2022-2022学年度山东省滕州市善国中学高二第一学期期中考试语文试题第Ⅰ卷一、选择题（15分，每小题3分）1．下列选项中加点字的读音全部正确的一项是A．间隙（jiàn）璞玉（pǔ）拘泥（nì）风驰电掣（chè）B．埋单（mái）横祸（hèng）饿殍（fǔ）按捺不住（nài）C．恪守（gè）绯闻（fěi）商榷（què）沆瀣一气（hàngxiè）D．教诲（huì）创伤（chuāng）藐视（miǎo）功亏一篑（kuì）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．罪愆蟊贼淆乱长弘化碧B．惋惜弥补篆文运筹帷幄C．决择忤逆国粹敝帚自珍D．遑论通碟奢靡眼花缭乱3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A．昔日熙熙攘攘的景象不见了，四周连一个人影也没有，白桦林掩映的小路上，只有我们形影相吊的一行四人。B．解禁后的王濛，刻苦训练，终于在全国短道速滑联赛哈尔滨站女子500米决赛中，不孚众望摘得金牌，这也是她在两天内得到的第二项冠军。C．苏试对亡妻永难忘怀的《江城子》（十年生死两茫茫），一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。D．在舞台上，演员们服装华丽，个个长袖善舞，看得人们眼花缭乱。4．下列句子中，没有语病的一句是（）A．所谓英雄，就是能审时度势、洞察未来、敢于承担和前进的人。B．十一黄金周期间，各大商场减价的标牌随处可见，三折、四折甚至五折，看起来非常诱人。C．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。D．很少有人像马克思那样卓有成效、坚忍不拔和满腔热情地进行斗争。-11-\n5．下列文学常识表述有误的一项（）A．杂剧剧本一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。一本戏限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其它配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戏，女主角唱的叫旦本戏。B．《史记》是我国第一部纪传体通史，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大历史著作，全书共一百三十篇。记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，东汉史学家班固所著。《后汉书》是南朝宋史学家范晔所著。D．英国戏剧作家莎士比亚的剧作贯通古今，为我们展示了极为广阔的社会生活图景。被称为“四大悲剧”的《哈姆莱物》《奥赛罗》《李尔王》和《威尼斯商人》代表着莎士比亚艺术的顶峰。二、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。我们并不否认美是“羊”和“大”组成的。我们也认为，“美”字确实解作“羊大为美”，但为什么羊大就美呢?我们认为其中的道理在于，羊是作为等价交换物的“大”而美的，羊越大，可以换回越多自己想要的东西。作为等价交换物，羊在中国历史早期人们的生活中也就越来越重要，越来越神圣，以至人们倾向于把一切最美好的东西都和羊联系在一起了。这样我们来理解为什么伦理道德领域里的善、义（羲）都和羊有关，都与美“同义”就比较容易了。因为羊不仅仅是一种吃的东西，它还是财富的象征，是等价交换物，就相当于今天的“钱”。人们对待羊的态度实际上已经是处理人们之间财产关系、利益得失的态度了，羊也就成了与人们利害得失关系最为亲密的东西了，仗义疏“羊”，不掠夺羊群，这岂不是善莫大焉，最大义举吗?那时人们在社会伦理领域的善与不善、义与不义就看人们怎样对待羊了，偷人家的羊就是偷人家的钱，这确实是最大的不义，这样看来善、义都与“羊”相关就好理解了。善和义是人们能够交换的基础，也可以说是人生美感得以产生的基础，美、善和义也就成了水乳交融密不可分的了。也正因为羊不仅是人们的一种主要食品，而且是整个社会财富的象征，是等价交换物，它才会有越来越重要的作用，才会有越来越高、越来越神圣和越来越神秘的地位。杨辛-11-\n先生《美学原理纲要》一书认为，“羊大为美”主要是因为羊性格温顺，是一种惹人喜爱的动物，特别是羊身上有些形式特征，如角的对称、毛的卷曲都富有装饰趣味，羊的头部特征表现出一种对称美。季羡林先生认为这种观念清楚地表现出一种只承认眼观之美，而不承认味觉之美，仍是一种以西方的美学标准来解释中国的路子。我们则认为，从人类审美活动的历史发展来看，人们早期的活动主要都是功利性的实践活动，而非功利性的纯粹审美活动是人类生产力有了极大发展的结果，人们早期的各种感受、思想常常都是由实际的利害得失引起的。从实物交换、实际生活中获得美的愉悦，美的愉悦也就是人们的实践生活，说不清究竟是审美的还是实际功利的，这种各种实践活动混沌不分的状态是早期人们生存状况的特点。因此，说“美”早期的字源意义是已经抽象化了的，形式上的曲线、对称等是不符合历史发展的实际的。也是不符合逻辑的。作为可以换回很多自己需要的东西的等价交换物，羊使早期的人们产生了最初的美感。而美的意义就是由这样一种功利的、整个身心通体舒畅的愉悦之美向后来味觉感受、听觉形象等感官刺激享受和纯形式的欣赏给人的愉悦、陶醉的美感方向发展的。（节选自寇鹏程《文艺美学》，有删改）6．从全文看，下列表述属于本文核心观点的一项是（）A．“美”字解作“羊大为美”。B．羊是因为作为等价交换物而美的。C．羊既有眼观之美也有味觉之美。D．美、善和义是辨证统一的。7．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）A．羊使早期的人们产生了最初的美感，也为美感的发展方向奠定了基础。B．在中国历史最早期的人们看来，不偷不夺而是公平地交换羊，那就是“善”和“义”。C．非功利性的纯粹的审美活动是由功利性的实践活动发展而来的。D．在中国历史早期，人们生活中一切神圣而美好的东西都与羊有关。8．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（）A．随着生产力的发展，人们的审美活动将变成非功利性的纯粹的审美活动。B．在中国历史早期，人们之间产生的一切矛盾和纠纷，都是和羊有关的。C．可以说，如果没有羊，就不会有在中国历史早期人们生活中的审美活动。D．在中国历史早期，羊越大，换回的东西就越多，因此羊越大越好，越大越美。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，回答9～11题。王宪，字维纲，东平人。弘治三年进士。历知阜平、滑二县。正德初，擢大理寺丞。迁右佥都御史。清理甘肃屯田。进右副都御史，巡抚辽东。以应州御寇功，荫锦衣。迁户部右侍郎，改抚陕西。入为兵部右侍郎。近畿盗起，偕太监张忠、-11-\n都督朱泰捕之。武宗南征，命率户、兵、工三部郎各一人督理军储。驾旋，以中旨代王琼为兵部尚书。世宗即位，为给事中史道劾罢。嘉靖四年，廷推邓璋及宪为三边总制，言官持不可，帝竟用宪。部将王宰、史经连败寇，玺书褒谕。吉囊数万骑渡河从石臼墩深入，宪督总兵官郑卿、杭雄、赵瑛等分据要害击之，都指挥卜云断其归路。寇至青羊岭，大败去。五日四捷，斩首三百余级，获马驼器仗无算。帝大喜，加宪太子太保。中官织花绒于陕，宪请罢之。又因九庙成，请释还议礼得罪者，颇为士大夫所称。张璁、桂萼欲用王琼为总制，乃改宪南京兵部尚书。已，入为左都御史。朔州告急，廷推宪总督宣、大。宪不肯行，曰：“我甫入中台，何见驱亟也？”给事中夏言、赵廷瑞劾宪托疾避难，复罢归。未几，帝追念宪，召为兵部尚书。小王子入寇，条上平戎及诸边防御事宜。又请立京营分伍操练法，诸将不得藉内府供事，规避营操。帝皆嘉纳。旧制，军功论叙，有生擒、斩首、当先、殿后、奇功、头功诸等，其后滥冒日多。宪定军功袭替格，自永乐至正德，酌其轻重大小之差，胪析以上。诏著之《会典》为成式。寻兼督团营。西番诸国来贡，称王号者百余人。宪与礼臣夏言等请如成化、弘治间例，答敕止国王一人，仍限贡期、人数。议乃定。大同兵变，宪初言首乱当诛，余宜散遣。而大学士张孚敬与总督刘源清力主用兵，宪乃不敢坚前议。源清攻城不能下，北寇又内侵，请别遣大臣御北寇，己得专攻城。宪亦议从其奏，论者多尤宪。会帝悟大同重镇，不宜破坏，乃寝其事，乱亦旋定。源清竟得罪去。居数年，宪引年归，卒。赠少保，谥康毅。9．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A．帝竟用宪竟：竟然B．廷推宪总督宣、大推：举荐C．诸将不得藉内府供事藉：凭借D．论者多尤宪尤：责备10．以下各组句子中，全都表明王宪军事才能突出的一组是①以应州御寇功，荫锦衣②斩首三百余级，获马驼器仗无算③请释还议礼得罪者，颇为士大夫所称④请立京营分伍操练法⑤条上平戎及诸边防御事宜⑥宪亦议从其奏A．①②③B．①④⑥C．②④⑤D．③⑤⑥11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王宪多次受到皇帝褒奖。随武宗南征，回来后升兵部尚书；大败吉囊的军队后被武宗封太子少保；再任兵部尚书，建议多被采纳，受到嘉许。-11-\nB．王宪也屡受贬斥、仕途不顺。第一次做兵部尚书，因言官的弹劾被罢免回乡；任左都御史时，夏言、赵廷瑞弹劾他托疾避难，王宪又被罢免。C．王宪在任上做出了许多功绩。人右佥都御史时清理甘肃屯田；偕同张忠、朱泰在近畿抓捕盗贼；与夏言等确定针对西番的外交礼数，被采纳。D．王宪也有不足之处。朔州告急，朝廷需要他时，他推托；大同发生兵变，当大学士张孚敬与总督刘源清极力主张用兵时，王宪不敢坚持己见。第Ⅱ卷四、（25分）12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）宪不肯行，曰：“我甫入中台，何见驱亟也？”（3分）（2）会帝悟大同重镇，不宜破坏，乃寝其事，乱亦旋定。（3分）（3）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（3分）13．下面是晋代裴松之引述魏国名士袁准的话来评价诸葛亮的文段，请用斜线（／）给文中画线部分断句。（断句不超过6处）（3分）袁子曰：或问诸葛亮何如人也？袁子曰：张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。晚得诸葛亮，因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、亮足重故也。及其受六尺之孤摄一国之政事凡庸之君专权而不失礼行法严而人悦服用民尽而下不怨行君事而人不疑。如此，即以为君臣百姓之心欣戴之矣。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。（选自裴松之《三国志>注》）14．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。（1）诗的颈联描绘了怎样的情景?表达了怎样的感情?（4分）（2）“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”两句中哪两个字用得好?有怎样的表达效果?（4分）15．默写八句中任选五句（5分）（1），归去，也无风雨也无晴。（2）东篱把酒黄昏后，。-11-\n（3），到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。（4）落日楼头，断鸿声里，江南游子，，无人会，登临意。（5）今宵酒醒何处？，此去经年，应是良辰好景虚设。（6）重湖叠巘清嘉，，十里荷花。（7）羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。，早生华发。（8）今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，。五、阅读下面的文字，完成16～19题。（20分）母亲莫言①我五岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。③有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。-11-\n④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。（选自《人民日报》，有删改）16．文章第①段，母亲捶打野菜情景的描写很有特点，试分析文章从哪些方面作了描写？（5分）17．第③段中，画曲线句子“有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。”在行文上有何作用？（5分）18．本文题目为“母亲”，但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因？（6分）19．下列这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）A．本文通过回忆母亲在苦难日子里顽强生活的勇气与信念及对我的启悟与激励，表现了母亲的坚韧、勤劳、朴实与伟大，字里行间流露出对母亲的由衷感激和尊敬。B．文章第二段“愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！”，体现了母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强地面对困难的坚毅品质，让我敬佩。C．本文教育人们无论多么艰难也要活下去，在那些饥饿的岁月里，许多因为饥饿而丧失了人格尊严的行为那是可以理解和可行的。D．作者认为许多像母亲一样的普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障。E．文章写了爷爷、父亲都“严厉地批评了我”，目的是为了反衬母亲对自己教育的缺失，在那些艰苦的岁月里，母亲只顾用自己的勤劳来维持一家人的生活，无暇顾及我。六、语言文字运用（12分）20．点评下面这则新闻，要求：观点鲜明，语言准确生动。不超过60字。（4分）2月22日-11-\n，南京一老汉在公交站台下车时，不慎跌倒在地，跟在身后的乘客没人上前扶他。老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，五六名乘客上前将老汉扶起。21．请你为下面句子中抽象的概念“美丽”补充具体的意象，使其表述生动起来。（4分）当你克服了自卑，增强了自信，你就会有一种无所畏惧的美丽，一种永不退缩的美丽。22．为下文补写一个简短的结尾，使之成为一则寓言，并写出这则寓言的寓意。（60字以内）（4分）秋天来了，场上堆满金色的谷粒。一只麻雀站在上面，骄傲地夸耀：“看我多么富有。”七、作文23．不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的议论文。（要求：①立意自定；②角度自选。）2022-2022学年度山东省滕州市善国中学高二第一学期期中考试语文试题参考答案1．D2．B3．C4．A。5．D6．答案：B（A文章以“羊大为美”为切入点，进一步阐述了羊是因为成为了等价交换物而美的这一观点。B根据全文信息可知，文章是围绕羊“作为等价交换物”这一前提来阐述羊与“美”的关系的。C这只是文中季羡林先生所表明的一个观点。D该项内容主要在第2段，说明的只是美、善、义的关系，非全文核心观点。）7．答案：D（曲解原文第1段“作为等价交换物，羊……越来越重要，越来越神圣，以至人们倾向于把一切最美好的东西都和羊联系在一起了”的意思。）8．答案：D（A结合全文信息可知，该项推断不合逻辑。B该项信息点在第2段，说法太绝对。C该项信息点在最后一段，说法太牵强。）9．（3分）A（竟：最终）10．（3分）C（③的行为不能说明有才能，只能说明其为人处世的态度。⑥说的是王宪没有坚持自己的正确主张。）11．（3分）A（错在“被武宗封为太子少保”，原文是世宗。）12．（9分）-11-\n（1）译文：王宪不肯前往，说：“我刚进入中台，为什么被驱赶得这么急迫呢？”（3分）（行、何见、语句通顺1分）（2）译文：恰值皇帝醒悟大同是重镇，不应破坏，于是就搁置其事，叛乱不久也平定了。（3分）（“会”“寝”各1分，语句通顺1分）（3）译文：安帝常听说张衡擅长术数方面的学问，公车特地征召拜为郎中，两次迁升为太史令。（“特征”“再迁”各1分，语句通顺1分）13．（3分）及其受六尺之孤/摄一国之政/事凡庸之君/专权而不失礼/行法严而人悦服/用民尽而下不怨/行君事而人不疑。【评分参考】每处0．5分，断句超过6处，每多一处扣0．5分，扣完本小题分为止。【译文】袁子说：有人问诸葛亮是一个什么样的人？袁子说：张飞、关羽刘备一同起事，是刘备的得力助手心腹之臣，但他们都是一介武夫。后来得到诸葛亮，于是就任命他为丞相，而群臣上下心悦诚服，是刘备值得信服，诸葛亮值得倚重的缘故。等到他接受刘备临终的嘱托，掌管一国的政事，侍奉平庸的君主，虽然掌握着朝中大权却不失礼法，执行法令严格却令人心悦诚服，耗用民力几近殆尽（讨魏），众臣百姓却毫无怨言，执行君王的权力却没有人怀疑他（有谋逆之心）。正因为这样，（我）也怀着蜀国君臣上下及百姓那样的心情（态度）来欣悦地拥戴（尊敬）他啊！诸葛亮去世至今已经有几十年了，国人都讴歌他思念他，就像当年周人怀念召公一样。孔子曾经说“冉雍这个人啊，（他的品德高尚，才华出众）可以让他去做官啊。”诸葛亮就具备这样的能力啊。14．（8分）（1）（4分）颈联通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣（1分）表现了夜色的沉寂和凄凉（1分）。（意思对即可）抒写了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛（1分），寓有怀乡思亲的悲凉况味（1分）。（意思对即可）（2）（4分）长、畏（1分）；“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉；侧面表现了流离的痛苦。“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折地表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和飘泊在外的痛楚。（其他言之成理即可）（3分）15．（5分）省略-11-\n（1）回首向来萧瑟处（2）有暗香盈袖（3）梧桐更兼细雨（4）把吴钩看了，栏杆拍遍（5）杨柳岸晓风残月（6）有三秋桂子（7）故国神游，多情应笑我（8）以先国家之急而后私仇也16．（5分）答案：从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景，构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动场面。17．（5分）答案：（1）结构上照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；（2）内容上体现生活的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。18．（6分）答案（1）从内容上，为了更好地全面地提示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。（2）从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。（3）从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠地活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严地海关，互为补充，文章有厚重感。19．（4分）答案：CE（C“许多因为饥饿而丧失了人格尊严的行为那是可以理解和可行的”错。E“目的是为了反衬母亲对自己教育的缺失……无暇顾及我”错。）20．（1）救人可能产生误会，甚至被诬告、讹诈；但社会需要公德，扶危济困是一种责任，我们不能明哲保身。（2）拯救日渐消逝的恻隐之心，除了个体的忏悔和救赎，还需要完美鼓励善行的制度和法律，如此，善行者不会被麻木和忌惮止住脚步。21．当你克服了自卑，增强了自信，你就会有一种秋霜枫独红、冬雪梅独傲的美丽，一种真金百炼色不回的美丽。22．结尾：秋天过去了，场上的谷粒被收进了粮仓，什么也没有了，麻雀无可奈何地飞走了。寓意：①毫无资本的夸耀，最终会使自己一无所获；②脚踏实地的劳动胜过空洞的夸耀。【参考译文】-11-\n王宪，字维纲，东平县人。弘治三年考中进士。历任阜平、滑县知县。正德初年，提升为大理寺丞。升任右佥都御史。清理甘肃屯田。进升右副都御史，辽东巡察安抚，因在应州抗御敌寇有功，荫袭锦衣。升任户部右侍郎，改任陕西巡抚。进京担任兵部右侍郎。京郊盗寇四起，与太监张忠、都督朱泰一起捕捉他们。武宗南征，命他率领户、兵、工三部郎官各一人督率管理粮秣等军需物资。皇帝回京，以皇帝诏谕任命他代替王琼担任兵部尚书。世宗即位，被给事中史道弹劾而被罢官。嘉靖四年，朝廷推荐邓璋和王宪做三边总制，言官认为不行，皇帝最终任用了王宪。部下将领王宰、史经接连击败敌寇，皇帝下诏书褒赞。吉囊几万骑兵渡过黄河从石臼墩深入明朝国境，王宪督率总兵官郑卿、杭雄、赵瑛等分别占据要害地方打击他们，都指挥卜云截断敌寇归路。敌寇到青羊岭，大败而离开。五天四胜，杀敌三百多人，获马骆驼武器无数。皇帝大喜，加封王宪为太子太保。宦官在陕西织造花绒，王宪请求停止。又借九庙建成，请求宽恕召回争论大礼获罪的人，颇为士大夫所称道。张璁、桂萼想任用王琼为总制，于是改任王宪为南京兵部尚书。不久，入京担任左都御史。朔州告急，朝廷议定推荐王宪总管督率宣府、大同。王宪不肯前往，说：“我刚进入中台，为什么被驱赶得这么急迫呢？”给事中夏言、赵廷瑞弹劾王宪托病避难，再次被免职回乡。不久，皇帝回忆思念王宪，召回任兵部尚书。蒙古小王子进犯，王宪分条上书陈述荡平敌寇及各地边境防御的事项。又请求设立京营分伍操练法，各位将领不能借在内府供职，设法躲避操练。皇帝都赞赏而采纳了。以前的制度，论列军功，有活擒、斩首、领先、殿后、奇功、头功几等，其后胡乱冒充日渐增多。王宪订立了按军功袭荫官职的办法，自永乐至正德，斟酌其轻重大小的差异，罗列评析呈上。诏令把它写入《会典》成为固定制度。不久兼督团营。西番各国来进贡，称王号的有一百多人。王宪与礼臣夏言等请求按照成化、弘治年间的惯例，皇帝答复敕书只限国王一人，仍然限定进贡日期、人数。商议就确定了。大同发生兵变，王宪最初说乱贼之首应当杀，其余的应遣散。而大学士张孚敬与总督刘源清极力主张用兵，王宪就不敢坚持以前的主张。刘源清攻城攻不下，北方敌寇又向内侵犯，刘源清请求另派大臣抵御北方敌寇，使自己能够专心攻城。王宪也主张依从他的奏疏，议论者多责怪王宪。恰值皇帝醒悟大同是重镇，不宜破坏，于是搁置其事，叛乱不久也平定了。刘源清最终获罪革职。过了几年，王宪因年老辞官回乡，去世。追赠少保，谧号康毅。-11-
