2022-2022上学期桂林中学15届12月月考语文试卷考试时间：150分钟；第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。中秋溯源所谓“中秋”，原为季节描述，八月十五日处于仲秋之中，故称中秋。今人文章中，多喜追溯至《礼记·月令》篇作为“仲秋”两字之始。然而《月令》篇本意，是为说明各月天时、祭祀对象、物候特征以及对应的行为举措，其中绝无节庆记载。而在今日很多辞书中，将中秋节描述为北宋时期所定，实际对查《宋史·太宗纪》两卷均无此事。此事记载实出自《渊鉴类函》卷二十《中秋三》注引《唐太宗纪》。此书如今已然散佚，同时对查正史新旧两唐书，《太宗纪》中同样无此记载。以正史体例，倘若其间果有朝廷敕令将某日定为全国性的节庆，绝不可能无一字记载。但是在唐代的诗文著作中，已然出现八月十五赏月的叙述。如著名的杜甫《八月十五夜月二首》，不过在笔者看来，此诗恰恰说明当时中秋虽有赏月习俗，然而并无“中秋节”，因为一则此诗题中并未指明此日为中秋节，再则杜甫还有《十六夜玩月》《十七夜对月》二诗。综上所述，可以看到，在文献记载中，很难找到一个将八月十五对应为“中秋节”的明确日期，但却随处可见今人耳熟能详的中秋习俗。在唐代，如果用今天的话说，并非“法定节假日”，而是百姓自娱自乐的节日。但因内容形式被广大民众喜闻乐见，逐渐扩大其影响，至明清时期，终于成为与正月节（旧历年）、五月节（端午）齐名的三节之一。今天的中秋节，月亮是其中的关键因素，赏月，吃月饼，甚至还要以圆月的口彩讲团圆一事，都是习见礼俗。但是细读文献，对月起兴，吟咏相思并不仅限于中秋，而举头望月，玩赏感叹也不仅限于八月。那么中秋和月亮的关系又是如何建立起来的呢？前文引《礼记·月令》中，并无只言片语提及月亮与秋天的关联，而秋日百姓所进行的活动，也无与月相关者。真正将秋与月对应的，是皇家祭祀典礼。《国语·周语上》中记载：“古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君。”韦昭注曰：“礼，天子搢大圭、执镇圭，缫藉五采五就，以春分朝日，秋分夕月，拜日於东门之外，然则夕月在西门之外也。”《国语》一书，虽作者存在争议，但学界一致认为其取材自春秋各国所保存史料，注《国语》的韦昭，是三国时期吴国人，充分说明了自西周起，王室已开始祭祀日月，而在后汉三国期间，秋日于西郊祭月，成为典礼。沿及明清，屡经变化，形成了皇家祭祀典仪。皇家祭祀民众虽不能参与，但能领略其事的慎重与盛大。凡祭祀之日，不但皇帝亲临，且需提前数日奉行斋戒、预备等一系列繁复活动。古时天子一举一动，皆为国人瞩目。皇家行为，一定会对民众产生影响。另一方面，世间昼夜轮替，四季更迭，在先民心中，对这种自然现象不免产生敬畏之情，无论古今中外，皆有以四季、日月为主题的祭祀典礼或艺术形式。虽然民间习俗很多未能载入典籍，但以口耳相传的方式代代传承，相沿成习。而皇室以国家之力举办祭典，也给相对散乱无序的民间信仰习俗，提供了一个明确的指引。综合所有因素，中秋节与月亮就建立了联系。（选自2022年9月4日《光明日报》，有删改）1．下列各项中对“中秋节”的理解，不正确的一项是（）A．“中秋节”是农历八月十五日，今人多喜欢把《礼记•月令》篇中“仲秋”两字作为“中秋节”的起源，然而《月令》篇中绝无节庆记载。-11-\nB．“中秋节”被描述为北宋时期所定，实际应该是唐朝太宗时期所定，因为该事件的描述出自《渊鉴类函》卷二十《中秋三》注引《唐太宗纪》。C．“中秋节”被定做八月十五在文献中很难找到依据，但文献中却随处可见今人耳熟能详的中秋习俗。D．“中秋节”在唐代是百姓自娱自乐的节日，至明清时期，成为与正月节（旧历年）、五月节（端午）齐名的三节之一。2．根据原文，下列各项中不能作为“中秋节和月亮建立关系”的原因的一项是（）A．在唐代，八月十五还是百姓自娱自乐的节日，但因后来内容形式被广大民众喜闻乐见，影响逐渐扩大，最后成为重要节日。B．皇家祭祀民众虽不能参与，但却给相对散乱无序的民间信仰习俗，提供了一个明确的指引。C．世间昼夜轮替，四季更迭，在先民心中，对这种自然现象不免产生敬畏之情，产生了以四季、日月为主题的祭祀典礼或艺术形式。D．虽然民间习俗很多未能载入典籍，但以口耳相传的方式代代传承，相沿成习，这也是中秋节和月亮建立关系的原因之一。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．对月起兴，吟咏相思并不仅限于中秋，而举头望月，玩赏感叹也不仅限于八月，把中秋和月真正对应起来的是皇家祭祀典礼。B．《国语》的记载、韦昭的注，充分说明了自西周起，王室已开始祭祀日月，而在后汉三国期间，秋日于西郊祭月，成为典礼，到明清成为皇家祭祀典仪。C．中秋节为我国传统节日之一，自古与新年（今春节）、端午齐名，不过，从史料上寻找八月十五就是中秋节的具体时间依据很难。D．中秋节及其习俗起源于王室祭典与民间习俗的结合，同时在历史长河中，不断自我完善。最终成为了今天民众熟悉的中秋佳节。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4－7题。皇甫规，字威明，安定朝那人也。永和六年，西羌大寇三辅，围安定，征西将军马贤将诸郡兵击之，不能克。规虽在布衣，见贤不恤军事，审其必败，乃上书言状，寻而贤果为羌所没。郡将知规有兵略，乃命为功曹，使率甲士八百，与羌交战。斩首数级，贼遂退却。太山贼叔孙无忌侵乱郡县，中郎将宗资讨之未服。公车特征规，拜太山太守，规到官，广设方略，寇贼悉平。至冬，羌遂大合，朝廷为忧。三公举规为中郎将，持节监关西兵，破之，斩首八百级。诸羌慕规威信，相劝降者十余万。明年，规因发其骑共讨陇右，而道路隔绝，军中大疫，死者十三四。规亲入庵庐，巡视将士，三军感悦。东羌遂遣使乞降，凉州复通。先是，安定太守受取狼藉，凉州刺史、汉阳太守并老弱不堪任职，而皆倚恃权贵，不遵法度。规到州界，悉条奏其罪，或免或诛。羌人闻之，翕然反善。规出身数年，持节为将，拥众立功。还督乡里，既无他私惠，而多所举奏。又恶绝宦官，不与交通，于是中外并怨，遂共诬规货赂群羌，天子玺书诮让相属。规惧不免，上疏自讼曰：“云臣私报诸羌，谢其钱货。若臣以私财，则家无担石，如物出于官，则文簿易考。就臣愚惑，信如言者，前世尚遗匈奴以宫姬，镇乌孙以公主。今臣但费千万，以怀叛羌。则良臣之才略，兵家之所贵，将有何罪，负义违理乎？今见覆没，耻痛实深。传称‘鹿死不择音’，谨冒昧略上。”征拜度辽将军，至营数月，上书荐中郎将张奂以自代。曰：“臣闻人无常俗，而政有治乱，兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副。”朝廷从之，以奂代为度辽将军，规为使匈奴中郎将。-11-\n论曰：孔子称“其言之不怍，则其为之也难”。察皇甫规之言，其心不怍哉！夫其审己则干禄，见贤则委位。故干禄不为贪，而委位不求让，称己不疑伐，而让人无惧情。故能功成于戎狄，身全于邦家也。(节选自《后汉书·皇甫规传》)4．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是()A．西羌大寇三辅，围安定寇：贼寇B．见贤不恤军事恤：体恤C．而将有能否否：坏、能力差D．而委位不求让让：让位5．下面四组句子中，分别表现皇甫规“有威望”、“讲操守”的一组是()A．①规亲入庵庐，巡视将士②斩首数级，贼遂退却B．①羌人闻之，翕然反善②恶绝宦官，不与交通C．①广设方略，寇贼悉平②上书荐中郎将张奂以自代D．①三公举规为中郎将②既无他私惠，而多所举奏6．下列对原文有关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是()A．西羌大举进攻安定城，边疆危急，皇甫规此时虽然身为平民百姓，却能大胆上书朝廷，陈述自己的看法，批评边将无能，自此开启了他的戎马人生。B．皇甫规调动西羌骑兵一起讨伐陇右，中途军中发生瘟疫，他不顾个人安危，前往羌人营帐巡察看望将士，三军为之动容，敌人也为此派使请降。C．朝廷有人诬陷皇甫规贿赂羌人，皇甫规上书皇帝进行申辩，花费很少的钱财，换得羌人归顺，边疆平安，是利大于弊的军事谋略，不应该为此小题大做。D．在范晔看来，皇甫规之所以能够建功立业、保全自身，一是他能准确审视自己的才能，果敢地投身仕途，二是他能看到更贤能的人，能不图虚名，主动让贤。7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)先是，安定太守受取狼藉，凉州刺史、汉阳太守并老弱不堪任职，而皆倚恃权贵，不遵法度。（5分)(2)又恶绝宦官，不与交通，于是中外并怨，遂共诬规货赂群羌，天子玺书诮让相属。(5分)（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8－9题。后游杜甫寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之？【注】杜甫于上元二年（761年）春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。其时，杜甫流落西南山水间，而中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰。8．全诗主要运用了哪种表现手法？请简要分析。（5分）9．从全诗看，作者表达的思想感情有哪些？试简要分析。（6分）（三）名句名篇默写（6）分10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《归去来兮辞》中“______，________”将作者归心似箭的感觉淋漓尽致地表达了出来。（2）《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是___________，__________。（3）《陈情表》中“___________，___________，茕茕孑立，形影相吊。”既表达了祖母躬亲抚养的原因，也是下文作者“区区不能废远”的原因，可谓一笔双关。乙选考题三、文学类文本阅读(25分)-11-\n11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。一个老兵的签名樊碧贞新兵下连时，他被分配到卡苏里哨所。其实，他最想去汽车连。开墨绿色的大汽车，在高原上奔驰，多带劲。不过，现在这愿望是无法实现了，他要随给养车上哨所。透过车窗，他看到了远处山顶上的积雪。他突然兴奋地哼起了歌儿。司机直是摇头。车不能往前开了，他必须徒步上山去。凝神一望，他不禁吃了一惊。来时的路全悬在峭壁上。一只被惊起的鹰掠过他的头顶，顺着岩壁冲向峰顶。我也会上去的。他攥紧了拳头。他浑身是劲。真要感谢新兵连那阵的队列、擒敌、战术和体能训练。那时候的训练很苦，一天下来，大家趴在床上不想动。有的兵上厕所蹲下去就起不来，非得旁人架着胳膊才能站起。他很用功，各项考核都是优。有备而来，自然不怕。终于，他看到了哨所前迎风飘扬的红旗。他想再往前几步，却挪不动脚。胸腔里的肺如同撕裂般难受，以至于他不得不弓着身子蹲下去。那一刻，他明白了司机为什么摇头。有个人迎了上来，立正，敬礼。没有过多的介绍，两双手紧紧地握在了一起。然后，他背上的背包被取了过去。别紧张，这是高原反应，过一阵子就没事了。他知道，说这话的是老兵。哨所只有他和老兵。听给养车的司机说，老兵已经在这里守了四年零六个月。按例，每两年这里就会送走一位老兵，也会迎来一位新兵。他很纳闷，老兵为什么不挪动地方。哨所的生活很单调。每天天一亮，老兵就带着他去巡山。老兵总走在前面，背挺得很直。他做不到。已经上来一段时间了，但每次巡山到这里，他还是感到呼吸困难，头痛。他很奇怪，黑瘦黑瘦的老兵，脚下怎么就那么有力。这里，是卡苏里哨所的最高处。每次走到这里，老兵都会歇上十来分钟。老兵招呼他上去。他总是摇头。那顶上除了有雪，什么都没有。不过，老兵上去了，站成了一棵笔直的树。等老兵下来，他把自己的感觉说了，老兵只是憨憨地一笑：你上去就知道了。那上面究竟有什么呢？非得要上去才知道。老兵不愿说，他也不好强求。只想，等自己感觉好些，一定上去看看。有一天，他忍着不适，爬上去了。顶上却什么也没有。他有些生气，责问老兵为何捉弄人。老兵不生气。拉了他一把，站在这里看，往远处看。看到什么了？只有连绵不断的山。还有什么？茫茫的雾。还有什么？没有了。怎么会呢？应该看得见竹篱小院，屋旁有高高的草垛儿，还有两只母鸡躲在草垛下。旁边，青竹竿上有还在滴水的衣裳……可是这些，他根本没有看见。该不会是老兵的幻觉吧。他攥了攥老兵的胳膊。老兵回过头来，眼里竟然有了泪花。莫不是老兵想家了？他的好奇心一下子上来了。那个竹篱小院是你家？-11-\n老兵先是摇头，后又点了点头。他更是一头雾水，想再问点什么，老兵却说，回去吧。他跟在老兵身后，从夏天走进冬天。下雪了，好大的一场雪。躺在哨所里，也能听到外面雪花飘落的声音。他睡不着，他知道老兵也没睡。也不知道咱老家下雪没有？他自言自语。想家了？老兵搭话了。有点。你呢？想。你在这儿都四年多了，已是超期服役了，为什么不下去呢？老兵没有回答，却给他讲了一个故事。在老兵还是新兵的时候，这哨所里也有一个老兵。那个老兵每天也带着他去巡山。每次也总走在他的前面。老兵的背挺得很直。老兵每次经过山顶的时候都会呆上十多分钟。他跟着上去看过，什么都没有。我看到的跟你一样。他接过话茬。但那个老兵看到的不一样。为什么呢？当你心里装了一个地方，再远的地方都能看到。那个老兵呢？他永远守在了这里。本来，开春他就要下山去的。那个竹篱小院等着他。谁知道下了一场大雪，我们去接应山下送来的给养，他走在前面，意外地滑下去了……老兵的声音有些哽咽。他接过照片，真的就看到了那个竹篱小院，高高的草垛，还有两只母鸡躲在草垛下。旁边，青竹竿上有还在滴水的衣裳……背后有一行字：守好这个家。落款：老兵！（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）(5分)A．小说从新兵进入高原的感受写起，为文章设置背景，有利于推动情节发展，为塑造老兵的形象铺垫。B．老兵每次走到哨所最高处都会歇上十来分钟，并且站成了一棵笔直的树，这一段描写突出老兵的坚于值守，尽职尽责。C．新兵到哨所的最高处只见到连绵不断的山和茫茫的雾，说明新兵的经验差，不能发现远方的目标，进而衬托老兵的性格特征。D．文中两次写到竹篱小院的景色，表达了老兵对逝去的老兵的怀念，同时和现实的生存环境形成对比，突出老兵和新兵的思乡之情。E．文章的结尾“守好这个家”，内涵丰富，这个家既指已逝老兵家乡的竹篱小院，也指国防哨所，同时也是已逝老兵的嘱托与期望。（2）小说几次出现对哨所和竹篱小院的描写，请结合全文分析其作用（6分）（3）结合全文分析小说中超期服役的老兵的形象特征（6分）（4）小说的构思巧妙，请结合全文谈谈你的看法。（8分）四、实用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。敦煌守护人陈小扁从公元4—14世纪，古人花了1000多年才开凿出南北长1680米的石窟群；从1944—2022年，敦煌研究所花了70年才把中古时代的旺角再现于世人面前。-11-\n王道士打开敦煌大门之后的40多年，敦煌就像一个巨大的旋涡，吸引着一批又一批人的到来。上虞人罗振玉，是中国最早从事敦煌学研究的学者；海宁人王国维，最早对敦煌俗文学作品进行研究；浙大教授姜亮夫，撰写了第一部系统介绍敦煌文献及艺术的著作；杭州人常书鸿放弃法国优越生活，回国担任敦煌文物研究所第一任所长。这批有识之士呼吁保护并致力于敦煌学的研究，形成了一门新兴学科——敦煌学。常书鸿早年留学法国里昂与巴黎，出于法兰西学院美术院院士、巴黎美术学院新古典主义画家保罗·阿尔伯特·劳朗斯门下。1935年，他在法国学习油画期间，无意在塞纳河畔的旧书摊上看到伯希和的“敦煌石窟图录”，为敦煌艺术的高度成就感到惊异。在常书鸿眼里，敦煌艺术，不仅反映了外来文化的影响和隋唐盛世的佛教美术以及当时的社会生活，还记录了中国历代的装饰图案、色彩运用和工艺技术。1936年，常书鸿从法国回到北平，在国立北平专科学校教书。“七七事变”发生后，他随学校一路南迁，辗转几个地方后，和妻子陈芝秀、女儿常沙娜安家在重庆。上世纪40年代，国民政府成立国立敦煌研究所，在好友梁思成的举荐下，常书鸿担任了筹委会副主任，在当年冬天先去兰州“招兵买马”，于次年2月奔赴敦煌，一行6人经历了1个月零4天的行程。初到敦煌时，石窟的惨象令常书鸿感到辛酸：许多洞窟已被曾住在里面烧火做饭的白俄军队熏成漆黑一片，一些珍贵壁画被华尔纳用胶布粘走，个别彩塑也被偷去；大多数洞窟的侧壁被王道士随意打穿，以便在窟间穿行；许多洞窟的前室都已坍塌；几乎全部栈道都已毁损，大多数洞窟无法登临。常书鸿与第一批成员只有十来人，常书鸿任所长，下设考古、总务两个组。很快地，来了第二批成员，他们完成了清理洞窟积沙、修筑保护围墙、测绘记录石窟全景（内景）、编排区位号码等工作。敦煌研究所的工作陆续展开之后，常书鸿回到重庆，把妻女也接过来。常沙娜回忆道：“1943年的秋天，我们开着卡车离开重庆，向兰州前进。母亲抱着两岁的弟弟嘉陵坐在副驾驶的位置，我就待在卡车后面，上方有个毡布的篷子。我没有觉得苦，只是好玩，沿途看到了以前从未见过的景色。母亲不习惯一路的颠簸和越走越寒凉的天气，父亲不断安抚着母亲的情绪。”常沙娜还提到，母亲笃信天主教，为了安抚她的情绪，常书鸿带她到教堂做祷告，又花心思让她改变之前在法国的生活方式，比如不再描眉化妆，把高跟鞋换成毡靴，原先款式时髦的旗袍也改换成朴素的棉袍。常沙娜还记得那时生活很艰苦，吃饭的筷子是河滩上折的红柳枝制成的，配一碗厚面片、一碗颗粒很大的盐，还有一碗醋，原因是“那里的水碱很大，倒在玻璃杯里都能留下一层白垢，每顿饭都要喝醋来中和”。1945年，常书鸿的妻子离开了他和两个孩子。所幸的是，1931年出生的常沙娜乖巧听话，她中断学业照料年幼的弟弟常嘉陵，同时协助父亲临摹壁画。如今80多岁的常沙娜清楚记得她在敦煌临摹壁画的情形：“太阳每天挂在天空有17个小时。那时的石窟都没有安装铝合金的保护门，壁画前也没有玻璃屏障，借助烈日在石壁上的反光，不用电灯也能看清壁画和塑像。白天我们会在洞窟里，尽量多地用笔在开本上勾勒出图案的线条，旁边标注出颜色，晚上在屋子里上色，在大多数的图案旁都完整绘制了身着此图案衣着的人像或神像。”1948年，常沙娜离开敦煌去美国波士顿美术博物院美术学院留学。这一年，常书鸿筹备“敦煌艺术展览”，常书鸿的好朋友梁思成和林徽因夫妇也来了。常沙娜记得，林徽因当时已经身患肺结核，但他们看了很久，“林徽因看到那些历代壁画的摹本很是兴奋”。1954年文化部专款为研究所购置了一台发电机，使得美术组在夜晚也可以工作。1959年，经过常书鸿带领工作人员的整理和保护，莫高窟呈现出新的面貌。1994年，常书鸿去世，他的骨灰就埋在黄土飞扬的莫高窟，他是敦煌的守护神。-11-\n（节选自2022年4月15日《新周刊》）[相关链接]①1900年5月26日道士王圆箓在清理今编第16窟的积沙时，偶然发现一个尘封千年，有近5万件文物的藏经洞。但是，敦煌藏经洞重现于世的40余年间，由于地域偏远加之没有专人细心看护与整理，使得大量敦煌文书、彩色绢画、彩塑造像等稀世文物流失于英、法、德、俄、日、美等国。目前仅有8697件藏于中国国家图书馆。②常沙娜：我国著名的艺术设计教育家和艺术设计家、教授、国家有突出贡献的专家。1951年初回国，先后在清华大学营建系、中央美术学院实用美术系、中央工艺美术学院染织美术设计系任教，有《敦煌历代服饰图案》及合编的《敦煌藻井图案》、《敦煌壁画集》、主编《常书鸿、吕斯白画集》、中国现代美术全集《织绣印染集》及《常沙娜花卉集》、《中国当代织染刺绣服饰全集》等著作。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．敦煌珍贵文物虽多，但破损、流失较多。如今历经敦煌“守护人”的抢救与保护，敦煌艺术之美终于展现在世人面前，并经有识之士创造了敦煌学。B．敦煌艺术吸引了国内大批的文学艺术家，他们从不同领域对敦煌艺术品进行系统的研究，形成了敦煌学。C．常书鸿留学期间，在老师的书摊中看到了“敦煌石窟图录”，给他以强烈的震撼，回国后便经由他的好友推荐，直接招募成员奔赴敦煌进行研究。D．常书鸿的妻子最终离开了从事敦煌学研究的丈夫，也足以说明敦煌研究既面临着诸多的困难与挑战，又说明这里的研究更需要专业人士的加入。E．妻子离开常家后，常书鸿的女儿只能中断学业成为家中的支柱，这也说明常书鸿不仅要面对敦煌的困境，还要承受家庭的痛苦。（2）为什么称常书鸿为敦煌守护人？请结合文本加以分析。（6分）（3）敦煌的守护人都曾面临过哪些困难？请结合文本分析。（6分）（4）常沙娜也曾辍学在家照顾弟弟，而后来她却成为专家。请结合文本谈谈你是如何看待她的成长之路的。（8分）第Ⅱ卷 表达题五、语言文字运用（20分）13.下列各句中加点的成语使用正确的一项是()（3分）A．去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过了1．8万亿元，凭此成绩，我国当仁不让地跃居全球网络商品零售榜首。B．有些大学毕业生不能正视自己的问题和追求，不能干一行、爱一行、专一行、精一行，因此有人指责他们百无一能。C．提到贪官，老百姓心里往往出现这样一个形象：大腹便便的肚子，油光锃亮的脑门儿，穿着扣不上扣子的西装，还架着一副显得很诚善的黑框眼镜。D．董事长，对您的好意，我只能敬谢不敏，因为我有自知之明，我做些一般性的工作尚可，把控全局，引领公司未来发展方向的总经理一职实难胜任。14．下列句子中，没有语病的一句是（）（3分）A．著名作家村上春树连续五年排在诺贝尔文学奖获奖预测名单榜首，却年年与该奖无缘，可以堪称是诺贝尔文学奖史上“最悲壮的入围者”。B．班主任这项工作在学校的教学管理中举足轻重，它要求承担者要具备良好的职业素养、较高的思想觉悟和一定的管理能力才能胜任。C．广州恒大足球队首次参加“世俱杯”比赛，与欧洲、南美洲和非洲的冠军同场竞技，在收获自信的同时也看到了与世界的差距。-11-\nD．到目前为止，中国珠算等30个项目入选联合国科教文组织非物质文化遗产名录，成为世界上入选“非物质文化遗产”项目最多的国家。15．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（）（3分）传统美学理论所争论的问题之一，是画人容易还是画鬼容易。。问题虽是从绘画方面提出的，其他艺术何尝不存在神与形的矛盾。。艺术中的鬼虽是想象的产物，但虚构的依据仍然是人。。。这种虚中有实、富有真实感的形象，是再现与表现的统一。。①神鬼虽是一种依靠想象和幻想而虚构出来的形象，但它的根据仍然离不开对人和鸟兽的具体特征的观察、体验、改造与综合②而神与形的矛盾，在创作上往往形成了再现与表现的矛盾③这一争论在今天看来不仅仍然具有学术意义，而且仍然具有现实意义④它和“照着葫芦画瓢”的再现方法有根本性的差别⑤不论是描画印象中的人还是描画想象中的人或鬼，审美感受的深浅对于创作构思的得失具有决定性的意义和作用A．③②⑤①④B．③⑤④②①C．⑤①③②④D．⑤②③①④16.对以下文字进行筛选和整合，给这种“被”现象下定义。（不超过50个字）（5分）近年来，网络上“被”现象非常普遍。如：某媒体称公众的工资增加了多少、幅度多大，而一些人对此不认同，称自己的工资“被增加”；某地政府部门公布，该市恩格尔系数降到了33％左右，人均GDP已达到9000美元，两项指标显示已达到上中等国家富裕水平，而不少人认为自己“被富裕”；有的公共政策出台，有关部门表示已经充分听取了公众意见，有高达百分之多少的人表示赞同，而相当多的人却对这种赞同率存疑，表示自己“被民意”；每周上网40小时以上，是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准，而绝大多数网民不赞成这一标准，并称自己“被网瘾”。“被”现象是指_____________。17.右面的图表是有关机构对某市不同年龄段亚健康人群的调查。请根据图表，分别概括躯体、心理和社会适应等三种亚健康类型发生率与年龄的关系。（6分）（1）躯体亚健康：（2）心理亚健康：（3）社会适应亚健康：六、写作（60分）18.阅读下面的文字,然后作文。始则转俗成真，终乃回真向俗。——章太炎媚雅和媚俗，都是“不真”……某些戏没人看，不是因为高雅，而是因为“假大空”。附庸风雅，才最是俗不可耐嘛!——易中天论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《商君书》上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。2022-2022上学期桂林中学15届12月月考语文答案1．B选项B对应的原文“此书如今已然散佚，同时对查正史新旧两唐书，《太宗纪》中同样无此记载”，可知也不是“唐朝太宗时期所定”。选项曲解文意。2．A选项问的是“中秋节和月亮”建立联系的原因，而选项A是八月十五成为中秋节的原因，答非所问。-11-\n考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3．C选项C对应的原文“至明清时期，成为与正月节（旧历年）、五月节（端午）齐名的三节之一”。选项混淆时间范围。4．CA项，寇：入侵，侵犯；B项，恤：忧虑、担忧；D项，让：谦让的名声5．BA项，关心士兵/奋勇杀敌；C项，有谋略/善识人；D项，受赏识/执政严明。6．C“皇甫规上书皇帝进行申辩，花费很少的钱财，换得羌人归顺，边疆平安，是利大于弊的军事谋略，不应该为此小题大做。”表述不正确，由原文可知，皇甫规只是假设而已，他并没有贿赂羌人。7.（1）在这之前，安定太守收受贿赂强取钱财，声名狼藉，凉州刺史、汉阳大守都年老昏庸不能胜任职守，却全都依仗权贵势力，不遵守法度。（2）并且又厌恶宦官，不与他们交往联系，于是皇宫内外全都怨恨他，就一起诬陷皇甫规用财物贿赂各支羌人，皇帝接连不断地下诏书，批评责备皇甫规。参考译文：皇甫规，字威明，是安定郡朝那县人。永和六年，西羌大举侵犯三辅，包围了安定城，征西将军马贤统率各郡部队攻打羌人，但是没有取胜。皇甫规这时虽然身为平民，但发现马贤对这次战争轻视不忧，判断他一定会失败，就向朝廷上书陈述了马贤的情况和自己的看法。不久马贤果然被西羌消灭。郡守知道皇甫规有用兵的谋略，就任命他担任功曹，派他率领八百名兵士，同羌人交战。皇甫规斩杀好几个敌人的首级，贼寇于是撤退。太山的贼人叔孙无忌侵犯扰乱郡县，中郎将宗资讨伐贼人但没能平定他们。官府特地征召皇甫规，任命他担任太山太守；皇甫规到任后，布置采用了很多策略计谋，强盗贼人全被平定。到了冬天，羌人继续大举聚合，朝廷为此担忧。三公推举皇甫规担任中郎将，拿着符节监督关西部队，打败了羌人，斩杀首级八百多。羌人各部敬服皇甫规的权威信誉，相互规劝投降的人有十多万。第二年，皇甫规就调动羌人部队一起讨伐陇右，但是道路断绝，军中发生大瘟疫，死亡的人占到十分之三四。皇甫规亲自前往军中营帐，巡察看望羌人将领士兵，三军全都感动喜悦。东羌于是派出使者前来请求投降，凉州恢复交通。在这之前，安定太守收受贿赂强取钱财，声名狼藉，凉州刺史、汉阳大守都年老昏庸不能胜任职守，却全都依仗权贵势力，不遵守法度。皇甫规到达州界，全都逐条上奏他们的罪状，有的免职有的诛杀。羌人听说了，聚合起来归附朝廷。皇甫规担任官职好几年，手持朝廷符节担任大将，统率大军建立功业。回到故乡督察军政，既没有树立什么特别的私恩，又检举揭发了很多人。并且又厌恶宦官，不与他们交往联系，于是皇宫内外全都怨恨他，就一起诬陷皇甫规用财物贿赂各支羌人，皇帝接连不断地下诏书，批评责备皇甫规。皇甫规担心不能免去灾祸，上疏自我申辩说：“有人说臣子我暗中贿赂各支羌人，送给他们金钱财物。假如臣子给的是私人财物，那我家中没有够一担挑的粮食；假如用的是官府财物，那文书账簿很容易审查。按照臣子愚笨迷惑的认识，就算真像诬陷我的人说的那样，前代朝廷还曾把宫女送给匈奴，把公主嫁给乌孙。现在臣子仅仅花费一千万，就使得反叛的羌人归顺，这是贤能臣子的谋略，军事家推崇看重的事情，又有什么罪过，哪里违背了义理呢？现在遭遇到这样的诬陷，我感到深深的耻辱。《左传》上说过‘鹿将死时不再挑选优美的声音’，谨此冒昧地呈报这些。”皇甫规被征任为度辽将军，他到军营几个月后，给皇帝上书，推荐职位低于自己的中郎将张奂来代替他。在推荐书中说：“臣子听说人没有长久不变的风俗，但社会秩序有安定动乱之分；军队士兵没有强大弱小，但将领才能有高明低劣之别。我观察到中郎将张奂才能谋略都很优异，应该让他担任主帅，来满足人们的希望。朝廷如果还认为我适宜充任军事的职务，我希望求得一个冗官，来做张奂的副手。”朝廷听从了这个意见，以张奂代替他为度辽将军，皇甫规做使匈奴中郎将。-11-\n论说：孔子说“一个人说话不惭愧，那他做起来就不容易”。考察皇甫规说的话，他的心中不惭愧呀！他审查了自己的觉得有能力就去追求官职，看到有更贤能的人就把职位让给他。所以他追求官职不是贪心，而让出官职也不是为了求得谦虚的名声；称赞自己不担心被怀疑是自夸，让位给人也不担心被人说成送人情。因此他能够在征讨戎狄中建立功业，并在国家动乱中保全了自身。8．运用了拟人手法（1分），作者将寺、桥、花、柳拟人化，用“忆”“怜”“待”“无私”描写山寺之景，山寺仿佛忆起我以前的游览，溪桥对我的再度到来感到高兴，花绽开笑脸，柳舞动腰肢，无私地奉献自己的一切，江山有情，好像在等待着“我”再度登临，（2分）生动形象，别具情味，表达作者再次游览此地的喜悦之情。（2分）运用了反衬（乐景写哀情）的手法，（1分）寺桥有情，花柳无私，原野浸润，沙地暄暖，作者以此美景来衬托自己的“客愁”，以喜写悲，益增其哀。（2分）（两种手法任选其一即可）9．①作者通过描写寺桥有情，花柳无私，原野浸润，沙地暄暖等，表现了景色的美好，从而表达了自己再度游览时的喜悦之情。（2分）②在美好的景色中游览，暂将客愁忘却，表达了作者希望摆脱愁绪（或强作豁达）的情感。（2分）③作者流落西南，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，作者满腔愁愤，难以排遣，只好寄情山水，表达作者对国家前途命运的担忧。（2分）10.（1）问征夫以前路，恨晨光之熹微。（2）朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。（3）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮11.（1）E3分，A2分，B1分。B“突出老兵的坚于职守，尽职尽责”不是主要目的，突出地是老兵对战友的敬仰之情，同时为下文做铺垫；C“不能发现远方的目标”错误，因为后面的老兵看到的是照片上的场景，是心中的景物，新兵不可能看见；D“突出老兵和新兵的思乡之情”错误，无中生有。（2）①点明人物活动的地点，突出哨所环境的恶劣，突出人物性格；②突出家中生活环境的美好，和哨所的环境形成对比，进而突出人物性格；③哨所环境的恶劣和家园环境的美好对比，强化主题，突出美好的家园正是这些士兵们一代代的守护的结果。（3）①热爱祖国，忠于职守；②毅力坚定，不怕吃苦；③关爱新兵，坚守承诺。（每点2分）（4）①明线与暗线交织：明线是写带“我”的老兵，暗线是写已逝的老兵；②顺序与插叙相结合，前部分是顺序，最后插入牺牲的老兵的故事，使情节富于变化，在结尾点明主旨，主题突出；③铺垫照应自然：新兵才上高原时“兴奋地哼起了歌儿，司机直是摇头”为后面的高原反应做铺垫；结尾“签名：老兵”照应标题等；④通过环境的烘托，突出人物性格，深化主题：通过高原和家园的对比，突出人物性格，深化主题；⑤视角独特，文章的主人公是两个老兵，却用第三人称“他”的所见表现，使行文自由，便于塑造人物形象，表达情感。（每点2分）12.（1）A3分，B2分，E1分C“在老师的书摊中”、“直接”不当；D“又说明这里的研究更需要专业人士的加入”不妥，妻子的离开没有这一层面的原因；E女儿中断学业，不单照顾家庭，还能协助父亲临摹壁画。（2）（6分）常书鸿在留学期间的意外发现，使得他对敦煌石窟艺术有了关注；被推荐为国立敦煌研究所筹委会副主任后，带领成员不辞辛苦开展研究工作，又携带家人到敦煌开展研究，经过常书鸿与研究所成员不懈的整理、保护，使得敦煌石窟呈现出新的面貌；他去世后，他的骨灰埋在黄土飞扬的敦煌，。所以称他为“敦煌守护人”（敦煌守护神）。（3）（6-11-\n分）敦煌洞窟破损严重，难以开展工作；研究人员较少，工作任务繁重；环境极差，黄土飞扬，路途遥远；生活条件也是极差的（环境包含在生活条件中也可以，单独强调也可以，答出三个即可）（4）（8分）一个是受到环境的熏陶，二是长期从事临摹绘画的实践，三是要在适当的时候进行专业的学习研究，四是要有理论与实践的综合，从事绘画设计的教学与研究。13.D敬谢不敏：表示推辞做某件事的客气话。A项“当仁不让”，原指以仁为任，无所谦让，后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。此处不合语境。B项“百无一能”，能，能力，胜任。什么都不会做。常用于自谦。用错对象。C项“大腹便便”本义就指肚子大，语义重复。14.CA．成分赘余，“可以”与“堪”语义重复，应删去“可以”。B．结构混乱，“它要求……”与“……才能够胜任”句式杂糅，应删去其中一个。D．搭配不当，主语“项目”与宾语“国家”不能搭配，应在“中国”后加上“有”。15.A本文段以画人容易还是画鬼容易的争论谈艺术创作上再现与表现的关系，通过代词与连词的运用使论述环环相扣：第③句的“这一争论”代前句提出的争论问题；第②句开头“而神与形的矛盾”紧承上句的“何尝不存在神与形的矛盾”；第⑤句的“不论……”承上句的“……依据仍然是人”；第①句中的“神鬼”即后一句中的“这种虚中有实、富有真实感的形象”；第④句中的“它”代上句的“这种虚中有实、富有真实感的形象”，这一句指出“再现与表现的统一”和“照着葫芦画瓢”的纯粹再现有区别，是对整个文段论述的小结，应放在最末。16.“被”现象是指在一些公共信息发布后，该信息被部分人否定，在核心词前加“被”字而成为“被字句”的语言现象。（5分，关键信息各1分，语句通顺2分）17.（1）发生率随年龄的增长呈平稳上升的趋势。（年龄越大，发生率越高）（2）发生率随年龄的增长呈缓慢下降趋势。（年龄越大，发生率越低）（3）中间（31—50岁）年龄段发生率略高，之前或之后的都相对较低。（6分。写出一点得2分。意思对即可。）-11-
