龙海程溪中学2022-2022学年上学期高一语文期末试题（考试时间：150分钟总分：150分）第I卷（44分）一、古代诗文阅读（28分）1.默写常见的名句名篇（10分）1），士皆瞋目，发尽上指冠。(《荆轲刺秦王》)2），靡有朝矣。（《氓》）3），心念旧恩。（《短歌行》）4）书生意气，。（《沁园春·长沙》）5），桃李罗堂前。（《归园田居》其一）6）固知一死生为虚诞，。（《兰亭序》）7），载饥载渴（《采薇》）8），渺沧海之一粟。（《赤壁赋》）9）采之欲遗谁，。（《涉江采芙蓉》）10）枝枝相覆盖，。（《孔雀东南飞》）（二）文言文阅言（12分）于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！2.下列居中加点词的用法意义相同的一项是（）（3分）A·于是余有叹焉。/焉用亡郑以陪。B.然力足以至焉，于人为可讥。/为击破沛公军。C·沛公起如厕。/纵一苇之所如。D·乃令张良留谢。/多谢后世人，戒之慎勿忘。３、对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）Ａ、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。Ｂ、“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。Ｃ、用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。Ｄ、作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。４、将下列句子翻译成现代汉语：（6分）⑴ 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（3分）-14-\n⑵ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（3分） _（三）古代诗歌阅读（6分）5．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分）访隐者 郭祥正 一径沿崖踏苍苔，半坞寒云抱泉石。 山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。 注：坞：山坳。山翁：此处指隐者。 1）下列诗句与这首诗所寄寓的情怀最相近的一项是（）（2分） A．开荒南野际，守拙归园田。 B.锦城虽云乐，不如早还家。 C.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 D.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 2）结合第三、四句，赏析“隐者”的形象。（4分） 二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著《三国演义》阅读（10分）6.下面对《三国演义》的解说，不正确的两项是（ ）（5分）A．《三国演义》作者罗贯中，三国指魏、蜀、吴，代表人物分别是曹操、刘备、孙权。《三国演义》艺术地再现了东汉末年到西晋初年一百年间的历史，描写了统治阶级内部各个政治集团之间错综复杂的矛盾斗争，我国古代小说中描写最成功的巨著。B．《群英会蒋干中计》中周瑜巧设“苦肉计”，使自作聪明的蒋干中了计，也使曹操 中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。C．作者把刘备写得宽厚仁道，把曹操写成狡诈凶残的典型；把诸葛亮写成是足智多谋的艺术典型。。《三国演义》中诸多英明的战略战术，凝聚着古代劳动人民的智慧和经验。D．《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是曹操，“智绝”是诸葛亮，“义绝”是关羽。 E．“头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”这段话描写的是《三国演义》中的关羽的形象。7．简答题。（选一题作答，5分）1）《三国演义》第55回叙述到“（孙）权大喜，即日修整东府，广栽花木，盛设器用，……又增女乐数十余人，并金玉锦绮玩好之物。国太只道孙权好意，喜不自胜。玄德果然被声色所迷，全不想回荆州。”这说的是哪一个故事情节，请简要叙述。2）.《三国演义》第74回叙述到“庞德累欲动兵，于禁只不允，乃移七军转过山口，离樊城北十里，依山下寨，（于）禁自领兵截断大路，令庞德屯兵于谷后，使（庞）德不能进兵成功。”请叙述接下来发生了什么事情？答：我选做第（）题-14-\n（二）文化经典阅读（6分）8.阅读下面《论语》选段，回答问题。 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”(《论语·第六篇雍也》) 子曰：“知者乐水，仁者乐山(4)；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《论语·第六篇雍也》) 子曰：“君子博学于文，约(1)之以礼，亦可以弗畔(2)矣夫(3)。”(《论语·第六篇雍也》) 【注释】(1)约：一种释为约束；一种释为简要。(2)畔：同“叛”。(3)矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。(4)知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì，同“智”；乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。 （1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）(3分) A、孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。 B、“君子儒”是指地位高贵、通晓礼法，具有理想人格的人。 C、“小人儒”则指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的人。 D、孔子所说的“智者”和“仁者”是指那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，由此去改变当时社会的现状。 （2）针对君子，孔子提出怎样的教育目的？请简要谈谈你的理解。(3分) 答： 第II卷（106分）三、现代文阅读（22分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成9～11题。（9分，每小题3分）历史遗留下的文学、艺术中的精品都有永久的魅力，后代人无法仿制。像《诗经》《楚辞》都是被誉为不朽的作品。说它们不朽，无非是说它有比一般文学，艺术作品享有更长的寿命，在较长的时间里能继续发生影响，“不朽”并不具有哲学概念的“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天试找了一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。 以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减“现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处，世代相去久远，古今人之间感受的差别越大。 中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优秀传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔于思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响的衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减。 -14-\n以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学。在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子的独尊地位保不住了。宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学，为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而大大丰富了儒家经学。 经典文句是凝固的。它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使它免于衰减，记载孔子言行的可靠经典《论语》，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注解的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辩明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只孔子一家，道教老子也火了两千多年，道教老子也是一个招牌。 （摘编自任继愈《文化遗产的寿命》）9．下列对“文化影响衰减”现象表述正确的一项是( ) A．《诗经》《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间和影响更加长久一些罢了。 B.屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深 切的感受，因为这个青年不可能也有过那样痛苦的遭遇。 C“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中几乎没多少影响。 D．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就跟今人不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。10．下列对文章的理解，符合原文内容的一项是( ) A．虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看，孔子思想的影响力量只会越来越小。 B．孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，但西汉儒家学说在全国形成了一个高潮，于是董仲舒把当时流行的天人感应，阴阳五行学说加进孔子思想中。 C．魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。D.孔子的思想主要表现在《论语》一书中，这部书只有一万多字，造成的深远影响全都来自后代各家的解释和阐发。11．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( ) A.当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。 B.以述为作就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种方法。 C.有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的。其实这种保守思想应该是后人加入的'并不是当初鲁国孔丘原来的思想。D．中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。（二）文学类阅读（13分）阅读下面的文字，完成12～14题。光明在低头的一瞬迟子建-14-\n俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈•鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈•鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。透过这些画作，我看到了安德烈•鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白晳，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧一一虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈•鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：无比宽宏的天恩啊，由于你我才胆敢长久仰望那永恒的光明，-14-\n直到我的眼力在那上面耗尽！那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！12．下列对文章有关内容和写法的分析和概括，最恰当的一项是( )（3分）A．文章开篇伊始，作者用生动的语言赞美了俄罗斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的艺术魅力;同时也委婉地批评了其肤浅和表面化，既丰富了文章内容又巧妙地引出下文。B．莫斯科和圣彼得堡几座著名的东正教堂没有给作者留下好印象，原因是教堂内的金银装饰太多，整个教堂装饰格调太过绚丽，让人有一种炫目的感觉。C．安德烈•鲁勃廖夫无论描摹故乡的风景，还是描绘教堂壁画中的基督都用单一的色彩和简约的线条来表现，这是他深沉朴素的艺术观所决定的。D．作者认为只有列宾才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美地再现出来，因为列宾的绘画在主题的博大深沉和画面情感的丰富多彩上都要比鲁勃廖夫更为出色。13．你如何理解文中所说的“清凉与圣洁之气”？“神情凝重的唱赞美诗的教士”为什么会给予作者这种感受？请简要分析。(5分)答：14．本文突出的表现手法是什么？请结合文本举例并简要分析。(5分)答：四、语言文字运用15—19题（14分）15.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)( )A．波音公司日前宣布，他们将于2022年底前制造完成“太空出租车”，并计划在位于佛罗里达州的肯尼迪航天中心将其发射升空。听到这个石破天惊的消息，大家很是震惊。B．美国民众“占领华尔街”运动如火如荼。其实在华尔街的抗议活动是源远流长的，早在美国刚建国，华尔街第一次产生恐慌时，便发生了规模庞大的抗议示威活动。c．前几天在武汉某大学的招聘会上，某企业提出了“拒绝富二代”的招聘条件，引发争议。但企业负责人说，企业有权自主制定自己的招聘条件，拒绝“富二代”无可厚非。D．当你走进这亭台楼阁、小桥流水、绿荫环抱、景色怡人的环境时，才真实地感到，这不是海市蜃楼，也不是飞来仙境，而是两代军垦人战胜戈壁沙漠，改造自然创造出的人间美景。16.下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )A．通过对“小悦悦事件”的反思，使我们明白，人与人之间的冷漠是最可怕的，人应该是充满温情的动物，这样我们才会感觉到温暖。B．因为打骂父母而站在舆论风口浪尖的廖天野敞开心扉与大家交流了自己的想法，与他经过长时间沟通，情不自禁地跪在父母面前，泪流满面，表达深深的歉意和忏悔。C．“神舟八号”是中国2022年建成永久性空间站计划的重要一步，中国届时或将成为在太空拥有永久性空间站的唯一国家。D．近日，陕西等地接连发生“绿领巾”“红校服”“测智商”等事件，引起了社会各界的强烈关注。教育行政部门今后能否杜绝此类事件不再发生？-14-\n17.仿照例句，从下列四个事物中选择一个，写一句话。(句式、字数可以和例句不同，2分)瀑布：因居高临下，才口若悬河。螃蟹：一辈子只能红极一时。虾子、气球、花瓶、油条18.将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯，衔接最恰当的一项是(3分)（）循路东行，到一座小石桥边，向右折去，是一潭与未名湖相通的水。________真觉得此时应有一只白鹤从水上掠过，好为那'寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂'的诗句做出图解。①水面不大，三面山坡，显得池水很深。②潭水碧波荡漾，三面的山影倒映在细碎的波纹中。③山坡上树林茂密，水边石草杂置。④杂草和石头遍布于潭边，山坡上蓊蓊郁郁的。⑤月光从树中照进幽塘，水中反射出冷冷的光。⑥透过树的缝隙，月光零落地撒在碧水上。A.①③⑤B.②③⑤C.①④⑥D.②④⑥19.请根据下面的材料对“海囤族”下定义，不超过35个字。(3分)所谓“海囤族”就是囤货一族，而且什么都囤，囤的标准只有一个：便宜。从表面上看，“海囤族”反映的是百姓应对日益高涨的物价的盲目和慌乱，而背后却凸显了市场经济条件下消费市场和资本市场的失范。海囤族的行为固然失去理智，但面对日益高涨的物价，这实在也是他们无奈的选择。与其说他们“囤”的是生活必需品，倒不如说囤的是“安全感”。从“菜奴”“特搜族”“团购族”到“省钱攻略”“买菜秘笈”，可以说，民众的智慧已经发挥到了极致。“海囤族”是指：五、写作（70分）20.平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么?请以“他们”为题，写一篇不少于800字的记叙文。 要求：文章的主题鲜明，内容清楚，脉络清晰，结构完整。龙海程溪中学2022-2022学年上学期期末考高一语文答题卷（考试时间：150分钟总分：150分）一、古代诗文阅读（28分）（一）默写常见的名句名篇（10分）1．（1） （2） -14-\n（3） （4）（5）（6）（7） （8） （9） （10）（二）文言文阅读（12分）2.（）3.（）4．(1)(2)(三)古代诗歌阅读(6分)5．1）（）2）二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）6．1）（）（）（5分）7．选第题（5分）（二）文化经典阅读(6分)8、1）（）（3分）2）（3分）三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）（每小题3分）9（）10.（）11（）（二）文学类阅读（15分）12.（）-14-\n13.14.四、语言文字运用16—19题（13分）15.（）16（）17.18.（）19.五、作文20．题目100200-14-\n300400500-14-\n600700800-14-\n龙海程溪中学2022——2022学年上学期高一期末语文试卷答案第I卷一、古代诗文阅读（28分）1.默写常见的名句名篇（10分）1）复为慷慨羽声2）夙兴夜寐3）契阔谈宴4）挥斥方遒5）榆柳荫后檐6）齐彭殇为妄作。7）忧心烈烈8）寄蜉蝣于天地9）所思在远道10）叶叶相交通（二）文言文阅言（12分）2.C，动词，去、到（焉A句末语气词B疑问词，怎么；为A判断，“是”B介词，给，替；谢A动词，道歉B动词，告诉）３.Ｂ（属于“无中生有”）４.1）到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。 2）这就是求学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。 （三）古代诗歌阅读（6分）5．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分） 参考答案：（1）A.（2）通过描写隐者独饮自己酿造的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访、无人洒扫的隐居生活，表现了隐者避世脱俗、随性自然的情怀。二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著《三国演义》阅读（10分）6：B、E错。B项周瑜没有用苦肉计。E项描写的是吕布。（选对一个给3分）7.1）“赔了夫人又折兵”（第55回）①东吴孙权要向蜀索回荆州，周瑜定计，谎称欲将孙权妹妹嫁给刘备。②借以把刘备骗到东吴作人质，以便索回荆州。③刘备按诸葛亮的对策行事，到东吴成婚后偕同夫人逃出东吴。④周瑜带兵追赶，却被诸葛亮的伏兵打败。⑤诸葛亮令军士高声羞辱周瑜“赔了夫人又折兵”2） 关云长水淹七军（第74回）①关羽得讯，起兵突袭襄阳，进攻樊城，曹操命于禁、庞德增援。②关羽发现襄江与白河水势甚急，曹军却驻扎在山谷内，于是派人堵住水口。③趁夜晚风雨大作之际，放水淹没曹军。④曹军将领于禁投降，庞德被擒。(小标题1分，其他各个要点各1分。计5分。)（二）文化经典阅读（6分）8.1）D（孔子只是希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求，而不是去改变当时社会的现状，这不符合他的“仁”的处世原则。） 2）孔子认为应当广泛学习古代典籍，而且要用“礼”来约束自己。说到底，他是要培养懂得“礼”的君子。【参考译文】 孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。” 孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”第II卷-14-\n三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成9～11题。（9分，每小题3分）9.A（B原文说“即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。”C“现在青年读《红楼梦》的占少数，现在青年读<红楼梦》的比例显然要少得多。”D应为“古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处”，再者，这句话是在解释原因。）10.C（A“孔子思想的影响力量只会越来越小”错B因果倒置D“全都来自后代各家的解释和阐发”错）11.C（孔子原来的思想中有保守的思想） （二）文学类阅读（15分）阅读下面的文字，完成13～15题。12.A解析 B项，原因是“充满了奢华之气”，与宗教的朴素的精神相悖。“让人有一种炫目的感觉”理解过于表面肤浅。C项，见“同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫”一句，文中并未涉及其风景画的色彩和线条特点。而故乡的风土人情只是滋养了他朴素深沉的情感和艺术观。D项，因为列宾是一位“善于描绘底层人苦难”的伟大画家。作者并未对两位画家的高下做出明确评判。13.答案 “清凉与圣洁之气”指的是一种朴素、宁静、神圣、纯洁的情感氛围(意思对即可,2分)。“神情凝重的唱着赞美诗的教士”表现了教士对上帝和宗教的虔诚，以及宗教赋予教士的庄严、神圣之感。(3分）)14.答案 衬托，铺垫(单纯答“衬托”“铺垫”“对比”也可,答出一点给1分，至少答2点)。①以街头人物雕像的虚浮表面和教堂装饰的奢华衬托教堂的“清凉圣洁之气”；②以等待正在施礼的人和唱赞美诗的教士外在的圣洁衬托扫烛油的老妇人深沉朴素的虔诚。③以弗拉基米尔教堂壁画的整体风格为老妇人的出场作铺垫。（分析至少答2点，方可给3分）15、A(3分）)解析：石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。此处用错对象。B项，源远流长：源头很远，流程很长；比喻历史悠久。c项，无可厚非：不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以原谅。D项，海市蜃楼：蜃景的通称；比喻虚幻的事物。16、C(3分）)解析：A项，介词误用导致缺少主语，可以去掉“通过”或“使”。B项，结构混乱，把“与他”改为“他与大家”。D项，否定失当，把“不”去掉。17（2分）虾子：大红之日，便是大悲之时。气球：只要被人一吹，便飘飘然了。花瓶：外表再漂亮，也掩不住内心的空虚。油条：不受煎熬，不会成熟。18(3分）)【答案】A[①句与前面'相通的水'衔接自然，⑤句中'冷冷的光'与后文的意境相符。19示例)“海囤族”是指应对日益高涨的物价，以便宜为标准大量囤积生活必需品的群体。（3分，定义格式1分，要点表述正确，各得1分）五、写作（70分）试题评析：这是2022年上海的高考-14-\n命题作文。“他们”这一命题，命题的理念都集中体现在引导考生学会关注生活、观察生活，并且学会思考生活中的人和事，以及对自己的影响，要求“我手写我口”，从作文中传达出自己的感受和生活体验。因此，从审题的角度来看难度不大，一般考生都不会跑题。但是，如何选材，从怎样的视角去感悟生活，提炼感点，且做到别具一格，富有个性，这是需要下工夫的。只有对题材选择、主题立意、谋篇布局、语言表达等方面具备了自己的亲身感悟与理解，才能从全方位反映出考生的能力和智慧。 “他们”与“我们”都是两个集体代名词。“我们”和“他们”共同生活在一片蓝天之下，只不过各自的身份、职业、地位，以及所处的生活环境和精神状况等方面的不同罢了。因此，“他们”与“我们”彼此之间关系十分密切，谁也离不开谁。说到底只不过是社会的分工不一样。而“他们”与“我们”在共同的社会交往活动中，总免不了因为各种利益和矛盾既相互团结又相互摩擦，由此构成了复杂的社会关系。所以，此命题具有很大的开放性和包容性。作为生活在大上海的考生，既可以将目光聚焦于城市建设大军、公安干警、农民工子弟、退休职工、街道社区的管理人员、出租车司机、普通市民，也可以用第三人称的口吻，写独生子女自己，甚至于将目光投向灾区人民，反映他们抗震救灾、重建家园的事迹和精神风貌。 从思维的空间来说，我们还可以虚实结合，让想象“思接千载，视通万里”。在我们的笔下，“他们”可以是当今的城里人、乡下人，也可以是历史记载中的古代百姓、文人骚客；可以是对生活中的某些原型的刻画描写，也可采用“杂取种种人，合成一个”(鲁迅语)的艺术虚构(注意在符合生活真实的基础上，达到艺术真实的目的)。考生可以不拘一格，确立主题思想和立意要点。如可以用喜爱、赞美的笔调去褒扬“他们”的崇高人格和坚强的信念，以及不屈的精神品格；可以用同情或怜悯的目光去捕捉生活中的弱势群体的生活状况和个人的不幸遭遇等，思考他们的命运、处境，并提出解决的措施、办法；也可以站在批判的角度，用厌恶、批评的贬义情感，写“他们”的庸俗与琐鄙的生活，或用在道德底线上徘徊的危险事实与行为分析等。但是，不管是褒扬、贬抑，还是站在不褒不贬的立场上，都不得简单地去对生活进行拍照、翻版或复制，一定得透过现象看到本质，从而挖掘出生活中蕴藏的哲理，品味出生活中的酸甜苦辣，品味出闪烁着人性的光辉和人情的美好。写时主要注意下面几点： 1.写真情实感——以情动人。“情者文之经”，带着情感描述人和事，才能够打动读者。 2.选角度要新——开口要小。我们常说，一个人的“视野要开阔”，那是要从宏观上去观察生活、广泛了解人事和认识社会的要求，而写文章则大相径庭。作文的切入角一定要小。“开口小”才能写深、写透，就像《桃花源记》中渔人不觉发现了桃花源进口的一个小洞门一样，“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”。作文也是如此，要达到“初进狭而隘，再上幻而旷”的艺术境界，写作的角度要小。如写“他们”，绝对不能泛泛去写，一定得选择某些人、某个场景、某个主题的表达。要具体到一些人、一件事、一种情、一个景上，千万不能什么都想写，结果什么也写得平淡无味。3.写记叙文，就应该记住“文学即人学”(高尔基语)，作文写记叙文也要以表现生活中的人事为主。就题材而言，如果考生是记叙生活中的人物，就可选取任何一个群体，展开叙述描写。通过描写典型事例中的典型人物，重点表现你在立意时所确定的“他们”的典型性格、精神品质，表现“他们”的独特情感，通过叙述“他们”的动人故事，让读者受到感染、教育、启发 总之，“他们”文题本身意味着引导考生学会关注他人，把视线转向“他们”，从而避开自我这个“小我”。并学会采用取景的多元视野和提炼感点的多元主题去关注社会，表现人物。此文题的开放性一定得落实在对题材、体裁、思想等多个层面上。《他们》这个考题启示我们，开阔生活视野、学会情感体验、运用理性思辨，是高考作文备考的训练方向。-14-
