甘肃省民勤县第一中学2022-2022学年高二历史上学期期中试题文（时间：90分钟总分100分）一、选择题（每题只有一个正确答案，每小题2分，共60分）1．某学者指出“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是( )A．仁者爱人、兼爱B．克己复礼、兼爱C．仁者爱人、非攻D．克己复礼、非攻2．孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张( )A．否认绝对服从专制君主B．强调对君主暴政的制约C．修改了儒家君臣关系理念D．适应了争霸战争的需要3．柳宗元说：“浮屠(佛教)诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭(盛大)然，不与孔子异道。”材料反映出当时( )A．儒家学说的弊端日益显露B．佛教已取得了政治统治地位C．佛儒思想皆成为正统思想D．佛教与儒家思想走向融合4．朱熹在《朱子家训》中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”“诗书不可不读，礼义不可不知”。朱熹意在( )A．适应皇权需要B．倡导重德修身C．宣传“存天理，灭人欲”D．维护纲常名教5．王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们( )A．否定传统权威，倡导个性自由B．没有辩证看待孔子的历史作用C．反对盲信孔子，主张顺时而变D．批判了儒学对人们思想的禁锢6．对君臣关系，黄宗羲作了独到的论述：君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武则作了全新的解释，君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。这些主张( )A．导致经世致用思想盛行B．受到西方启蒙思想的影响C．是对儒家思想精华的传承D．动摇了儒家思想的地位7．有学者认为：“清初三大儒家黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知( )A．理学不利于约束道德人心B．清代儒学回归孔孟本源-7-\nC．理学失去了传统主流地位D．儒学在危机中努力重建8．当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘时，智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时，这些口号反映出( )A．智者学派对哲学本原问题的思考B．希腊民主政治有一定局限性C．智者学派对“美德即知识”的否定D．希腊人自我意识的逐渐觉醒9．有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子。孔子和苏格拉底思想的主要区别是( )A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威10．文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化，实际上是创造一种反对封建神权的新文化，认为人是现实生活的创造者和享受者，是世界的主体，应该从神学教条的禁锢中解放出来，恢复自己的价值和尊严。可见，人文主义之“新”的意义在于( )A．奠定了近代人权的基础B．有助于共和制取代君主制C．推动“新航路”的开辟D．促进近代自然科学的独立11．马丁·路德认为，人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德这一主张的意义在于( )A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确立了“教随国定”的原则C．直接打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益12．“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及以专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动( )A．复兴了古代希腊人文精神B．打破了天主教会精神垄断C．冲击了欧洲封建专制统治D．推动了近代自然科学产生13．宋代书画家大量订制各种精致的纸张和专门的笺札，社会上私人出资刻书的也很多，这种现象( )A．加速艺术品的商业化B．有利于印刷业的发展C．促进市民阶层的壮大D．推动重商观念的兴起14．《齐民要术》的序言中写道：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙(同“缺”)而不录。”这说明该书( )A．重视商业发展B．推动了南方农业生产C．体现了以农为本的思想D．反映了民族融合的趋势15．明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出( )A．重农抑商政策名存实亡B．商业道德伦理水准超越前代-7-\nC．士人主流价值取向改变D．社会经济变动冲击传统观念16．有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是( )A．汉赋和唐诗B．话本和小说C．元曲和傩戏D．风俗画和文人画17．牛顿在《自然哲学的数学原理》序言中说：“哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，而后用这些方法论证其他的现象。”据此，牛顿注重( )A．总结前人的理论研究成果B．实验和数学运算的有机结合C．实验、理论和应用相结合D．运用哲学原理解释自然现象18．第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年后，爱因斯坦的理论却无人质疑，并且全球掀起了爱因斯坦热，世界各地纷纷邀请他前去讲学。出现这种转变的原因最可能是( )A．量子力学理论被实践验证B．广义相对论被科学实验验证C．爱因斯坦的大力宣传推广D．战后人们渴求科学技术19．弗洛伊德说：“人类的自我观念在科学发展的冲击下，受到两次重大打击。第一次是地球中心说破除……第二次是生物学研究，把人类贬到‘我们都是动物界的子民’，剥夺了人自以为是的尊贵地位。”造成这两次“打击”的人物分别是( )A．哥白尼、达尔文B．伽利略、赫胥黎C．牛顿、达尔文D．爱因斯坦、赫胥黎20．从19世纪中叶到20世纪初，进化论、量子论和相对论相继创立。这些学说问世的共同意义是( )A．成为资产阶级革命的理论B．挑战了封建神学创世论C．提供了观察世界的新视角D．开创了近代实验科学体系21．19世纪的一则名人讣告这样评价他的某项成果：“他武装了人类，使虚弱无力的双手变得的力大无穷……它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这位名人是( )A．牛顿B．瓦特C．西门子D．爱迪生22．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地——工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”带来这一变化的主要原因是( )A．内燃机车和现代交通工具的发明和应用B．电话、无线电技术的发明和应用C．电子计算机与网络技术的发明和发展D．电影、电视的出现和影视艺术的发展-7-\n23．1842年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。二十年后，在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。这突出反映了当时( )A．中国近代印刷业滞后B．清政府实行文化钳制政策C．社会变革意识淡薄D．魏源的思想主张脱离中国实际24．19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是( )A．《海国图志》B．《孔子改制考》C．《变法通议》D．《天演论》25．针对洋务派的“中体西用”，严复主张“体用不二”，提出“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”。此主张的目的是( )A．反对学习西方技术B．完整系统地引入西学C．建立君主立宪政体D．中西体用完全对立26．陈独秀在《青年杂志》发刊词中宣传：“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职；批评时政，非其旨也。”据此可知，此时的陈独秀认为( )A．改造国民性比政治变革更为迫切B．资产阶级民主政治具有局限性C．政治斗争无益于现实问题的解决D．批评时政不利于改造青年思想27．中国近代思想领域经历了“师夷长技以制夷”—“维新变法”—“民主共和”—“民主与科学”—“马克思主义”的演进。贯穿其中的一个共同主题是( )A．发展资本主义B．反对专制统治C．救亡图存D．实现社会主义28．“以往搞革命的人，眼睛总是看着上层的军官、政客、议员，以为这些人掌握着权力，千方百计运动这些人来赞助革命”，如今“上层的社会力量显得何等的微不足道。在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放，那才真正是惊天动地、无坚不摧的”。中国部分先进知识分子认识上的这种转变直接促进了( )A．新文化运动的蓬勃兴起B．五四运动的爆发C．马克思主义的广泛传播D．北伐战争的发动29．孙中山在《民报·发刊词》中指出：“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”对这一主张理解正确的是( )A．希望完全学习欧美的政治经济制度B．社会革命指的是推翻封建专制统治C．希望避免欧美发展资本主义的弊端D．我国民本思想自古就有且最为发达30．在井冈山时期，毛泽东写出了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》三篇文章，提出了工农武装割据思想。这一时期( )A．符合国情的革命道路逐渐探索出来B．毛泽东系统论述了中国革命的特点C．毛泽东思想已经形成了完整的体系D．明确提出了农民是无产阶级同盟军二、非选择题（共3小题，31题13分；32题12分；33题15分）31．阅读下列材料，回答问题。-7-\n材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。——邹逸麟《中国历史地理概述》材料二 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——《汉书·董仲舒传》材料三 “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”——[南宋]朱熹“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学……真可笑矣。”——[明]李贽(1)材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。(4分)(2)依据材料二，概括董仲舒的主要观点。结合所学知识，简述其影响。(3分)(3)依据材料三，比较李贽的思想与朱熹有何不同。李贽思想形成的经济根源是什么？(6分)32．阅读材料，回答问题。材料一 文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》材料二 西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》材料三 (启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯《反杜林论》(1)材料一、二在体现人文主义方面的共同点是什么？材料二与材料一相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么？(6分)(2)根据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么。为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？(6分)33．阅读下列材料，回答问题。-7-\n材料一 今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨……然后择西学之可以补吾阙者用之。……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。——张之洞《劝学篇》材料二 康有为认为，洋务派“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使、开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政”。——中国近代史资料丛刊《戊戌变法》材料三 近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违……一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。——陈独秀《敬告青年》请回答：(1)据材料一说明张之洞的主张是什么？目的何在？(3分)(2)据材料二，指出康有为是如何评价洋务派的。为了改变这种状况，以康有为为首的资产阶级维新派提出了哪些政治主张？(4分)(3)材料三中陈独秀提出的思想主张是什么？在这一主张下掀起的运动对当时中国社会最重要的影响是什么？(4分)(4)就政治改革和经济发展之间的辩证关系，谈谈你的看法。(4分)-7-\n高二文历史答案一、选择BCDBACDDDAACBCDDCBACBCCBBACCCA二、非选择31、(1)现象：“百家争鸣”。影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和兼容并包；为中国古代治国政策提供了理论依据。(2)观点：正君心；“罢黜百家，独尊儒术”。影响：有利于以思想的一统来巩固政治一统(有利于加强皇权)；推动儒家思想成为正统思想。(3)不同：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽否认儒家的绝对权威。根源：明清商品经济发展(或资本主义萌芽产生)。32、(1)共同点：都肯定人的价值和尊严；都抨击天主教会。不同：由思想主张发展为反对天主教会专制统治的政治运动(或材料一是思想文化领域，材料二是政治领域)。(2)理论旗帜：理性主义。主要学说：自由平等、天赋人权、三权分立(或分权)、人民主权说、社会契约论等。33、(1)主张：“中学为体，西学为用”。目的：维护清朝统治。(2)评价：认为洋务派只学习西方的科学技术，而不学习西方的政治制度。主张：变法图存，实行君主立宪制。(3)民主和科学。猛烈冲击了封建思想的统治地位。(4)政治改革为经济发展开辟道路，经济发展为政治改革提供物质基础。两者相辅相成，循序渐进。-7-
