山西英才学校2021--2022学年第二学期阶段性测试题高一语文一、论述类文本阅读（本题共3小题,6分）在我国历史上，家教是促成主流价值观社会化的一个十分重要的渠道，对基层社会治理起着有益的作用。如今，吸收借鉴古代家教在传承主流价值观方面的有益经验，对更好发挥家教在基层社会治理中的作用十分有意义。（一）传承家训：主流价值观的通俗化。家训是家庭教育的一种重要形式，在家庭内部施教，最主要的特点是通俗易懂。家训大都是训主结合个人生活经历对人伦亲情、世道人心、社会变化做的深入阐述，说理透彻明了，读来亲切可感。历史上的很多家训，不仅对训主一家一时产生了影响，还泽被后世。有“古今家训，以此为祖”之誉的《颜氏家训》，是我国古代第一部家训专著，内容十分广泛。从中可以看出，文人士大夫著训立说的主要用意和家教的基本内容，它也为后世家训树立了样本。清人王钺曾说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。”整体看来，《颜氏家训》体现了进德修业的理念、知行结合的家教方法、重教崇化的价值诉求，对主流价值观的社会化起到了促进作用。（二）遵行家礼：主流价值观的日用化。古人认为，“不学礼，无以立”，把学礼、尊礼看作人立身处世的重要依托。家礼是传统中国人优良教养的载体，我们常说一个人教养好，是与其在家庭范围内遵礼行礼分不开的。家礼不单涉及对家庭成员行为处事的言行要求，还对家庭生活中的冠、婚、丧、祭等事宜的具体开展和实施做出了仪式化的要求，说明了相关的程式和具体操作规仪，这也是家礼中最主要的内容。古人制定家礼，最主要的目标就是落实“名分之守、爱敬之实”和“纪纲人道之始终”，即夯实人伦亲情。古人认为要使人伦亲情和谐有序，就需从家庭生活中的点滴言谈举止入手，通过时常练习行为规仪，做到临事自然应对。对整个社会而言，千千万万家庭遵行家礼，有助于形成文明向上的社会环境，起到化民成俗的作用。古代家礼文献中，朱熹所著的《朱子家礼》久负盛名，将与家庭生活密切相关的礼教做了全面总结和说明，是家礼教育的集大成者，影响早已超出家庭范围。（三）制定家规：主流价值观的规约化。国有国法，家有家规。家规是古人制度化的家教方式，是硬性的伦理规范。在古代，制定家规的人多半是文人士大夫、士绅乡贤，他们大都是社会的精英，也都受过主流价值观的教育熏陶。他们在制定家规时，自然都遵循传统的纲常伦理，将社会主流价值观融入家规的制定当中，这使得“家法必遵国宪，方为大公”成了家规的显著特点。实际上，这种将社会价值观念、法律、道德融入家规的做法，也起到了促进家庭成员社会化的作用。家规还有一个重要特点，就是对违反家规的言行做出惩戒性的规定，以教育家庭成员改过迁善，起到警示作用。“不孝不悌者，众执于祠，切责之，痛责之。”家规影响所及是细致入微的，有着社会主流价值观所不能企及的作用，较为直接地将社会主流价值观下潜到千家万户。历史上，有“江南第一家”之称的义门郑氏，其《郑氏规范》被视为古代家规典范。该家规对违反规定的行为制定了具体的惩戒措施，即便是一家之长，违背规定也不能例外。该家规还特地要求入仕为官的子弟“须奉公勤政，毋蹈贪黩”，规定了义学的设置等相关事项，十分重视对子弟的教育。正因此，郑氏一门在家规的约束下，取得了突出的治家成效，屡屡受到表彰，其家规也影响深远，为后世的家规制定提供了直接或间接的借鉴。（摘编自王永祥《家教传承社会主流价值观的历史经验》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（2分）A.《颜氏家训》是我国古代最早的家训著作，因清人王钺的推崇而得以广泛流传。B.家训是家庭教育的一种重要形式，一般在训主家庭内部施教，其他家庭不可抄袭。C.古代家礼既有对个体行为处事的言行要求，也包括一些重大事宜仪式化的要求。D.为了促进家庭成员社会化，家规的制定者将社会价值观念、法律、道德融入家规。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（2分）A.文章从家训、家礼、家规三个角度闲述了古代家教内容与主题价值观的内在联系。B.文意第二段围绕家训的内涵探讨了家训对主流价值观社会化的促进作用问题。C.文章论述中以《颜氏家训》《朱子家礼》《郑氏规范》的巨大影响为论据，具有说服力。D.文章从历史出发，旨在为当前基层社会治理提供有益的借鉴，显示了作品的现实意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（2分）A.家训、家礼、家规不仅对古人治家有帮助，对古代基层社会治理也起了有益的作用。B.遵行家礼既是个人教养的体现，也有助于夯实人伦亲情，形成文明向上的社会环境。C.家规大都是由家族中受过主流价值观教育熏陶的精英人物制定，具有一定的强制性。D.家规能直接地对违反家规的言行做出惩戒，因而对家庭成员的作用比社会主流价值观更大。二、文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面文字,完成4——6题收获秋天一到，老陶的院子里就热闹起来。门口是夹竹桃、百日红和大鸡冠子花，开得泼辣；墙角是丝瓜，一路奔袭，出了门外，吊满条条吐着黄芯儿的“绿蛇”；走廊两侧是青萝卜、小白菜，跃跃欲试，长势撩人；临近门槛，挤满了星星点点迎风招展的“朝天吼”小辣椒；南瓜们则完全掌握了制空权，将胖身子在小南屋上肆意舒展；最后剩一棵甜石榴树哪甘寂寞？直蹿得十几米高了，引一伙聒噪的麻雀前来筑巢。偶尔风过，院子里欢声笑语不寂寞；俄而雨落，小院里清新舒怡不落魄。秋高气爽，老陶就经常坐在这充实而丰盈的院子里，笑眯眯，乐滋滋，捧一本闲书，沏一壶龙井，直坐到落霞横斜，天光暗淡。邻居们羡慕老陶，夸他精细，赞他勤快，羡慕他心态好，赋闲生活过得悠闲自在，趣意横生。老陶的小区住的多是老人。这里地处城郊，交通不便，但房子却是村里开发的两层小楼，价格便宜，环境幽雅。对于退休爱静的老年人来说，这绝对是安度晚年的妙地！但也有年轻人来住-老陶在和邻居们打牌时就认识了一位，小陈，三十冒头，机灵善谈，学识丰厚，也懂得享受生活，最喜欢往人堆儿里扎，专爱凑老陶他们的场子。老陶他们下棋，他就站在一边支着儿；老陶他们打牌，他又想方设法入伙。大家都喜欢他，老陶对他更是格外欣赏，每次打牌总跟小陈搭档，他俩几乎是攻无不克，所向披靡。老陶听别人说，这小陈可不是个一般人，据说是某家企业的副总，年收入突破六位数！就有人当面打趣老陶，说老陶你过去也是厂长，人家小陈才是副总，你挣多少，人家又挣多少？大家同在一个小区里住，差别怎么就那么大呢？老陶听了，就乐，说：“我巴不得现在的年轻人都比我强呢，这说明时代在发展，我们的日子越过越好啊！”不知不觉，一件轰动性事件却突然发生。小陈于某天被县检察院的警车带走了，罪名是涉嫌挪用公款！过了很久，竟又被判了缓刑放了回来。等事情渐渐烟消云散，人们又见到久违的小陈，他明显瘦了，脸上颧骨都凸了出来，人们小心翼翼地与他打招呼，他反而主动热情地回应，还跟先前一样去凑老陶他们的场子。时间一长，小陈就变成了牌桌上的常客。可不知从何时起，老陶却变了脸，每次只要小陈一来，老陶起身拔脚就走，该下的棋立即扔了，没打完的牌干脆一把丢掉。人们就觉得蹊跷。有人当面质问老陶，老陶啊老陶，人家小陈当官时你和他打得火热，现在遇到麻烦了，你就那么看不起人家？是啊！牌友们七嘴八舌地问。\n老陶就苦笑，忽然却正色道，你们这帮老家伙，小陈人还年轻，一点点挫折能算什么呢？他的路还长，怎么能老跟着我们打牌下棋呢？玩物丧志会毁了人一生的！人们听了顿觉有理，小陈现在整天没事干，净跟他们这些老头子瞎掺和什么呢！于是小陈再来凑场，所有老人都一齐摔了扑克，推了棋盘，匆匆走人！小陈脸上的嬉笑就忽然僵得结结实实，整个人如一截木头傻傻地戳在了原地。如是几次，小陈再也不去凑场，心头恨死了老陶。从此见面，总是怒目相对，愤愤难安.....那是一个清凉的早晨，小陈忽听见门响，叫妻子开门。门开了，走进来的却是笑容可掬的老陶。老陶手上满满都是些好东西：肥胖的葫芦、苗条的丝瓜、修长的萝卜、烫过发的小白菜、救生圈样笨重的大南瓜、一塑料袋探头探脑的小红辣椒、一口袋扎着长辫子的大白葱.....小陈愣愣地将老陶迎进院子，不解地望着老陶。老陶笑着说：“小陈啊，这些都是我自己种的玩意儿，收获了，给你尝尝鲜，自己下力气种的东西，香着哪！”小陈的眼眶一下就潮湿了，老陶的话似乎让他醍醐灌顶。只有脚踏实地下力劳作，才能有真正的收获啊！他一时竟找不到话来开口，只是紧紧攥住了老陶的手。这年初冬，小陈重新找到了一份薪水不错的工作。天一冷，小区里人们已经不再外出串门、打牌了，小陈却忙活着进进出出，为各家各户送去了盆盆娇滴滴、红艳艳的百日红。小陈逢人便说，收下它吧，自己种的可好看啦。4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）（2分）A.文章开头描写了老陶院子里长势喜人的蔬果植物，既反映出老陶退休生活的充实，也为下文写他将“收获”送给小陈做了铺垫。B.老陶过去也是领导，“巴不得现在的年轻人都比我强”“日子越过越好”都是反话，暗示他预感年轻气盛的小陈可能出事。C.从对小陈敬而远之，到主动帮助他走出人生低谷，可以看出邻居们既有见风使舵的一面，也有热情友善的一面。D.本文通过对老陶和小陈人生经历的对比，表达了对某些身在高位的人利用公职谋取私利的行为的否定和批判。5．本文以“收获”为题，有何丰富的内涵？请结合具体内容分析。（6分）6．有人认为，小说最后两段可以删去，你怎么看？请结合文章内容进行探究。（6分）三、文言文阅读（本题共4小题，14分）虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，陵白以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝间杀世基而世南抱持号诉请代不能得自是哀毁骨立从至聊城为窦建德所获署黄门侍郎秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳。”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。（节选自《新唐书·虞世南传》）7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（2分）A.宇文化及已弑/帝间杀世基/而世南抱持号诉请代/不能得自是/哀毁骨立/从至聊城/为窦建德所获/署黄门侍郎/B.宇文化及已弑帝/间杀世基/而世南抱持号诉请代/不能得/自是哀毁骨立/从至聊城/为窦建德所获/署黄门侍郎/C.宇文化及已弑/帝间杀世基/而世南抱持号诉请代/不能得/自是哀毁骨立/从至聊城/为窦建德所获/署黄门侍郎/D.宇文化及已弑帝/间杀世基/而世南抱持号诉请代/不能得自是/哀毁骨立/从至聊城/为窦建德所获/署黄门侍郎/8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（2分）A.践祚，指皇帝登临皇位，《史记·太史公自序》中有：“迎王践祚，天下归心。”B.乞骸骨，意为请求使骸骨得以归葬故乡，回老家安度晚年，指官吏自请退职。C.宫体诗，指产生于六朝时期，以描写宫廷生活、闺阁情怀为主要内容，辞采浮靡轻艳的诗歌。D.赠，指古代皇帝为已死的官员及其亲属加封官爵或荣誉称号，和“谥”意思一致。9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（2分）A.虞世南勤勉于学，名声大振。他专心学习，从不懈怠，甚至几十天不梳洗；其文风颇似徐陵的文风，并得到徐陵亲自印证，由此他声名鹊起。B.虞世南建言献策，颇受器重。面对自然灾害，他为皇上建言献策，排忧解难；他受到隋炀帝、唐太宗等的器重，屡次升迁。C.虞世南性格刚直，意志坚强。唐太宗以作诗试探他，他刚正直言，毫不避讳；他外表看起来弱不禁风，但内心坚强，议论政事持守公道。D.虞世南博闻强识，受到称颂。他学识渊博，记忆力超群，能默写《列女传》；唐太宗称颂他有“五绝”，其中他的书法作品被世人喜爱并收藏。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。（2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。\n四、古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）阅读下面这首唐诗，完成11-12题。登太白峰①李白西上太白峰，夕阳穷登攀。太白②与我语，为我开天关③。愿乘泠风④去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功⑤去，何时复更还？【注】①本诗作于由于权贵排斥，李白的政治抱负无法实现的背景下。②太白：这里指太白星，即金星。③天关：古星名，又名天门。④泠风：和风，小风。⑤武功：地名，一说山名，在今陕西省武功县。11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（2分）A.开头两句写道，诗人从西面攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。既从侧面烘托出太白山的雄峻高耸，又照应了诗题。B.三、四句与《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，都是从正面实写太白山的险峻雄奇。C.五到八句想象奇特。诗人想象自己乘着和风自由轻快地穿过云层；飞越层峦叠嶂，举起双手，仿佛明月近在咫尺。D.诗中两个“太白”，前者是山峰名，后者是星宿名，诗人运用相关联想，登太白峰而见太白星，极富情趣。12．诗歌最后一句表现了诗人怎样的心理？请结合全诗分析。（6分）五、文言名句默写（6分）13.根据课文内容填空（1）《桂枝香·金陵怀古》一词中“_____________________，_____________________”化用出自杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。（2）《念奴娇·过洞庭》中，“_____________________，_____________________”词人写招待客人时，自己舀尽西江的水，用北斗星做酒器，表现出作者坦荡的襟怀。（3）《游园》中“______________________，_____________________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨。六、语言文字运用（12分）阅读下面的文字，完成14-16题。黑洞是一种体积极小、质量极大的天体，跟中子星一样，它也是由大质量恒星演化而来的。根据质量的不同，黑洞一般分为恒星级黑洞、中等质量黑洞和超大质量黑洞。其中，（）。理论预言银河系中有上亿颗恒星级黑洞，但天文学家迄今仅在银河系发现约20颗恒星级黑洞，且质量均小于20倍太阳质量。当前主流的恒星化模型理论预言，在太阳金属丰度-太阳中除氢和氦以外的所有元素的原子总数或总质量的相对含量下，只能形成最大为25倍太阳质量的黑洞。2016年秋季，中国科学院国家天文台利用郭守敬望远镜发现一颗8倍太阳质量的蓝色恒星在围绕一个“看不见的天体”做着周期性运动。随后这个“天体”被证实是一个黑洞，质量大约是太阳质量的70倍。这个新发现已经进入了现有恒星演化模型理论的“禁区”。美国激光干涉引力波天文台台长大卫·雷茨评论说，在银河系内发现的70倍太阳质量的黑洞，天文学家将被迫改写恒星级黑洞的形成过程。14．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（2分）A.大质量恒星死亡后形成恒星级黑洞，并且使之在宇宙中广泛存在B.在宇宙中广泛存在的恒星级黑洞是由大质量恒星死亡形成的C.在宇宙中广泛存在的大质量恒星在死亡后会形成恒星级黑洞D.恒星级黑洞由大质量恒星死亡形成，并且在宇宙中是广泛存在的15．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）（2分）A.这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。B.微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）C.每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”D.醉心阅读使我得到了报偿——从开始学写作文起，我便常常跃居全班之冠。16．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（2分）A．在银河系内发现的70倍太阳质量的黑洞，将迫使天文学家改写恒星级黑洞的形成过程。B．在银河系内发现70倍太阳质量的黑洞，将迫使天文学家改写恒星级黑洞的形成模型。C．在银河系内发现70倍太阳质量的黑洞，将迫使天文学家改写恒星级黑洞的形成过程。D．在银河系内发现的70倍太阳质量的黑洞，天文学家将被迫改写恒星级黑洞的形成模型。17．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）最新研究成果显示，人类的平均体温自19世纪以来持续下降，已经从37℃降到36.6℃。为什么会出现这种现象？有的专家称，①__________________，比如由于疫苗和抗生素的出现，现代人较少感染病菌，其免疫系统不那么活跃，身体组织也不易发炎，体温自然也就有所下降。还有专家认为，人类体温下降的主因是缺乏运动，现代人运动量的减少，②__________________，较少的肌肉意味着较低的基础代谢率和较低的体温。此外，无处不在的空调使人类大脑下丘脑的体温调节中枢减少了受到刺激的机会，久而久之，体温调节中枢③__________________，体温也就随之降低。七、写作（40分）18．阅读下面的材料，根据要求写作。唐朝一代明相狄仁杰，早年在并州都督府担任法曹。有一次，与狄仁杰同任法曹的郑崇质奉命要到很远的地方去出差办事，但郑崇质的母亲此时正在生病，狄仁杰很为他担忧，便主动向上司——长史蔺仁基说明原因，请求代郑崇质前往。\n蔺仁基了解情况后，不仅答应了狄仁杰，而且深为感动。因为那时，蔺仁基与司马李孝廉之间正闹别扭，常常意见不一。蔺仁基主动找到李孝廉说：“狄仁杰与郑崇质都是法曹，却能主动将困难揽给自己，对别人给予体贴照顾，对照狄仁杰的高尚品行，我们难道不感到惭愧吗？”从此，两个人又和好如初。蔺仁基还对狄仁杰给予非常高的评价：“狄公之贤，北斗以南，一人而已！”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。狄仁杰、蔺仁基二人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1．C【选项分析】A项，“因清人王钺的推崇而得以广泛流传”于文据，文章引用清人王钺的话意在表明他对《颜氏家训》的推崇。B项，“其他家庭不可抄袭”说法错误，原文说的是“历史上的很多家训，不仅对训主一家一时产生了影响，还泽被后世”“北齐黄门颜之推《家训》二十篇······凡为人子弟者，当家置一册”。D项，因果倒置，原文说的是“这种将社会价值观念、法律、道德融入家规的做法，也起到了促进家庭成员社会化的作用”。2．B【选项分析】“围绕家训的内涵”说法错误，根据文章第二段的中心句“传承家训：主流价值观的通俗化”及文段中的“最主要的特点是通俗易懂”可知，文章第二段围绕的应是家训的特点而非“内涵”。3．D【选项分析】“因而对家庭成员的作用比社会主流价值观更大”说法错误，原文倒数第二段说的是“家规影响所及是细致入微的，有着社会主流价值观所不能企及的作用”，只能说明家规与社会主流价值观作用的方向、影响的特点不同，无法判定谁的作用更大，两者应是互补关系。4．A【选项分析】B项，“都是反话，暗示他预感年轻气盛的小陈可能出事”理解错误，结合文章第四段中的“大家都喜欢他，老陶对他更是格外欣赏，每次打牌总跟小陈搭档”等情节，可知老陶说这话是真诚的，他也没“预感”到小陈可能会出事。C项，“敬而远之”“见风使舵”无中生有。D项，“通过对老陶和小陈人生经历的对比”于文无据。5．①收获指老陶收获院子里自己亲自栽种的蔬果，表现出其退休生活的充实；②收获也代表了一种自食其力的人生态度，老陶将院子里的收获送给了小陈，正是这种人生态度的传递；③收获也指犯了错误的小陈在老陶和其他邻居的帮助下重获新生。（每点2分）6．示例一：可以删去。①情节上，老陶的话让小陈清醒过来，暗示小陈会走上一条新的人生道路，再交代他找到新的工作等显得画蛇添足；②人物形象上，老陶的深思熟虑、善解人意，小陈的聪颖明理、知错能改已经表现得很充分；③表达效果上，不要最后两段，以“紧紧攥住了老陶的手”结尾在艺术上具有留白的效果，能给读者更大的想象空间。示例二：不可删去。①情节上，前文写老陶送蔬果给小陈，最后两段写小陈回赠大家，与前文相照应，使情节更加完整；②人物形象上，最后两段写小陈找到新工作，并给邻居们送去自己亲手栽种的鲜花，更能突出小陈知错能改的形象；③主题上，文章最后两段不删去，更能凸显赞美自食其力的人生态度这一主题。（每点2分，意思对即可，其他答案若言之有理，亦可酌情给分）【命题立意】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。【解题思路】本题为开放性试题。解答本题，可从小说的情节、人物、主题和表达效果等角度进行分析，并能自圆其说。若回答小说最后两段可以删去，可从以下角度分析：情节上，前文中老陶的话已经感动了小陈，暗示小陈会重新开始自己的生活，小说情节结构完整，不必再交代小陈重新找到工作的事；人物形象上，老陶的深思熟虑、善解人意，小陈的聪颖明理、知错能改在前面的情节中已经得到充分体现；表达效果上，删去最后两段，以小陈“紧紧攥住了老陶的手”结尾，能给读者留下丰富的想象空间。若回答不可删去，亦可从情节、人物、主题等角度分析原因，言之成理即可。7．B【选项分析】“帝”作谓语动词“弑”的宾语，且“间杀世基”的主语应是“宇文化及”而不是“帝”，故“帝”后应断开。据此排除A、C两项。“不能得”的意思是没有成功，是“世南抱持号诉请代”的结果；“自是”的意思是从此，作“哀毁骨立”的时间状语。故“不能得”后应断开，“自是哀毁骨立”中间不可断开。据此排除D项。选B。8．D【选项分析】“和“谥＇意思一致”错误，“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。9．B【选项分析】“受到隋炀帝、唐太宗等的器重，屡次升迁”错误，原文中说“炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙”，说明隋炀帝虽然喜欢他的才华，但因为他性格刚直，没有提拔重用他。10．（1）隋炀帝虽然喜欢他的才华，但憎恶他严肃正直，不太重用他，让他做个七品官且十年不曾调动。【评分标准】（1）关键词“疾”（憎恶）、“峭正”（严肃正直）、徙（调动）各1分，句意1分；（2）皇上认为他说得对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理讼案，大多予以宽恕赦免。【评分标准】（2）关键词“然”（认为正确）、“申挺”（辨明而从宽处理）、“原”（宽恕）各1分，句意1分。【参考译文】虞世南，是越州余姚人。他性情沉静，清心寡欲，和他的哥哥虞世基一起跟随吴郡顾野王学习了十多年，精心思考从不懈怠，甚至几十天不梳洗。他的文章委婉多彩，效法仆射徐陵，徐陵说很像自己的文风，因此虞世南有了名声。陈朝天嘉年间，他的父亲虞荔逝世，虞世南悲伤过度，几乎承受不住。陈文帝敬重虞荔的品行，了解到他的两个儿子都学识广博，派遣使者到他家里护卫照看，征召虞世南担任建安王法曹参军。陈朝灭亡，他和虞世基归顺隋朝。虞世基的诗文清秀有力超过虞世南，但丰富广博比不上虞世南，二人在当时都有很高的声望，所以谈论的人将他们比作晋朝的陆机、陆云。隋炀帝做晋王的时候，和秦王杨俊交相征用他们。大业年间，虞世南多次调动官职，官至秘书郎。隋炀帝虽然喜欢他的才华，但憎恶他严肃正直，不太重用他，让他做个七品官且十年不曾调动。虞世基机敏善于奉承，得到隋炀帝的宠幸，日益尊贵显赫，他的妻妾穿的戴的可比照王公贵族，虞世南却清贫节俭，一点也不改变。宇文化及已经杀了隋炀帝，因隔阂要杀虞世基，而虞世南抱住虞世基号啕大哭并请求代兄而死，没有成功，虞世南从此悲痛得非常消瘦。他跟随宇文化及到了聊城，被窦建德俘获，被委任为黄门侍郎。秦王消灭了窦建德，推荐他担任王府参军，他转任记室，升任太子中舍人。秦王即位，授予他员外散骑侍郎、弘文馆学士的官职。当时虞世南已经年老体衰，多次请求退休，皇上不接受他的请求，提拔他为太子右庶子，他坚决推辞，后改任秘书监，被封为永兴县子。虞世南相貌温和谨厚，从外表来看，好像连身上的衣服都不能承受，但内心高亢激烈，议论持守公道。唐太宗曾经说：“我和虞世南商量讨论古今之事，即使有一字一句的失误，也没有不惆怅怨恨的，他竟是这样诚恳！”\n贞观八年，虞世南被加封县公。适逢陇右发生山崩，大蛇多次出现，山东和江、淮大水成灾，皇上为此忧虑，拿这件事询问虞世南，虞世南回答说：“汉文帝元年，齐地、楚地的二十九座山在同一天崩塌，大水涌出，汉文帝下诏让郡国不要来朝贡，向天下人施与恩惠，使得远近的人都融洽和睦，也没有造成灾害。现在蛇出现在山泽，正是它居住的地方。还有山东长期下雨，江、淮大水成灾，恐怕有无罪而被捉拿入狱的冤案，应当审查在押囚犯，或许能顺应天意。”皇上认为他说得对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理讼案，大多予以宽恕赦免。皇上曾经写了首宫体诗，让虞世南接续原韵唱和。虞世南说：“圣上写的诗确实精巧，但诗体不雅正。上面的人喜欢的，下面的人一定喜欢得更厉害，臣恐怕这诗一传开，天下人闻风而从。不敢接受诏命。”皇上说：“我是试探你的。”赏赐给他布帛五十匹。皇上多次外出打猎，虞世南为此上书劝谏，都受到赞许和采纳。皇上曾命人在屏风上写下《列女传》，当时没有底本，虞世南便默写它，没有一个字出错。皇上常常称赞他有五绝：一是道德品行，二是忠诚正直，三是学问广博，四是文辞，五是书法。虞世南开始时跟随僧人智永学习书法，探究其要领，他的墨迹被世人收藏和珍爱。去世时，享年八十一岁，皇上下诏陪葬昭陵，追赠他为礼部尚书，谥号为文懿。11.B【选项分析】“都是从正面实写太白山的险峻雄奇”错误，《登太白峰》化实为虚，以虚写实，《蜀道难》则是正面实写。12．诗歌末句表现了诗人既想远离人世、超脱现实，又留恋人间、渴望有所作为的矛盾心理。诗人在朝廷被权贵排挤，不受重用，郁郁不得志。登上太白峰，幻想神游远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。末句“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留、既出世又想入世的微妙复杂的矛盾心理。言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。（答出心理2分，结合全诗有条理地分析4分）13.叹门外楼头，悲恨相续；尽挹西江，细斟北斗；②良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院14．D【选项分析】由括号前的“其中”一词，可知所填语句的主语只能是“恒星级黑洞”“中等质量黑洞”“超大质量黑洞”这三个名词性短语中的一个。A、C两项的主语都是“大质量恒星”，故可排除。由括号后“理论预言银河系中有上亿颗恒星级黑洞”等内容，可知此处重在探讨恒星级黑洞的数量，因此所填语句以“在宇宙中是广泛存在的”与后文衔接，联系更紧密。故选D。15．D【选项分析】文中破折号的作用是标示解释说明。A项，标示话题的转换；B项，标示声音的延长；C项，标示语意的递进；D项，标示解释说明，和文中的破折号作用相同。16．B【选项分析】画线句存在两处语病：一是中途易辙，前一分句的主语是“黑洞”，话未说完，后一分句的主语变成了“天文学家”，结合前文语境，可将整句话改为“在银河系内发现70倍太阳质量的黑洞，将迫使天文学家···.·”；二是不合逻辑，“改写恒星级黑洞的形成过程”与事实不符，可将“过程”改为“模型”。综合分析，只有B项完全修改正确。17.①这与医学进步有关②导致肌肉含量普遍较低③对外界温度的敏感性降低18．【材料解读】本题以历史故事为载体，以读书会的形式要求考生对故事中某一个人物的行为进行评价，写出自己的感受和思考。材料中，狄仁杰出于对同僚的担忧，主动向上司说明原因，请求以身相代，我们从中可以看出他关心同事和乐于助人的高尚品质；出差办事要去很远的地方，狄仁杰能够主动请缨，也说明他对工作积极主动，不畏艰苦。而蔺仁基作为上司答应了狄仁杰的请求，说明他能体谅下属，在工作安排上灵活变通；蔺仁基又能从狄仁杰和同僚之间的关系联想到自己，并反思自己和同事之间的关系，最终主动找李孝廉和解，说明他敢于反省自身，能够学习他人身上的长处；对狄仁杰的高度评价，说明他并没有领导的架子，举人不以身份，推崇品德高尚之人。因此，围绕狄仁杰，可以谈他工作负责，积极主动，不畏艰苦；关心爱护同事，乐于助人，为他人着想等。围绕蔺仁基，则可以说他作为上司没有领导架子，体谅下属，工作灵活；或说他不耻下“学”，敢于反思自己，善于学习他人身上的长处等。在写作中，无论考生选择讨论哪一位，最好不要只在历史情境下就事论事，还要联系社会现实，结合古今，从历史故事中读出新意，这样才能写出一篇对我们现在的学习和生活具有指导意义的发言稿。【正确立意】①与人为善，助人为乐；②幸福予人，困难自担；③管理需要人性化；④反躬自省，推人及已；⑤择善而从；等等。【偏题立意】勿以善小而不为（将狄仁杰以身相代、关心同事的品德归结为举手之劳，强调行善当从小事做起）。【佳作展台】做人当如蔺仁基各位同学：大家好。有幸品读到狄仁杰勇替同僚赴边办差的故事，前面已有同学表达了对狄仁杰与人为善、苦难自担的品质的推崇，在这里，我要为故事的另一位主角蔺仁基摇旗呐喊。（呼应材料内容，契合发言稿的写作要求）作为上级，他既成全了狄仁杰的同仁之义，又能反躬自省，对自己的属下如此推崇，其为人气度胸襟、修养德行，实为我辈楷模。因此我要说：做人当如蔺仁基！（点明主题）《论语》有言：“君子成人之美，不成人之恶。”面对狄仁杰的主动请缨，蔺仁基本可置之不理，完全照章办事，毕竟作为官员，自当公私分明，不可因个人私情而轻易改变国家调令。但当他了解情况后，选择了成全-成全属下郑崇质的尽孝之心，成全狄仁杰帮助同僚的美德，当然，也成全了自身尊重属下意见、管理人性化的名声。一举三得，尽显其为官处事之智慧。（分论点一，写蔺仁基关心属下，成人之美）当然，如果仅仅止步于此，蔺仁基也只能算是一个较为开明的管理者。更让人为之叹服的是他在自己的属下狄仁杰身上，看到了自己所欠缺的美德，看到了自身的不足之处，并且由此反躬自省，见贤思齐。（分论点二，强调蔺仁基反躬自省的精神）这种善于发现他人身上的闪光点，并坦然向属下学习的精神，在士大夫群体中有多么难得，我们完全可以从韩愈的《师说》一文中略窥一二。在向他人学习这件事上，很多士大夫坚持的是“位卑则足羞，官盛则近谀”的矫情逻辑。在这种社会风气下，蔺仁基却如此自觉地向属下学习，主动找到意见不和的同僚李孝廉，与之握手言和，不避已病，不遮人善，如此精神，令人心服口服。（对比论证，增强论证力度）最为难得的是，他完全不避讳自己对属下的推崇。（分论点三，强调蔺仁基对德高之人的推崇）“狄公之贤，北斗以南，一人而已！”如话语，竟然出自上级对下级的评语。可见在蔺仁基的眼中，官职、地位的高低并不重要，唯有品德高尚才是他一贯的追求。没有身居高位的倨傲，只有对君子之德的赞扬。为官之人唯有如此之胸襟气度，才能让自己在为人之道上日臻完美，在史书上留下不朽的美名。揆诸当下，我们十分需要蔺仁基这类人。无论是他人性化的管理之道，还是其反躬自省的精神，抑或是其对有德之人的大加推崇，都对个人的修身养性和社会风气的和谐向善有着积极的促进作用。新时期，我们更需要人文关怀，更需要取他人之长，补己身之短，更需要淡看权势地位，追求真善美等更本质更纯粹的精神品质。贤哉蔺仁基！如有幸回到古代，我愿为其“门下走狗”，终生向其学习。（再次点题，化用典故，表达对蔺仁基的尊重与推崇）【名师点评】文章采用分论点递进式的典型议论文结构，分别从成人之美、反躬自省、推崇德高之人三个方面来论证蔺仁基的个人品质，结尾结合当下强调其精神对个人和社会的影响。层次清晰，逻辑严谨。论证过程中引用名句、化用典故等，增强了文章的文化底蕴，行文颇有文采。\n
