山东省枣庄市2022届高三放学期3月品质调研测试语文试题（2022．3word版）一、(15分。每题3分)1．以下词语中加点的字，每对读音全都不一样的一组是A．朔望／塑料B．惊蛰／谪居C．烙饼／落枕D．纰缪／谬种木讷／百衲衣荠菜／脐带血径庭／地下茎蓓蕾／赔笑容高见／丰姿绰约漱口／山肴野蔌推敲／媒人之言干谒／杀鸡取卵2．以下词语中，不错不字的一组是A．跟好B．狡黠C．散步D．博弈顶梁柱攻艰战吃枪药闲时间借风驶船犹豫不决膏粱后代轻车简从初生之犊不畏虎无事不登三宝殿酒徒之意不在酒一石击起千层浪3．顺次填入以下横线处的词语，最适当的一组是①让反贪倡廉继续迈进，是十八年夜以来党与当局的自我，也是对国平易近的慎重许诺。②信息的年夜爆炸与留意力的疏散共存，需求人们对纷纷的信息进展细心剖析跟踊跃。③在两代独生后代家庭中，作为怙恃辈的四团体，简直把全体血汗都在小孩的身上。A．期许C．期许甄选灌注B．期盼甄不灌注D．期盼甄选甄不灌注灌注4．以下各句中，加点的成语运用适当的一项为哪一项A．虽然黄细软品价钱不菲，人们出于装潢庸俗与储藏增值的思索，依然对其甘之如饴，前来商店选择、购置饰品的人川流不息。B．阳春三月，风跟日丽，脱去冬装的人们呼朋引类，人山人海外出踏青，远足，伸展筋骨，煦暖的阳光让人倍感春景的美妙。C．十八年夜提出，支持浪费白费，厉行节省浪费。只要指导干部以身作那么，扶正祛邪，才能通报出正能量，增进资本浪费型社会树破。D．有剖析认为，西欧地域所存在的经济不断定性非常难消弭，美国“财务绝壁”时代还会继续。日元跌势也反水不收，5．以下各句中，不语病、句意明白的一句是A．被称为“最美富二代”的周江疆掉臂团体安危，当仁不让地两次冲人火海救人，终极救出楼内10名员工胜利遇险，本人却可怜罹难。B．据中国当局网发布，我国将设破疾病应抢救济基金，救济发作急重危伤病、需求抢救但身份不明白或有力领取响应用度在中国境内的患者。C．平易近政部近来提出，要鼓舞生态埋葬，鼓舞运营性公墓、开拓生态公益墓区，供给收费或者廉价骨灰埋葬，领导年夜众摒弃硬质泉台跟墓志等。D．法国《89街》的一篇文章说，虽然莫言是中国的官方作家，但他的创作是自在的，他的作品内容丰厚，作品取得国际社会的认然而所以的。二、(9分，每题3分)浏览上面的笔墨。实现6～8题。礼节文化礼节自身是一种文化，是文化就有纵向的传承跟横向的借鉴与交融。少量东方文化涌进中国，中国传统礼节也不时遭到东方礼节的打击。怎样保护中华平易近族传统礼节并去其糟粕，跟着世界寰球化不断放慢，在经济、文化高速碰撞交融的年夜配景下，与东方礼节进展公正有效地交融，成为人们不时讨论跟思索的话题。越来越多的人看法到中西礼节必会相互浸透，不时开展。礼节是一个平易近族最具代表性的货色。在中西礼节的交融中，国人不免自觉热衷于东方，不自觉堕入两个误区。其一是拿东方的礼节代替咱们中华平易近族的传统礼节。比方在青年中，进展本国式婚礼、过东方节日等等，根本上不容无视的偏向。对西洋礼节只是作为平易近风常识了解一下无可非议，假设趋之假设鹜，就得到了平易近族的自负，本平易近族的传统礼节也会被吞没。其二，是把礼节教导的重点会合在操纵层面，比方鞠躬要弯几多度，握手要停几多秒钟等等。这 11/11些咨询题不是不克不及够讲，但假设只做外表文章，礼节就成了空泛的方法主义。不克不及否认，当今国际通行的礼节全然上是东方礼节。这种景象并不只仅是因为东方的实力弱小，深层的缘故在于东方人代价不雅的一致，在于东方人对自身文化的高度认同跟深化觉悟。这所有与基督教的社会根底亲密相干。因为礼节是宗教的主要运动方法，因为对宗教的忠诚信奉，东方人从小就承受这种礼节的教导与陶冶，使得礼节能够天然地表如今人的行动之中。肉体与物资、政治与文化的高度符合，使得人们取得高度的自负与优胜感，恰是东方比照咱们人的自负与优胜感给予了东方文化弱小的沾染力，如今的中国社会状况，咱们与东方的差距是清楚的。使其礼节文化被视为世界标准。中东方礼节文化的交融，在咱们昔日中国，更多的依然借鉴东方。不管是借鉴东方的礼这在方法上都不难。难的是咱们也能有一个完好的代价系统，有对自身文化的高度认同跟深化醒悟。咱们借鉴东方礼节，不只仅要借鉴它的方法，更应借鉴其内涵魂魄，只要如此咱们才干树破起本人的自负跟优胜感，仪，或许是咱们借鉴一套本人的礼节零碎，才干确破咱们的沾染力。平易近族的振兴不只是气力的振兴，化，才干真正使咱们的礼节文化实施于世界。更是一种文化的振兴。只要不人也认同咱们的文人无礼那么不破，事无礼那么不成，目无礼那么不宁。一个礼节缺少的社会。每每是不成熟的礼节。是社会。而一个礼节标准不太一致乃至相互抵触的社会，每每是一个不调跟的社会。全部社会文化的根底，是社会文化最直截了当、最片面的表示方法。创立调跟社会，必需先从礼仪开场。中国明天面对史无前例的应战，物资、肉体、文化各个方面，都急迫地需求一套完整而公正的代价不雅进展一致。而礼节文化无疑是这种一致的“先行军”文化的差异，将二者公正无效地交融，方能树破适宜中国今世社会的礼节文化系统，谐社会的梦想。，只要认清中西礼节实现跟(《文化纵横》2月)6．对于礼节文化，以下说法准确的一项为哪一项A．少量东方文化涌进。东方礼节文化不时打击并促使中国的礼节文化进入了一个纵向传承与横向交融的最快时代。B．咱们平易近族的礼节文化不一个完好的代价系统，与东方的差距难以补偿，是因为咱们平易近族不忠诚的宗教信奉。C．东方人代价不雅的一致以及东方人对自身文化的高度认同跟深化醒悟，使妥当今国际通行的礼节全然是东方礼节。D．礼节是社会文化最片面的表示方法，假设一个社会的礼节标准不太一致乃至相互矛盾，确实是一个不调跟的社会。7．对中东方礼节的差异与交融的看法，以下表述不准确的一项为哪一项A．越来越多的人，讨论跟思索怎样保护中国传统礼节，与东方礼节进展公正无效地交融。他们认为中西礼节将会相互浸透，不时开展。B．自觉热衷东方礼节，拿它代替咱们中华平易近族的传统礼节或把礼节教导的重点会合在操作层面，会使中西礼节文化的交融堕入误区。C．以后中国在中东方礼节文化的交融中表白更多的是借鉴东方，咱们借鉴其方法轻易，从方法上借鉴一套本人的礼节零碎也不难。D．以后，中国只需认清中西礼节文化的差异并将二者公正无效交融，就能树破适宜中国今世社会的礼节文化系统，实现调跟社会。8．以下了解跟剖析，符合原文内容的一项为哪一项A．礼节文化是社会文化的根底，最具平易近族代表性。平易近族的振兴不只是一种文化的振兴，更是气力的振兴。B．以后局部青年进展本国式婚礼、过东方节日等做法的呈现，吞没了平易近族的传统礼节，丧掉了平易近族的自负。C．咱们要想树破起自负跟优胜感，确破咱们的沾染力，不只要借鉴东方礼节的方法，更要借鉴其内涵魂魄。D．一个社会缺少礼节，确实是不成熟的社会。不人认同了咱们的文化，咱们的礼节文化才能真正实施于世界。三、(12分。每题3分)浏览上面的白话文，实现9～l2题o11/11毛羽健，字芝田，公安人。天启二年进士。崇祯元年，由知县征授御史。好言事，首劾杨维垣八年夜罪及阮年夜铖反覆幻化状，二人遂被斥。王师讨安邦彦久无功。羽健言：“贼巢在小气，黔，其前门，蜀遵、永，厥后户。由黔进兵，必渡陆广奇险，七日夜抵小气，一夫当关：千人自废：王三善、蔡复一因此屡败也。遵义距小气三日程，而毕节止百余里平衍，今后进兵，何患不克荐旧总督朱燮元、闵梦得等。帝即议行，结果平贼。已，陈驿递之害：无缴入。士绅递相假，一纸洗补数四。差役之威如虎，小平易近之命如丝。革，积困为苏。”因上足兵措饷方略，并“兵部勘合有收回，”帝即饬所司严加厘当是之时，阉党既败，东林年夜盛。而朝端王永时间阳闪耀，温体仁猾贼，周延儒回佞。言路新进标直之徒，尤竞鞭挞认为名高。体仁之讦钞票谦益也，以考场旧事，延儒助之恶，且目攻已者为结党欺君，帝怒而为之要会推矣。御史黄宗昌疏纠体仁熟中枚卜，欲以“结党”二字破前此公论之不予，且籍厥后言路之多口。羽健亦愤朋党之说。曰：“彼附逆诸奸玩弗成用，势用诸奸摈斥之人。如以今之连袂登进者为相党而来，抑将以昔之鳞次削夺者为相党而去乎正孰邪，不现天启七年前与崇祯元年后之世界乎，孰危孰安!陛下不识在野诸臣与奸党诸臣之孰昔日语平静那么缺少，语剔弊那么缺乏，诸巨亦何负国度哉!一夫高张，辄疑举朝皆党，那么牵连蔓引，不且一网尽哉!”帝贵羽健疑揣，而往常条陈驿递原之。太常少卿谢升求巡抚于永光，永光长吏部，升当推蓟镇，畏而引痛以避，后推太仆那么不病。羽健劾升、永光朋比，宜并罪。永光召对文华殿，力诋羽健，请究主使之者。年夜学士韩爝曰：“究言官，非体也。”帝不从，已而宥之。一日，帝御文华殿，独召延儒语好久，事秘，举朝疑骇。羽健曰：“召见不以盈廷而以独侍，清咨询不以朝参而以燕闯。更漏已沉，阀门犹启。汉臣有言‘所言公，公言之；所言私，王者不受私’。”疏入，切责。羽健既积忤官僚，其党思因事去之。及袁崇焕坐牢，主事陆澄源以羽健尝疏誉崇焕，劾之，落职归。(选自《明史·传记第一百四十六》有编削9．对以下句子中加点的词的说明，不准确的一项为哪一项A．今后进兵，何患不克B．帝即饬所司严加变革，积困为苏)患：担忧饬：整理C．体仁之讦钞票谦益也D．帝不从，已而宥之讦：攻打宥：饶恕10．以下各组句子中，加点词的意思跟用法一样的一组是A．①贼巢在小气，黔，其前门B．①因画上足兵措饷方略②其孰能讥之乎②因人之力而敝之，不仁C．①欲以“结党”二字破前此公论之不予②不赂者以赂者丧D．①不且一网尽哉②假设属皆且为所虏11．以下六句话分不编为四组，全都表白毛羽健勇于进谏品质的一组是①首劾扬雏垣八年夜罪及阮年夜铖反覆幻化状②言路新进标直之徒，尤竞鞭挞认为名高③欲以“结党”二字破前此公论之不予④劾升、永光朋比，宜并罪⑤疏入，切责⑥以羽健尝疏誉崇焕，劾之A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥12．以下对原文有关内容的了解跟剖析，不准确的一项为哪一项A．毛羽健在当局的部队征讨安邦彦久而无功的状况下，建议从毕节进军，定可取胜。平定贼寇未几多，又向天子陈述驿站转达的祸害。B．毛羽健对于朋党之说是气愤的，他认为假设把接踵受擢升任用的人看作为结党而来，那么昔日连续被削夺官职的人也该看做结党而去。C．吏部永光因为毛羽健弹劾本人与谢升勾搭，因此在文华殿受皇上召见答复询咨询之时，就向皇上竭力责备毛羽健，恳求追查支使他的人。D．皇上在文华殿单独召见延儒谈了非常久，状况机密，全部朝廷惊奇可怕。毛羽健认为此举不当，还援用汉臣的话语来加以证实。11/11四、(24分)13．把白话文浏览资估中画横线的句子翻译成古代汉语。(1)一夫当关，千人自废，王三善、蔡复一因此屡败也。(10分)(3分)(2)帝责羽健疑揣，而往常条陈驿递原之。(3)羽健既积忤官僚，其党思因事去之。(4分)(3分)14.浏览上面这首宋词，答复以下咨询题。(8分)天仙子跟凝柳色披衫金缕凤，纤手重拈红豆弄。翠蛾双敛正含情，桃花洞，瑶台梦。一片春愁谁与共洞口春红飞簌簌，仙子含愁眉黛绿。阮郎何事不返来勤烧金，慵篆玉。流水桃花空断续。【注】①词的女配角是传说中的仙女。②烧金，篆玉：指道家的炼丹、书符。(1)“红豆”这一意象的外延是什么(2)联合全词，扼要赏析“流水桃花空断续”的妙处。15．补写出以下名句名篇中的空白局部。(任选3个小题)(6分)。(《荀子·劝学》)。(晏殊《蝶恋花》)。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。(李密《陈情表》)全词表白了怎么样的感情(4分)(4分)(1)吾尝跂而望矣，欲寄彩笺兼尺素，(2)山河如画，)外无期功强近之亲，(3)且夫水之积也不厚，想昔时，雄姿英才，。(《庄子·清闲游》)。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(4)，勿施于人。《论语·颜渊》)固知一逝世生为虚诞，。(王羲之《兰亭集序》)五、(12分)16．浏览上面这段笔墨，请从四个方面归纳综合形成北京市此次重净化的缘故，每条不超越个字。(4分)102022年2月9日到13日，北京市气氛品质延续四天净化级不处于重度净化跟严格净化的水平。产业燃煤、灵活车燃油、扬尘等净化物排放量年夜，是造本钞票次严格净化的全然缘故。加之，春节时代烟花爆仗燃放量年夜，会合，尤其是元旦到月朔晚上，夜间虽看不到烟尘，但烟尘一度加剧。本郊区空中风速减小，湿度相对加年夜，净化物继续积存，非常难实时消解。近期，本市东北部、西北部、南部的周边地域净化水平清楚高于城区，特不是北部地域，年夜范围内净化物的保送，使当地染水平。PM2．5净化物浓度水平进一步降低，客不雅上减轻了当地域的污17．针对上面反方的表述，请从正方的角度，在《红楼梦》《三国演义》《一滴眼泪换一滴水》《辛德勒的名单》中选一团体物为例，写一个反咨询句。(4分)反方：假设兽性是善的，那么请咨询：周朴园会做出为剥削逝世亡抚恤金、成心在承包工程时让江桥脱险淹逝世两千二百个小工的事吗正方：18．党的十八年夜讲演勾勒出中国将来开展的蓝图，请就上面旧事中画线的“生态文化”一词进展点评。在中国进入片面建成小康社会决议性阶段，讲演中的表述激发了与会代表的普遍存眷。(60字以内)(4分)面对资本束缚趋紧、情况净化严格、生态系统退步的严格情势，必需树破尊敬天然、适应天然、保护天然的生态文化理念，把生态文化树破放在凸起位置，融入经济树破、政治树破、文化树破、社会树破各方面跟全进程，尽力树破漂亮中国，实现中华平易近族继续开展。六、(18分)此题为选做题，考生须从所给(一)浏览上面的笔墨，实现19-22题。(一)(二)两题中任选一题作答。不克不及全选。幸福号飞碟木樨飘喷鼻的秋天上午八时，一架巨型飞碟，在雷鸣般的喝彩声中，落于某年夜学樱花广场。扭转着七色光辉，落一位小绿人，高高站在飞碟门口，气派实足地宣布了发言。“列位，列位，咱们是幸福号飞碟，来自悠远的S星体，咱们负担战争任务、怀着真挚的感情而来。咱们深知你们很多人对生涯日感厌倦，认为在世差未几多只是一种担负，深切盼望到一个轻松自在、舒适富有且 11/11充溢抚慰的地点去。如今，我来了，我来了，我来接你们了!”“列位，所有都不需求，不要签证，不要包管人，不要天资证实，不要美元，所有都不需求，只需破即走出来的勇气。幸福就在面前，就在举手投足之间，快快走出来吧，不要掉之交臂，要明白：摆在你们面前的是超奢华飞碟，是享誉宇宙的幸福号飞碟，你们所要到达”的将是比你们地球文化兴旺数亿光年的全新的文化星体。“呵，五团体走出来了，非常好。又有三十八个，啊，乃至另有十九名女性，太棒了，太棒了。九十八个，一百九十一个，二百五十个，好，够了!开放光电梯!”从七层楼高的飞碟的舷窗，破即喷出一条条彩虹般波荡的光电梯。二百余名男女在徜恍迷离中，如长袖飘曳的飞天被摄入飞碟，那味道真是好极了。飞碟随即冲升，转瞬间便消灭于时空走廊。“列位，列位，如今由我——老K来答复年夜伙儿所关心的咨询题。”依然那位小绿人说。白胡子的赵老教师说：“老K君，老话说，平易近以食为天，到贵国之后不见得会让咱们饿肚皮吧。”老K笑道：“哦，你真是太幽默了，列位是高贵的主人，担忧担忧，你们永久不会有半点饥饿的感受!”衣着露脐裤的钞票密斯道：“请咨询，你的国度漂亮吗吗”老K道：“蜜斯，你们将游遍咱们的星球。现实上你们将会接连不时地在各个都会间游动!”西装笔直的孙教师说：“我想询咨询一下住房，五室三厅或七室五厅都好磋商，咨询题是要能为咱们供给巡游你们国度的时机相对平安。”老K道：“你们的住房稳固无比，平安是相对的。”李蜜斯道：“我盼望无能某种尽能够轻松且不庞杂的任务，要明白，咱们可根本上本国的精英啊。”老K道：“明白明白，明白你们满是智商极高精英人物，因此，我肃穆保障：你们的任务极为轻松，更不庞杂。”穿黑长袍的周教师道：“友爱的老K教师，我是正教学，是博导，相称于正厅级，请咨询你们那儿医疗前提怎样样我是患有气管炎的啊!”老K道：“你们的气管炎，或许牙痛、前列腺炎什么的，破即就给你完整治好，现实上咱们那儿不病人。”“列位列位，破即就要到达S星体。如今，给每人发放三枚药丸。它们无价之宝，珍贵无比。请留意：白色药丸是永久排除饥渴的，吞服之后，你们再也不用为一日三餐忧愁且白费时刻了，什么干饭稀饭，什么拉罐饮料，什么雪碧，满是过剩的。绿色药丸是能够叫人损掉阅历的，什么外语，什么休息技艺，什么数学，电工，什么电脑的的脑筋中抹去，谈做的所有由咱们代庖。CMOS设置，将完整从你“黑药丸是罢黜疾病跟逝世亡的，你们永久不会抱病’，不会逝世。你们再也不用每天看养生堂的电视节目了。你们再也不用每天热汗淋漓地走他十圈八圈了，你们每团体都能够永久安康，都能够长寿百岁，都能够万寿无疆。总之，吞服之后，你们便取得了完整的摆脱跟绝对的幸福!“冤家们。什么原因不为马上到来的幸福而喝彩什么原因不用你们暖跟的眼光表白你们心中的感谢之情”吴密斯道：“所以，我是特不特不感谢的，只是我还想明白咱们到达贵星球后，会布置咱们做什么样的任务。”老K笑道：“那个嘛，任务，啊啊，任务嘛，是如此的。咱们星球俘获了——不，不是俘获，是约请，真挚约请了河汉系数以百计星球的生物活体。你们将会被装在完整通明的住房里，在各个都会公园流淌，供人们不雅赏。你们能够充分地秀本人，天然，你们的衣服是完全不用穿的。在你们的空间，你们享有相对的自在。打斗也好，爱情也好，异性恋也好，异性恋也好，生小孩也好，翻筋头也好，喊标语也好，全都能够。”幸福号飞碟，满载一群盼望最幸福的精英，在为马上到来的幸福而收回的叫嚷声中。奋力穿行。19．浏览文章，请扼要归纳综合登上幸福号飞碟的人有哪些特色。20．小说中“西装笔直的孙教师说：咨询题是要相对平安。’”表白了人物怎么样的心思(4分)(4分)‘我想询咨询一下住房，五室三厅或七室五厅都好磋商，11/1121．这些寻求幸福的人到外星球的任务终究是什么22．“幸福号飞碟”作为小说的题目，意蕴丰厚。请联合全文谈谈你的了解。(二)浏览上面的笔墨，实现19—22题。请扼要归纳综合。(4分)(6分)南怀瑾：谜一样的国粹年夜伙儿周为筠1918年，南怀瑾诞生在浙江乐清古村。他从小承受严厉的私塾教导，厥后在他家左近的一座庙里自学，这让他一辈子与佛结下不解之缘。在这安静的古庙里，南怀瑾除精研四书五经外，还普及诸子百家，在这遗世独破的世界里过着安静的念墨客涯。十七岁，南怀瑾到浙江国术馆习武。1937年，他以第一名的成果结业。这时，抗战烽烟四起。作为一个热血青年，南怀瑾也想凭仗本人的一身技艺去杀敌报国，入川，到地方军校军官教导队担负技击教官。他决然辞亲远游当教官时，南怀瑾常常外出寻仙访道，交友名流，为求深化研讨佛法。抗战胜利后，他远走康藏参访密宗各宗各派，对佛理有了更为高深的研讨。年多的故土，并隐居在西子湖畔。1947岁尾，南怀瑾回到阔不九1949年，随同束缚军一起南下，归隐山林的南怀瑾本已闲散入定的心再也无奈安静；然而南怀瑾受儒家思维阻碍非常深，虽然不满公平易近党政权糜烂无能，却不会跳出那个阵营反戈一击。1949年2月28日，南怀瑾没来得及跟家人辞不，就促地尺身买好去台湾的船票。船到台湾基隆，回忆出逃的狼狈阅历，他慨叹万千吟出：“三百年来养士潮，为何文武尽皆逃。”现实上在1947年他曾回过故土，同家人磋商，百口一同走。但南怀瑾终极不说动父亲。他只好辞不了年老的双亲跟妻儿，分开故土。他本方案自已先去台湾布置好，再把全家老少接过来。谁明白这一去之后，亲人不离，生逝世两茫茫，直到双亲谢世他也没能见上一面。“怙恃在，不远游。”深受传统文化教导陶冶的他，对于本人不时未能尽孝而不时耿耿于怀。在台湾，南怀瑾刚来时是一个无名小辈，迫于生存，做起了船运买卖；但南怀瑾是秀才加之商船被公平易近党当局征用，一度靠典当衣物保持生存。诞生，不明白运营之道，又常常救济一些从年夜陆来的崎岖潦倒逃亡者，终落得家徒四壁，南怀瑾不得不拖儿带女栖息于基隆一个陋巷中，未几多，南怀瑾举家搬家台北龙泉街。这里情况更为恶劣，污秽沉积的菜市场臭气熏天，嚷嚷，哗闹整天。但南怀瑾不闻不问，仍能安贫乐道，在资料极端缺少的状况下，凭着惊人的阅历实现了《楞严年夜义今释》跟《楞伽年夜义今释》两部传世之作。吵吵20世纪60年月后，台湾经济逐步走向兴盛；但全部社会的品德代价不雅呈现了咨询题，“文化戈壁”里需求一种理念跟肉体来支持。在如此一个年夜情况中，南怀瑾的学咨询才有了市场。随后，南怀瑾受聘于辅仁年夜学，正式开设《易经》课程。然而课只开了一年，南怀瑾就自动停顿了。本来他授课太受欢送，每次上课教师不时挤到窗外，比照，为了防止形成不人的不快乐，南怀瑾知难而退。这与一些教师的课构成了剧烈1966年，申明鹊起的南怀瑾在蒋介石父子的约请下，到高雄空军基地报告，蒋介石听后慨叹万千，即下令成破“振兴中汉文化委员会”绝了。，请南怀瑾掌管任务，但南怀瑾却直言谢1969年，南怀瑾不忍中华传统文化日趋式微，振臂而起，创立以货色文化交换交融为目的的“货色精华协会”。课室里挂着南怀瑾自撰的一副春联：纶三年夜教，收支百家言。”“上下五千年，纵横十万里；经1985年7月4日，南怀瑾分开台湾，伺机到达美国。1986年，南怀瑾在华盛顿成破了“货色学院”，尽力于东东方文化相同。古稀之年的南怀瑾，常因思乡夜不克不及寐，因此单独起家西望故园。泪眼婆娑地吟咏道：故园西望泪潸然，海似蜜意愁似烟。最是梦回思旧事，老来多数忆童年。在美国稍安宁，南怀瑾便与年夜陆故土的冤家们联络上了。1990年2月25日，尹衍梁代表南怀瑾到上海签署了中外合伙树破金温铁路的协定书。修铁路只是南怀瑾一生的一个愿望，他真刚要做的是为子孙后代修一条年夜路途，借用宋儒张载的话来说，就是：“为寰宇破心，为生平易近破命，为往圣继绝学，为万世开平静。”本世纪初，南怀瑾又在太湖边的一片芦苇荡兴修起太湖年夜私塾。他就在这里寓居、授课。(选自《名流传记》第5期，有删省)11/1119．南怀瑾对国粹的承继与开展做了哪些方面的状况请扼要归纳综合。(4分)20．南怀瑾存在什么样的抽象特色21．文章在资料构造方面有什么特色请扼要剖析。(4分)如此构造资料有什么益处(4分)22．作者所说的南怀瑾“真刚要做的是为子孙后代修一条年夜路途”全文，谈谈你的了解。(6分)七、(60分)存在丰厚的外延，请联合23．浏览上面的资料，依照本人的感悟跟遐想，写一篇很多于你假设爱，生涯那里都得意。800字的文章。你假设恨，生涯那里都可恨。你假设戴德，到处可戴德。你假设生长，事事可生长。不是世界选择了你，是你选择了那个世界。——丰子恺请求：①选准角度，自定破意；②自拟题目；③除诗歌外，体裁不限；④体裁特点赫然。11/11 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