山西省2022年上学期运城市垣曲县中条中学高二语文10月月考试题

山西省2022年上学期运城市垣曲县中条中学高二语文10月月考试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话：“观止矣!”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张是进步的。《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎，《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。9/9\n这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列。从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇幅也有关。康熙二十四年（1685），康熙命令编选《古文渊鉴》，称为御选。用皇帝的名义来刊行，却不能广为流布，这跟它用真德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如下：一、编者识力不高。像李陵《答苏武书》，历来都疑为后人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响。选文所选《史记》，像《伯夷》《管晏》，这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉了。（摘编自振甫《谈谈〈古文观止〉》）1.下列关于原文内容的理和分析，正确的一项是（3分）A.与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都有一定差距。B.与《古文观止）相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照时代先后排列，不另分类；二是篇幅较为适当，并不浩繁。D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等说法，体现了作者的分寸感。B.文章第3段列举多篇《古文观止》的选文，证明选本的经典性经得起历史检验。C.文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进行比较，学术视野较为开阔。D.文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各角度之间是一种并列关系。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.《古文观止》借用季札“观止”9/9\n的说法命名，显现了编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。B.《古文观止》的编者对“古文”的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动以来古文家的主张，但也有一定的变通。C.有人评价《古文观止》存在“论策为多，又取便于科举”的倾向，这种看法与文章的观点是不谋而合的。D.阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹，也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4〜6题。不求答案的叩问陈益时光漫漫似水。至今回想起来，只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣，甚至从没说过一个“爱”字，但我始终感受着。这令我明白，做远比说来得重要。最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，他在缝纫机旁默默劳作，而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味，原来是灯火燎到了我的头发。偶你，母亲也会抱怨，也会唠叨，可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧。我为母亲做过一件事，写了一篇散文《十八双鞋》。自幼，我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋，凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆，历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实，没有一点儿虚构。记得20世纪90年代初，日本翻译家中由美子来中国，为了翻译《十八双鞋》，特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时，她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。地在信中对我说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人，多年来，我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋，令人无法言说地疼痛……9/9\n平心而论，我们并非上一辈人的复制，没必要，也没可能。时代给了我们不同的人生岁月。若干年以后，我也会像母亲一样走完最后一步，消逝得无影无踪。我想得最多的，是如何把每一天作为最后一天，珍惜它，不浪费，度过余生。我不再有挥霍的资本。远离那些虚名假誉，似是而非，妄想攫取，烦嚣纷扰，让自己脱离桎梏，真正做到从心所欲不逾矩，也许还能做点事，对社会有用。过分地强调自我，仿佛是给自己设置了一具牢笼，人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐，让人陷入无边的忧虑，最终却告诉我们行为的指归。正是在精神与肉体的冲突间，我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。可惜，往往很晚才懂。当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。这就是“大哉死乎，君子息焉”。死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀缘。结局也只有两种：有的人活着仿佛死了，有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点，所以我们永远会在两者之间徘徊呢？我的叩问没有答案。不必求答案。4．下列对文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（）A．母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富，也几乎从没有对我们说过一个“爱”字，但“我”依然能感受到深深的母爱。B．这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形，正是继承了母亲温厚而乐观的秉性。C．“我”为母亲而写的散文《十八双鞋》，回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活，没有一点儿虚构，完全是岁月与亲情的写实。D．文中写到灯燎到“我”的头发而产生焦臭味的细节，主要是为了突出那时生活的艰难。5．日本友人在信中对作者说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”母亲有哪些“可敬”之处？（6分）6．从行文思路来看，文章后半部分引用子贡与孔子的对话跟前面回忆母亲的内容有何联系？请结合文章简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（64分）（一）课内文言文考查（本题共7小题,21分）7.下列各句中加点字的释义，全都错误的一项是（）（3分）A.吾妻来归归：古代女子出嫁但以刘母日薄西山薄：迫近9/9\nB.穷且益坚 穷：处境艰难 形影相吊   吊：重叠C.适莽苍者，三餐而反适：往 等终军之弱冠等：同于D.本图宦达，不矜名节矜：看重不能喻之于怀喻：说出 8.下列句子中，不含通假字的一项是（）（3分）A.臣以险衅，夙遭闵凶.B.茕茕孑立，形影相吊C.若夫乘天地之正，而御六气之辩D.云销雨霁，彩彻区明9.对下列句中划线词语的活用现象，归类正确的一项是（）（3分）①目无会于之间②非臣陨首所能上报③襟三江而带五湖④臣具以表闻⑤窜梁鸿于海曲⑥而后乃今将图南A.4①⑤/②/③④/⑥B.①/⑤/②⑥/③/④C.①⑥/②/③/④⑤D.①⑤/②⑥/③/④10.下列句中的划线词语，古今意义相同的一项是（）（3分）A．零丁孤苦，至于成立B．千里逢迎，高朋满座C．臣以供养无主D．三餐而返，腹犹果然11.下列句子中，文言句式特征完全不相同的一组是（）(3分)A．而莫之夭阏者彼且恶乎待哉B．欲苟顺私情，则告诉不许是以见放C．南冥者，天池也今臣亡国贱俘D．都督阎公之雅望极娱游于暇日12.下列划线字，意义和用法相同的一组是（）(3分)A．臣以供养无主肇锡余以嘉名B．觉宇宙之无穷鹏之徙于南冥也C．亲故多劝余为长吏臣之进退，实为狼狈D．项王按剑而跽曰地势极而南溟深13.下列关于文化文学常识，表述不正确的一项是（  ）(3分)A.晦朔：月亮的盈缺。晦，阴历每月的最后一天。朔，阴历每月的第一天。B.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报国。C.东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。我国古代通常采用长子继承制。9/9\nD.三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径成了隐士住处的代称。（二）课外文言文（共19分）完成14—17题。彪之字叔武。年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅，付廷尉。彪之以球为狱主。身无王爵，非廷尉所料，不肯受，与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之应有赦不。答曰中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大夫，仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥曰简。（节选自《晋书·王彪之传》）14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.答曰∕中兴以来∕郊祀往往有赦∕愚意尝谓非宜∕何者∕黎庶不达∕其意将谓郊祀必赦∕至此时∕凶愚之辈复生心于侥幸矣∕遂从之∕B.答曰∕中兴以来∕郊祀往往有赦∕愚意尝谓非宜∕何者∕黎庶不达其意∕将谓郊祀必赦∕至此时∕凶愚之辈复生心于侥幸矣∕遂从之∕C.答曰∕中兴以来∕郊祀往往有赦∕愚意尝谓非宜何者∕黎庶不达∕其意将谓郊祀必赦∕至此时∕凶愚之辈复生心于侥幸矣∕遂从之∕D.答曰∕中兴以来∕郊祀往往有赦∕愚意尝谓非宜何者∕黎庶不达其意∕将谓郊祀必赦∕至此时∕凶愚之辈复生心于侥幸矣∕遂从之∕15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。9/9\nB.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.彪之出仕之始，不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说，选官要任他为尚书郎，他却认为地位高低不值得计较，越级提拔是自己不愿意的事。B.彪之坚持己见，不肯接受人犯。殷浩将谢毅交付廷尉候审。他以此非廷尉职责为由，虽有皇上命令，依然据理拒收，时人将他比作张释之。C.彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见各类官员借口家中有人患病，不愿到任办公，指出这样做的危害，朝政因此恢复。D.彪之言辞机敏，反对权臣听证。简文帝去世，讨论身后事时有人提出等候大司马处置，他抢先表示由太子代立，若先面咨大司马将被他斥责。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。（2）疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成18〜19题。病后登快哉亭①贺铸经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。病来②把酒不知厌，梦后倚楼无限情。鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。故园又负黄华③约，但觉秋风发上生。【注】①快哉亭：位于彭城（今徐州）东南角的城隅之上，由苏轼命名。②病来：病愈之后。③黄华：菊花。18.下列对这首诗的赏析，最恰当的一项是（3分）（）A.诗歌首句以轻雨将住、蝉声起鸣起兴，以蝉的“得意”烘托自己病愈后的愉悦心境；次句由“听”转“见”，心境也由愉悦转为感伤。B.诗歌颔联写自己病愈之后频频饮酒不知满足，以此自娱；梦醒后倚楼遐思，心中充满温情，与题目中的“快哉”一词相合。C.9/9\n诗歌颈联从上联的忆想回到现实，倚楼所见，夕阳之下，鸦投古刹，芳草萋萋，营造出凄迷的意境，情景交融。D.本诗突破常见的“起承转合”模式，将写景和抒情的内容参差穿插，跌宕回旋，用笔十分灵动；末句以景结情，含无尽之意于言外。19.本诗表现了诗人的哪些感情？请结合诗句简要分析。（6分）（四）情境默写（8分）20、（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是，。（2）《逍遥游》中表明算是真正逍遥游的句子是“若夫乘天地之正，____________,以游无穷者”。（3）《陈情表》中“但以刘日薄西山，气息奄奄，____________，___________，”四句，写出了祖母刘氏的处境艰难。（4）苏轼用“____________，不辞长做岭南人”两句表现了对荔枝的喜爱之情。（5）《项脊轩志》中写夜晚居室美景的句子是“三五之夜，明月半墙，____________，风移影动，____________”。三、语言文字运用（9分）阅读下面文字，回答21〜23题。宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是，毫无做作之态。然而即使这件的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。9/9\n21.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）A.行云流水信手拈来浑然天成悠然自得B.行云流水信马由缰相得益彰悠然自得C.天衣无缝信手拈来相得益彰泰然自若D.天衣无缝信马由缰浑然天成泰然自若22.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）A.进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着B.进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿C.因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿D.因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着23.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.不仅诗笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见B.这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见C.不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见四、作文（60分）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）尼康退出中国并不是被同行打败，居然是毫不相关的行业：智能手机。康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其它品牌方便面崛起，而是因为美团、饿了吗等外卖。打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行，而是共享单车。有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”这一切都很像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里?你想过吗?要求：①自选角度，自拟标题;②根据自己的感悟和联想，写一篇议论文;③不得抄袭，不得套作9/9