2022学年第一学期分水高级中学高一年级期中质量检测模拟卷一、积累与运用(21分)1、下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（3分）A.炫耀(xuàn)干瘪(biě)方遒（qiú）恪尽职守（kè）B.挫折(cuō)慰藉(jí)吮吸（shǔn）锲而不舍（qiè）C.憎厌(zèng)犄角（jī）抹煞（shà）汗流浃背（jiā）D．祈祷（qǐ）懊悔（ào）静谧（mì）自怨自艾（ài）2、下列各句中没有错别字的一句是（3分）A．我们也曾有约，无论谁先走，剩下的那人都要一如即往地好好活着。B．只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不付出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。C．老师的音调很温和，但执著坚定，充满决绝。对已是万般无奈之中的我们，此语不啻惊雷。D．两代人的矛盾中，有一部分是出自下一代对父母经验的无条件否定，出自年轻人的盲目反抗与追求“成熟”、“独立”的急燥。3、下列加点成语的使用正确的一项是（3分）A、杭州西湖明珠台的“开心茶馆”栏目，确实办得妙趣横生，每当我陶醉其中时，真有点乐不思蜀。B、世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。C、他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。D、再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该杞人忧天，会有一个时辰，留给我检点自己！。4、下列各句中，没有语病的一项是(3分)A．“推动科学发展，促进社会和谐”是党的十七大主题，它向世界表达了中国人对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。B、表现纪检干部事迹的话剧《瑞雪长歌》，除了加入少许艺术手段作为剧情衔接外，所有故事都取自真人真事、真实案例进行创作。7\nC、在21世纪的今天，父母与子女能否消除代沟，关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。D、因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反感。5、下面一首《沁园春》上阙打乱了顺序，排列顺序正确的一组是（3分）①蹭蹬归来，闭门独坐，赢得穷吟诗句清②费十年灯火，读书读史，四方奔走，求利求名。③夫诗者，皆吾侬平日，愁叹之声。④一曲狂歌，有百余言，说尽一生。A．②④①③B．③①②④C．④②①③D．②③①④6、阅读下面两则材料，完成后面题目。(3分)材料一：以下是某中学老师推荐给学生的部分书目：《繁星·春水》《爱的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《论语》《莫泊桑短篇小说选》《西游记》《丰子恺散文集》《人类的群星闪耀时》《老人与海》《刘墉作品选》材料二：以下是最受中学生喜欢的部分书目：《哈利·波特》《小王子》《伊索寓言》《谁动了我的奶酪》《神雕侠侣》《花季雨季》《男生贾里》《流星花园》《麦田里的守望者》《草样年华》《幻城》《西游记》请用一句话概括以上材料所反映的现象。(不超过25字)(3分)7、补出下列名句名篇的空缺部分。(任选三小题，共3分)（1）恰同学少年，▲；书生意气，▲。（毛泽东《沁园春·长沙》）（2）▲，▲；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）（3）师者，▲。人非生而知之者，▲？(韩愈《师说》)（4）师不必贤于弟子， ▲ ， ▲ ，如是而已。（韩愈《师说》）二、现代文阅读(24分)(一)阅读下面的文字，完成8—10题。(8分)7\n真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都在与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐熟悉和掌握各国作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对思想家或作家的每一部杰作的深入理解。都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义。如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见。而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。8、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说对教养的追求就是对“精神和心灵完善的追求”，这两句话是否矛盾?请简述理由。(3分)9、读经典是获得教养的重要途径，以下对“读经典”的理解有误的一项是(2分)A．读经典不在于尽可能地多读和多知道，因为人类文学浩如烟海，任何人都不可能读完并了解整个人类的文学，哪怕是一个文化发达的民族的全部文学。B．读经典就是研读世界文学，我们既要从中获得许多知识，也要对此有鲜活的意识和理解，从而使我们对无意义的人生视而不见。C．读经典所得到的满足和幸福来自于从中获得的鲜活的意识和理解，来自于从中领略到的人类所思、所求的广阔和丰盈。7\nD．读经典的意义在于能让我们与整个人类之间，建立息息相通的联系。帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。10、阅读上述语段，结合你的阅读经历和体会，写出一部让你终生受益的作品名称，并简述理由。(3分)（二）阅读下面的文字，完成11～14题。（16分）青春之门赵东①我是一个喜欢在人家门前徘徊的孩子，无意间看见的小花猫或蓝风铃什么的，都会引逗得我在人家门口默默地望上半天。我的一双眼睛以外永远是一扇门，把自己内心世界与外面的大世界隔绝开来，于是心中就总是酝酿着孩提时代的那种清纯，于是眼睛就总是贪婪地向门外张望。②从前一直认为那扇门很大，大得连风雨都推不动。那时门里只有爸爸、妈妈、姐姐和玩具熊，一本旧旧的连环画早就翻烂了；；一段关于公主与巫婆的故事早就听腻了……可门却关得那么严，我出不去。只好经常站在窗前，夏天看窗外的白鹭在云里钻来钻去，心儿便也插上翅膀飞出大门；冬天在窗花上模仿各种野兽在雪地中的脚印，每一串脚印都跳到了门外……懂事的时候，我就试图接近那扇门，有时间就与它培养感情，跟它说话，给它唱歌，向它做鬼脸儿……可是不论我怎样讨好，它都不理我，它离我好远呵！③后来，我可能是长大了，在某年某月的某一天，那扇门竟訇然地向我敞开了。我一下子仿佛置身于另一个清新的世界。跑呵跳呵，朋友也多起来，调皮的鸟，溢香的花，青翠的山，幽蓝的湖，还有伙伴的友情，对知识的求索，对异性那种神秘而清纯的爱慕……排山倒海地向我推来。穿越过一段时间的隧道，我终于跨过了这扇既陌生又熟悉的大门。④由小男孩迅速长成个小伙子，这不能不算是大自然对自己的慷慨。那扇绚丽芬芳的五彩门已经被丢在身后了，喜欢在门前徘徊的我，突然像失去了什么，周围是一片空蒙寂寥，于是便发现了自己的孤独。总想把甜密和痛苦都揉进梦里，让一个清丽修长的身影夜夜光着脚熨干我潮湿的情绪：总想把静谧和骚动都捏进指缝，让一个绵软的笑时时眯着眼流入我荒凉的田野。7\n⑤这就是我所踏上的青春的阶梯吗？这样的年龄悄悄地来了，这样的季节悄悄地来了，谁也无法拒绝，谁也无法回避。青春的门应该是属于诗的，它不仅奔流着执著的血浆，还燃烧着热情的生命。清晨，我在它的呼唤中醒来；夜晚，我在它的抚慰中睡去；仅仅是在短暂的瞬间，我便迎来了青春之门，我便告别了青春之门，向人生的又一新领域奋力攀登。仅仅是在短短的路途中，便留下了一生中最多最多的回忆……⑥想停下来深情的沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回过头去重温旧梦，怎标身后早没有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以使命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。⑦生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远……你看到那阳光明媚，金色羽毛升起的地方，矗立在歌吟里、掩映在诗词中的不分明是一扇神奇玄妙的青春之门么？⑧人生就像是小姑娘跳方格格一样，无论愿不愿，都必须跨过这一扇又一扇庄严的大门。11、根据语句特点，在第②段横线上写一句符合语境的话。（3分）12、这篇抒情散文“青春之门”为题，却从孩提生活入手，这样写的好处是什么？（3分）13、作者在抒发自己对青春的体悟时，紧扣“迎来”和“告别”两个阶段交替组织材料，抒发情感，结合③④两段，分析作者在这两个阶段中所抒发的主要感受是什么？（6分）14、在第⑦自然段中，作者说“青春也不是一张永远不老的容颜”，结合上下文，说说这个比喻的含义和用意。（4分）三、文言文阅读（15分）阅读《劝学》、《师说》中的两段文字，完成15—18题吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）7\n嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）15、下列句子中加点词的解释，有错误的一项是 （3分）A．声非加疾也，而闻者彰彰：清楚B．而绝江河绝：横渡C．非能水也水：游泳D．则耻师焉，惑矣惑：疑惑16、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）A．师道之不传也久矣蚓无爪牙之利B．授之书而习其句读者 其皆出于此乎C．吾尝终日而思矣 则群聚而笑之D．于其身也，则耻师焉而耻学于师17、下列对选文的理解，有错误的一项是（3分）A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，尖锐地批判了当时耻于从师的不良风气。D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表示愤怒和讽刺。18、翻译下列句子。（6分）（1）君子生非异也，善假于物也。（2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉7\n四、写作（40分）19．阅读下面的材料，根据要求作文。“你每天拥有新的东西，同时也必然失去一些东西，对于那些失去了的，你还愿意去寻找回来吗？”“假如你用了很长时间、很多精力去寻找一样东西，可找到后却发现它已经面目全非了，这时候你会怎么想？”“在寻找的过程中，你有过‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的体验吗？”……面对上述提问，相信每个人的回答是不一样的。的确，我们每个人都拥有自己的天空，我们可能每一天都在寻找。对那些我们曾经拥有并非常珍惜的事物，我们甚至不惜用生命去寻找。请以“寻找”为题，写一篇不少于700字的作文，文体不限。 7
