上学期高一语文11月月考试题02满分：100分考试时间：120分钟第I卷（28分）一、基础知识（20分，每题2分）1、下列加点字注音全都正确的一项是（）A、麦穗（suì）空旷（kuǎng）酥骨（sū）幽深奇诡（jué）B、眷顾（juàn）静谧（mì）僻静（bì）熠熠闪光（yì）C、不啻（chì）悲怆（chuàng）面面相觑（qù）锲而不舍（qiè）D、慰藉（jiè）瞬间（shùn）什刹海（chà）一刹那（shà）2、下列词语字形全都正确的一项是（）A、共振迷惘慨莫能外无处逃遁B、戕害幻象赶车谣术业有专攻C、狭隘蜇居良晨美景穷困潦倒D、戌边矫饰斑斓锦缎艰难跋涉3、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是（）（1）孩子，希望你踏进“反抗”的年龄时，能避免摭拾一些概念、术语， 地对父母下评判。（2）我认为，真正的阅读有灵魂的参与，它是一种个人化的精神行为。（3）一个选择了自己所的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢。（4）当那通道变得一夫当关、万夫莫开之时，生命的重中之重，就而挺拔地凸现了。A．草率必需珍惜简捷B．草率必需珍视简洁C．轻率必须珍视简洁D．轻率必须珍惜简捷4、下列句子中加点的成语使用正确的一项是（）A、雷锋一生很短暂，但所做的好事却极多，简直罄竹难书。B、这件事对我无异于晴天霹雳———块珍藏多年价值连城的璧玉，顷刻变成一块—文不名的瓦片。C、在北纬30度线上，奇观绝景比比皆是，如中国的钱塘江大潮、巴比伦的“空中花园”、南美的玛雅文化遗址等。D、我国南方部分地区遭受了罕见的雨雪冰冻灾害，当地各级领导殚精竭虑，含辛茹苦，始终奋战在第一线，赢得了老百姓的广泛称赞。5、下列句子没有语病的一项是（）A、铭文中记载有关西周王朝单氏族内容的铜器，在这27件眉县青铜器发现之前已先后出土了40多件。B、依据纪律处罚办法，决定给予该队员停止参加今年余下所有甲级队比赛资格，并罚款人民币4万元。C、投资环境的好坏，服务质量的优劣，政府公务人员素质的高低，都是地区经济健康发展的重要保证。D、观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后，对我们这些“村官”的法律水平有了很大的提高。6、下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A、在沉入西地平线以下那一刻，落日跳跃着、颤抖着降落，先是纹丝不动，突然，它颤抖了两下:往下一跃，于是只剩下了一半。B、大约大冷的日子，将在明年的二月尽头，最多也总不过七、八天的样子。-6-C、“异乡人”这三个字，听起来音色苍凉；他乡遇故知，则是人生一快。D、你拿起电话，不知道要打向哪里？你拿着门钥匙，不知道出门后要去向何方？7、依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。，，，。①阳光照在玉兰花的肥大绿叶子上②连平常我喜欢听的鸟鸣声也听而不问了③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了A、③①④②B、④②③①C、①④②③D、①③②④8、下列句子与例句的句式相同的一项是（）.例句:青，取之于蓝而青于蓝A、蚓无爪牙之利，筋骨之强。B、师者，所以传道授业解惑也。C、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。D、师不必贤于弟子。9、下列加点词意思相同的一项是（）A、①于其身也，则耻师焉B、①善假于物也②其皆出于此乎②于其身也，则耻师焉C、①冰，水为之而寒于水D、①非利足也，而致千里②句读之不知②惑而不从师，其为惑也终不解矣10、文学常识表述有错的一项是（）A、韩愈字退之，自谓郡望昌黎，人称韩昌黎，是唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。作品有《昌黎先生集》。B、《劝学》选自《荀子》。荀子名况，战国末期赵国人。是先秦儒家学派的代表人物之一。C、老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，中国现代作家。作品有《骆驼祥子》《茶馆》等。D、《想北平》的作者是韩少功，他虽然是湖南长沙人，但是一直很喜欢北平。他的作品有《马桥字典》等。二、阅读下面文言文，完成13—16题。（8分，每题2分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉；小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。11、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．师者，所以传道受业解惑也。受：通“授”，传授，教授。B．夫庸知其年之先后生于吾乎？庸：岂，哪，何必。C．于其身也，则耻师焉，惑矣。惑：疑惑。D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。贻：赠送。12、选出加点的词古今意义相同的一项（）A．小学而大遗，吾未见其明也。B．闻道有先后，术业有专攻。C．吾从而师之。D．古之学者必有师。-6-13、下列句子中没有使用“意动用法”的一项是（）A、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。B、假舟楫者，非能水也，而绝江河。C、于其身也，则耻师焉。D、生乎吾前，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。14、下列对文章的理解，不正确的一项是（）A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者“小”而后者“大”。C．《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。第Ⅱ卷（共72分）三、（21分）15、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分，每句3分）（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。___________________________________________________________________（2）位卑则足羞，官盛则近谀。____________________________________________________________________16、阅读下面一首宋词，然后回答问题。（5分）少年游 早行作者林仰霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声。霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻。十里青山，一溪流水，都做许多情。（1）诗题为“早行”，诗人是如何表现“早”的？请作具体说明。（2分）答：（2）词的下阕表现了诗人怎样的心境？又是如何表现的？请结合诗句简要赏析。（3分）答：17、按要求默写名句。（10分）（1）孔子曰：“，。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。，，如是而已。（2）恰同学少年，；书生意气，。（3）故，无以至千里；不积小流，。（4），而不知其所止，，羽化而登仙。四、现代文阅读（11分）阅读下面的文字，回答问题。《获得教养的途径》节选世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。-6-当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……18、第一段文字的中心是（）（2分）A、世界文学是向每一位有志者敞开的。B、获得教养不一定要读很多书。C、获得教养必须要以个性和人格作为前提。D、读书要仔细咀嚼，不要囫囵吞枣。19、作者倡导怎样一种读书观？试分条概括。（3分）20、你怎样理解“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手”这句话？（3分）答：21、为什么“单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作”？（3分）答：五、语言运用（10分）22、阅读下面的文字，回答问题。（3分）如果说，书本凝聚着古往今来的知识积累，那么，树木就压缩着一去不返的逝水流年。如果说，书本是用文字承载着人类的智慧，那么树木就是用□□记录着地球的历史。因此，读书，让我们得以了解自己，了解人生；读树，让我们懂得把握现在，把握明天。所以，读树与读书一样，是大有益处的事情。（1）将文字中缺漏的词语填入下面的空格中。（1分）（2）就文中加点的两个词语能否互换作出判断并说明理由。（2分）________________________________________________________23、下面是清代文学家俞樾临终前撰写的自挽联的部分词句，顺序已被打乱，请将它们按对联的要求整合后，与前面的语句合成一幅对联。（写上序号即可）（4分）①辛辛苦苦②数半生三十多年事③浩浩荡荡④放怀一笑⑤是亦足矣⑥著二百五十余卷书⑦吾其归乎⑧流播四方上联：生无补于时死无关乎数下联：仰不愧于天俯不怍于人24、根据下面的材料，在“但是”后面补写一个比喻句,不少于15字，写出“90后”-6-身上所体现出来的优点。(3分)最近，“90后”“N重门”事件引发社会的关注和思考。殊不知，“90后”是始于这样的一个时代：物质极大丰富、信息极度膨胀，各种思潮交织碰撞，传统的价值理念受到冲击，人生价值观趋向多元化。不可否认，在一些“90后”身上体现出浮躁、焦虑、浅薄、冲动、追功逐利的倾向。但是，六、作文（30分）阅读下面一段文字，根据要求作文。我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时，常识须推陈而出新……请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法，自拟标题，自定文体，不少于600字。参考答案12345678910-6-CBCCACADDD11121314CBBC.三、16分16（1）作者描写了早霞已散、晓月犹明、残星未落、寒霜犹重等来表现“早”。（答出其中三点可得满分）（3分）（2）诗人的心境是轻松愉悦的。有直接表现：尽管霜重天冷，但诗人心情轻松，便觉马行轻快。间接表现：以景写情，心情愉悦，便觉青山流水皆有情，赏心悦目。四、21分18、3分（C）19、3分①读书不在于数量，重要的是要以个性或人格为前提（或：要敬重知识，注重爱的阅读）；②从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读；③必须花力气、下功夫读杰作。20．如果读书时"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"，只获得了僵死的知识，没有获得鲜活的意识和理解，那么就不能接近真正的生活，反而与读书的目的背道而驰，成了"死读书""读死书"，这样的读书是有害的，例如孔乙己、范进等。21．因为流行文学只是快餐文化，无法让人获得真正意义上的教养，而"杰作"即"经典"能够使阅读者经历一番文化濡化的过程，可以改变一个人的气质，可以使一个人的精神境界变得高尚，能够留给读者思想、经验、象征、幻想和理想的巨大财富。五、11分22、4分（1）答“年轮”“纹路”“纹理”等（2）不能互换。理由：①“凝聚”与“压缩”、“承载”与“记录”互相对应；②“压缩”与树木年轮的特征相符合，“承载”与“书本”、“文字”的特征相符合。23、4分(1)①⑥⑧⑤；(2)③②④⑦（从内容和形式上依据对联的要求排序，每联2分，排错一处该联不得分；上下联位置颠倒不得分）24、3分（每排15个空格）这是一个开放性试题，要求比喻恰当，内容能表现出“90后”的优点。可以从下面几个方面思考：他们有很宽的视野和知识面，有梦想、有理想、有思想；有知识、有见识、有认识等等。(写出比喻句得2分，内容合适得2分)-6-
