心中的神灵巨人，现实生活中的形象与之相距甚远。B.远远超出了现实生活中的形象，乡民心中便有了神灵巨人。C.成为乡民心中的神灵巨人，与现实生活中的形象相距甚远。D.远远超出了现实生活中的形象，成为乡民心中的神灵巨人。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【21~22题答案】【答案】21.D22.①高跷的高度高 ②高跷的造型奇特 ③高跷植根于民间【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之连贯的能力。“以奇险的动作表演谐趣的情节”写出他们的形象与现实生活中的不同之处，且“成为……巨人”是与现实形象比较后的结果，应放在后面，排除A、C；根据主语一致性原则，B项后句的主语换成了“乡民”，排除B。故选D。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，由下句“一般离地五六尺，最高可达一丈二”可知，介绍了高跷的高度高，此处为领起句，所以此处应该填写“高跷的高度高”。 第二空，由下句“人物角色多来自神话传说和民间故事，造型以戏剧人物为主，化妆用色夸张大胆。高跷艺人们把真脚‘扎’起来，假腿动起来，用惟妙惟肖的表演给人以艺术享受”可知，介绍了高跷的造型奇特，此处同样的领起句，所以应该填写“高跷的造型奇特”。第三空，由下句“深深打动着一代又一代乡民，满足了他们的精神需求，化为他们的心灵寄托，成为乡土生活的一部分”可知，高跷深深打动着乡民，成为乡土生活的一部分，可见高跷植根于民间，所以此处应该填写“高跷植根于民间”。四、写作（60分）\n23.阅读下面的材料，根据要求写作:有一位中国老师带领学生合唱团赴英国莱高伦参加第56届国际音乐节比赛，参赛队都有很强的实力，但只有前三名才能获奖。比赛结束，中国队获得第三名，但学生们很失落哭成一片。而获得第九名的意大利队却在狂欢、祝贺，因为他们感觉今天在台上的演出没有出任何差错，大家的表现都很出色。没获奖的团队在狂欢，而获奖的团队却沉浸在痛苦之中。此事引发我校学生对“过程和结果哪个更重要”“该不该以成败论英雄”思考，请就其中一个辩题，选择正、反一方写一篇论辩陈词。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字【23题答案】【答案】例文过程和结果相比，过程更重要各位老师，同学们:大家好!首先谢谢你们能在百忙之中抽出时间来这里观看我们此次辩论赛的过程，而没有只是坐在办公室或教室里等结果。虽然我们辩论的过程未必很精彩，但你们仍然来捧场，见证辩论赛的全过程，你们用行动表达了对我方观点的支持。因为我方的观点是:过程和结果相比，过程更重要!材料中的中国代表队在比赛中得了奖，本该皆大欢喜，好好庆祝一番，他们却异常失落，哭成一片，显然是太关注结果惹的祸，因为能让他们开心的结果可能只有一个--登上冠军宝座。他们的举动和为第九名而狂欢庆贺的意大利队相比黯然失色，因为意大利队懂得享受过程，虽然失掉了比赛，但却在过程中锻炼了团队，收获了友谊和快乐。从思想认识上来说，做事情注定过程更重要。有句话:谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去谋事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验、方法、教训，最重要的是锻炼自己，既然已明白成事在天，又何苦去看重结果呢?我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽自己所能，就够了，结果真的无所谓。从一个人的生命说起，活的都是过程，只有死亡才是最终结果。难道出生就是为了等待归于沉寂的死亡,其他的都不重要了?一个事物终结了，就有另一个事物又要开始，就要出现新的过程。一个过程接着一个过程，很多事情可能没有最终结果，但过程一定存在。可以说，过程将伴随每个人的一生。\n一个人的一生，对于宇宙来说，只是浩瀚大千世界的一粒尘埃，也许连尘埃之说都嫌大。由此引申，发生在一个人、一个团体的一件事、一个终结，相对于当事人也许在其心里比天都大。而对于整个世界，就什么都算不上。何必斤斤计较、纠结?相较于死亡，什么样的结果算作终结?从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些因自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢?做-件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢?正所谓，不以成败论英雄，不看结果看过程。再举一个例子，拿化学课来说，如果做事结果比过程重要，那我们只要让老师告诉我们一个方程式的反应物、生成物与反应条件就行了。又何必费钱费时的让老师在课堂上做了演示实验之后，换要自己亲手做一遍呢?这就是过程的重要性。最后我还要强调一点:过分看中结果会导致极端功利主义思想泛滥，是断然不能提倡的。否则，为了升官，可以行贿进贡，可以权钱交易或权色交易，甚至副职可以买凶杀害正职;为了致富，可以偷摸扒窃，可以制毒贩毒，甚至可以杀人越货。倘若此，国何以国，天下何以不乱?老师们，同学们，看重过程甚于结果的人，至少还拥有一颗蓬勃的年轻的心，最后我要重申:过程和结果相比，过程更重要。我的辩论陈词结束,谢谢大家!【解析】【详解】这是一则叙述性材料，所述事件不算复杂，优题速享却耐人寻味折射出中外文化观、价值观的差异。“没获奖的团队在狂欢，而获奖的团队却沉浸在痛苦之中”，这个反常的现象隐含着以下一些矛盾:“过程和结果哪个更重要”“该不该以成败论英雄”“有上进心，错了吗?”“快乐教育和挫折教育孰更利于中学生成长”等等。该题属于辩论类话题作文，1991年高考全国卷作文考过“近墨者黑/近墨者未必黑”辩论题目，从此在高考作文平台销声匿迹。最近几年的高考作文越来越突出其实用性，高考命题越来越凸显对学生思辨力的考查，目前《奇葩说》《暴走法条君》《黑白星球》《言值大作战》《未来说》《世界听我说》等电视辩论类综艺节目异常火爆，有思想、有文化的青年群体是这类节目的忠实观众，因此辩论词写作是高考要特别注意的一种文体。辩论类话题作文的最大特点是两个可供选择的题目针锋相对，写作时不必在孰是孰非上过多考虑，这样的题目无论正反，肯定都能言之成理，所以我们应该大胆选择自己熟悉的、思考较透彻的、掌握材料较多的一个题目来写。写辩论词要亮明观点，注意审清题干限定要素，明确身份以及辩论主题，进而明确己方观点。论辩陈词在观点上必须有破有立，批判对方观点时要抓住要害，陈述自己的观点则要有理有据;\n语言既要说理，还要注意气势，要便于口头表达，注意排比手法的运用，注意事例和道理的结合。总结陈词要注意在论辩的基础上辨明是非，内容既要立场明确，又要一分为二、辩证看待，对论辩双方都要照顾到，不可顾此失彼。命题没有加上“请联系生活实际”的驱动任务，写作难度不大。参考立意：1.肯定意大利队悦纳自我、知足常乐、活出自我、享受过程的人生姿态；2.反思中国人的“第一”情结、功利心态；3.可以肯定中国人的取胜意识、精益精神；4.可以肯定双方可都有可取处，也可以指出双方均有不足。参考素材：1.有位诗人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在理想般的梦幻里生活。是的，人不仅要有理想，更要努力去实践。螃蟹很好吃，所以当我们吃螃蟹的时候总是会赞赏第一个吃螃蟹人的勇气。而当我们为成功者喝彩鼓掌的时候，又何曾想起那些失败者的默默付出？失败了，不可怕，即使结果是惨痛的，仍然要展示自己最后的精彩。奥巴马连任，罗姆尼落选，虽然落败，但“输家”罗姆尼为竞选付出了努力，他在失败后仍然精彩的演讲为人们所称道。人生在世，很难一帆风顺，即使在结果不如意的情况下，也要善始善终，这本身就是一种大智慧。2.走好过程中的每一步，虽输犹赢，此为人生大智慧。不要紧紧盯着那最后的输赢结果不放，要学会欣赏过程。途中不一定是艳阳高照，春风和煦，可能也有狂风暴雨，电闪雷鸣。但真正的强者都是在途中欣赏那千变万化的风景，在欣赏中提升自己，超越自己的人。3.没有过程，哪来结果？结果是过程决定的，你越努力结果越好，要知道结果的好坏与努力的程度成正比。成功没有捷径可走，不是每一个人都是天才，因此只要付出汗水才能获得好的结果。没有过程，哪来结果？结果是过程决定的，你越努力结果越好，要知道结果的好坏与努力的程度成正比。成功没有捷径可走，不是每一个人都是天才，因此只要付出汗水才能获得好的结果。在做每一件事之前，我们也许会思考做这件事有什么好处，结果会如何，而陷入了迷茫里尚不自知。人们彷徨在时间的长河前，因为他们不知道结果。“做了就别考虑结果！”这句话是我从一本武侠小说中学到的。对啊，做任何事之前不应该想着结果是什么，不应该只看到自己能收获到什么，也不要后悔曾经做过的事。即便失败，至少那还是梦。4.有的人认为结果最重要，如果不是自己想要的结果可能就白努力了，之前的做法都没了，所以他们很不开心，甚至还会有一点伤心，这是很正常的事情，还有一些人以为过程很重要，只要自己努力了就不后悔，事情的结果我们不能改变，至少自己不会后悔。\n参考结构：题目是《过程和结果相比，过程更重要》。开头很精彩，首先谢谢你们能在百忙之中抽出时间来这里观看我们此次辩论赛的过程，而没有只是坐在办公室或教室里等结果。接着亮出观点：我方认为，过程更重要。接着批评中国队太注重结果，而意大利队懂得享受过程。以做事情过程很重要，以及人的生命过程显然比结果重要来论证自己的观点。以楚汉相争和化学课为例论证从客观事实上分析，过程比结果重要。最后采用归谬法从反面论证过程比结果重要。再次强调论点。【点睛】辩论式作文主要有三种：比较式、利弊式、是非式。一、比较式比较式辩论作文是就试题材料中的两个或多个对象进行比较、鉴别，最终做出选择，写作任务如写信、演讲稿、倡议书等，写作时应主要抓住事物的两方面来思考，还可以导入第三方，让比较式辩论走向深入。二、利弊式利弊式辩论文是明确呈现对象的利弊，然后经过写作者的分析，利大于弊还是弊大于利一目了然。通常辩论主题本身没有好坏之分，比如使用自动取款机的利与弊，这个辩论主题本身是无伤大雅的，对其进行辩论对读者是有益的，因为能让人们更加了解自动取款机。这种利弊辩论文到最后往往是落脚到人们的态度上，也就是说，对象的好坏取决于人们的态度，写作任务常见的如倡议书，演讲稿、观后感等。三、是非式是非式辩论文的写作对象都很明确，双方肯定什么，反对什么，绝不模糊。这种辩论式作文的写作基本思路是，找对应关系，就是找出对象和公认的标准之间的对应关系，比如水果是指多汁且主要味觉为甜味和酸味，可食用的植物果实。那么橘子就是水果，栗子就不是水果。写作任务如演讲稿、观后感、文学短评等。
