2021学年第二学期温州新力量联盟期末联考高二年级语文学科试题考生须知：1.本卷共8页满分100分，考试时间80分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。一、阅读下面材料，完成1-6题。（第1题2分，2-5各3分，第6题4分，共18分）材料一：不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。——节选自郁达夫《故都的秋》材料二：譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，___________，___________。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意□。所以我常常要到那园子里去。——节选自史铁生《我与地坛》材料三：苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之，而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”——节选自苏轼《赤壁赋》1.下列句中加点字的注音、填写在文中“□”上的汉字字形、以及加点词语的解释，全部正确的一项是（）（2分）①陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。\n②味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意□。③是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。A.①“柘”读作zhè②方框中应填“蕴”③“适”：享有B.①“柘”读作zhè②方框中应填“韵”③“适”：合适C.①“柘”读作zhé②方框中应填“蕴”③“适”：合适D.①“柘”读作zhé②方框中应填“韵”③“适”：享有2.下列填入文中画线处的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.落叶或坦然安卧或飘摇歌舞，满园中播散着熨帖而微苦的味道。B.落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着微苦而熨帖的味道。C.落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。D.落叶或坦然安卧或飘摇歌舞，满园中播散着微苦而熨帖的味道。3.对下列句子的表现手法判断正确的一项是（）（3分）A.南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。（排比对偶比喻）B.（南国之秋）比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（排比对比比喻）C.秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（排比对偶比喻）D.秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（比喻对比拟人）4.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A.朱自清先生的散文名篇里呈现的大都是身边的凡人琐事，但是这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。谁能否认朱先生的散文不能在平淡中传递真挚的感情呢?B.认真感受北国的秋，关系到能否体验出那种特别的清，特别的静，特别的悲凉。C.曲曲折折的荷塘上面都是荷叶荷花与荷香，浸润着作者的内心，令他遐想不已。D.小华同学登上泰山，连续发布朋友圈晒美景，引来好友的围观并得到他们的点赞。5.对材料三文字的理解和赏析，有误的一项是（）（3分）A.这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统写作手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。B.“客人”因见月出东山的景象，并看到这里的地理形势，从而联想到曹操的诗句和业绩，生出积极入世的念头。C.“客人”又联想到主客双方的现实处境，深感个人在天地间的渺小和生命的短暂，思想颇为消沉。D.这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。6.请结合三篇选文，谈谈自然景物对作者有怎样的影响?（4分）二、阅读下文，完成7—12题。（7-11各3分，12题4分，共19分）\n材料一：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。——节选自李斯《谏逐客书》材料二：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎!——节选自魏征《谏太宗十思疏》7.对下列各句中加点词的解释，有误的一项是（）（3分）A.念高危则思谦冲而自牧牧：统治B.虑壅蔽则思虚心以纳下壅：堵塞C.此非所以跨海内、制诸侯之术也所以：用来……的D.却宾客以业诸侯业：使……成就霸业8.下列各句中“之”字的意义和用法的判断，正确的一项是（）（3分）①根不固而求木之长②源不深而望流之远③居域中之大④而缪公用之A.①和②相同，③和④相同B.①和②不同，③和④不同C.①和②不同，③和④相同D.①和②相同，③和④不同9.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（）（3分）A.百姓乐用B.为客者逐C.江南锡金不为用D.振之以威怒10.下列句子的翻译，不正确的一项是（）（3分）A.源不深而望流之远，根不固而求木之长——源头不深却希望水流得长远，根系不稳固却想要树木长得好。B.见可欲则思知足以自戒——看见（自己）贪图的东西，就想到知足来自我警诫。C.终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——（人们）最终虽免于刑罚，但不会感激，表面恭敬而内\n心却不服气。D.是使国无富利之实而秦无强大之名也——那么就会使秦国无富庶的实际和强大的名声了。11.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）（3分）A.疏，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。B.书，即信函。如手书、家书等。古人的信函又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。文学功能多种多样：可以抒情，如林觉民的《与妻书》、李斯的《谏逐客书》，也可以写景，如吴均的《与朱元思书》。C.赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》等。D.论，是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。12.请结合选文谈谈两文在劝谏背景、劝谏目的、劝谏困境等方面的异同点。（4分）三、诗歌赏析及默写，13-15题。（13题3分，14题4分，15题3分，共10分）甲（杜甫《登高》）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。乙（杜甫《登岳阳楼》）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。13.下面是对甲乙的分析，错误的一项是（）（3分）A.两首诗都很好地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。B.甲在空间上很阔大，而乙在时间上颇久远，各具雄浑之韵。C.二诗的语言非常精粹传神，动态感十足；还有对举之美。D.诗人即使在漂泊中仍然心系国事，这在二诗中都能找到注脚。14.请从内容和表达技巧上比较鉴赏这两首诗。（4分）15.补写出下列名篇名句的空缺部分。（每题1分，共3分，任选3题，如全选，则取前3题评分）（1）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“蟹六跪而二蝥，_____________，用心躁也”。（2）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出\n场时的穿着与出行工具的诗句“_____________”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。（3）《短歌行》中“_____________，心念旧恩”两句写出了主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。（4）总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：_____________，用之如泥沙?四、阅读下面的文字，完成16—19。（16—18题各3分，19题4分，共13分）材料一：不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。——节选自费孝通《乡土中国》材料二：改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。——节选自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》材料三：“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中\n诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人所知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。——节选自陆益龙《后乡土中国》16.下列对材料相关内容和《乡土中国》整本书的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。C.乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去。D.“熟悉的社会”是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况；在村落共同体中信息对称，村民个体之间知根知底、能够达成默契。17.根据以上材料，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往，原则是有区别的。B.在乡土社会中，人们从熟悉里获得的认知是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。C.乡土社会中人们之间的信用，产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。D.材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，与材料一的一些说法相近。18.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）（3分）A.“金窝银窝，不如家里的草窝。”B.“乌鸦反哺，羔羊跪乳。”C.“鸡犬相闻，老死不相往来。”D.“人无礼则不生，事无礼则不成。”19.为适应现代社会的发展，乡土社会需要做出哪些改进?请结合材料谈谈你的看法。（4分）五、本大题共1小题，共40分。20.读下面两则材料，完成作文。\n材料一“雪芹所记大观园，恍然一五柳先生所记之桃花源也。其中林壑田池，于荣府中别一天地，自宝玉率群钗来此，怡然自乐，直欲与外人间隔矣。”（二知道人）材料二曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对比的世界。这两个世界，我想分别叫它们作“乌托邦的世界”和“现实的世界”。这两个世界，落实到《红楼梦》这部书中，便是大观园的世界和大观园以外的世界。作者曾用各种不同的象征，告诉我们这两个世界的分别何在。譬如说，“清”与“浊”，“假”与“真”，以及风月宝鉴的反面与正面。（余英时《红楼梦的两个世界》）你怎样理解“大观园的世界”?请写一篇文章谈谈你的观点。要求：题目自拟，文体自定，字数不少于600，要能联系《红楼梦》具体情节（细节）。\n2021学年第二学期温州新力量联盟期末联考高二年级语文学科参考答案1【答案】A2【答案】C3【答案】B【解析】本题考查学生正确运用常用的修辞方法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对下列句子的修辞手法判断正确的一项”，然后回顾常见修辞的特点，再结合选项进行辨析。A项，“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永”没有比喻，“譬如”意思是“比如”，是举出例子；“廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷”是排比，“色彩不浓”和“回味不永”构成对偶。C项无对偶和比喻，“特别地来得清，来得静，来得悲凉”是排比。D项无对比，“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”，“不是名花，不是美酒”是比喻，“半醉”是拟人。B项，“（南国之秋）比起北国的秋来，……”是对比；“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”是排比和比喻。故选B项。4【答案】D【解析】本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。A项，否定不当，双重否定加反问句，表达否定的意思，应删去“不能”。B项，两面对一面。C项，搭配不当，荷叶荷花与浸润不搭配。故选D。5．B本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力，此类试题解答时考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。从历年高考出题规律来看，这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。解答的方法是，在原文中找准区间，把准对象，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。B项，没有“生出积极入世的念头”，应是感叹生命的短暂，羡慕江水的长流不息。故选B项。6.①性格忧郁，受家事、国事烦忧的郁达夫来到北平求清静，他笔下的北平呈现出清静悲凉的特点，郁达夫与故都同享这份清静悲凉。②六个譬如的排比句，描写了能看到希望和重生的事物，让他在废墟中看到重生，于残躯中找到希望，给了他”怎么活“的答案。③哲理的水月：从变角度看，则生命是短暂的；从不变角度看，则生命与物质世界皆是不朽\n的。人生短暂，共适风月，顺应自然，寄情山水，忘怀得失。④自然景物都深深融入作者们的精神世界，成为心灵的寄托。评分标准：每点一分，言之成理即可。7【答案】A，A项，“念高危则思谦冲而自牧”的意思是“想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我修养”，所以“牧”的意思是“养，修养，约束”。8【答案】D【详解】本题考查理解运用文言文中虚词的能力。①②中的“之”都是助词，放在主谓间，取消句子独立性；③中的“之”是助词，定语后置的标志；④中的“之”是代词，指代他。因此①②相同，③④不同。故选D。9【答案】DABC项被动句，而D状语后置句。10【答案】CC项，“终苟免而不怀仁”，应翻译成“（人们）最终只图苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁德”。11【答案】BB项，“可以抒情，如林觉民的《与妻书》、李斯的《谏逐客书》”理解有误。李斯的《谏逐客书》，这里的“书”不是书信，而是奏章，是古代臣子向君王陈述政见的一种文体，与林觉民的《与妻书》在文体上是不相同的。12．异同点（1）《谏逐客书》：①首先深入了解进谏对象及背景。针对秦王驱逐客卿的政令发表意见，意在劝说君王收回成命。②针对秦王的雄心，巧妙选取切入点和立足点。为了达到这一目的，作者站在“跨海内，制诸侯”的高度看待逐客的利弊得失，历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的史实，切中了秦王一统天下的雄心，最终成功打动秦王。（2）《谏太宗十思疏》：①首先明确进谏目的及当时的国势。作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。②采用类比切入，亲切生动。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，就显得亲切、生动，容易为人君所接受。同时，要“木茂”就必须“固其根本”，要“流长”就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国安”必须“德厚”，就很有论辩力量。相同点（3）劝谏困境①一方面在于劝谏对象，因其大多是君王，地位高高在上，既与国家密不可分，同时有具有个体的性情、喜好、缺点等；②另一方面在于劝谏主体，因其个人的身份、地位、立场等常与劝谏目的有所牵扯，导致公私界限不明。评分标准：答对上述6点中的四点皆可满分，否则适当扣分，言之成理即可。13.B解析：甲乙在时空上都较雄浑久远。14.这两首诗是杜甫漂泊之苦，反映颠沛流离生活。甲是写景，景写得壮阔；乙是叙事，事中寄寓着感慨。甲是直抒胸臆；乙是寓情于事。甲是微观的：“风”、“天空”、“猿啸”、“沙”“鸟”、“落木”、“江水”等；乙是宏观的概写。\n15【答案】：（1）非蛇鳝之穴无可寄托者（2）霓为衣兮风为马（3）契阔谈（4）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？16【答案】：A；17【答案】：C；18【答案】：B。16.B项，强加因果，根据文意，“所以”前后分句不是因果关系；C项，曲解文意，“熟悉社会的亲密关系很难延续下去”错误，材料二“熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响”；D项，曲解概念，似是而非。“是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况”错误，根据材料三，“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。故选A。17.C项，无中生有，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”于文无据。故选C。18.B项，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”一般喻指报恩父母，材料一无此观点。故选B。19①增加社区间往来，突破地域限制，走出孤立的社会圈子；②重视契约，增强法理意识；③突破狭隘思想，追求普遍真理（或“普遍原则”）。19.本题为开放题，首先要先根据题干意思在文中找到“乡土社会的弊端”相关信息：“地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡”“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”。据此转换成“改进的方面”，用自己的语言表述即可。每点一分。20.作文基准分24分。你怎样理解“大观园的世界”？请写一篇文章谈谈你的观点。要求：题目自拟，文体自定，字数不少于600，要能联系《红楼梦》具体情节（细节）。
