温馨提示：1各位组长：查漏补缺第二部分内容下发，请转给备课组老师。2背诵默写请加强名篇名句训练，上下句填写也可，特别要补充训练各区均未考查过的句子。3请引导学生多关注近期时事，思考有价值有意义的真实问题。4特别更正，语用部分由清华附中舒迟、徐姗姗老师整理编辑。第一组（1）追慕英雄以言已志是中国古诗词中常见的主题。《蜀相》中“①，两朝开济老臣心”和《书愤》中“②，千载谁堪伯仲间！”表达了诗人对诸葛亮的敬仰之情；《念奴娇·赤壁怀古》中，“羽扇纶巾，谈笑间，③”流露出诗人对周瑜的仰慕之意。（2）志向指引人立身行事。曹操对“④，天下归心”的渴望，陶渊明对“开荒南野际，⑤”的向往，都影响着他们的人生选择。（3）漫步经典，我们可以感受古人的襟抱与情怀：《梦游天姥吟留别》“⑥， ⑦”道出李白蔑视权贵的傲岸不屈；《赤壁赋》“⑧，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色"，写出东坡经历人生低谷后的旷达、洒脱。①三顾频烦天下计②出师一表真名世③樯橹灰飞烟灭④周公吐哺⑤守拙归园田⑥安能摧眉折腰事权贵⑦使我不得开心颜⑧惟江上之清风第二组（1）中国古代文人有登高望远的情结，他们登高揽胜，寄托情志杜甫登临岳阳楼，面对“①，乾坤日夜浮”的洞庭湖，顿生忧国之思黄庭坚登上快阁，看落木千山、澄江月明，而生归隐江湖之念，吟唱道“万里归船弄长笛，②”。（2）如果有的同学以天资不够聪颖为借口蹉跎学业，你可以用《劝学》中“③，不能十步；驽马十驾，功在不舍”劝诫他；有的同学取得成绩就容易骄傲自满，你可以用魏征的话“念高危则思谦冲而自牧，④”提醒他。（3）十八岁成人仪式上，校长以屈原的“⑤，⑥”来激励大家应有奋勇向前，当仁不让的自信与坚定。（4）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“⑦，⑧”。\n①吴楚东南坼②此心吾与白鸥盟③骐骥一跃④惧满溢则思江海下百川⑤乘骐骥以驰骋兮⑥来吾道夫先路⑦小学而大遗⑧吾未见其明也第三组（1）生活中，人们会在案头或书房张贴警句，以自我勉励。要提醒自己时不我待，莫虚度光阴，可以选择屈原《离骚》中的“①，春与秋其代序”；要提醒自己注重细节，防微杜渐，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子，可借用《伶官传序》中的“②，而智勇多困于所溺”。（2）英雄无关成败。“想当年，③，气吞万里如虎”，驰骋疆场、叱咤风云的刘裕是英雄；“④，谈笑间，⑤”，儒雅自信、指挥若定的周瑜是英雄；“⑥，镜中衰鬓已先斑”，壮岁已逝仍心系国家的陆游亦是英雄。（3）小张因查阅学习资料前往国家图书馆，途中发现自己走错了路，然后及时回到了正确路线上，对此，他用陶渊明《归去来兮辞》句子自我解嘲地说：“⑦，⑧”。①日月忽其不淹兮②夫祸患常积于忽微③金戈铁马④羽扇纶巾⑤樯橹灰飞烟灭⑥塞上长城空自许⑦⑧实迷途其未远，觉今是而昨非（或：悟已往之不谏，知来者之可追）第四组（1）朱光潜先生说：“文艺的表现必定是具体的，诉诸感官的。”课本中有很多范例：言情，有“应念岭海经年，①，②”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》），用冰雪象征自己纯正无私，洁身自好。说理，也要借助具体的意象使道理更通俗易懂：《劝学》以积土、积水，引出③“③，④，圣心备焉”的观点；《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中的④“⑤，⑥，咏而归”，以人与自然的和谐画面寄托自己的理想。（2）毕业在即，我们要珍惜生命中这美好的相遇，不要等时过境迁再如李商隐那样慨叹“⑦，⑧”。\n①孤光自照②肝肺皆冰雪③积善成德④而神明自得⑤浴乎沂⑥风乎舞雩⑦此情可待成追忆⑧只是当时已惘然第五组（1）为文需情真意切。《陈情表》忆当年“①，形影相吊”，表孤弱无助，形单影只之苦；《项脊轩志》记“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，②”，叹物是人非，悼亡念存之痛；《归去来兮辞并序》写“③，亦崎岖而经丘”，抒回归田园，重返自然之乐。（2）自古文人多傲骨，李白在《梦游天姥吟留别》中，用“④，⑤”表达了自己不与世俗同流合污的节操。（3）《礼记》上说“经师易得，人师难求”，用韩愈《师说》中的话来说，“经师”是“⑥”，“人师”是“⑦”，王阳明当属后者。（4）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句，应是“⑧”。①茕茕孑立②今已亭亭如盖矣③既窈窕以寻壑④安能摧眉折腰事权贵⑤使我不得开心颜⑥授之书而习其句读者⑦传其道解其惑者⑧此时无声胜有声第六组（1）“观今宜鉴古，无古不成今”，杜牧在《阿房宫赋》中以秦之灭亡告诫统治者“后人哀之而不鉴之，①”；苏洵在《六国论》中以六国之灭亡警醒为国者“苟以天下之大，②，是又在六国下矣”。（2）古代诗文中常用典故来表达作者的思想感情，如苏轼在《赤壁赋》中描绘了曹操“ ③ ， ④ \n”的英雄形象，生发出“固一世之雄也，而今安在哉”的感慨，叹英雄不再、世事无常。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用前朝旧事“ ⑤ ，封狼居胥， ⑥ ”，借古讽今，告诫当权者不要草率出兵。（3）敬终如始乃成事之要。做一件事，许多人开始时往往热情澎湃、雄心勃勃，但能够做到一以贯之的不多，正所谓“ ⑦ ， ⑧ ”（魏征在《谏太宗十思疏》）。①亦使后人而复哀后人也②下而从六国破亡之故事③酾酒临江④横槊赋诗⑤元嘉草草⑥赢得仓皇北顾⑦有善始者实繁⑧能克终者盖寡第七组（1）自古以来，文人墨客笔下的绿水青山，固然少不了“木欣欣以向荣，① ”的佳木清泉，更寄寓着诗人的万般情思。杜甫独登高台，望“② ，不尽长江滚滚来”，悲情汹涌；苏轼纵一苇于赤壁，赏东山月，观“白露横江，③ ”，超然洒脱。青山绿水，不仅是自然山水的画卷，更是中国文人的精神栖息地。（2）人生的价值可以体现为《论语》中“④，任重而道远”的责任担当；可以体现为《屈原列传》中“⑤，蝉蜕于浊秽”的高洁自持；可以体现为《燕歌行》中“相看白刃血纷纷，⑥”的视死如归；也可以体现为《蜀相》中“⑦，⑧”的鞠躬尽瘁。①泉涓涓而始流②无边落木萧萧下③水光接天④士不可以不弘毅⑤自疏濯淖污泥之中⑥死节从来岂顾勋⑦三顾频烦天下计⑧两朝开济老臣心第八组（1）古代士人关注现实，具有担当精神。魏征忧心于唐太宗因功业日隆而逐渐奢靡，及时规谏他“居安思危，①”，“见可欲则思知足以自戒，②”，维护国家的长治久安；韩愈痛心于当时“耻学于师”的不良风气，大声疾呼“③\n，无长无少，④，师之所存也”，以改善风气为己任。（2）古人写山水，往往妙用比喻，摹形拟态，简洁传神。王安石写长江：“⑤，翠峰如簇。”苏轼写长江：“乱石穿空，惊涛拍岸，⑥。”张孝祥写洞庭：“⑦，着我扁舟一叶。”姚鼐写泰山：“汶水、徂徕如画，而⑧。”①戒奢以俭②将有作则思知止以安人③（是故）无贵无贱④道之所存⑤千里澄江似练⑥卷起千堆雪⑦玉鉴琼田三万顷⑧半山居雾若带然第九组（1）侈靡误国，节俭兴邦。杜牧《阿房宫赋》中的名句“秦人不暇自哀，而后人哀之；①，②”，言犹在耳。（2）古人常常把酒吟诗，如苏轼在黄州赤壁“举酒属客，③，④”。（3）有一位学者，化用陶渊明诗文中的“____⑤______，_____⑥______”，将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。（4）小林同学比较情绪化，网络发言有时不够理性，作为朋友，你可以用《论语·卫灵公》中的“⑦，⑧”来劝他注意换位思考，不要伤害他人。①后人哀之而不鉴之②亦使后人而复哀后人也③诵明月之诗④歌窈窕之章⑤倚南窗以寄傲⑥审容膝之易安。⑦己所不欲⑧勿施于人第十组（1）陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》（其一）写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。①，②。”（2）“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人：“臣无祖母，③；祖母无臣，④。”（3）古人送别，常在渡口码头。比如白居易《琵琶行》：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。⑤，⑥。”（4）古代诗文对音乐或声音的摹写常有精妙之语，比如李贺《李凭箜篌引》中\n“⑦，⑧”两句，分别以声写声，以形写声，将音乐描摹得生动可感。①久在樊笼里②复得返自然。③无以至今日④无以终余年。⑤醉不成欢惨将别⑥别是茫茫江浸月。⑦昆山玉碎凤凰叫⑧芙蓉泣露香兰笑第十一组（1）中国古代文人常通过对具体事物的描写，抒发因时光流逝而生的感慨。如《春江花月夜》中，“人生代代无穷已，①”，张若虚借江月表达了自然永恒的哲思；《将进酒》中，“②，奔流到海不复回”，李白借黄河水表达了时光一去不返的慨叹。（2）陆游《书愤》中“③，④”两句，化用檀道济“乃复坏汝万里之长城”一语，表达了诗人壮岁已逝、志向未酬的悲怆与郁愤。而追忆往事，也是陆游诗歌中常有的内容，如《书愤》一诗中“⑤，⑥”一联，就是对抗金历史的回忆。（3）在高中毕业典礼上，你回顾高中生活，感慨时光飞逝，不由得想起了屈原的诗句：“⑦，⑧”。①江月年年望相似②君不见黄河之水天上来③塞上长城空自许④镜中衰鬓已先斑⑤楼船夜雪瓜洲渡⑥铁马秋风大散关⑦日月忽其不淹兮⑧春与秋其代序第十二组（1）千百年来，多少文人墨客心怀家国兴亡，以诗文借古讽今，针砭时弊。杜牧《阿房宫赋》"①.金块珠砾"，警示统治者毋骄奢无度；苏洵《六国论》"苟以天下之大，②，是又在六国下矣"，告诫北宋统治者勿蹈六国覆辙；王安石《桂枝香·金陵怀古"至今商女，\n③，④"，批评统治者不知以史为鉴；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》"元嘉草草，⑤_，⑥"，提醒南宋统治者不要冒进误国。（2）古代文人常摘句为联，请你从《念奴娇·过洞庭》下阙中摘出两句"⑦_，⑧"，与上阕"明河共影，表里俱澄澈"集成一副对联，送给你的挚友。①鼎铛玉石②下而从六国破亡之故事③时时犹唱④后庭遗曲⑤封狼居胥⑥赢得仓皇北顾⑦孤光自照⑧肝肺皆冰雪第十三组古人创作时，常常借鉴前人妙语，写出自家新意。王安石在《桂枝香•金陵怀古》中化用谢朓的“余霞散成绮，澄江静如练”，写出了“⑴，”，景象开阔高远。曹操引用《诗经》中的“⑵，悠悠我心”，表达对英才的渴慕。魏征借用《荀子》中的“水则载舟，水则覆舟”，阐明了“⑶载舟覆舟，”的治国道理。韩愈取意《论语》，在《师说》中用“⑷三人行，”来强调从师学道的普遍性。杜牧《阿房宫赋》的起句“⑸六王毕，四海一，________，阿房出”，仿效了陆参“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭”的句法，短促有力。张孝祥在苏轼“扣舷而歌之”“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕”等诗文的影响下，以“⑹，”，抒发了自己的满腔豪情。①千里澄江似练②翠峰如簇③青青子衿④所宜深慎⑤则必有我师⑥蜀山兀⑦扣舷独啸⑧不知今夕何夕。第十四组\n（1）中国古典诗歌在写景中蕴含深刻的感悟与思考。李煜《虞美人》中“①，②”表现的是物是人非的体悟；张若虚《春江花月夜》中“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。③？④”则写出了对人与自然关系的思考。（2）李白的诗歌创作善于借用神话传说，如写蜀道两侧山峰耸立和谷中水流湍急的名句“⑤，⑥”，具有很强的画面感和动态美。（3）古人常常把酒吟诗，如苏轼在黄州赤壁“举酒属客，⑦，⑧”。①雕栏玉砌应犹在②只是朱颜改③江畔何人初见月④江月何年初照人⑤上有六龙回日之高标⑥下有冲波逆折之回川⑦诵明月之诗⑧歌窈窕之章第十五组（1）中国古代诗歌源远流长，现实主义诗歌和浪漫主义诗歌并美。现实主义风格的《无衣》中，“，”叙写了战士们同仇敌忾、磨刀擦枪、舞戈挥戟的场面；浪漫主义风格的《离骚》中，“，”两句以香草设喻，表明自己遭贬黜是因为德行高尚。（2）考入大学之后，面对来自五湖四海的同学，我们应该诚恳谦逊，骄傲自大则很难交到朋友。正如《谏太宗十思疏》中所说：“⑦，⑧。”（3）历经磨难的中华民族，具有强烈的“忧患意识”，从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”到“，”，都是中华民族忧患意识的体现。①②王于兴师修我戈矛（或王于兴师，修我矛戟；或王于兴师，修我甲兵。或修我戈矛，与子同仇；或修我矛戟，与子偕作；或修我甲兵，与子偕行）；③既替余以蕙纕兮④又申之以揽茝⑤竭诚则吴越为一体\n⑥傲物则骨肉为行路⑦⑧生于忧患，死于安乐或忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
