高二语文校本学习资料编制人：苏立光印480份2022年1月4日班级：姓名：《论语》选读期末考模拟卷一、积累与体验（32分）（一）名句默写（5分，每个空格0.5分，选做1、2、3、4、5或6、7、8、9、10、11）1、丘也闻有国有家者，，。（16.1），不令而行；其身不正，。（13.6）[01为政以德]2、八佾舞于庭，是可忍也，？（3.1）3、故君子名之必可言也，_________________。（13.3）[02克己复礼]4、凤兮！凤兮！何德之衰！_________________，_____________。（18.5）5、_______________，________________。君子之仕也，行其义也。（18.7）[04知其不可而为之]6、子曰：“老者安之，________，__________________。（5.26）[05仁者爱人]7、子曰：“志士仁人，___________________，______________________。”（15.9）8、士不可以不弘毅，____________。______________，不亦生乎？（8.7）[06君子之风]9、子曰：“__________________-，不以人废言。”（15.23）[08周而不比]10、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“___________________________？”11、______________________，博我以文，_____________，欲罢不能。[12高山仰止]（二）选择运用（20分，每题2分）12．下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是（）A．喟（kuì）然长叹举一返三暴虎冯（pínɡ）河祸起萧墙B．屏（pínɡ）气凝神发奋忘食箪食（sì）瓢饮循循善诱C．被（pī）发左衽礼崩乐坏斐（fěi）然成章文质彬彬D．色厉内荏（rěn）驷不及舌曲肱（hónɡ）而枕杀身成仁13．下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是（）A．求！无乃尔是过与观过，斯知仁矣B．何以伐为愿无伐善，无施劳C．今由与求也相夫子桓公杀公子纠，不能死，又相之。D．既来之，则安之察其所安，人焉廋哉14．下列各组语句中加点的虚词，意义、用法都相同的一项是（）A．冉有、季路见于孔子叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼B．昔者先王以为东蒙主仁以为己任，不亦重乎C．道之以政，齐之以礼忠告而善道之，不可则止D．今夫颛臾，固而近于费子路从而后，遇丈人15、下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是（）例句：事君数，斯辱矣。A、“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之”B、而耻恶衣恶食者，未足与议也。C、止子路宿，杀鸡为黍而食之。D、饭疏食，饮水，曲肱而枕之。16、与例句句式相同的项（）例句：非夫人之为恸而谁为？A、有是哉，子之迀也！B、曾是以为孝乎？C、久矣吾不复梦见周公！D、吾非斯人之徒与而谁与？E、莫己知也，斯己而已矣。F、之三子告，不可17、对下列语句中重点字有误的是（）A、子生三年，然后免于父母之怀。（免除）人而不仁，如礼何？（如果）B、微管仲，吾其被发左衽矣。（没有）抑为之不厌，诲人不倦（不过）C、必也临事而惧（警惕，谨慎）子行三军，则谁与？（统率）D、虽欲从之，末由也已。（途径）多见其不知量也。（只是）18、下列各项中不全有通假现象的一项是（）A、刑罚不中，则民无所错手足。趋而辟之，不得与之言。B、由也好勇过我，无所取材。恶不孙以为勇者C、不以礼节之，亦不可行也然，固相师之道也D、衣夫锦，于女安乎居其所而众星共之19、加点词语不属古今异义的一项是（）A、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。B、尝独立，鲤趋而达庭。C、恶居下流而讪上者D、忠告而善道之，不可则止20、下列句子中成语使用有误的是（）A、相互间的猜忌终于使原本感情和睦的夫妻俩分崩离析各走各的路了。B、刚才唐兄说国王必是暂缓吉期，那知全出乎意料之外，并且大动干戈，用兵征剿。C、小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，是可忍，孰不可忍？D、若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。21、下列各句说法有误的一项是（）A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。B、子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。C、孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。D、楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。（三）诵读体验（7分，标点每3分，选做22、24或23、24）阅读《论语》片段，回答问题：Ⅰ*子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”4/422、这一则《论语》中，引号内的都是句式，第一句应读出孔子的心情，第二句应读出孔子的心情。这两句主要是表达了孔子对的推崇和向往。Ⅱ*6·25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”5·22 子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 6·28 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，无厌之！天厌之！” 11·9 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 6·10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 23、仔细阅读上面几节文字，它们共同点都是运用手法，结合其中某一具体章节谈谈运用这种手法的作用是，体现《论语》特点。*请给下面一段文言文加标点：24、长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣二、阅读与鉴赏（21分）四、阅读下面的文字，完成题目。（16分）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”25、下列句中加点字意义用法相同的一项（）A．方六七十，如五六十宗庙之事，如会同B．吾与点也唯求则非邦也与C．且知方也方六七十D．比及三年鳞次栉比26、下列加点与例句中的加点用法意义不相同的一项是（）例句：子路，行行如也。A、夫子莞尔而笑B、夫子循循然善诱人C、子路率尔而对曰D、夫子喟然叹曰E、如有所立，卓尔F、使子路问津焉27、本章既记言谈，又传神情，既写出了不同人物的风貌，又点染出师生间平等和谐的气氛。请结合文中具体语句分析各人物性格特点：子路；公西华；28、⑴孔子“与点”的原因是什么？（简要分析）⑵孔子“哂”子路的主要原因是什么？（简要分析）[选做⑴或⑵]答：（二）阅读下面的文字，完成题目。（10分）①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”②子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”④季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”⑤子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”29．从内容上看，上面五段文字可分为两类：是关于治国的（填入段前的序号）；其余三段是关于的。30．用现代汉语翻译下面的句子。⑴为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。⑵君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。三、表达与交流（48分）31、用“儒学”作开头，重组下面的句子，不得改变原意。（3分）中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱一律平等，互相尊重，这是与深受儒学“和为贵”思想的影响，形成一贯爱好和平的民族传统分不开的。32．从下列两句中任选一句，谈谈你对这一名句的体会。（80字左右）（4分）[1]岁寒，然后知松柏之后凋也[2]不义而富且贵，于我如浮云33、写作（40分）选择下面所列《论语》中的人物作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。 人 物：孔子、子路、冉有、曾点、宰我、长沮、荷蓧丈人、荷蒉者。 【注意】①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。4/4【解释】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。【出处】《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”【示例】战争使全国～的局面变成了比较团结的局面。◎毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》【解释】:干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。【出处】:《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”【示例】:刚才唐兄说国王必是暂缓吉期，那知全出乎意料之外，并且～，用兵征剿。◎清·李汝珍《镜花缘》第三十五回【解释】:是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。【出处】:《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”【示例】:小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，～？◎杨沫《青春之歌》第二部第二十三章【解释】名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。【出处】《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”【示例】待小生得官回来，谐两姓之好，却不～。◎元·郑德辉《倩女离魂》第二折【解释】成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。【出处】《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”【示例】若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。◎闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》28答案：曾点所描绘的春游图景，是“为国以礼”的结果，与孔子的治国思想相同。子路不知谦让，本身就不符合“礼治”之道，所以孔子要“哂之”了。《〈论语〉选读》教学质量检测试卷参考答案一、默写略二、句读检测7、长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”三、诵读体验（4分，每个空格1分）8、主谓倒装悲凉（年老体衰，四处碰壁）感叹（礼乐崩坏）周礼四、课内阅读（12分）9、（3分）（1）对老人的尊称（2）立（3）保存……的纯洁4/410、（3分）因为“欲洁其身”的人消极避世，缺乏对国家社会的责任心。11、（6分）略五、课外阅读（9分）12、（3分）（1）馈赠（2）同“智”，智慧（3）相当于“之于”13、（2分）阳货想通过送孔子小猪的方法迫使孔子来见他，他见孔子的目的是劝孔子和自己联合，出来为他办事。14、（4分）言之成理即可。六、现代文阅读（19分）15、对人们亲近文化感到欣慰(答出“在一个精神无指向的时代，他们给出了—条文化传承之路”也可)；对看经典不是为了经典本身及其意义与价值，而是为名人的签名、名人的解读甚至只是为了装点门面而感到悲哀；对这种文化传承的产业化运作方式的批判。(每点2分)16、文化快餐，缺少营养(方便面能充饥但营养不够，长期吃会营养不良；不阅读经典原著，就不能理解文化真正的内涵。意思对即可)(2分)；精神追求：(1)追求传统文化的通俗化；(2)追求传统文化的速成，只要结论和能受用的东西。(4分)17、(1)作者为这些人接受这种快餐文化，装点门面感到悲哀；(2)作者意在对自己的观点做进一步的强调，使文章的主旨得以升华；(3)文章开头从于丹的签名售书写起，结尾又写到签名售书，首尾照应，使结构严谨。((1)点2分，(2)(3)点各1分；意思对即可)18、作者对这一文化传承方式主要持否定的态度。学生对作者的观点既可以肯定，也可以否定，言之成理即可。(观点2分，理由4分)七、阅读点评（5分）19、讲清孔子是始终坚持礼法的，维护礼法的权威，即使碰到大家反对；同时孔子也不是一个凝滞不前的人，他的一些主张能与时俱进，符合生活的要求。4/4
